關於 張箭球評價 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

🔥每週遊戲新聞觀察-2021.08.W2
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本週分享以下五則遊戲新聞：
📺原創 | 上線6年再創新高，這款休閑競技遊戲是如何反常態生長的？
📺 原創 | 莉莉絲、IGG、麥吉太文等聚在一起，聊了聊遊戲出海如何打破“天花板”
📺 只靠砸錢買量？你可能誤會了莉莉絲的海外宣發
📺 中國和日本的二次元遊戲，在美術上的根本區別是什麽？
📺 為什麽我說米哈遊把女性向這個小眾賽道整明白了？
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🔎文章同步部落格：https://bit.ly/3m5Z3b2
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📺原創 | 上線6年再創新高，這款休閑競技遊戲是如何反常態生長的？
http://www.nadianshi.com/2021/08/301552
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這篇文章提到《球球大作戰》這款手遊營運了6年後，反而逆向生長，
且對於年輕用戶的影響力也在持續擴大。
內文指出，官方曾披露過一組數據，2017年的《球球》擁有4億用戶，其中00後的占比為33%；而到了2020年，它的總用戶數達到6億，00後的占比增長到了40%以上。
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文章總結出之所以能逆向生長的三個原因：
1.玩法的叠代創新
(1)將“合作”與“競技”這兩個元素融合到了一起
(2)加入了“手繪”元素，這些皮膚全部都來自於玩家自己的投稿作品，讓許多優秀的UGC內容都有了曝光的機會
(3)重心放在了遊戲社區氛圍的構建上
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2.競技感的遊戲體驗
(1)嘗試將“航天”與“電競”相結合，創新地把神舟七號載人飛船運載火箭長征二號F的火箭碎片做成了BPL賽事的獎牌，寓意著太空的榮耀為王者加冕
(2)六周年的主題曲《Hello,球球》便邀請了新生代歌手THE9-劉雨昕來演唱，利用她在年輕用戶中的影響力來做“破圈”營銷。
(3)六周年慶典上推出了百萬只盲盒回饋給玩家們
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3.深度的聯動文化
做公益性、文化性的聯動活動，以文化賦能遊戲”的主流思想，從整體上拉高了聯動活動的上限
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上述歸納了《球球大作戰》這款手遊的逆向生長，
但我自己認為或許最大原因來自於該遊戲為休閒遊戲，
在上述好的開發內容與營運操作下，
新用戶加入的門檻比MMORPG、卡牌RPG等手遊來的低上不少
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📺原創 | 莉莉絲、IGG、麥吉太文等聚在一起，聊了聊遊戲出海如何打破“天花板”
http://www.nadianshi.com/2021/08/301151
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根據 Google 與 App Annie 聯合發布的《2021 年移動遊戲出海洞察報告》，無論是用戶量還是收入，中國開發者在海外市場創造了新的成績。
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中國開發廠商分享了出海的市場觀察：
1.遊戲玩法上的融合，例如SLG+三消
2.商業模式上的融合，例如內購+廣告變現
3.遊戲營銷進階：
(1)網紅營銷”是打造品牌、品效合一的有效手段
(2)挖掘主流市場里的細分受眾
4.技術突破帶動“遊戲工業化”升級
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📺只靠砸錢買量？你可能誤會了莉莉絲的海外宣發
http://youxiputao.com/articles/22290
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我覺得這篇有點上一篇「原創 | 莉莉絲、IGG、麥吉太文等聚在一起，聊了聊遊戲出海如何打破“天花板”」的下集，
上篇內有提到中國開發商對於海外的遊戲營銷上往網紅營銷靠攏，
但是否就放棄了一般的數位行銷廣告呢？
並沒有，而是兩者搭配著做。
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這篇文章邀請了莉莉絲的英語市場負責人分享網紅行銷的經驗與想法，
內文提到：
「公測期，我們會更多把網紅當做內容生產者，當然他們也是渠道、用戶。我們通過他們產生優質的 PGC 內容，幫我們提升受眾的認知度、好感度。穩定的運營期，網紅是突破用戶獲取限制的法寶。」
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裡面有提到我覺得蠻有趣的問題，
就是YouTuber 的效果該怎麽衡量，
文章分享到「一個比較成熟的結論是：有較大規模推廣的情況下，我們可以通過自然量增長，社交媒體反饋，以及應用商店評論，看到用戶自發討論、評價我們的 campaign 或產品。這些信息都可以幫助判斷這次網紅營銷有沒有用。」
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後面還有一些問題和回答都蠻有意思的，
可以點內文細看。
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📺中國和日本的二次元遊戲，在美術上的根本區別是什麽？
http://youxiputao.com/articles/22296
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這篇文章是「國內二次元遊戲美術為什麼越來越“卷”了？」這篇文章同一個作者所寫，
上篇文章主要提到由於「慣性外包」與「偶像化畫師」的關係，
讓中國二次元卡牌遊戲不斷「內卷」，
比拼到最後的結果導致每張卡牌立繪都當SSR卡一樣畫好畫滿。
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而這篇文章則是進一步探究為什麼日本的二次元遊戲並沒有往中國這樣的方向前進，
文章從下列四點探討中日二次元美術的差異：
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一、風格技巧：數字繪畫與紙本繪畫
中國：線條追求細膩幹凈，渲染追求材質寫實
日本：筆觸有時候會更加明顯，渲染風格也不會那麼細致擬真
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二、表層設計：色彩和裝飾性內容
中國：大部分遵從嚴謹的色彩構成理論，偏好在角色設計上限制顏色的使用，通過不斷強調角色主題色來深化玩家記憶點。
日本：更會利用繽紛的色彩來表現角色華麗感和畫面沖擊力
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三、構圖設計：立繪與平繪的優劣
中國：完整呈現角色，且加入了大量場景內容，立繪形式繪制的角色往往是全身像，不免會與玩家產生距離
日本：畫面很多時候並不能完整地表現角色全身，甚至可能只能放出角色的半身，但更可以在構圖上制造沖擊力
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四、核心差異：看似老氣，實則老辣
中國：立繪模式更像是影樓定妝照，大家擺出各種炫酷的POSE，其中並沒有故事內容。
日本：日本優秀的二次元遊戲卡牌美術往往帶有很強的故事性
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透過作者的分享，
不但能夠理解到中日兩國對於二次元美術進程的差異外，
更點出了核心差異在於題材與故事，
如同內文提到：
「日本的二次元美術並非不存在競爭，而是競爭的方向不同。日本市場用題材和故事來拉開差異度的競爭方法，需要整個團隊在內容包裝上的高效協作和深厚經驗，這樣的競爭或許要可怕得多。」
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📺為什麽我說米哈遊把女性向這個小眾賽道整明白了？
http://youxiputao.com/articles/22249
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7月台灣新品也出了很多女性向手遊，
這篇文章提到女性向手遊要成功，
「沈浸感」絕不能少，
要打造「沈浸感」從三個層面出發：
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第一層：高技術力下的細緻包裝
第二層：慢熱卻真實的內容調性
第三層：超越了屏幕的情感鏈接
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雖然遊戲從《未定事件簿》做分析，
業配感頗重，
但分析的面向仍可以參考參考。
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以上就是本週的遊戲新聞觀察，下週見！

剛剛2020東奧運順利閉幕，
恭喜中華隊共得
2 金 🥇4 銀 🥈6 銅🥉的好成績，
創下史上最佳記錄，
賽場上競爭非常激烈！
代表隊成員不管有沒有拿到獎牌，
每一位選手、教練、防護員、裁判，
和辛苦的台灣團隊夥伴，
能夠踏上這運動員的最高殿堂，
都是台灣的驕傲！

也感謝日本在疫情嚴峻之時，
靠著延辦1年，
限縮觀眾、簡化開閉幕和緊湊賽程，
嚴格防疫措施，
降低疫情衝擊，
負擔龐大經費入不敷出，
終於順利辦完東奧
交棒給2024法國巴黎！

評價蔡政府體育政策，
從這次奧運成績來看，
國訓中心翻新內部大升級，
體育預算從80億增加到今年134億，
黃金計畫為38名頂尖選手打造專業個人團隊，
使國家頂尖運動員更有效率提升成績，
看起來是有成效的，
也期望政府繼續推廣全民運動，
強化我國體育運動發展環境，
重要的是選手合理基本保障，
並真正落實國體法中組織開放、全民參與，
台灣的運動才能蓬勃發展，
期望2024巴黎奧運延續好成績！

謝謝所有東奥英雄：
游泳☆王星皓、王冠閎、黃渼茜
田徑☆鄭兆村、黃士峰、陳奎儒、陳 傑、楊俊瀚、謝喜恩
拳擊☆黃筱雯、林郁婷、吳詩儀、陳念琴
馬術☆陳少曼
高爾夫☆潘政琮、徐薇淩、李 旻
空手道☆王翌達、文姿云
划船☆黃義婷
桌球☆林昀儒、莊智淵、陳建安、鄭怡靜、陳思羽、鄭先知
舉重☆陳柏任、高展宏、謝昀庭、方莞靈、江念欣、陳玟卉、郭婞淳
射箭☆雷千瑩、譚雅婷、林佳恩、湯智鈞、鄧宇成、魏均珩
羽球☆戴資穎、周天成、王子維、王齊麟、李洋
輕艇☆張筑涵
自由車☆馮俊凱
體操☆李智凱、唐嘉鴻、洪源禧、蕭佑然、丁華恬
柔道☆連珍羚、楊勇緯、林真豪
射擊☆呂紹全、楊昆弼、田家榛、吳佳穎、林穎欣
跆拳道☆黃鈺仁、劉威廷、羅嘉翎、蘇柏亞
網球☆盧彥勳、謝語倢、許絜瑜、詹詠然、詹皓晴

下屆奧運2024法國巴黎見！
17天看比賽很累啊！
神秘のL編終於可以好好睡覺啦！
圖源：ELTA.tv、體育署、法新社

#臺南市地方發展關懷協會
#柯文哲
#東京奧運
#東奧
#新冠肺炎
#COVID19
#中央流行疫情指揮中心
#顏耀星
#新營
#溪北
#台南眾之聲
#台灣民眾黨台南市黨部
#中華隊🇹🇼
#台灣です

#東奧即時報【「小林同學」林昀儒大戰中國球王，史詩比賽7局落敗，力拼桌球男單銅牌；男子羽球「麟洋配」直落二擊敗日本，晉級男雙四強，寫下台灣紀錄 】

今年2020東京奧運賽場上，台灣選手接連演出激勵人心的比賽。桌球男子單打四強戰中，年僅19歲的「小林同學」林昀儒強碰當今世界排名第一的中國「大魔王」樊振東，雙方激戰七局，分數一路緊咬，最終林昀儒以3比4惜敗，明天晚上爭銅牌。賽後樊振東也盛讚林昀儒實力堅強，自己贏得「艱苦」。

台灣羽球男子黃金雙打「麟洋配」李洋、王齊麟組合，在小組賽擊敗世界第一後愈打愈猛，進軍八強首場又是硬仗、遭遇第四種子日本組合遠藤大由、渡邊勇大，直落二拿下勝利進入四強，已締造台灣羽球的紀錄。不過，「麟洋配」和男單周天成、女單戴資穎，都可望在本屆奧運繼續再把四強紀錄推進。

￭「小林同學」表現超過100分，改變球風全場緊緊壓迫球王

桌球男子單打一直都是「中國長城」的天下，混雙金牌意外遭日本奪走後，必須全力守住中國桌球霸權地位，現今世界球王樊振東更是承受非贏不可的壓力。林昀儒昨天就表示要打出「意想不到的球路」，今天果然展現與過去完全不一樣的球風，一抓到機會就採取主動搶攻。第一局「小林同學」打得很強勢，一路壓著樊振東打，先以11比6搶下第一局。

第二局開局「小林同學」仍採取主動，樊振東一度落後，隨即叫出暫停調整腳步，刻意避開「小林同學」的「反手擰拉」，但林昀儒一路緊咬分數，雖然最終仍以9比11丟掉這一局，但也僅差兩分。

第三局雙方你來我往，樊振東在發球時，少見看到持拍的右手有點發抖，顯示林昀儒帶給球王的強力威脅，分數一路持續拉鋸，12比12打平後，才被樊振東連拿兩分守住這一局。

年僅19歲的林昀儒絲毫沒有第一次參加奧運的緊張，在第四局展現超齡的沈穩，施加更多壓力給樊振東，將分數逼到10比10，並不斷突襲發長球試圖擾亂樊振東，成功以15比13搶下這一局，將局數扳平至2比2。

第五局與第六局雙方分數非常接近，尤其是第六局，林昀儒挺住高壓，逃過球王想要提早結束比賽的企圖，成功將比數扳成3比3。戰線拉進決勝局，一開局林昀儒表現出色率先取得領先，一有機會就奮力一搏，將球速打得更快，試圖讓樊振東來不及反應；只是球王不愧是球王，每拿一分就振臂狂吼，幫自己不斷提升士氣，球王拿到賽末點後，林昀儒雖然展開絕地大反攻，連追兩分，但最終回球出界以11比8些微之差輸掉比賽。

過去林昀儒與戰樊振東對戰6次，是1勝5敗，但這次僵持到最後關頭才以些微差距落敗。賽後教練蔣澎龍受訪時表示，林昀儒表現「超過100分」，尤其在第六局時沒有放棄，把戰局扳平，「真的非常不容易，大比賽表現這樣，非常好。」

￭中國球迷也稱讚、小林實力獲球王肯定，將與倫敦奧運莊智淵的同一位對手搶銅牌

這場男子桌球四強大戰，國際媒體也形容是「史詩級比賽」，甚至也上了中國微博熱搜，中國網友給林昀儒極高評價。賽後樊振東受訪時稱讚林昀儒，「這幾年進步、成長來得非常快，我覺得今天我們兩個都發揮得非常好，最後自己很驚險、艱苦地拿下比賽；對我來說，我認為他確實有這樣實力。」樊振東補充說：「林昀儒的打法很特別，尤其是前3板很有特點，會讓人非常有壓力，球的質量有很高水準。」

樊振東在晉級過程中毫無敵手，僅失一局，但這場比賽面對林昀儒，卻失掉三局被逼到3比3，國際桌總更是在臉書上表示：「這是一場史詩級的比賽，樊振東在這場比賽中倖存下來。」

接續的第二場男單四強賽，由中國另一名前球王馬龍對上德國奧恰洛夫（Dimitrij Ovtcharov），同樣是演出精彩的7局大戰，最終馬龍險勝。本屆奧會的桌球男女單打冠軍賽，再一次上演全中國內戰。

小林同學在明晚19:00男單銅牌戰遭遇德國奧恰洛夫，也是一次「命運的相逢」。台灣男子桌球先前最接近奧運獎牌的一次，即是2012倫敦奧運、莊智淵闖入銅牌戰時，對手就是奧恰洛夫；後來由奧恰洛夫以4比2擊敗他的「偶像」莊智淵，拿走銅牌。這次「小林」若能擊敗奧恰洛夫，不僅將成為台灣首位在奧運奪牌的男單選手，也一併替莊智淵報9年前之仇。


￭男子羽球「 麟洋配」晉級四強豪氣說：「我們不是來參賽的，是要來贏球的。」

台灣羽球雙打黃金組合「麟洋配」李洋、王齊麟，驚險闖過小組賽進軍八強後，第一場就遭遇第四種子日本組合遠藤大由、渡邊勇大。賽前王齊麟自己在社群媒體上開玩笑自己是籤王，「但關關難過關關過，拼了！」

麟洋配延續之前擊敗印尼世界第一組合的氣勢，面對日本組合毫無懼色，李洋網前救球搭配王齊麟的重砲扣殺，搶下不少分數，第一局以21比16搶先拿下。第二局雙方分數拉鋸，麟洋配仍有比較多的主控權，不只王齊麟重砲攻擊，李洋也有幾記精彩的殺球得分，加上遠藤大由在幾次發球出現失誤下，麟洋配連續拿分拉出一波攻勢，以11比8領先；進入後半段時，麟洋配完全放開來打，與日本組合有多拍來回，防守滴水不漏，最終在王齊麟的重扣下，以直落二拿下勝利。

奪下勝利的那一刻，李洋雙膝跪地仰天怒吼，王齊麟跪地後整個人躺在場上雙手高舉握拳，男子雙打晉級四強也寫下台灣奧運的新紀錄。王齊麟賽後表示：「我們真的做到了！」李洋則是說：「置之死地而後生，面對印尼第一的組合與日本組之前都沒贏過，但也因為這樣我們都沒有壓力地去拼，證明我們不是來參賽的，是要來贏球的。」明天下午他們將迎戰世界排名第2的印尼組合阿山（Mohammad Ahsan）與蘇堤萬（Hendra Setiawan），全力爭取決賽入場券。

另一場羽球男子單打，王子維在16強遭遇前球王、大會第四種子安賽龍（Viktor Axelesn），雖然一路落後，但仍不斷積極搶分，最終仍以16比21與14比21，直落二輸掉比賽，止步16強。

￭射箭個人賽，湯智鈞與林佳恩連勝兩場晉級16強

射箭場上今天進行男女個人賽，女子僅剩的唯一希望林佳恩在64強遭遇希臘選手，一開始受到颱風尼伯特剛走、現場風勢較大的影響，連續輸掉兩局以0比4落後，但隨即調整後回穩，演出絕地大反攻，連拿三局，以6比4晉級。32強面對愛沙尼亞的選手，一開始也是比較不穩，但兩局後調整回來，連拿三局，尤其是第五局連續三支10分箭，讓對手毫無機會，順利晉級16強。

男子則是在32強出現台灣內戰，一起拿下男子團體射箭銀牌的魏均珩與湯智鈞對決，兩人你來我往互不相讓，比完前五局戰成5比5平手，必須加射一箭決勝負，湯智鈞率先射出壓線的10分箭，身為學長的魏均珩僅以些微差距的9分箭飲恨，這場台灣內戰由湯智鈞晉級16強。

￭ 鞍馬王子李智凱傷勢無虞，隊醫評估「狀況很好」單項決賽不受影響

昨天男子體操全能決賽，「鞍馬王子」李智凱在最拿手的鞍馬兩度落馬，手肘處有一道流血的傷口鮮血直流，畫面透過轉播可以清楚看到，引起國人擔心。《報導者》今日越洋向代表團隊醫、長庚運動醫學團隊副主席周文毅醫師查證李智凱傷勢狀況，周文毅表示，這個傷口是昨天進行動作時劃到的新傷口，只有皮肉傷，沒有大礙，8月1日的鞍馬決賽可以正常上場，「這一陣子照顧下來，智凱近期的狀況真的很好，請大家持續替他加油！」

李智凱昨晚也在社群媒體上表示：「今天的落馬純屬意外，沒有任何問題僅有皮肉傷，經過防護員與長庚運動醫學團隊的治療與照顧，身體保持最佳狀況，請各位放心，別擔心，接下來請國人在週日的鞍馬決賽幫我集氣加油！」


【今日（7/29）台灣選手成績戰報】

桌球男子單打林昀儒（3:4 爭銅牌）
射箭男子個人鄧宇成（4:6 止步64強）
射箭男子個人魏均珩（6:2 晉級64強、5:6 止步32強）
射箭男子個人湯智鈞（7:1 晉級64強、6:5 晉級16強）
射箭女子個人林佳恩（6:4 晉級32強、7:3 晉級16強）
羽球男子雙打李洋、王齊麟（2:0 晉級4強）
羽球男子單打王子維（0:2 止步16強）
拳擊女子蠅量級黃筱雯（5:0 晉級8強）
高爾夫男子潘政琮（完成第一回合）
射擊男子個人不定向飛靶楊昆弼（排名第14名）
划船女子單人雙槳黃義婷（分組第5）
射擊女子個人25公尺手槍吳佳穎（資格賽暫居第14名）
射擊女子個人25公尺手槍田家榛（資格賽暫居第10名）
游泳男子100公尺蝶式王冠閎（未晉級）

【明天（7/30）奧運賽程預告──幫台灣隊加油！】

桌球男子單打林昀儒（19:00 銅牌戰）
射箭女子個人林佳恩（08:43 16強）
田徑女子100公尺謝喜恩（08:07 預賽）
田徑男子400公尺跨欄陳傑（10:25 預賽）
羽球女子單打預賽戴資穎（16:30 8強）
羽球男子雙打預賽李洋、王齊麟（17:15 4強）
拳擊女子次中量級陳念琴（11:18 8強）
拳擊女子輕量級吳詩儀（16:00 16強）
高爾夫男子潘政琮（06:30 第二回合）
游泳女子50公尺自由式黃渼茜（18:36 分組預賽）
划船女子單人雙槳黃義婷（07:25 19至24名排名戰）
射擊女子個人25公尺手槍吳佳穎（08:00 資格賽第二天）
射擊女子個人25公尺手槍田家榛（08:00 資格賽第二天）

比賽時間為台灣時間，實際比賽時間日程依東京奧運官網公布為準，體育署東奧專區於每日賽程結束後公布隔日賽程（https://olympic-ct.sa.gov.tw/schedule.html）

（文／嚴文廷；攝影／中央社、AFP）

#延伸閱讀
【林育信、李智凱、黃克強的3個奧運夢──他們翻滾的不只體操、時代，還有自己的人生】https://bit.ly/3x0iHqE
【江湖，在哪裡？莊智淵，永遠挑最難的那條路】 https://reurl.cc/Q9g4QO
【沒有煙硝的戰爭──奧運的歡呼與悲鳴】https://bit.ly/3zmoxnY

#報導者 #2020東奧特輯 #Olympics #Tokyo2020 #TeamTaiwan #東京奧運 #東奧 #奧運 #中華隊 #台灣選手 #桌球 #林昀儒 #李洋 #王齊麟 #王子維 #林佳恩 #湯智鈞 #魏均珩 #李智凱

在羅馬神話中的『愛神』。
將卡蓮‧奧爾黛西亞這名少女作為依附對象的擬似從者，將埃莫神的權能，與卡蓮本人的
個性有著最佳契合度的結果，達成了奇蹟般完全融合而以神靈卡蓮醬所重生的全新姿態。
(本人所述)

在人理燒卻之時，被視為人理方從者而被選為祭品的少女。
雖然有著特異的言行舉止，不過其本質則是『對於世界的獻身』這麼回事。

身高/體重：156cm‧40kg
出處：希臘神話，羅馬神話，Fate/hollow ataraxia
地區：地中海，歐洲
屬性：秩序‧善
性別：女性
「雖然不論外貌變得如何，我都是名侍奉天主的修女，不過此刻也會完成埃莫神的工作。
您問我這不會變成改信其他宗教，這麼一回事嗎？
還請放心。
因為天主的愛正是無限的啊♡」

卡蓮這名少女的性格，若要極端一點評價的話便是
『不受情理束縛的，冷酷的，悲觀負面的』
雖然本質是名少女，卻絕不會說出好聽的話。
有如聖女一般的惡魔。
又或者是，有如惡魔一般的聖女。
辛辣，看透本質，毒舌，妓女，無情。
在此基礎之上，具備著『純潔少女』之信念的聖女。
自己的一生是要奉獻給天主的，是用於侍奉天主，以及天主所愛的人們，抱持著這樣強烈
的信念與信仰。

據說當這樣的少女接下了埃莫神的任務之時，奔馳在她體內的並非是對於
『不存在於教義中的神』的反抗心，而是有如落雷一般的使命感。
雖然宗旨有所不同，不過作為『愛的傳教士』的工作是十分美好的。
拚上一切身心來完成這份工作，不就是一種對於天主之愛的回應嗎───當然會對單方面
的矯正他人命運這種事情感到興奮了啊！
───如此熊熊燃燒著的卡蓮，將自己的名稱重新改為卡蓮‧Ｃ‧奧爾黛西亞，打算要將
迦勒底的情人節給導正成良善之物。

在希臘神話中的愛神厄洛斯，以及羅馬神話的愛神埃莫成為了她的靈核。

作出天使樣貌之時會自稱為埃莫，處於平時狀態的第二靈基則不會自稱埃莫，完全的否定
著厄洛斯(指責著祂)，在此基礎之上，扮演著可說是兩位神靈象徵的愛之天使邱比特。

要說到這一點的話，也是因為卡蓮本人的強烈信仰心而將『愛』給定義成了『無償之愛』
的緣故，先不提埃莫的部分，至少是否定著厄洛斯(性愛)的關係。

在希臘哲學當中，愛有著四個種類，分別是性愛，友誼之愛，對他人的無償之愛，家族
之愛。
有關她所知曉的無償之愛……『神之愛(Agape)』，並不包含性愛，而被視為低俗之愛。

因此，雖然卡蓮身為埃莫這名『愛神』的擬似從者，，卻否定了其本質的埃莫與厄洛斯，
而是更為偉大的愛之傳教士。
這簡直就是相互矛盾，如同具有被虐體質卻有著嗜虐興趣的卡蓮一般，可說是不可思議的
從者特性。

○道具作成：Ａ
以『愛之箭』作為代表，對心靈產生作用的本業。
會推著有些怯懦的你的背部，讓人心更為有效的行動，能夠大量製作這樣的美好道具。

○單獨行動：Ａ
對於同時身為『愛之傳教士』的卡蓮‧Ｃ‧奧爾黛西亞而言，所應當侍奉的主人並非只有
御主一人。
在對著御主的心靈，人們傳遞無數的愛之使命名下，她不會拘泥於御主的事情之上。
Freedom。

〇被虐靈媒體質：ＥＸ
無視本人的意願，會受到周遭的魔性依附身軀的體質。
將該現象的惡魔再現，視情況而令其獲得肉身。
容易遭受毒，詛咒，火燒之類的負面狀態，此外，受到了這些負面狀態後則能夠提升卡蓮
本人的攻擊力。
從被虐一轉而成，令人吃驚的加虐。
雖說如此，並不屬於能夠選擇的能力。

〇女神之神核：Ｂ
原本應該會是埃莫的『神性』才對，由於所依附少女的強烈信念，而變為了女神之神核。
對少女而言，能夠獲得『神性』的對象就只有偉大的天父而已吧。

〇鋼之信仰：Ａ
是概念禮裝中的『鋼之鍛鍊』的卡蓮版本。
原本，在出生後不久就應該會喪命的白化症患者之女，違背了人們的想法而成長。
自己仍舊生存著這件事───本身就是一項奇蹟
她認為這就是『天主之愛』所實際存在的證明。
獲得了恐怖抗性，魅惑抗性，Buster抗性的被動技能。

無償遍佈的無限之愛

等級：ＥＸ
種類：對人寶具
範圍：1～99
最大捕捉：不明

The‧Greatesthits‧"Calling‧Agape"
無償遍佈的無限之愛。
用祈禱的外殼包覆自身，作為更加嶄新，並且普遍的"愛"之代言者所昇天‧降臨之寶具。
Ascension。
並非是愛神埃莫，而是化為將此視作根源的"天之愛"，以無償且無限的愛照耀大地的天罰
系攻擊。
雖然不論怎麼看都像是對界寶具，不過本人始終主張這是對人寶具。
卡蓮所說的『愛』，便是無條件，且無償的愛著所有人類的神之愛，即為Agape。

過去的卡蓮曾在『老虎道場』中使用著稱為『將持有者的愛意重量化為武器重量』的
流星錘。
由於卡蓮愛著所有的人類，因此得證，錘子的重量便是與地球等重。
就是那個的FGO版本。

此外，無限指的是『愛之光束』這部分，而無償指的則是卡蓮「將它免費贈予」的豪爽
念頭。

〇聖瓦倫丁的聖骸布：Ａ
厄洛斯(性愛)。
原本喜好使用『抹大拉之聖骸布』的卡蓮，本次則使用了『戀人們的聖骸布』。
之所以會冠有『瓦倫丁』之名，似乎是卡蓮為了要配合情人節所作的。

〇黃金之箭：Ａ
Philia(友誼之愛)。
能夠讓被箭所射中對象的心產生戀情的天使之箭。
強制。
「戀愛總是來的突然，對吧？」

〇魔力放出(愛)：Ａ
Storge(家族愛)。
別名神卡蓮。
所愛之物，所守護之物，為了唯一之物而奮戰的超級BUFF。
好像很了不起。

與其說是『Fate/hollow ataraxia』……
倒不如說是『Fate/老虎道場』的卡蓮。

#FGO #卡蓮

第一個單字是 long live、l-o-n-g 空格 l-i-v-e、long live 萬歲，例句是：Netizens in Brazil have expressed their dissatisfaction with Beijing by starting a "Long live Taiwan“ campaign on Twitter.

巴西不甩中國，狂 po「台灣萬歲」！

中國大使館寄信給巴西的國會議員，說「識相點兒，不准給台灣新總統祝賀兒！」結果巴西議員讀了「奇摩吉恩賀」，到推特發起 #VivaTaiwan 的貼文標籤，意思是「台灣萬歲」，給蔡英文總統祝賀，結果超多巴西網友響應，大洗版。這個「萬歲」，可以說 long live。

https://www.taiwannews.com.tw/en/news/3940533

第二個單字是 tally、t-a-l-l-y-、tally 總計，例句是：The tally of coronavirus deaths in the U.S. has surpassed 100,000.

武漢肺炎全球肆虐，最嚴重的是哪個國家呢？答案是美國。美國目前總計有 10 萬人，因為武漢肺炎而死，非常嚴重。但是，美國政府卻一步步解除封城，搞得人民人心惶惶。這個「總計」就是 tally。

https://www.nytimes.com/2020/05/27/us/coronavirus-live-news-updates.html

第三個單字是 victimize、v-i-c-t-i-m-i-z-e、victimize 加害，例句是：India should refrain from victimizing innocent birds.

印度抓了一隻鴿子，說它是間諜！

印度在邊界看到一隻鴿子，這鴿子腳上綁有一組數字，印度人就覺得，太可疑了！這是什麼密碼，想傳達什麼訊息？抓起來！結果鄰國巴基斯坦的村民就說話了：欸抖，那隻鴿子是我的，它不小心飛過去了，可以還我嗎？其實，這不是第一次，印度常常說小鳥是間諜。欸印度怎麼這麼緊張啊？背景是這樣，印度跟巴基斯坦都在爭取同一塊土地，叫作「克什米爾」。目前，他們各佔有一半的「克什米爾」，不過還是吵不停，討厭對方。所以一隻鳥飛過，也可以氣噗噗。鴿子無辜被加害，這個加害，就是 victimize。

https://www.bbc.com/news/world-asia-52820119

第四個單字是 standoff、s-t-a-n-d-o-f-f、standoff 僵持不下，例句是：India and China have engaged in a border standoff.

印度跟中國，在兩國邊界發生小衝突，僵持不下。

剛剛才說，印度跟巴基斯坦不合，現在要看另一位鄰居中國，跟印度吵什麼。先給你一點畫面，想像你面前有一張世界地圖，印度左上角的鄰居是巴基斯坦，他們不合；印度的右上角鄰居是中國，他們也在吵架。印度跟中國吵什麼呢？印度跟中國的邊界，有些部分是高山連綿，國界那條線要畫在哪裡，雙方意見不同，所以他們總覺得，對方又在吃豆腐、自己好吃虧。這樣僵持不下的狀況，就是 standoff。

https://www.aljazeera.com/news/2020/05/tense-india-china-standoff-himalayan-border-escalate-200527120501581.html

最後一個單字是 scrub、s-c-r-u-b、scrub 取消，例句是：NASA's SpaceX launch was scrubbed due to inclement weather.

美國本來要在 5 月 27 號禮拜三發射火箭，送人上太空！結果天候不佳，只好取消，最快這周六會再試一次。取消就是 scrub。

https://abcnews.go.com/Technology/live-updates-nasa-spacex-launch-astronauts-iss/story?id=70902209

恭喜你！今天學了 5 個新單字，還聽了 5 則國際大事！如果喜歡我們的 podcast，希望你可以訂閱，然後為我們留 5 顆星的評價。如果有什麼意見，歡迎留言，也可以到 IG 搜尋賓狗單字，私訊我聊聊喔～謝謝收聽，下次通勤見 ❤️

[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行：#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
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時常有人問我，你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店，到底怎麼找到的，聽都沒聽過這些地方。剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。接著，我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
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地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，搶回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。
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▓ #紙本地圖的時代
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不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路，而是平常沒事時，就打開地圖滑呀滑，細察預計拜訪的地點，了解地理資訊。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方（林子廉，2009）。在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。
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出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」，旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。當然也包含地圖。
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地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
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在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中；並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。
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▓ #google地圖的出現
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2005年，Google Map正式上線，一開始只是電腦版，同一年裡很快地推出手機版本，並且加入Google Earth的服務，直至今日，google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統（GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。
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相對於傳統紙本繪製，#地理資訊系統（Geographic Information System，GIS）的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動，我們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意標籤，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。
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Google不斷推出越來越豪華的地圖服務，像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「#AR導航」，透過 GPS 獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
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▓ #人與機器結合下的旅行：地理媒介
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人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。
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進入到隨身行動傳播科技時代，人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊，這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介（geomedia）（McQuire、潘霽，2019），在旅行實踐中更顯鮮明。
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在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
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例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況，並給予較低的星級。
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▓ #自願式的地理資訊（volunteered geographic information）
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上述的情境是一種建構主義的場境，使用者們可能自知的情況下，#自願參與地理資訊的建構，這稱做自願式的地理資訊（VGI，volunteered geographic information）（Sieber and Haklay, 2015），Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋，在公共參與的意義上，Google Map也是一種社群媒體，它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽（2019）的「地理媒介」評斷便提到中，媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合，共同造就了「#成為公共」（becoming public）的體驗，打開城市生活的審美維度，同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係，不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態，而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
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從知識論的角度來看，Google Map有著三種資訊類型：自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊，如同人們所可以感受到的地形等；技術的資訊則如道路、水系的測量描述；而文化的資訊則指涉各種人類的行為，如駕駛、消費等。透過運算平台，當然也包含IG、FB上的「#社會標註」，像是打卡、分享美照、「#」，使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在，並且在公共性的概念下交往互動。
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可是，我們還是可以想像與批判，一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸，甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時，其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時，我們也正經歷一種數據式的物化，個人與機器結合後，個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編，例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
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▓ #流動的社群與信任革命
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旅行者們對Google Map的使用，構成了一種流動與移動的社群，這個社群強調的並非穩定的社會記憶，他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗，與享受如遊戲般的過程，在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現，Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」，這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片，分享你在移動時的超凡體驗，以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章，以提高個人體驗的可信度。
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不過，有批評家認為，我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為，理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序，甚至是前面討論的參與和賦權的工具（Kingsbury & Jones, 2009）。閃耀著令人暈眩光茫的球體，反映了人類的戴奧尼索斯的妄想，我們狂亂地航行，歡天喜地地喧囂，我們全心全意、不加思索地信任它，卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
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▓ #回歸地方化?
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不過，站在創用的立場，我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman（2017）在《#信任革命》中談到，只有「信任」，人類才能在進程上有超越性的變革。當然，對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了，雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後，然後罵導航太笨，繼續走自己的路。但無疑得，Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色，它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來，讓旅行同時是個人的行動，也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任，旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
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回到McQuire的地理媒介概念中，如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介，像是Google Map，則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係，同時還包含了跨文化溝通的實現，透過這樣的地理媒介技術，更能提高人們對差異性與流動性的接受程度，還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
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#參考文獻:
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1. 林子廉（2009）。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽（2019）。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究，36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.