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【課文〈張釋之執法〉強調「法律之前，人人平等」，但從近代才有的觀念去詮釋古文合理嗎？】#讀者投書
國中課文〈張釋之執法〉中，最常被強調的是：揭示「法律之前，人人平等」的法治觀念。這種說法的問題首先在於，此概念是近代才有的，用一個古代沒有的觀念去詮釋古文，是以今議古。
再者，「法律之前，人人平等」是法國大革命時期的口號，是「為了對抗絕對君權」之「法」。但在漢代，皇帝可以發布「詔令」，而且效力遠高於法規......
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#張釋之執法 #說服 #文言文 #國文 #法律 #法治 #平等
📢「少康戰情室談防疫新生活-口罩價格要平穩 振興券要真正便民 」
✔疫情趨緩但國事紛沓，孟楷在少康戰情室主動討論相當多民眾關心議題，尤其對於「大規模解封」在即，雖然口罩6/1號可以解禁，但是從口罩國家徵收前一片一塊多的價格卻可能「回不去了」！？是否會因為國際訂單爆量導致國內民眾還要花比5元更高的價格買口罩，政府絕對不能放任不管罔顧消費者權益導致再一次「口罩之亂」；另外，政府為複雜而複雜，只會讓美事變壞事，孟楷也預言，新版「振興券」掏1千才能換3千變相排窮，不找零有要印製多種面額票券既擾民又浪費成本，千萬別再掀起「振興券之亂」！
🔍另外，對於國家機器全面組成「罷韓國家隊」，連法務部都扮起了「上帝」的角色對罷韓團體盜用logo說「原諒」，不依法論法更有違法下指導棋之嫌，孟楷認為「罷韓國家隊」這樣趕盡殺絕絕對會讓民眾感到反感！
📖國中課本提到的張釋之執法，最清楚明白不過：
「法者，天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時，上使立誅之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所錯其手足？」
⚖法律不能因人設事、也絕不能說變就變，任何人都可能執政，但法治精神是我們的普世價值，這才是台灣最重要的精神！
💪認真拚、用心做，我們持續努力，為鄉親打造更好的生活環境！
#振興券要便民 #口罩價格要平穩
#孟楷捍衛民眾應有權益
學國文到底要幹麻？
這回答太神了😆 原來是這麼一回事
🔻以下為原文
很多唸中文系的朋友，大多都有一個共同的煩惱，就是常被問到：「唸中文系能幹嘛？」
網友RNADNA 神回覆表示
蠻有用的啊，很多文章範本可以參考：
1.師說→自抬身價
2.上樞密韓太尉書→馬屁文化
3.訓儉示康、座右銘、墓誌銘→自我感覺良好
4.混沌開竅、左忠義公軼事、正氣歌并序→獵奇文
5.出師表→對牛彈琴
6.陳情表→填假單
7.岳陽樓記、墨池記、留侯論、黃州快哉亭記、琵琶行并序→部落客文章
8.鈷鉧潭西小丘記→炫耀文
9.良馬對勸學、四時讀書樂、核舟記、老馬識途、愛蓮說→業配文
10.魚樂之辯、廉恥、傷仲永→酸酸
11.諫太宗十思疏、張釋之執法、完璧歸趙、縱囚論、荊軻刺秦王、諫逐客書→不自殺聲明
12.難儒者→專業打臉
13.六國、過秦、論文→放馬後炮
14.草船借箭、空城計、田單復國→萬人響應
15.石壕吏、春望→不想當義務役
16.長干行→未成年發生性行為
17.虯髯客傳、鴻門宴、枕中記、啞孝子、藍姐、范進中舉、花和尚大鬧桃花村→三立八點檔
18.劉姥姥進大觀園→虐待老人
19.陌上桑→宅男女神
20.觸龍說趙太后、詠絮才→三寶
21.風箏、祭妹文→有洋蔥.....QQ
22.桃花源記→阿奴使用風靈珠後進去的地方
23.燭之武退秦師→金牌業務
24.與荷蘭守將書、與陳伯之書→水通公告
25.文天祥從容就義→版主劣退
26.前赤壁賦→酒駕
27.與元微之書→同志文學
28.漁父→FB自殺文
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文章來源：https://goo.gl/LFppra
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昨天上新聞深喉嚨的節目片段
只問一點，蔡總統從頭到尾，
有對辱罵軍公教的黨內同志譴責嗎？
口惠而實不至、爭取民心，為何不做？
另外，節目組請我講解張釋之執法，
讀古文真的很重要。
〈張釋之執法〉漢司馬遷釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷尉。 釋之治問。曰 ... ... <看更多>
張星賢的張釋之執法漫畫810 古柏丁這次的作業畫得真用心呢! 特別是皇帝的象徵竟然懂得用[帽子]的符號來替代，真是厲害啊！ 挑出七張很不錯的作品,可以作為大家下回 ... ... <看更多>
張釋之執法 在 [其他] <史記-張釋之執法> - 看板PCCU_Talk - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷尉。
釋之治問。曰：「縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎即走。
」廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。
文帝怒曰：「此人親驚吾馬；吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金。
」
釋之曰：「法者，天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時
，上使立誅之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所
措其手足？唯陛下察之。」良久，上曰：「廷尉當是也。」
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西漢文帝時，張釋之負責掌管全國司法，他以執法不偏、直言敢諫著稱。他擔任公車
令時，負責守衛宮殿門戶。有一天，太子劉啟（後來的景帝）與兄弟梁王劉揖同車入朝，
途經宮殿門口，直馳而過。張釋之策馬追上，阻止其入宮，並以「不下公門，不敬」予以
奏劾。太后聞訊後，派人攜帶詔書，予以特赦，才得以放行。因張釋之能秉公執法，故文
帝對他信任有加，一再予以提拔，後來升到廷尉一職，負責掌管全國的司法。
有一次，文帝出巡經過一座橋時，橋下突然冒出一人，使文帝的車馬受到驚嚇。警衛
立即抓住此人，交給廷尉處置。張釋之親自審問，那人稱道：「我從城外來，聽說皇帝出
巡，趕緊躲到橋下迴避。過了好久，以為戒嚴解除了，便走了出來，那知正好遇到皇帝的
馬車。」張釋之於是判以罰金處分。文帝得知後，憤怒地說：「此人驚嚇我的輿馬，幸虧
這匹馬性情溫和，要是換了別的馬，我豈不是受傷了嗎？如此大罪，你居然只判他罰金而
已？」
張釋之回答說：「此事發生時，如果皇上叫人把他殺了，那也就罷了。可是交給廷尉
審理，那就得秉公處理。廷尉是天下執法的標準，任意加重或減輕都會使天下人無所適從
。如果我執法有所偏差，那百姓以後如何遵守法律呢？」文帝聽了他的話以後，讚賞地說
：「做廷尉的，就應當如此。」
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身為板主，在版規的執行上不能有所偏頗或加入個人的喜好厭惡
（雖然不能完全避免，但也不是就這麼就直接寫在公告之中）
執法的標準不一，如何讓板友心服，這樣誰還會信任板主所作的判決？
不要讓板規像月亮一般，初一十五不一樣
觸犯了哪條板規，就該用那條板規，做裁決
並不能以結果論來看
（觸犯了A條例，卻用B條例，判出結果C，並不能說因為結果是C就無妨）
如果無妨
那麼將來如果板友又不小心觸犯了A板規，試問該板友是否為A條例之累犯呢？
一切依照規定走，不就可以將爭議降到最低？
「公告」裡面的文字，不要加入個人的情緒
EX：看在你是我同學的室友的份上，我不想用板規A來辦你，所以用板規B來辦你。
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管他是誰照規範走就對了 不是想不想的問題，如果有違規，就算不想也要辦
這整句話充滿情緒性的字眼，就算試用板規 B，但在其他人的眼裡，這看起來就是
一個不公正客觀的判決，看起來就是用個人的喜好厭惡去做出來的裁決，無法讓人
心服。
執法不公正，民安所措其手足？
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｜霧日｜
｜印辰｜
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