|錯覺?|
巴黎家飾展因為疫情而取消了二屆,昨天總算又正式開展,但是因為疫情的關係,參展品牌少了不少,有些不明所以的廠商也神奇的出現,下圖是今年秋季展我的奇怪展位排名第一。
有些西方人喜歡東方文化,但卻常常不小心錯用。最常見的就是在刺青上面,很多人刺了一些無意義的字,或錯字。不過這我們不要笑人家,日本人也很愛用法文取店名、品牌名,但也常常不知所云。記得我大學時讀完羅蘭巴特的《符號禪意東洋風》之後,也默默地給我的偶像扣了點分。
在家飾展上看到這個法國品牌的展位,不禁想起幾年前的一個恐怖經歷⋯⋯
話說那年夏天我們從巴黎開了好久的車去法南的黃金海岸,抵達朋友家時已經很晚。朋友貼心的幫我們準備好乾淨的床單被單,因為太累我們倒頭就睡。隔天早上起來,我發現自己深陷蓮花燈座之中,床頭、床尾、房間的櫃子上,我整個傻了,以為自己往生還捏了自己一下。結果不意外,法國朋友不知道蓮花燈的含義,只覺得很美、很有意境,早餐時還跟我說:「昨晚睡得好嗎?真抱歉忘了幫妳開蓮花燈,蓮花燈助眠可以睡得更安穩~」媽呀~~我只知道蓮花燈能讓我更快到西方淨土啊!阿彌陀佛~~
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「生死奧祕:十六個生命的靈性對話與臨終學習」好書介紹 專訪: 王浴(前台大緩和醫療病房護理長) 內容簡介: 二十年臨床經驗與研究,最療癒人心的對話,最實用的靈性關懷手冊! 【我該如何說再見?說再見了,之後呢?】 《生死奧祕》為您揭開生死謎團 讓人生不留遺憾 當醫療到...
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往生蓮花意義 在 Facebook 的最佳貼文
#希有之華戒指
#WatLokayasutharam
#握佛寺
蓮花出污泥而不染的聖潔性,象徵佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;
蓮花的花死根不死,來年又發生,象徵人死魂不滅,不斷輪迴中。
佛教把蓮花看成聖潔之花,以蓮喻佛,象徵菩薩在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱所干擾。
佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物,
釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。
由於蓮花在佛教上的神聖意義,佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」,把佛國稱為「蓮界」,把袈裟稱為「蓮服」,把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」,甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。
蓮是百花中唯一能花、果(藕)、種子(蓮子)並存的。
象徵我佛「法身、報身、應身」「三身」同駐。
其姿挺展,日艷且鮮;其貌熙怡,傲然獨立;
其根如玉,不著諸色;其莖虛空,不見五蘊;
其葉如碧,清自中生;其絲如縷,綿延不斷;
其花莊重,香馥長遠;不枝不蔓,無掛無礙;
更喜蓮子,苦心如佛;諄諄教人,往生淨土。
蓮花有五色:白、青、紅、紫、黃,稱為「五種天華」。
其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花,梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國阿耨達池中,人世間難以見到,
故又稱「希有之華」。
青蓮花,梵文音譯為優缽羅。葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經中稱之為「蓮眼」,也即觀音菩薩的眼睛。
五種蓮花,為五大虛空藏菩薩所坐。
東方福智虛空藏,坐青蓮花,乘銀牛;
南方能滿虛空藏,坐赤蓮花,乘金象;
西方施顧虛空藏,坐白蓮花,乘琉璃馬;
北方無垢虛空藏,坐紫蓮花,乘獅子;
中央解脫虛空藏,坐黃金蓮花,乘水晶龜。
蓮華喻菩薩十種善法
一、離諸染污 菩薩修行,能以智慧觀諸境於一切法,不生貪愛,雖處五濁生死流中,而不為生死過失所染,比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。(五濁者,即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁)
二、不與惡俱 菩薩修行,唯欲滅一切惡,生一切善,於身口意,守護清淨,不與纖毫之惡共俱,比喻蓮華雖微滴之水,而不停留也。
三、戒香充滿 菩薩修行,放諸戒律堅持無犯,以戒能滅身口之惡,猶香能除糞穢之氣。故經雲:戒香芬馥,廣布充滿,比喻蓮華開敷,妙香廣布,遐邇皆聞也。
四、本體清淨 菩薩因持戒故,身心清淨雖處五濁之中,而能無染無著,比喻蓮華生時雖處污泥濁水,而自然潔淨無所染也。
五、面相熙怡 熙,和樂貌。怡,喜悅也,菩薩心常禪悅,則面無顰蹙,諸相圓滿,見者悉皆歡喜,比喻蓮華開時,令諸見才心意快然而生喜悅也。
六、柔軟不澀 柔軟則隨順,不澀則無滯,謂菩薩修慈善之行,復於閉法無所滯礙,充於內而形於外,故體常清淨,柔軟細紗而不粗澀,比喻蓮華,體性柔軟而復潤澤也。
七、見者皆吉 菩薩修行成就,形相美妙,凡所見者咸獲吉祥,比喻蓮華,芬馥美妙,人或眼見及夢見者皆吉祥也。
八、開敷具足 菩薩修行功成,智慧福德,莊嚴具足,比喻蓮華開敷而其華果具足也。
九、成熟清淨 菩薩修因既圓,妙果成熟,而慧光發現,能使一切有情見聞之者,鹹得六根清淨,比喻蓮華成熟,若眼睹其色,鼻聞其香,則諸根示得清淨也。
十、生已有想 菩薩初生之時,諸天人等咸樂護持,以其必能修習善行,證菩提果,比喻蓮華初生之時,雖未見花,凡諸人眾,咸生已有蓮華之想也。
往生蓮花意義 在 Facebook 的精選貼文
【蓮師薈供法會🙏報名倒數中】蓮師布施日🙏種下善根增福田🙏轉危為安功德倍增🙏
男女行者聚集,稱為「薈」,
陳設供品修法,稱為「供」,
作薈供可延壽,
消除事業與人緣的障礙~
迴遮,並等同供養一切諸佛菩薩~
蓮師薈供儀軌內提及:
「作一次薈供後,再沒有造新罪,
未來一定會往生極樂世界及蓮師淨土。」
蓮師薈供不只是一般的供養,
實具有很大的意義🙏
若能依持薈供的戒律及次第,
蓮師所提的功德定會圓滿🙏
邀請大家參加蓮師薈供布施,
由我們代為轉布施,
協助配送薈供品至有需要的佛學會,
弱勢族群和慈善機構,增添無上福田~
發散更多的平安喜樂;
使施者因之遠離煩惱,
去除心縛,得清淨心。
布施之果報無量,
功德不可思議。
願參贊大眾皆能領受布施功德,
成就佛果~雨揚合十🙏
主辦單位:
🔸中華蓮花雨顯密佛學會🙏
🔸FB:https://pse.is/SMDVZ
🔸Line官方帳號:https://lin.ee/4RP9J9Cmo
第67次【蓮師薈供法會】報名資訊
🔸台灣報名連結:http://bit.ly/3q9xY5E
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往生蓮花意義 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「生死奧祕:十六個生命的靈性對話與臨終學習」好書介紹
專訪: 王浴(前台大緩和醫療病房護理長)
內容簡介:
二十年臨床經驗與研究,最療癒人心的對話,最實用的靈性關懷手冊!
【我該如何說再見?說再見了,之後呢?】
《生死奧祕》為您揭開生死謎團 讓人生不留遺憾
當醫療到了極限,生命無法被治癒時,怎麼辦?
這時,我們會開始思考生命的意義、生存的價值及生死問題,容易陷入死亡恐懼。
「這麼苦,人生有什麼意義?」
「為什麼是我?我沒做壞事啊!這是報應嗎?」
「我還有好多事沒完成,還來不及享受人生,我不甘願!」
「五十年來的恩怨,我該如何原諒?」
「除了身體,我還有心靈問題……怎麼辦?」
「我該如何說再見?」
「我有高齡老母,該求生還是求死?」
「我可不可以不要死?」
「我聽到隔壁床往生前的喘息聲,是不是很痛苦?我會不會像他那樣痛苦?」
「如果我死了,會去哪裡?極樂世界嗎?師父你也沒見過或去過,如何讓我相信呢?」
面對這麼多關於生命與生死疑惑,該如何回應呢?
本書描寫十六個末期病人的生命故事,讓人彷若身歷其境,走過十六個不同的人生與生死課題。他們在與作者對話中,回顧自己的一生,對生命本質有了全新的認識,也療癒了對生死的恐懼,看見生命最精采的風景。
十六個生命故事,同時帶出十六種臨終學習課題,詳盡描述當一個生命從生到死的歷程,身、心、靈會經歷哪些階段的變化?瀕死症狀──四大分解與臨死覺知是怎麼回事?面對死生變化過程,我們要依持什麼?如何克服死亡恐懼,減緩臨終痛苦?最後,又該如何破繭而出,得到新生?
本書作者釋德嘉、釋宗惇等,從醫院走入社區的靈性關懷,有二十年豐富的臨床經驗及研究,結合西方安寧醫療與佛法立論基礎下,談實際的臨床生死。這是由台大緩和醫療團隊結合臨床宗教師,根據臨床研究經驗而發展出來、非常適合東方人的「本土化靈性照顧模式」,可說是一套非常完整的善終方程式。對無法正視死亡、害怕臨終、且有諸多疑惑和恐懼的一般人來說,提供了完整的臨終與靈性照顧的方法。
作者簡介:釋德嘉
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧蓮花基金會諮詢專線諮商宗教師
‧蓮花基金會「本土化靈性關懷培訓課程」及「安寧療護/臨終關懷研習課程」講師
‧台灣臨床佛學研究協會理事
‧三學苑住持
‧大悲學苑監苑
‧大悲學苑社區安寧靈性關懷宗教師
作者簡介:釋宗惇
‧大悲學苑住持
‧台灣臨床佛學研究協會理事長
‧台大醫院倫理委員會委員
‧台灣科技大學人文關懷中心兼任講師
‧新加坡甘露關懷協會顧問
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拜神、清明及重陽節,拜祭必學
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Prayer folding paper
Origami
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摺金銀元寶教學,此摺法較快速完成
拜神、清明及重陽節,拜祭必學
酒店及餐廳的餐巾亦可用此方法摺出來
摺金銀元寶 方法1
https://youtu.be/fuBOP9iysRU
摺金銀元寶 方法3
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