上週六電視金鐘獎的「兒童少年節目主持人獎」頒給 Pangoyod（鍾家駿）和 Buya（陳宇），這對原住民青少年組合以節目《kakudan 時光機》獲得肯定。事後卻因身著達悟族、泰雅族的族服上台，尤其是 Pangoyod（鍾家駿），部分媒體出現「露出屁股蛋」等煽動性標題。而當下觀看 Youtube 直播的網友，也在網路匿名的保護中，恣意留下「曝露狂」、「可以穿褲子嗎」、「露屁屁外星人」、「原住民就喜歡鬼喊鬼叫」等諸多歧視言論。
再來，除了電視金鍾，廣播金鐘公佈入圍名單時，評審之一的羅小雲在入圍名單出現「原住民族電台」時，發出「吼吼吼」的叫聲，更輕蔑對台下喊：「原住民是不是應該這樣叫啊？」雖然羅小雲事後請辭，但在這次的金鍾，台灣社會對原住民的歧視表露無遺，多少人能拋下歧視原住民的眼鏡，記得甚或討論得獎者的精湛表現。
這邊複習一下，對於 Pangoyod（鍾家駿）和 Buya（陳宇）的評語，電視金鐘獎當下是這樣說的：「兩位少年互動自然、真誠，勇於接受挑戰，展現的勇氣與學習力是很好的正向楷模，難能可貴的真情流露，最能引起兒少觀眾的共鳴。」
或許很多人忘記，除了金鐘獎，Pangoyod（鍾家駿）也是 2018 年金馬獎最佳新人得主，憑藉《只有大海知道》獲獎。那年我在現場，看著這名尚未成年的少年，在台上真摯地落淚，無懼地發言，有看過《只有大海知道》的觀眾，應該能理解身在蘭嶼的原住民小孩，對所謂的「丁字褲」傳統服飾相當排斥，在媒體與網友無形、有形的霸凌之中，這群小朋友對自身文化的理解會推到更遠的位置。
也因為《只有大海知道》，我更能理解當中原住民文化消逝的危機與擔憂，若說為什麼喜歡電影，可能是在吉光片羽當中，能帶著我或溫柔或粗暴地傾聽不同聲音、望見多種群像，在世上找到一處安身的所在。
過了週六，Pangoyod（鍾家駿）已經是雙金得主（僅差金曲），他也不只一次在公開場合提到穿著族服的意義，在金馬獎後台接受聞天祥老師的訪問時提到：「讓世界看到我們自己的文化，非常榮耀。」今年金鐘獎也在台上大喊：「在這裡，我很驕傲也很高興能穿上自己的族服，給全球、全國的觀眾看。」
Pangoyod（鍾家駿）不斷透過重要的大型頒獎典禮（甚至在東京影展也穿著族服），不畏酸語展示傳承的根與文化，柔韌地提醒自己「我是誰」，在我看來是最重要的小事，其身穿的族服和典禮紅毯頻頻出現的昂貴華服相比，同樣美麗。而這份勇敢與堅定能在尚為稚嫩的靈魂中窺見，更顯可貴，當然值得尊重與大聲喝采。
金鐘獎落幕，再來是本週六的金曲獎，排灣族歌手阿爆（阿仍仍）以《母親的舌頭》入圍 8 項大獎領跑，阿爆（阿仍仍）以眾人熟悉的「音樂語言」唱了自己的「母語」，找到自己的聲音，多變且玩出新意，重要的是透過音符打破文化隔閡。
《母親的舌頭》能聽見百分之百的真心，並非語言所能企及，是靈魂、感情的騷動，《母親的舌頭》是去年最重要的專輯之一。想起兩週前，聽阿爆的演唱會「嘟，會女聲」，那一夜，Legacy 聚滿了彼此不認識的陌生人，仍舊手腳並用跟著節奏擺頭、搖晃，這是用音樂節奏催出來的熱情，現場沒有人在分原住民、新住民等族群，每一名聽眾都是來聽音樂的人。
阿爆在演唱會結束時說：「今天的台灣原住民，已經長出獨特的樣貌。這是我們今天的樣子。我們已經不是你們想的那樣了。」這場演唱會，可能是我今年聽過最美的聲音、看過最動人的畫面之一。
音樂是世界的共同語言，聽不懂韓文、日文、英文、西班牙語等等，還是能聽到這些語言的歌曲在世界各地傳唱，身體會跟著搖擺、心情會隨之起伏，這些都不是語言能做到的，音樂才能，我們不需要是相同種族、國籍、膚色，靠著音樂就能貼近彼此。
讓世人聽見阿爆（阿仍仍）的音樂，進而認識排灣族的語言，最後喜歡上，「超越語言」是《母親的舌頭》做到的事。
最後，要說這次金鐘能帶給觀眾什麼，多理解不同文化與族群或許會是老生常談，但卻是不能忽視的，或許這次的歧視風波，能稍微消弭彼此的隔閡。生活在台灣這片土地的人們，彼此的對立能否拉近，我仍是抱持樂觀。期待週六金曲獎阿爆（阿仍仍）的表現。
再度恭喜 Pangoyod（鍾家駿）和 Buya（陳宇）順利敲鐘。
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（圖片來源：中央社）
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