京都有許多古代日本的傳說。因為當時的貴族和老百姓都相信各種各樣的灵魂在世界的萬物裡棲息,所以人们都畏惧或害怕遊蕩於城市裡的靈魂。日本平安時代可以說是「人與灵魂住在一起」的時代。
1156年,在京都發生了規模非常大的內戰。當時朝廷分裂為兩派,一派的領導是後白河天皇,另外一派的是他的弟弟,叫做崇德天皇(當時還沒成立幕府。不是武士時代,而是貴族時代)。內戰繼續了一年後,後白河派取得了勝利,崇德天皇則被流落到位於四國的小島。
崇德天皇當時已断了回朝的念頭,在小島上每天都寫佛教經典度日。十幾年後的一天,他將經典送到後百河天皇,懇求地寫到「我已經斷了回京的念頭,所以請你至少把我自己寫的經典在京都保管下去。」但他寫的信立刻被退還,而經典都被撕得粉碎。看到被撕碎的經典,天皇居然咬斷自己的舌頭,用自己的血在紙上寫下「願為日本大魔緣,擾亂天下。取民為皇,取皇為民,自此不食不休,憤懣而死,死狀猶如夜叉。」
天皇逝世後成為了「日本歷史上最凶」的冤魂,他度世後在京都接連不斷的發生疫病流傳以及大規模的內戰。所有貴族都被捲進鬥爭,互相殘害。其結局,本來卑賤的武士的地位逐漸提高,像平氏和源氏的武士階級終於得到了強大的權力。正如崇德天皇的詛咒,天皇及貴族都喪失了本來鐵定強大的政權,而果實卻落到了武士的手中。在這之後持續七百年的武士時代終於拉開了帷幕。但是天皇的仇恨之火在幕府開時後也未曾熄滅,天皇駕崩後每一百年都會發生各種各樣的災禍。
過了幾百年後,在1868年明治天皇即位之際,明治政府首先派遣勅使(使者)到位於四國的天皇的墓陵,將崇德天皇之靈迎回京都並創建白峯神宮,這以後都沒有發生什麼災難了。
在日本有種說法,強大的冤魂平靜時,他的魂就會變成同樣強大的守護神。因此日本人開始祭拜崇德天皇。在1964年於東京舉辦奧運會時,日本政府同樣派遣使者到四國。
現在在京都的白峰神宮人們虔誠地供奉著崇德天皇,而他的魂一直都在守護著日本和日本國民。
☆白峰神宮
京都市上京区今出川通堀川東入飛鳥井町261番地
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅KAZUYA CHANNEL GX,也在其Youtube影片中提到,※2019年10月2日のKCGX生放送より <毎週水曜夜8時半からは YouTuber KAZUYAのニコニコ生放送!> 全編視聴はこちら! ↓↓↓↓↓↓ ニコニコ生放送→http://ch.nicovideo.jp/kazuyagx2 Fresh LIVE→https://freshlive....
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※2019年10月2日のKCGX生放送より
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昭和天皇の御真影を燃やすなど、芸術と銘打っても許されない展示物で中止になっていた「あいちトリエンナーレ」の企画展「表現の不自由展・その後」ですが、大村愛知県知事は全ての責任を津田大介芸術監督に擦り付けて再開することになりました。こんな展示に助成金を交付するくらいなら、僕らが企画している「コリエンナーレ」に交付して欲しいです。
立憲民主党の枝野幸雄代表が政権交代を目指すと党大会で言ってたそうですが、消費税の税率を上げることを決めたのは民主党だったことを国民は永遠に忘れませんよ。
NHKから国民を守る党の立花孝志党首が書類送検されたそうです。話題の絶えない立花党首は「ホリエモン」こと堀江貴文氏と対談し、次の衆院選で…
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日本京都市和京都府南部、滋賀縣西部及大阪府的部份地區共同組成了「京都都市圈」,是「京阪神都會區」的一部份。自794年桓武天皇遷都平安京到1868年明治天皇東京奠都為止,京都一直都是日本的首都。長年的歷史積澱使得京都市擁有相當豐富的歷史遺跡,也是日本傳統文化的重鎮之一。京都的一些傳統民俗祭典,諸如葵祭、祇園祭等已舉辦超過千年,成為京都獨有的風景。京都市的部份歷史建築在1994年以「古都京都的文化財」的名義被列為世界文化遺產。這些因素使得京都吸引了眾多觀光客,2008年造訪京都的日本國內外遊客數便已突破5000萬人。京都也是日本重要的工業城市,其中又以傳統產業和電子產業最為重要。京都是日本最重要的文化教育城市之一,市內共有37所大學,每百萬人平均擁有大學數量和學生佔人口比例都在日本大都市中居首。京都市內主要的河川有桂川及鴨川等。鴨川位於京都市的東部,河道兩岸廣植櫻花等樹木。每逢夏季常有眾多市民和遊客在鴨川的河床灘上納涼,成為京都獨特的風景線。而桂川也流經嵐山等著名景區。兩條河流在南區及伏見區交界處合流,注入淀川水系。和日本其他河流一樣,京都市內的河流大多短小湍急,容易發生洪水。在平安京時期,京都就多次遇洪水侵襲。即使在現代,每逢颱風過境造成集中豪雨時,京都市內河川的水位也常會在短時間內大幅上升造成洪水。京都在其開發早期是一座計劃城市,市內道路類似棋盤,極為規整,且許多平安京時期的路名沿用至今。也正因如此,和日本其他都市常用町名(類似中文世界的「里」)來表示地址相比,京都多使用道路名稱來表示地址。而京都市內的路口也和日本其他地區大多採用附近地名不同,多合成兩條道路的名稱作為路口名,如「四條河原町」這一地名就是得來於因其位於四條通和河原町通兩條街道的路口。京都盆地自舊石器時代開始就已經有人類活動。在繩文時代,位於現今京都市東北部的北白川地區和山科盆地的丘陵地區已經有集落出現。到了彌生時代,平原地區也開始有集落出現。進入5世紀後,渡來人貴族秦氏開始在京都居住,其在京都盆地興修水利,此為京都地區大規模開發之始。奈良時代末期,桓武天皇為了擺脫奈良佛教寺院勢力的影響,於784年將首都從平城京(今奈良市)遷移到長岡京(今長岡京市)。然而僅過了不到10年,桓武天皇在和氣清麻呂的建議下,於794年將首都又遷到位於山城國的平安京(也就是現在的京都市),自此開啟平安時代,也開始京都作為日本首都的歷史。平安京的選址參考風水思想,並且效仿中國的長安和洛陽,是一座傳統的市坊制都市。平安京南北長約5.2公里,東西長約4.5公里。天皇居住的大內裏位於平安京的正北,以朱雀大路為中心,城市分為右京(又稱「長安」)和左京(又稱「洛陽」)兩個對稱的部份。平安京堪稱是一座規模宏大且規劃嚴謹的東亞傳統型的計劃城市。進入17世紀後,德川家康取代豐臣家,成為日本的統治者。德川家康將幕府設在江戶,但京都仍然是日本的國都所在地。德川家康雖然新建二條城,並以其作為京都新的都市核心,然而京都整體的都市空間仍然維持豐臣秀吉時期的格局。1788年,京都市內發生天明大火,是為京都史上最大的一次火災,市區幾乎完全被毀。然而之後京都很快實現復興。位於眾多街道交匯點的京都是當時日本全國的商業物流中心之一,眾多豪商巨賈聚集於此。京都也是當時日本最重要的宗教文化都市,京都的文化人在神道、佛教、儒學、蘭學等學術領域建樹頗豐。江戶時代的京都和大坂、江戶並稱為「三都」,是代表日本的大都市。在第二次世界大戰時期,京都市是日本城市中較少遭到美軍空襲轟炸的都市,因此京都市是日本少數仍然擁有豐富的戰前建築的城市之一。為了降低空襲造成的損害,堀川通、御池通、五條通沿線的建築被強制拆除,卻也提供之後拓寬道路的空間。然而卻也正因為舊市區保存較好,導致市中心很難修建新的道路和公園,使得京都市中心地區的道路面積率和公園面積率極低,並且都市更新也進展較慢。1964年10月,東海道新幹線開始通車,極大的促進京都觀光產業的發展。1978年,京都市電被宣告廢止,地鐵取代市電成為京都市內重要的交通方式。這些事件都象著着戰後京都都市空間的巨大變化。進入平成時代之後,在平安遷都1200年之際的1994年,京都的多處古蹟被列入世界文化遺產。京都已成為日本具代表性的觀光都市和文化都市。
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祖谷溪平家屋敷:公元1184年,日本源平合戰終末,權傾平安時代末期的平家一族,被源氏一族的戰爭天才源義經擊敗於壇之浦海戰,平家滅亡,源氏建立鎌倉幕府,統一日本。與平家有關係的人為了逃避源氏的追殺,紛紛躲避於荒山野嶺中。因此日本有很多平氏一族避難之地,例如岐阜縣的合掌村,以及這次要參觀的祖谷平家屋敷。這平氏屋敷的第一代主人以前是安徳天皇的御醫,平家滅亡後就躲到四國祖谷地區,發現祖谷山區為薬草寶庫、於是在此深山落腳定居採藥草,醫治鄉民維生,久了就受人尊敬,祖孫也發達了,還當過地方議員。但後來又因協助治療受傷反對蜂須賀公的祖谷軍因而連帶受罰,之後改姓西岡至今。整間宅第為西岡家(堀川) 代々相傳的古宅、屋內展示了江戸時代民家生活用具、還有和平家淵源的資料、鎧、古書等文物,訴說著這個家族曾經有過的輝煌歲月,由庭院中樹齢800年的老樹靜靜守護這家人。祖屋就這麼留了下來,後來便捐給地方政府當古蹟參觀。
“大步危、小步危”位於德島縣西部,吉野川上游的溪谷,是進入日本三大秘境之一“祖谷溪”的門戶,。它是由發源於石錘山脈,橫穿愛媛、高知、德島三縣的四國第一大河吉野川的幹流,衝擊四國山地的岩石而成的。峭立的岩石象刀砍斧削一般,成深深的V字形。河川兩岸儘是奇嶙怪峻的白褐色岩石,與映照溪面的青山綠意形成了極強烈的對比。大步危火車站地處偏僻,除零星遊客外,很少有人上下車。平日裏當地的計程車司機會義務輪流在站臺值班,接送遊客的同時處理一些諮詢。