關於 德蘭堂宿舍 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#Der編：神啊...他們怎麼能在這麼神聖的地方...
#教堂 #神父 #成人片

在高雄左營的天主教「聖女小德蘭堂」服務的神父申榮賓，被指控私生活淫亂，不但與女性行政人員大搞不倫，甚至在教堂宿舍自拍性愛影片...

👉 免費加鏡會員看獨家內容➜ https://reurl.cc/qmoLK3

#旅人故事：【在印度，中了彩票的魁北克女子】
・
相信不少人常幻想，倘若我們中了彩票，我們會怎樣利用那些獎金呢？環遊世界？買房子？去年我在印度加爾各答認識了瑞秋，她就選擇了把獎金用作創立一個慈善組織，定期到印度加爾各答服務......
・
常聽聞在印度加爾各答的德蘭修女之家做義工，是一個改變人生的經歷，我聽後十分好奇。於是，這就寫在我的人生必做清單上。去年我終於下定決心到那裏走一趟，作為送給自己的生日禮物。誰知，適逢公眾假期，德蘭修女之家在那數天也不開放給新義工登記，正當我在青年宿舍煩惱著如何打發那數天的時間，我便在飯堂遇上了瑞秋 ─ 一位年約五十多歲、棕色長髮、身型瘦削的加拿大魁北克女子。與她同行的還有一群加拿大人，剛好與我同枱食飯。閒聊間，他們便邀請我第二天跟他們到貧民窟派發物資和義診。然後，他們告訴我瑞秋的傳奇故事...…
・
當年曾參選「魁北克小姐」的瑞秋，她不時也會到德蘭修女之家做義工。在2013年，她購買了人生的第一張彩票。買彩票前，她跟上天說，如果她中獎，她會效法德蘭修女奉獻餘生於服務窮苦大眾。結果，她真的中獎了！
・
她遵守諾言，辭去護士的工作，在魁北克成立了一個人道慈善機構。至今，已有五千名會員跟隨她在魁北克送飯給露宿者、為有需要人士服務。她還帶領其他義工到加爾各答為露宿者洗澡、做飯、義診、收養街童......
・
如是者，這張彩票不但改變了瑞秋一個人的命運，還影響了眾多義工和受助者的命運，可謂發揮了其最大的價值。許多人天天祈求中六合彩，是為了令自己的生活更加安逸舒適。也有些善良的人中了彩票後會捐獻部分獎金給慈善機構，但卻鮮有像瑞秋那般出錢出力，身體力行地服務世界另一端有需要的貧苦大眾。
・
有人說，這不是很傻嗎？的確，以瑞秋的情況看來，很可能她中獎後的生活比以前還要忙碌刻苦。但從她燦爛的笑容，和每次看露宿者溫柔的眼神看來，這一切都是值得的。
・
如果上天讓你中彩票，但卻給了你一個使命，你又會否欣然接受呢？
・
Storyteller︰白朗
・
Illustrator： Patpatkate
・

〖關於Storyteller 白朗〗
・
白朗 ─ 在法文譯音是白色的意思。雖然我是土生土長的香港人，但在遊歷世界的旅程中，各個國家、各種文化就代表不同的顏色。在不同的地方待上一會兒後，與當地的朋友打成一片，也就會不自覺地受他們的感染，染上了他們的色彩。最後，染上七彩顏色的我，融合起來便成為白色，成就了今天的我。

#沒有你的故事也是你的故事

________

聖德肋撒堂（英語：St. Teresa's Church）是一座天主教教堂，位於香港九龍九龍塘太子道258號，於1932年12月18日舉行祝聖典禮。依照香港政府的規定，聖德肋撒堂是獲准舉行婚配聖事的天主教聖堂之一。九龍區第二大教堂聖德肋撒天主堂是教香港教區在，亦是全港最多人舉行婚禮的教堂。聖德肋撒堂已被列為香港一級歷史建築。聖德肋撒堂區今時服務範圍包括何文田和太子道西等地區。為方便教友參與宗教活動，除了聖德肋撒堂外，堂區更包括以下的教堂和中心：1.教區傷殘人士牧民中心（英語：Diocesan Pastoral Centre For the Disabled），位於九龍何文田公主道81號。中心於2003年建立。2..聖依納爵小堂（英語：St. Ignatius Chapel），位於九龍窩打老道516號（九龍華仁書院）。於1959年建立，1964年至1988年屬聖德肋撒堂區，1989年至1990年屬黃大仙聖雲先堂區，1991年屬聖德肋撒堂區。3.聖若瑟小堂（英語：St. Joseph’s Chapel），位於九龍九龍塘義本道8至10號涵碧別墅二座。於1992年屬聖德肋撒堂區。在聖德肋撒堂建成之前，九龍塘區的信徒要參與彌撒就需要前往尖沙咀的玫瑰堂或者牛池灣聖若瑟安老院內的聖堂。而兩處的彌撒禮儀都是由玫瑰堂的神父主持。在1923年時，由於九龍的人口增長，天主教會開始尋找地點去興建一座新的聖堂。在1924年2月11日，一群有影響力的天主教徒寫信予當時的宗座代牧師多敏主教，表示願為新聖堂籌募經費，並促請成立籌備委員會。但不巧的是，師主教卻在數天後，即同年2月20日去世。在師主教於2月24日的追悼會上，布力架先生（Mr. J.P. Braga）重新提出建新堂的計劃。當時的天主教會在柯士甸道已購了一塊土地，但實在太近已有的玫瑰堂了。而同時計劃在深水埗興建的寶血女修會總會院又會附設小堂方便教友，所以，教會的考慮便放了在正發展龐大的屋宇計劃的九龍塘，其時有不少的葡籍家庭被其吸引。1928年11月13日，位於太子道與窩打老道交界，而積76,500平方呎的第二號土地以底價港幣38,250元出售，為期75年，年租則為港幣526元。結果，師多敏主教的繼任人恩理覺主教的代理人在沒有競爭者的情況下以底價投得該地。在確定投得該片土地後，恩主教找來自荷蘭的本篤會士格寧神父（Adalbert Gresnigt O.S.B.）籌劃建築事宜。格寧神父的作品除了在美國和巴西等地外，北京的輔仁大學的中國式校舍以及香港黃竹坑的華南總修院的四合院建築也是出自他的設計。恩主教去信當時身在北京的格寧神父，希望他能建一座紀念聖女小德蘭（聖德肋撒）的中國式聖堂。但另一方面，恩主教也在信中表示中國式的設計在香港未必會為人所接受。在1928年11月22日舉行的傳教區議會會議上，決定了聖堂會在1929年1月發動了公開贊助時才動工，並正式選定聖女小德蘭為聖堂主保。在1929年1月25日，格寧神父在不知土地確實面積的情況下寄來了堂區辦事處和神父宿舍的初步圖樣。籌款委員會則在同年6月24日發起了募捐，同時，恩主教起先主張的中國式建築如他所料地不太受歡迎，格寧神父於是揉合了其他兩位建築師（A.H. Basto 和 M. Van Wylick）的心思，將聖德肋撒建成一座有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。其實在1930年代，香港天主教教會的經濟經營艱苦，但由於有德若翰神父（Rev. Spada, Giovanni M. PIME）的積極經營，教會方面終於在1931年9月21日與美安建築公司簽約，並隨即開始工程。1932年4月23日，恩主教到臨聖德肋撒堂主持奠基典儀式，並在聖堂中已完成的主要建築內舉行了第一台彌撒。而於在同年12月18日，恩主教到臨主持了祝聖典禮。在聖誕前夕，艾國安神父（Fr. U. Galbiati）主持了子夜彌撒後，聖德肋撒堂再度封閉以作最後階段的裝修。其後，聖堂正式開幕，第一任主任司鐸為顏思回神父（Rev. GRANELLI, Andrew PIME），為九龍塘區的天主教徒提供彌撒的地點。其後，聖德肋撒堂在1934年升格為準堂區，並於1949年正式升格為堂區。多年來，聖德肋撒堂在崇拜、教育、醫療和社會服務都扮演了相當的角色，以致在和靈導神父（Rev. ORLANDO, Carmelo PIME）以及黃德祥神父（Rev. WONG, Tak-Cheung Francis）服務該堂期間，在神職人員間常笑指聖德肋撒堂的主任司鐸為「九龍區主教」。聖德肋撒堂於2007年 慶祝建堂75週年，維修工作主要集中在下列三方面：聖體祭台的全面改建、約12隻玻璃窗重新彩色設計以及主祭台雲石的維修。此外，聖德肋撒堂購入了新製的洗禮池，並於2007年的復活彌撒首次使用。由於聖堂要預留地方以便內部的維修，故於2007年1月至8月暫停開放給舉行婚禮之用。由格寧神父設計的聖德肋撒堂是一座帶有圓頂和尖塔的拜占庭式教堂。它的形狀成一拉丁十字架，並採用了羅馬式圓勻意念的設計，側廊採用了圓拱為主題。堂內的石柱則是採用科林斯式。頂樑的材料為三合土和鋼筋，但仍採用了中國宮廷建築的方式建成。聖德肋撒堂的鐘樓可說是聖德肋撒堂的標記，但當中的銅鐘在大戰期間被賣掉。不過根據教友的憶述，教堂的鐘聲在1960年代時仍有依時鳴響。聖德肋撒堂共有三塊具有歷史價值的石碑，第一塊位於聖堂右方鐘樓底部，是立於1932年的奠基紀念碑；另一塊石碑則是在祭衣房洗滌聖物去水盆的上方，立於1950年，為了紀念祭衣房的重建，以及紀念聖母升天於同年被宣布為信理。最後的一塊石碑在教堂大門入口的右側，列有捐款建堂的施主，但奇怪的是在石碑的最後一行刻了墨索里尼的名字——這名字與碑上其他施主的名字的字體和嵌鑿方式都不一樣，似是後期加上。對香港教區歷史素有研究的夏其龍神父亦未能找出此名字出現在碑上的因由。聖德肋撒堂除了在祭壇右方供有聖女小德肋撒的聖像外，在祭壇左方亦供有花地瑪聖母的聖像。這聖像是在花地瑪聖母於1917年相傳在花地瑪顯現後第一批從葡萄牙運來的。在聖堂的祭壇之後，聖體櫃之上另有一組雲石製聖像是法國里修加爾默羅修會聖堂中的聖像的複製品，由聖瑪利書院的學生捐贈。聖女小德肋撒呈跪下的姿態，在她的面前是抱著嬰兒耶穌的聖母。在背後的十字架亦有三位小天使向小德肋撒灑下玫瑰花，象徵上主的恩寵。聖堂中亦有耶穌聖心、聖方濟各•沙勿略、聖安多尼、聖猶達、聖大若瑟等的聖像。在聖堂正門的左角圍牆邊亦供有交通的主保聖人——聖基多福（St. Christopher）的聖像而對著太子道。以前在每年的7月25日舉行汽車祝聖儀式。有些信徒甚至帶了自己的單車來參與。在聖德肋撒堂的外部建有一小屋，是九龍第13旅的童軍所使用的童軍室。在教堂的後方建有九龍聖德肋撒英文學校的三層高校舍。此外，在聖德肋撒堂的西面建有九龍明愛中心，於1967年建成。