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【談論白票，不如回憶曾俊華之役 | 盧斯達 on Patreon】

香港選舉改制之後，開始有人討論投不投票、白票與否的問題。究竟事情是由民間講起，還是由政府反對而引起討論，不太清楚。不過網民熱烈的討論，是在十劃未有一撇的情況下展開。因為到最後人們會如何反應，最大的左右因素其實是主流民主人士是否參加。現在民主黨仍然在「考慮」是否參選，即使收成期元老劉慧卿已經表達「不要玩」的「個人意見」，大黨們仍然是十五十六。

如果民主人士最終有任何人玩 (首先不是說湯家驊或者中間超人等等)，如果離岸國父 KOL 們又大吹法螺，講起「唔通俾建制派攞哂」、「入去篤眼篤鼻」、「浪費選票對不起手足流血」，手上有一票又不知如何使用的一般民眾，恐怕也會理智盡失。最終有民主人士參選，你始終會集中投源投給他的。

本地財閥在北京的射程範圍之內，有時人們會想如何拉攏財閥做一些事，但其實財閥不用跟一般人對等談判合作，他們會盡力維護自己的香港利益，而方法通常是用極低成本去動用「黃絲民粹」，因糧於黃。例如他們上一次入場，就是鼓動了泛民和黃絲去支持曾俊華。這跟民主沒有關係，曾俊華上到，華資取代英資以來的殘餘局面就可以穩住，香港由自己友管，就會「商業友善」得多，只是北京洞察了他們圖謀，就是不讓他上。當年賢達水人去撐曾俊華，可落足宣傳功夫，胡國興被說成共產黨的人；在特首選舉打算投白票廢票的年輕自決人，也被重點修理，連泛民的老一輩也被傻呼呼的拉攏了過去，幫手將白票廢票者打為「原則派」，猛批評他們只顧原則不顧大局。

那個大局屬於原來的既得利益者，卻跟一般黃絲沒關。不過由於黃絲求變心切，被人利用多年之後，現在還在跟對方數錢。因為司徒華以來的路線不行，民主回歸和經略中國的意識形態自 2014 年大致毀滅，黃絲陷入意識形態真空，剛好就可以貼上去地產黨的 agenda 作為替身。

2010年以來，香港的地產黨就被批鬥，溫和土共也失去當初的好處，那個以曾蔭權為代表的階層，下馬的下馬、逐出的逐出、換跑道的換跑道。現在北京時常說泛民或整個公民社會激進化，那我們就要問那個公民社會究竟是甚麼。地產黨和溫和土共都被擠出來了，他們就不會介意外面做得出格一點。而形格勢禁之下，自己在外面的代理人與激進力量有限度合作一下，亦是政治現實的選擇。沒有親兵，外面的客兵就算不是同心同德，也成了暫時的同盟。到現在選舉改制，最大損失仍然是地產黨和本地土共，甚至已去到準備收山地步。

聽聞中間派已經不打算搞，財團都是自保為上，不會明線抗爭，連抗爭的空間 (選委會)都被重點修改。這明顯是打擊既得利益階層多於其他。如果社會賢達也談白票論，也就折射出地產黨和其他高尚階層「不打了」；如果他們到時繼續叫人投票，並羅織白票「正中北京下懷」，那就代表他們仍然會在香港經營一些假身。

所謂貧窮限制想像，我們看到法庭中的示威者十分慘烈 (的確極為慘烈)，就很容易看不到在其他地方，也有不見血的變化，甚至那不見血的才是主線。

跟建制媒體的朋友共飯後談到這個問題，據說親北京派自己都在鬥爭，新制度之下很多人都要另謀出路，恐怕不容易隊型一致，自己圍內都要爭。一開新局就精準配票給「忠誠反對派」，十分難以想像。為了阻止地產黨為首的香港菁英抽水，這套改制可謂度身訂做。無論你找甚麼人出來，都要過資格審查。向北京代理人拜票，難；得到資格之後黃絲會不會投你，難；成功選到，又可以如法律超人所說，很輕易就可以在外圍發動群眾挑戰資格，坐到下去都坐不久的。

這一套東西，旨在全面拒阻香港拿著大錢那班人繼續派人進入權力架構，但這不是在針對抗爭者，因為抗爭者在2016年已經止步於場外。所以這件事你怎樣應對，都只是自己喜歡，跟大主旨沒有關係。你怎麼想怎麼投，都是散戶，大戶贏了你分不到，輸了則也輸不到他們入肉。

官方聲音批評白票論，除了要表示要「禁止操控選舉」，杜絕泛民為了對沖北京選舉機器而形成的民調和配票機制，但又是同時為了製造一個有公平投資的門面，讓場外的散戶也有一種可能賺錢的遐想。如此制度，民主人士一考慮是否參選，就好像已經掉了民主人士光環；至於選民作為絕對散戶預先煩惱，也可說是有賭未為輸，永不放棄，只是意志太強烈，經常會被「高人」導引到不太可能賺錢的股票上。

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香港選舉改制之後，開始有人討論投不投票、白票與否的問題。究竟事情是由民間講起，還是由政府反對而引起討論，不太清楚。不過網民熱烈的討論，是在十劃未有一撇的情況下展開。因為到最後人們會如何反應，最大的左右因素其實是主流民主人士是否參加。現在民主黨仍然在「考慮」是否參選，即使收成期元老劉慧卿已經表達「不要玩」的「個人意見」，大黨們仍然是十五十六。

如果民主人士最終有任何人玩 (首先不是說湯家驊或者中間超人等等)，如果離岸國父 KOL 們又大吹法螺，講起「唔通俾建制派攞哂」、「入去篤眼篤鼻」、「浪費選票對不起手足流血」，手上有一票又不知如何使用的一般民眾，恐怕也會理智盡失。最終有民主人士參選，你始終會集中投源投給他的。

本地財閥在北京的射程範圍之內，有時人們會想如何拉攏財閥做一些事，但其實財閥不用跟一般人對等談判合作，他們會盡力維護自己的香港利益，而方法通常是用極低成本去動用「黃絲民粹」，因糧於黃。例如他們上一次入場，就是鼓動了泛民和黃絲去支持曾俊華。這跟民主沒有關係，曾俊華上到，華資取代英資以來的殘餘局面就可以穩住，香港由自己友管，就會「商業友善」得多，只是北京洞察了他們圖謀，就是不讓他上。當年賢達水人去撐曾俊華，可落足宣傳功夫，胡國興被說成共產黨的人；在特首選舉打算投白票廢票的年輕自決人，也被重點修理，連泛民的老一輩也被傻呼呼的拉攏了過去，幫手將白票廢票者打為「原則派」，猛批評他們只顧原則不顧大局。

那個大局屬於原來的既得利益者，卻跟一般黃絲沒關。不過由於黃絲求變心切，被人利用多年之後，現在還在跟對方數錢。因為司徒華以來的路線不行，民主回歸和經略中國的意識形態自 2014 年大致毀滅，黃絲陷入意識形態真空，剛好就可以貼上去地產黨的 agenda 作為替身。

2010年以來，香港的地產黨就被批鬥，溫和土共也失去當初的好處，那個以曾蔭權為代表的階層，下馬的下馬、逐出的逐出、換跑道的換跑道。現在北京時常說泛民或整個公民社會激進化，那我們就要問那個公民社會究竟是甚麼。地產黨和溫和土共都被擠出來了，他們就不會介意外面做得出格一點。而形格勢禁之下，自己在外面的代理人與激進力量有限度合作一下，亦是政治現實的選擇。沒有親兵，外面的客兵就算不是同心同德，也成了暫時的同盟。到現在選舉改制，最大損失仍然是地產黨和本地土共，甚至已去到準備收山地步。

聽聞中間派已經不打算搞，財團都是自保為上，不會明線抗爭，連抗爭的空間 (選委會)都被重點修改。這明顯是打擊既得利益階層多於其他。如果社會賢達也談白票論，也就折射出地產黨和其他高尚階層「不打了」；如果他們到時繼續叫人投票，並羅織白票「正中北京下懷」，那就代表他們仍然會在香港經營一些假身。

所謂貧窮限制想像，我們看到法庭中的示威者十分慘烈 (的確極為慘烈)，就很容易看不到在其他地方，也有不見血的變化，甚至那不見血的才是主線。

跟建制媒體的朋友共飯後談到這個問題，據說親北京派自己都在鬥爭，新制度之下很多人都要另謀出路，恐怕不容易隊型一致，自己圍內都要爭。一開新局就精準配票給「忠誠反對派」，十分難以想像。為了阻止地產黨為首的香港菁英抽水，這套改制可謂度身訂做。無論你找甚麼人出來，都要過資格審查。向北京代理人拜票，難；得到資格之後黃絲會不會投你，難；成功選到，又可以如法律超人所說，很輕易就可以在外圍發動群眾挑戰資格，坐到下去都坐不久的。

這一套東西，旨在全面拒阻香港拿著大錢那班人繼續派人進入權力架構，但這不是在針對抗爭者，因為抗爭者在2016年已經止步於場外。所以這件事你怎樣應對，都只是自己喜歡，跟大主旨沒有關係。你怎麼想怎麼投，都是散戶，大戶贏了你分不到，輸了則也輸不到他們入肉。

官方聲音批評白票論，除了要表示要「禁止操控選舉」，杜絕泛民為了對沖北京選舉機器而形成的民調和配票機制，但又是同時為了製造一個有公平投資的門面，讓場外的散戶也有一種可能賺錢的遐想。如此制度，民主人士一考慮是否參選，就好像已經掉了民主人士光環；至於選民作為絕對散戶預先煩惱，也可說是有賭未為輸，永不放棄，只是意志太強烈，經常會被「高人」導引到不太可能賺錢的股票上。

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讀書和寫信

書展來了，忽然多了許多閱讀、或者談論閱讀人和資訊，以及講閱讀，是那麼重要，和多麼好。
在一個端莊的時代，閱讀和寫信，是人生中一對如花般的姊妹。年輕的男女相識，由借一本書開始，因為共同喜歡一本書而愛上。然後，當這對情人暫時分隔，用寫信來寄訴相思。

書本用油墨印在卷冊裏，而信，也用墨水寫在紙張上。讀一本書，要講心得。寫一封信，也是表錄一片心跡。閱讀和寫信，往往都要倚着一盞燈。開着燈的時候你不寐，不寐的時候有一枕濃稠的長夜，而夜空裏，有一條銀河閃燦着的星星。那許多顆星星，這一顆是寫「理想國」的柏拉圖，那一閃是「哈姆雷特」的莎士比亞。李白杜甫，是參和商。當閱讀至禪定處，猛一抬頭，夜空裏的星海為你帶來智慧的頓悟，如同深宵寫信給一個人的時候，為了構想一個思念她的句子，你看着窗外，見到一顆流星，忽然熱淚盈眶。

所以，當人與書本為伴時，也以寫信為傾訴。那時候一沒有 Google，二沒有 WhatsApp。當網絡和短訊，這對功利的孿生子，取代了閱讀和寫信那一對深婉的姊妹花，這個世界不一樣了：喧嘩取代了寧靜，仇怨取代了情感；有太多的 Sound-bite，沒有了值得記誦的 Quotation；而在夜間，到處都有強烈眩目的周大福謝瑞麟周生生的珠寶櫥窗的光害，到處都有氾濫的「資訊」，但沒有了知識，你在一個無限膨脹的大城市，在屏風般的大廈隔絕之中，抬頭已經看不見星光。

當你停止閱讀，寫信也不再。忽然你驚覺，人生如流水，消逝了的美好，實在太多：閃亮的鋼筆、藍黑色的墨水、鄰居小女孩跳躍走下樓梯時飛揚的花裙子、外祖母的踏板縫紉機、丁香花清晨的露水、爬上牀來的小貓牠濕潤的小鼻尖。原來讀一卷書，展閱一封信，曾經令你天長地久地感動過，曾經令你感懷人世間的地老天荒。

正如當我重新打開一卷波特萊爾，看見一葉書籤，在時間的暗角，我赫然發現那時的自己，在字句和段落的迴廊，我一直追蹤下去，找到那一句我曾不自量地在一封可笑的信中引用的炙熱的詩句。許多年前，在圖書館文學的書架叢中，我取下一本書，在鄭愁予和葉珊的卷冊空隙的地方，我們乍遇，四目相投，我是那麼震撼着，因為在星光之中，我看見了你。

Feature
只對這種書上癮

喝酒、吸煙、嗑藥、打遊戲機、色情，都會令人上癮，做這些事會刺激大腦分泌某種化學物，也就是說，我們的大腦會自己製造「精神鴉片」。

既然大腦是這樣一個神奇的東西，促使分泌這些足以令人愉快、甚至亢奮的化學物，其實並不止於物質，正如大偵探福爾摩斯，也是一個癮君子，對他而言，謎案的藥力比毒品更強。

在各種成癮物質之中，也不可小覷書本的力量，或者可以說，讀書成癮，是唯一害處較小的一種癮。請注意，我不認為這是一種完全利大於弊的癮，因為沉迷閱讀，會令人少了很多機會去健身、享樂，甚至會跟現實世界脫節，變成徹頭徹尾的書呆子，一點也划不來。

但是，就跟一切引人上癮的東西一樣，只要適量，不但樂趣無窮，或許也是唯一好處大大的。讀書本來是一件很苦的事，首先是因為孤獨，因為根本沒有去玩的機會。童年是看書最好的時光，記性好，時間多，沒有任何日常瑣務之困，也沒有人情要去應酬，而且沒有消費力，一個十歲小孩可以輕而易舉把名著小說看完——小說就是講故事，所以對於一個十歲的小孩，應該不成問題。

但就是從此開始，閱讀會變成一個小孩的精神伴侶。小孩跟成人一樣，本質上也是孤獨的，在家中甚至根本沒有想要說話的對象，他們跟父母的距離太遠，跟兄弟姐妹又有沒完沒了的爭執，同學玩伴或許有很多，但相見有時，別離也有時，只有櫃子裡的書，永遠不離不棄。就像紅樓夢中，大觀園裡的好姐妹好兄弟，雖然住在一起，志趣品味又相近，但是到了最後，誰會陪在身邊呢？這就有了黛玉焚稿的狗血故事，讀書、寫稿，永遠都是一個人。

讀書會上癮，就是這種隱形忠誠陪伴的效應所致，正如一對老夫老妻，晚上臨睡之前，也人手一冊書，但這並不是說他們已經不再相愛，而是在最私密的心靈世界，或許不需要跟人分享。電影「單身男人」之中有特別動人的一幕，這對戀人各據沙發的一頭，各自捧著一本書，佐治垂著眼鏡，他的年輕戀人阿占突然停下來問他，你在看甚麼？佐治抬了抬書，原來是卡夫卡的「變形記」，阿占立即笑話他是老古董，他自己看的是當時的流行小說，卡波提的「珠光寶氣」，但在他們的調笑之間，看書的滿足畢竟比不上跟愛人窩在沙發上抵足而臥的感覺。其中還有一個細節值得留意，佐治看卡夫卡是為了備課，阿占讀卡波提是出於趕時髦，讀書不是甚麼大不了的事，再偉大的作品，也只能給生活稍作添加，而不是生活本身，電影裡這一對可沒有以書代人。飽讀閒書，滿腹經綸，最好可以因此把生活過得更好，愛得更深邃投入。如果不可以，也就是讓自己更有智慧，不至於受困成愁。

找到一個愛讀書的男人，固然幸運，首先，他溫文知禮，博聞強記的比率較高，智商也應該有保證。但也別高興得太早，如果他讀許多書，卻不通人情，書呆子一個，那還不如「嫁作商人婦」，整天數錢也總算有點小樂子。

熱愛求知的男人，應該比大多數人更有智慧，他們不限於只讀形式上的書。聰明的女人也是書中的經典，讓讀者不能忘懷，時時惦念，再三回顧，永遠讀不完。這時候他「讀書上癮」？真是再好不過。

（文見 clip#38 專題故事「讀癮發作」）

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clip#38 經已出版，可於各大專院校、中學、書局等地方免費索取，以及於 #香港書展 CUP 出版攤位（1B-D37）免費派發。