三分之一的前輩已經倒下,1600家物聯網平臺將何去何從?【物女心經】
作者:彭昭(物聯網智庫創始人&雲和資本合夥人)
物聯網智庫 原創
導 讀
在我的身邊,幾乎每家物聯網企業都創建了與自家產品和方案相匹配的平臺。物聯網平臺數量的增長,是物聯網市場欣欣向榮的一個有力實證。接下來,這些物聯網平臺將會如何發展?作為物聯網企業,怎樣規劃平臺的未來?作為用戶,如何選擇最適合自己的平臺?本文將嘗試予以分析。
你好,這是我在【物女心經】專欄寫的第217篇文章。
今天是大年初三,又恰逢2月14日情人節,好日子都在這期【物女心經】聚齊了。
開年大計,以愛為本。先祝單身的你牛年牛氣沖天,再祝成雙的你盡情“年”在一起。
在過去一年,我提到最多的關鍵字是“拐點”。
2020年,全球物聯網的連接數首次超過非物聯網的連接數;5G的覆蓋面持續擴大,行業認知程度和投資動力快速提升;工業界正處於“軟體定義工控”變革的前夜,工業互聯網正在跨越拐點……這都標誌著物聯網進入了新的發展階段。
當物聯網駛入快車道後,勢必催生大量的物聯網平臺需求,他們是承載與分析資料的基礎。
於是,我查詢了最新的物聯網平臺數量。
2017年,全球物聯網平臺數量是450家。2019年,根據IoT Analytics統計,物聯網平臺數量是620家。到了2021年初,原本我預計這一數量將增長到800家。
但查詢的結果出乎我預料。根據德國電信的最新資料,全球物聯網平臺數量約為1600家!
在我的身邊,幾乎每家物聯網企業都創建了與自家產品和方案相匹配的平臺。物聯網平臺數量的增長,是物聯網市場欣欣向榮的一個有力實證。
接下來,這些物聯網平臺將會如何發展?作為物聯網企業,怎樣規劃平臺的未來?作為用戶,如何選擇最適合自己的平臺?
本文將嘗試予以分析。
01物聯網平臺是戰略制高點
物聯網平臺實現了一定程度的能力沉澱、軟硬體解耦和資源調度作用。
自2012年近距離觀察物聯網的發展至今,每年我都看到大量的物聯網平臺誕生,而且這個勢頭一直存在,愈發強勁。
各行各業都在邁向數位化,這是一個普遍共識。這些行業的數位化轉型升級,造就了物聯網專案非常濃重的行業特徵。
成功的物聯網項目,他們的共性都是尊重和堅持了原有的產業規律和行業特徵。這些成功的物聯網項目將可複用的能力沉澱於平臺,又促進了物聯網的新一輪建設和反覆運算。
平臺作為物聯網企業的一個戰略制高點,值得審慎佈局,而且是一個長期的發展機遇。因此全球有1600家物聯網平臺,不足為奇,其數量在未來甚至還將持續增加。
不過物聯網平臺的發展也在歷經變遷。
首先,原有的分層架構不再適用于未來發展。
目前大家對於物聯網平臺,普遍認可的是由Machina Research提供的分類方法,即按照其主要功能分為連接管理平臺CMP、設備管理平臺DMP、應用使能平臺AEP和業務分析平臺BAP。
這是一種在物聯網發展初期,我們給物聯網平臺所貼的標籤和簡化。
然而隨著產業的發展,我們有時會發現,同屬於設備管理平臺的兩家企業,所提供的方案可能毫無相似性和可比性。
因為相比於互聯網,物聯網的產業鏈層次大大增加。
以動態的眼光來看,隨著邊緣計算的發展,物聯網市場仍在不斷“增厚”,物聯網平臺也朝向各種邊緣和終端持續推進。各種行業的物聯網終端所具備的處理能力差異很大,針對不同場景,有些需要作為控制中樞,有些只需要提供簡單的功能…
面向未來,我們很難再用簡單的標籤來界定物聯網平臺的類別。
其次,生於垂直行業的物聯網平臺正在不斷跨界。
正因為不同的企業在嘗試物聯網的過程中,場景和應用存在很大的差異。因此物聯網平臺並不是一個單一的市場。
物聯網平臺只是一個統稱,其實每個環節、每個場景、每種應用,都有可能對應一個龐大的市場。
各個垂直行業、各個行業中不同環節中的企業,都具有截然不同的內外部環境,都需要能夠消化和包容差異化的解決方案。因此我們看到了誕生于智慧家居、智慧城市、智慧工業等垂直領域的物聯網平臺。
然而英雄不問出身,各個物聯網平臺不必局限於自己的背景,只看能否為產業創造價值。從家庭到園區、從工業到農業、從物流到零售,優秀的物聯網平臺不斷向相鄰領域擴張,持續跨界。
因此很多物聯網平臺淡化了行業屬性,其中標誌性的信號是美國工業互聯網聯盟IIC主動弱化了“工業”特徵,而只在新願景中強調“可信”和“價值”。
IIC談到了他們對於產業的觀察:“隨著時間的推移,市場已經發生了變化,物聯網的重心從技術本身轉向了實際部署。這一點很關鍵。只有被實際部署,被實際使用,技術才有價值。”
第三,對於平臺的定位決定了價值乘數。
雖然都建立了物聯網平臺,但是每家企業對於平臺的預期和目標不同,終局也就不同。
有個流傳很廣的說法是:應用型公司值十億,平臺型公司值百億,生態型公司值千億。
從數量上看,三種類型的公司數量恰恰呈金字塔結構,應用型公司數量最多,平臺型公司數量比較少,生態型公司全球僅幾家。
物聯網平臺恰恰是一個能上能下的“中層”。
平臺的定位決定了它所撬動的價值乘數,是10倍、100倍還是1000倍。
當然不同的價值乘數,也對應不同的難度係數。
從應用到平臺已屬不易,而從平臺到生態更是難上加難。因為想要建立一個與物聯網平臺相呼應的生態環境,其難度遠比建立平臺本身要大。
物聯網平臺並不是一個獨立存在的孤帆,而是需要大量硬體的配套支援,並能夠承載軟體發展成果的航母。
從物聯網平臺到生態系統的規劃,大致可以歸納為3個階段:
階段1:以平臺所有者為核心建立生態,平臺所有者向合作夥伴輸出價值為主;
階段2:與少數平臺所有者進行合作,目標是吸引更多使用者為生態輸入價值;
階段3:更多業務加入擴張生態,優勝劣汰,形成生態系統的良性發展。
而且開局的最初幾年尤為關鍵,物聯網平臺需要抓緊時機建立生態並迅速擴大規模。
借鑒BCG對於互聯網平臺的市場分析,大約80%的成功者在前5年就獲得了超過50%的市場份額,他們平均使用7年時間達到市場份額的峰值,市場佔有率約為80%。
02 物聯網平臺宜事前驗屍
面對1600家物聯網平臺,如果企業想做數位化轉型,該找誰合作呢?
很多企業都或多或少的遇到過這個問題。
如果說從供方出發,由物聯網平臺到生態,邁上這個臺階是難上加難。
那麼從需方角度,讓用戶在眾多的物聯網平臺中做出正確選擇,這道題目簡直慘絕人寰。
要知道,那些曾經財大氣粗的物聯網平臺也有“斷供”的可能。
之前曾有文章提到,2018年物聯網平臺倒閉了三分之一。在這條路上跌倒的,不僅有初出茅廬的毛小子,也有久經沙場的老師傅。
IBM的Watson平臺、GE的Predix平臺,穀歌的Android Things平臺…因為各種各樣的原因,淡出了視野。
家裡的智慧音箱,如果廠商停止服務,“智商歸零”的產品還可以當作普通音箱將就著用。如果企業選擇的物聯網平臺“失靈”了,對於管理和運維的影響就要複雜得多。
《孫子兵法》有雲:凡善戰者,未謀勝先謀敗。與其奢求物聯網平臺的基業長青,不如事前驗屍,避免誤入歧途,提前想好“善後”的對策。
至於平臺如何選擇,可以參考物聯網智庫的文章:《麥肯錫|十問十答,物聯網平臺該如何選擇》。
另外,很多企業都說自己有物聯網平臺,但我往往會多問一句,你有的到底是一個物聯網項目,還是一個物聯網平臺?
這裡需要強調的是,專案和平臺的差異在土壤之下。平臺的功夫是下在看不見的地方。
物聯網平臺面向的是一組具有相似業務邏輯的物件,並需將其抽象出來形成一套可擴展、可衡量、靈活的系統架構,應該能為應用軟體提供複用的能力。
有不少物聯網企業,還深陷從項目到平臺的鴻溝。
如果只是做物聯網專案,一個又一個的去服務不同行業客戶的個性化需求,不能尋找其中的共性,並在平臺上得以沉澱,就會導致應用無法複用,每做一個專案都得從0開始,賦能開發者更是無從談起。
可喜的是,隨著物聯網的成熟,標杆應用逐漸形成示範效應,並在更多領域實現複製,很多企業已經實現了從項目到平臺的跨越。
----寫在最後----
在新的一年,不僅春節和情人節聚齊了,而且最拔尖的人、最冷靜的腦、最理性的財、最智慧的物,都正在朝向物聯網領域彙聚。
1600家只是個階段性成果,物聯網的雪球只會越滾越大。萬物互聯,永遠都會有新的物聯網平臺誕生。
最後劃個重點:
第一,物聯網中的資料是複利的源泉,由資料構成的雪球已經初具規模,數位基礎設施的發展突破“拐點”。
第二,當物聯網跨越拐點之後,顯而易見將帶動各種物聯網平臺需求的增長。作為供方,物聯網平臺作為物聯網企業的一個戰略制高點,值得審慎佈局。
第三,作為需方,物聯網平臺的選擇困難症長期存在,與其奢求物聯網平臺的基業長青,不如事前驗屍,避免誤入歧途,提前想好“善後”的對策。
資料來源:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MTM5ODQyMA%3D%3D&mid=2651245470&idx=1&sn=85ec44a1c82c33eaaf1ea63d6b8465a4&chksm=bd4444e58a33cdf381c30634844c0ebaaaa2596426bf07f1b00587bc4d9d2855d0c06689b534&xtrack=1&scene=90&subscene=93&sessionid=1613309167&clicktime=1613310566&enterid=1613310566&ascene=56&devicetype=android-26&version=27001543&nettype=WIFI&abtest_cookie=AAACAA%3D%3D&lang=zh_TW&exportkey=ApB%2BAYO1nDgXQM6RnIc2vu0%3D&pass_ticket=MLg83SgWi3hp4U8bwhYZDQB%2FjtImuGUfcmG6GarXGlcmKM4x0QmrGjlDlCiwqCJT&wx_header=1&fbclid=IwAR1srIHDLl5p4O0xSwHUj7yMjncmn187cksImjUxEEtwAIXn3QV4G89KyI8
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一分鐘閱讀:
進入21世紀的失控時代
中國圖書網頁先知書店,不久前出了一篇文:《所有的失控,都重回控制:過去20年,世界究竟發生了什麼?》文章說:2020年,大量黑天鵝事件,集中爆發,其中尤其以新冠疫情最詭異。有學者開始討論,是否應以2020為界,將人類的紀元重新定義為新冠前(Before Corona),和新冠後(After Corona)。
2020年,是21世紀前20年的最後一年。過去20年,物質充裕而精神空虛、經濟繁榮而貧富懸殊、技術進步而社會重構,大國崛起而文明隕落,種種交織在一起的因素,讓這20年的歷史像被按了快速鍵,在疫情的衝擊下炸裂開來。
20年前,開始了一個新世紀。那時,已經有網絡文化觀察者 、美國作家凱文‧凱利(Kevin Kelly)預言,21世紀會迎來一個失控的時代。他說:「所有的火焰都將熄滅,所有變異都趨於平淡,所有結構都將自行消亡,所有的秩序都將歸於混沌,所有的控制最終都將失控。」
但他沒有看到的是:有失控必然有控制,過去的20年,一邊失控,一邊控制。甚至可以說:所有的失控,都重回控制。
這20年的許多世界性失控,主要包括:全球化經濟無國界與政治有國界的矛盾失控;金融業的無國界導致2008年因次貸危機而造成的金融海嘯的失控;2003年的非典特別是2020年的新冠瘟疫讓大半個世界徹底失控;美國大選讓世人對美國民主秩序大跌眼鏡,敲響西方文明的喪鐘。
文章藉三本書的內容,對21世紀這頭20年的種種失控及出路,作出分析。
經濟全球化和政治逆全球化
中國先知書店網的文章藉三本書對21世紀開頭這20年作概括,一本是我早前介紹的索爾的《知識分子與社會》,一本是美國政治理論家羅素‧柯克(Russell Kirk)在1953年出版的《保守主義的精神》,另一本是中國政法大學教授王人博寫的《1840年以來的中國》。王人博這本我沒有看。柯克這本是政治學的經典,分上下兩冊,去年江西出了這本著作第7版的譯本。這麼厚的理論經典仍然受歡迎,因為寫得生動。
這篇題為《所有的失控,都重回控制》的文章,講過去20年,從2001年開始,全球最大的發展中國家中國,加入WTO。不久,歐元正式成為歐盟的合法貨幣,至此,經濟的全球化,駛入了快車道。
當時的著名記者湯瑪斯‧弗里曼(Thomas Loren Friedman)滿懷憧憬的預言道:「世界被抹平了」。過了20年,人們發現,世界並不是平的,地球依然是圓的,上面住著兩百多個國家,所有國家都有國界線,許多國家並不願看到世界「被抹平」。 「試圖抹平一切」與「頑強地抵抗被抹平」發生衝突,衝突的根源,是經濟無國界,但政治有國界。政治是民族國家本位。政治的國界排斥經濟的無國界。2016年英國公投脫歐,拉開了民族國家本位的政治大幕。同年美國特朗普上台,提出美國優先,曾經是全球化主導者的美國要求退出WTO。在政治的阻擊下,一股強大的「逆全球化」浪潮愈演愈烈。經濟的邏輯與政治的邏輯,正式分道揚鑣。
新冠疫情爆發,引發關於自由與秩序,以及應對公共事件的兩種不同治理模式的反思。
自由與秩序
過去20年,以互聯網為代表的新技術,實際上正在重塑世界——從商業到政治,從生活到職業。一個人能獲得什麼商品,接觸什麼媒體,如何與世界連結,如何理解這個世界,幾乎全都依賴新技術,依賴於演算法與大數據。
然而,技術給人類帶來便利的同時,也接管了整個世界——在數碼化時代,誰控制著大數據,誰就控制了世界——數據成了新的「獨裁者」。技術走向「失控」的結果,就是「大數據」的獨裁。
由這裡,先知書店的文章,引入了柯克在《保守主義的精神》一書中的一段話:「一個國家裡,如果一個人或一小群人能夠不加控制地主宰其他同胞的意志,那麼不論這個國家被稱為君主制還是民主制,它在實質上就是獨裁。」
因為疫情,世界出現了兩種截然相反的敘事邏輯:一種是國家權力最大化,集體主義式的:秩序高於自由,公共利益大於個人自由,與之對應的是能夠集中一切力量,調配所有資源的舉國體制。另一種是個人權利最大化即個人主義式的,自由高於秩序,反對抽象的、空洞的公共利益,與之對應的,是站在舉國體制對立面的自發秩序與自治模式。
因為疫情和大數據的控制,美國大選也出現紛亂和讓人意想不到的結果。自由是否會導致失控?秩序是否會導致專權控制?
《保守主義的精神》一書中寫道:「一個公正的政府在權威的訴求和自由的訴求之間,始終維持著一種健康的張力。」
這是美國傳統保守主義的精髓,美國歷代多位政治人物將這本書中的原則當座右銘。
保守主義一般原則
《保守主義的精神》一書的作者羅素.柯克(Russell Kirk),生於1918年,1994逝世。二戰期間,曾在美軍服役。1953年寫下這本書而聞名美國,其思想影響了尼克遜、列根等美國總統的施政方向。
保守主義是西方現代三大思潮之一,英美的立國思想。本書以保守主義所主張的原則為經,以它反對的各式各樣的激進思潮及其變種為緯,通過政治、思想和文化領域的一系列歷史人物,描繪出保守主義在過去一百多年間的演變歷程。
但是,柯克拒絕為保守主義作精確定義,因為「保守主義不是一種政治制度,當然也不是一種意識形態,它是一種看待公民社會秩序的方式。」過分精準的界定,不但會掣肘保守主義本身,更有可能使保守主義走向某種狹隘,最終「變異」。
柯克只總結了6個保守主義的一般原則作為參照:
1.相信有某種超驗性的道德秩序或自然法的主體,統治人類的社會和良知,此為六原則之首。所謂超驗,就是那些超越經驗和理性的、神明事物。
2.尊重人的多樣性、差異性以及人性的不完美,拒絕激進主義、狹隘的平均主義或同一性;
3.相信文明的社會需要法治和中產階級,堅持人人在神明和法律面前是平等的,接受經濟結果的不平等,反對「無階級差別」的社會;
4. 認為「無私產,不自由」:堅持私有財產制度,以及對公權力的警惕與限制;
5.尊重經歷歲月磨礪的原則、傳統與規範,承認人類智慧有限,拒絕所謂的抽象設計和臆想的烏托邦藍圖;
6.強調社會的連續性,主張審慎與自然、自發的改良,反對激進狂熱的「大破大立」的變革。
美國的衰落與救贖
2020年讓世界大跌眼鏡,疫情令個人權利最大化的美國社會失控,混亂而懷疑被操控的美國大選,更像是美國衰落的喪鐘。
美國為何衰落?難有標準答案。不過,67年前《保守主義的精神》一書給出的答案卻獨特而又簡潔:「美國衰敗的背後,始終貫穿著一條清晰的主線,那就是美國的立國根基——保守主義精神正變得愈發脆弱,作為繁榮根基的活水源頭正在枯竭。」
回顧美國歷史,不難發現,保守主義精神興,則美國走向繁榮,保守主義精神亡,則美國走向衰落。
最初的美國,是由一群清教徒建立的,他們獨特的精神結構——「清教徒保守主義精神」奠定了美國秩序最穩固的根基。
二戰納粹德國的罪行被揭露,很多人質疑:當自稱上帝子民的猶太人慘遭屠戮時,上帝竟不施以援手,這樣的上帝,還值得信仰嗎?
哲學家說:如果上帝不給予任何好處,如生存、財富、地位,就不信仰上帝了,那他信仰的,不是上帝,而是好處。如果他因為有好處才信仰,那麼他實際上是被外在物質所決定的。如果他無條件地相信上帝,那就意味著他不再被任何物質條件所約束,那麼,他的精神、靈魂是自由的。
這種不受物質約束的、信仰支撐的自由靈魂,就是超驗。這是保守主義的基礎,即在自律下渴求更多的個人自由。自律的意思是,出於對上帝的敬畏,人在追求自由時,要警惕人性之惡,必須有所節制。
先知書店的文章認為,在人類的技術進步似乎摧毀了一切價值的時代,這一保守主義精神,雖節節敗退,在今天反而更彰顯它的價值。
https://app7.rthk.hk/elearning/1minreading/?pid=1&p=1#4575
快車道定義 在 鍾年晃 Facebook 的最佳貼文
車隊掃街見多了,這種第一次看到。
#愛與寬容是這樣嗎
https://www.facebook.com/245311342852891/posts/267246473992711/
爆破、煙火、飛車
#高雄玩命禿頭現正上映中
#歡迎大家分享
晚上那麼晚店家都關門睡覺了
有候選人掃街還帶飆車族的
全部插國旗超屌的勒~
整路按喇叭還超越對線車道
對面車道騎士應該很怕吧~
路旁還有人放煙火
948794狂呀~韓導
連掃街都那麼標新立異
還帶頭違法ㄟ
行政院研究發展考核委員會(1989)在「飆車問題之成因及其防治途徑」專案研究報告,對飆車所下的定義為:「使用二輪或四輪之機動車輛,佔據交通路段,兩人以上集體競賽,超速行駛或其他不正常駕駛之行為」,並且其中對於警察人員及飆車族之調查研究,他們對飆車之概念,亦皆認為「飆車」,即:「佔用快車道、超速行駛、在車陣中穿梭蛇行、拔除消音器行駛」等行為。
飆車舉凡汽、機車聚集兩輛車以上成群結隊,穿梭於快、慢車道快速行駛,即稱謂『飆車』。
罰則
http://www.cmjh.tn.edu.tw/traf/121/%E6%B3%95%E8%A6%8F.htm
影片地點
高雄市鼓山區鼓山二路222號
台灣彩卷旁
快車道定義 在 Esther Lee Youtube 的最佳解答
如何每天快樂多一些?(二) ~ [相聚一刻] ep179 Part 3
播出:2017年10月2日, 8pm
嘉賓:馬桶老師 (王瑋璇), 生命導師
主持:Esther Lee
監製:Weller Choi
場地:匯智社
Part 1. https://youtu.be/Bcb9YFOFEdw
Part 2. https://youtu.be/_JwsQnUtZV
Part 3. https://youtu.be/V_VNfi_IZr4
(一氣呵成.足本放送). https://youtu.be/brCiPqtXrv0
內容:
今個星期,我和馬桶老師繼續談[如何每天快樂多一些]。由每天早上上洗手間,我們可以先問自己兩個問題,第一個是"你好嘛?",第二個是"有甚麼可以為你做?"先服務自己啦。還有,晚上做"微感恩行動",什麼是"微感恩行動"?如何、為何睡前清洗負能量那麼重要?到底快樂之匙是甚麼?甚麼讓我們口才好,夜晚睡得好?
為什麼不要講大話?講大話的禍害比我們想像大?人為什麼痛苦?因為我們不想負責任,總希望別人、政府、神...去做點事,而不是我們。如何由我們開始呢?幸福是一個"終極貨幣",感恩是快車道,怎說?你對幸福的定義是甚麼?Esther分享如何透過打坐,從更高維度、更高智慧層面去瞭解生命中的問題,更開心地解決問題。生命,很多時從我們say yes或No開始,一個Yes字,可以改變一生。
馬桶老師有幾個mentors,第一個是他的祖父,一個虔誠的基督徒;第二個是Dr Amen Lee, 第三個是周華山博士。今集,馬桶老師會講Dr Amen Lee, 他的世界觀是怎樣?為什麼幽默感那麼重要?然後,馬桶老師不斷地示範"攪笑"。另一個能令大家快樂、幸運的方法就是,沒要想太多,相信自己的感覺,去say Yes或No!不要太計較...還有很多很多貼士給你。
馬桶老師 | Wilson Wong
https://www.facebook.com/waishuenwilson.wong?fref=ts

快車道定義 在 Esther Lee Youtube 的最讚貼文
如何每天快樂多一些?(二) ~ [相聚一刻] eo179 Part 2
播出:2017年10月2日, 8pm
嘉賓:馬桶老師 (王瑋璇), 生命導師
主持:Esther Lee
監製:Weller Choi
場地:匯智社
Part 1. https://youtu.be/Bcb9YFOFEdw
Part 2. https://youtu.be/_JwsQnUtZV
Part 3. https://youtu.be/V_VNfi_IZr4
(一氣呵成.足本放送). https://youtu.be/brCiPqtXrv0
內容:
今個星期,我和馬桶老師繼續談[如何每天快樂多一些]。由每天早上上洗手間,我們可以先問自己兩個問題,第一個是"你好嘛?",第二個是"有甚麼可以為你做?"先服務自己啦。還有,晚上做"微感恩行動",什麼是"微感恩行動"?如何、為何睡前清洗負能量那麼重要?到底快樂之匙是甚麼?甚麼讓我們口才好,夜晚睡得好?
為什麼不要講大話?講大話的禍害比我們想像大?人為什麼痛苦?因為我們不想負責任,總希望別人、政府、神...去做點事,而不是我們。如何由我們開始呢?幸福是一個"終極貨幣",感恩是快車道,怎說?你對幸福的定義是甚麼?Esther分享如何透過打坐,從更高維度、更高智慧層面去瞭解生命中的問題,更開心地解決問題。生命,很多時從我們say yes或No開始,一個Yes字,可以改變一生。
馬桶老師有幾個mentors,第一個是他的祖父,一個虔誠的基督徒;第二個是Dr Amen Lee, 第三個是周華山博士。今集,馬桶老師會講Dr Amen Lee, 他的世界觀是怎樣?為什麼幽默感那麼重要?然後,馬桶老師不斷地示範"攪笑"。另一個能令大家快樂、幸運的方法就是,沒要想太多,相信自己的感覺,去say Yes或No!不要太計較...還有很多很多貼士給你。
馬桶老師 | Wilson Wong
https://www.facebook.com/waishuenwilson.wong?fref=ts

快車道定義 在 Esther Lee Youtube 的最讚貼文
如何每天快樂多一些?(二) ~ [相聚一刻] ep179 Part 1
播出:2017年10月2日, 8pm
嘉賓:馬桶老師 (王瑋璇), 生命導師
主持:Esther Lee
監製:Weller Choi
場地:匯智社
Part 1. https://youtu.be/Bcb9YFOFEdw
Part 2. https://youtu.be/_JwsQnUtZV
Part 3. https://youtu.be/V_VNfi_IZr4
(一氣呵成.足本放送). https://youtu.be/brCiPqtXrv0
內容:
今個星期,我和馬桶老師繼續談[如何每天快樂多一些]。由每天早上上洗手間,我們可以先問自己兩個問題,第一個是"你好嘛?",第二個是"有甚麼可以為你做?"先服務自己啦。還有,晚上做"微感恩行動",什麼是"微感恩行動"?如何、為何睡前清洗負能量那麼重要?到底快樂之匙是甚麼?甚麼讓我們口才好,夜晚睡得好?
為什麼不要講大話?講大話的禍害比我們想像大?人為什麼痛苦?因為我們不想負責任,總希望別人、政府、神...去做點事,而不是我們。如何由我們開始呢?幸福是一個"終極貨幣",感恩是快車道,怎說?你對幸福的定義是甚麼?Esther分享如何透過打坐,從更高維度、更高智慧層面去瞭解生命中的問題,更開心地解決問題。生命,很多時從我們say yes或No開始,一個Yes字,可以改變一生。
馬桶老師有幾個mentors,第一個是他的祖父,一個虔誠的基督徒;第二個是Dr Amen Lee, 第三個是周華山博士。今集,馬桶老師會講Dr Amen Lee, 他的世界觀是怎樣?為什麼幽默感那麼重要?然後,馬桶老師不斷地示範"攪笑"。另一個能令大家快樂、幸運的方法就是,沒要想太多,相信自己的感覺,去say Yes或No!不要太計較...還有很多很多貼士給你。
馬桶老師 | Wilson Wong
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大多數有分隔島劃分快慢車道的道路
內側快車道都有注明禁行機車
少部分地區雖然雙向車道、快慢車道都有分隔島
但內側快車道完全沒有禁行機車字樣(EX: 彰濱工業區)
根據道路交通安全規則第 99 條 第二項
二、在已劃分快慢車道之道路,雙向道路應在最外側快車道及慢車道行駛
單行道道路應在慢車道及與慢車道相鄰之快車道行駛。
內側快車道雖然沒有劃設禁行機車字樣
仍可行駛快車道最外線
但拿這個部分去詢問鴿子回答的是
臺灣臺中地方法院105年度交字第10號行政判決
判決第 五 點
5.原告遭舉發之行車路段分設有快、慢車道,且快、慢車道之間設置分隔島,
快、慢車道形同分開的道路,機車並無法行駛於快車道
表示完全不能行駛在快車道
請問到底是 沒有禁行機車就都可以行駛在快車道 ?
還是 就算沒有禁行機車也不能行駛在快車道 ?
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/biker/M.1543474973.A.374.html
機車 就算是綠牌輕機都不屬於慢車哦
所以才發文問問看大家有沒有法規或是其他更有力的證據
最近也在研究 違規 停車和臨時停車的判定
這個部分判決的歧異更多更大
還有相同條件兩個法官判的完全相反的案例 根本法官想怎麼解釋就怎麼判XDD
※ 編輯: tomk0301 (125.227.91.85), 11/30/2018 09:40:26
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