❇️農歷九月十九日❇️
🎉恭迎觀世音菩薩出家紀念日🎊
觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修
浩浩紅蓮安足下,彎彎秋月鎖眉頭
瓶中甘露常遍灑,拿著楊枝不計秋
千處祈求千處應,苦海常作度人舟
《千手千眼大悲心陀羅尼經》曰:「觀世音菩薩,不可思議威神之力,已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來。大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。」
觀世音菩薩早已成佛了。在中國說到觀世音菩薩,確實名聞第一,諺語有所謂「家家觀世音,戶戶彌陀佛」,說明菩薩與我們的緣深厚。西方三聖跟娑婆世界法緣無比的殊勝,觀音、勢至是阿彌陀佛的左右手,幫助阿彌陀佛接引眾生、教化眾生。
《無量壽經》上說,「此二菩薩,於娑婆界,修菩薩行」,這兩位菩薩與我們這個地球有特別的緣分,他們曾經在這個地區住過一段時期,度了很多眾生到極樂世界去,緣分很特別!觀世音菩薩知名度高,代表他是人天大師,有能力、有智慧、有方法教化一切眾生。
一、觀世音菩薩聖號來歷及表法意義
觀世音菩薩為什麼叫觀世音菩薩?《楞嚴經》上說,觀世音菩薩在無量劫前,遇到一尊佛叫觀世音如來,教他耳根圓通,「反聞聞自性,性成無上道」。性就是我們的自性,佛法的修學到最終的目標就是明心見性、見性成佛,我們念佛法門也不例外。
「反聞自性」是觀世音菩薩修行的祕訣,觀世音菩薩就用這個方法修到明心見性。這是講修因。《楞嚴經》上觀世音菩薩就是初住位次;在《華嚴經》裡面是以第七迴向位菩薩之身分為善財童子示現;《法華經.普門品》裡面所講的,是等覺菩薩。菩薩三十二應身,就是他的應化身有三十二大類,應以何身得度即現何身而為說法。
眾生需要用什麼樣的身分去幫助他,他就現什麼身分,三十二大類,每一類都是無量無邊的。所以無論男女老少、在家出家,修學這個法門成就的,都是觀世音菩薩。所以觀世音菩薩不是指定哪一個人。
也許有人還會有一些疑問,既然是這樣,觀世音菩薩很多,現在有觀世音菩薩聖誕,觀世音菩薩成道,觀世音菩薩出家,這是怎麼一回事?
難道這麼多的觀世音菩薩出生都同一天,成道也同一天,出家也同一天嗎?這是根據他應化的跡象,就是他化身來,往生之後大家知道他是什麼菩薩來的,然後就根據他來應化的出生、出家、成道,這個日期來做個紀念。例如我們看電影演的,像《觀世音菩薩傳》,大部分都是取一個故事來演,像以妙善公主來演繹觀世音菩薩。
為何這麼多人喜歡觀世音菩薩,稱讚他、感恩他?
就是因為世間人念觀世音菩薩,有急難時求觀世音菩薩、拜觀世音菩薩,觀世音菩薩真的來幫他、真的來救他。《心經略疏》曰:「於理事無礙之境觀達自在,故立此名(觀自在)。
又觀機往救自在無礙,故以為名(觀世音)。前釋就智,後釋就悲。」觀世音這個名號是從慈悲而來的,觀自在的名號是從真誠、清淨、平等、正覺而來的,就是一個是自受用,一個是他受用。
幫助眾生顯示大慈大悲,悲是讓眾生離開苦,慈是讓眾生得樂,接引眾生往生極樂世界是大慈,離開六道輪迴、離開苦難是大悲;悲就是愛心。由此可知,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生之本願宣說出來。
我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這種悲願。所以見到觀世音菩薩的形像,聽到觀世音菩薩的名號,能把我們大慈悲心引發出來。
🙏祈願師父上淨下空老法師。法體安康。正法久住。度生無量。南無阿彌陀佛!
🙇♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。
📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。 — 覺得感恩。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
念佛 耳根 圓通 在 法鼓山 Facebook 的最讚貼文
🎥珍惜緣起初發心 學習持咒做觀音
為推廣「大悲咒Line起來」手機祈福平台,所蘊藏的四項學習精神:Learn(開始學習)、Insist(堅持學習)、Nurture(增長學習)、Empower(學習助人)。法鼓山護法總會邀請多位服務義工,透過訪談分享如何修學佛法、護持佛法、弘揚佛法,希望做為接引民眾發心學佛的橋樑。
文山分會攝影義工林圓玘說,一直想為自己經歷許多逆境的心靈安一個家,直到43歲在法鼓山參加皈依大典,看見皈依證上的法名是「演起」時,忽然感到有一種生命將要重生的念頭,就此期許自己要讓生命變得不一樣。從皈依學佛後,她也慢慢地發現到,只要心不苦,生活也會很幸福。
她分享,有人講〈大悲咒〉不容易背,但像她就是善用搭車、騎車等等和自己獨處的時間,一遍遍地去念誦、背誦,發現有關卡時,就回頭再看再念,心中不預設立場,漸漸地感到與菩薩相應;當順利背起來的剎那,心中真是無比喜悅。如今她仍透過法鼓山僧團的梵唄聲,持續的精進持咒。
法鼓山創辦人 聖嚴法師曾經勸勉發心學佛者,人人都可能成為觀世音菩薩,即使僅只是單獨持念「南無觀世音菩薩」、或〈白衣大士神咒〉、或〈大悲咒〉、或〈大明咒〉、或《心經》、或《延命十句觀音經》、或《楞嚴經》的耳根圓通法門,都是修行觀音法門,只要成功,也都是觀世音菩薩。
「大悲咒Line起來」活動專頁( https://mline.ddm.org.tw/ ),現已新增學習地圖單元,透過影片漸次接引深入觀音法門,歡迎民眾共同來念觀音、求觀音、學觀音、做觀音,藉由持咒可以一邊修行,一邊自利利他,以智慧、慈悲的心,協助自己也協助他人離苦得樂。
#大悲咒Line起來
#持咒念佛
#開始學習
#堅持學習
#增長學習
#學習助人
#觀音法門
#疫情
#法鼓山護法總會
念佛 耳根 圓通 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
🛎【學佛Q&A】請問初學佛者應從哪一部經、哪一個咒語先持誦起呢?
🤔問:佛教的經典、咒語極多,請問初學佛者應從哪一部經、哪一個咒語先持誦起呢?有人主張「一門深入」,即持誦一部經典並如實修行即可,但也有人主張深入經藏,請問應依循哪一種說法才是正確的呢?
⠀
💬答:這個問題,可參考聖嚴法師所著《學佛群疑》中的「如何一門深入?」與「何謂專修與雜修?」二文,限於篇幅關係,僅節錄部分內容。
⠀
「佛教的三藏聖典浩如煙海,雖皓首窮經,盡畢生之力,也無法盡學其精奧。因此,自古以來,學佛之人探究經論是有選擇的。在初入門時,可以從概論的書籍及通論和通史性的著作著手,以俾知其大端;而後即應該有所選擇,依據個人的心向、興趣,從事某一部經和某些相關的經,某一部論和某幾部相關的論,某一部律和相關的律書,如此盡一生之力,學習、修持、研究、弘揚,就可以成為一代大師;爾後繼者再循著他們的成果續加鑽研,即造成分宗分派的現象。」
⠀
「其實,佛法貴在一門深入,不論用顯、用密,誦經、持咒、作觀、禮懺,或念任何一佛、一菩薩的聖號,修任一法門,只要持之以恆,就會有感應,即能達成修持的目的。也就是說,念阿彌陀佛能往生西方,念觀世音菩薩也能往生西方;念觀世音菩薩能消災免難,念阿彌陀佛也能消災免難;作觀能入定、開智慧,持名念佛和念菩薩聖號,也能入定而開智慧;其他以此類推,如誦《金剛經》也能開智慧、消災、免難、除障、生西方。所以,《楞嚴經》有二十五種圓通法門,就是介紹二十五位大乘羅漢及菩薩,各人專修一種特定的法門,結果都能一門深入而門門深入。這就像觀世音菩薩是耳根圓通,他修音聲法門而通達一切法門。」
-------------------
◎文:轉載至《人生雜誌》209期
◎圖:鄧博仁 攝
更多學佛Q&A https://pse.is/ML56V
#學佛Q&A
#初學佛者
#佛教的經典咒語
#學佛群疑
#聖嚴法師
#如何一門深入
#何謂專修與雜修
#金剛經
#楞嚴經
https://business.facebook.com/ddc.com.tw/posts/2470388439677267?__tn__=K-R