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【11月號 專欄】
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一年總有兩次機會為老師送上心意，一是過年，二是中秋。放下年糕、月餅，同時放下了感恩，專研《莊子》的老師總會在網絡上找到我的頭像，留下些說話。庚子年，世界動蕩，老師贈我「全生為上，虧生次之」八字，說得正對時候。大抵老師以為我深陷塵網，自有一番掙扎，傷神傷身自不待言，所以盼我多加珍重。想來從事教學多年，沿路風雨交錯，即使步步為營，都難免沾上渾水，人事紛沓，太多要啞忍，也有太多要裝作不聞不問。但這數年對於自身修養，對於如何看人待人，感覺有了新的體悟，有了長進。
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老師治道家學說，也教《史記》。課堂裡提到那不可一世的項羽，在烏江有一船夫提議他退到江東，項羽笑曰：「天之亡我，我何渡為！」項羽覺得兵敗，罪不在己而在於天。司馬遷寫項羽生平對他的戰功不無嘉許，但也拋下了一句：「尚不覺寤而不自責。」可知一個自恃天縱之才的人，最難面對的就是失敗的自己。去年文憑試中文科作文題目為「讀書無用」，其中增進知識的「用」，當然是人所共知，但放到今日社會，除了知識以外，「用」卻無可避免地切割成不同的層面，就如一個造餅專家，除了餅要好吃，還要懂得包裝、宣傳、營銷、公關，缺一不可。因此，君不見很多坐擁博士、碩士名銜的人依然無處安身，這是因為純然知識的用，在今天的社會，不見得能有一席之地。例如教書先生，古時學識淵博自成一家即可，口才等等並不重要，自有登門拜訪之士。東漢馬融精通經學，史載他學生過千，講學之時，學生圍坐，而他只能「次相傳授」，即他教授親弟子、親弟子又口授其他弟子，如此類推。大經學家鄭玄也曾拜馬融門下，三年只曾見老師一面，這種「次相傳授」之法，我這一次讀史時看到，不期然想起「以訛傳訛」的遊戲，其中的教學成效，當然值得商榷。古人礙於限制，不得已而為之，但今天的博士，除了治學，還要演說、交流、網上授課，社會對「用」的要求高了，徒有學問，難成大器。
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很多人會覺得，無才自矜的人最討厭，事實卻不然。一個無才的人，不懂包裝，任憑他自吹自擂，沒有學問的面具是不耐看的。拆穿了包裝，這人也就淪為笑柄，再沒什麼討論意義。但有才的人擅於包裝，一副道貌岸然、與世無爭之相，站在高地指點江山，這才可怕。所以愚蠢的盜賊可恥，但聰明的盜賊卻是可恨。聰明的盜賊如果發了大財，那倒沒什麼問題，但一旦栽在他人手上，他就以弱者自居，怨天尤人一番，然後籌謀玉石俱焚之法。項羽的自負還可以接受，畢竟他只是一介莽夫，沒有太多心底的計較。但亂世中以清自居的人卻值得提防，其中以清自居的失敗者更值得戒備，因為這類人最沒有成本，信口雌黃，其心可誅。
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時代變了，今天的社會也很難拋下一句「自有公論」就能抽身而去，因為「公論」，畢竟也存在太多的百辭莫辯。我倒是很喜歡項羽是這號人物，他不內省，但他畢竟只是一個力能扛鼎的武夫，這種人有碗話碗，是不會暗角放箭的。他不是不會放，他是不屑放，你看鴻門宴就知梗概。所以千秋之後，除了狂妄，他還是鐵錚錚的漢子。
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前輩高人知教學之路不易，贈我一句：「不是要放過他人，是要放過自己。」然後某朋友轉告慈山寺方丈的佛偈，問，「你們求神會求觀音，你們知道觀音手持念珠，是在求誰嗎？」大家靜了半晌，他說：「求自己。」參自己的內心，求人不如求己。我終於明白老師贈我「全生為上」之義，今天世界所有荒謬的解答，都在於一己。
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——〈全生為上〉
林溢欣 @yylamjayden
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