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【異國風情靈鷲山】

印度靈鷲山位於比哈爾邦的羣山之巔，因釋迦牟尼佛曾在此開示《妙法蓮華經》等重要經典而聞名。台灣靈鷲山位於台灣東北角風景線上。座山面海，眺望三貂角，這是台灣島的最東角，「三貂」名字來翻繹西班牙文「聖地牙哥」。據說福隆荖蘭山在地理與地勢上酷似印度靈鷲山，又以開山和尚心道法師苦修歷程中對「無生之生」有最深體驗，遂以「靈鷲山無生道場」為名。

由台北車站向東驅車一個小時，就能到達靈鷲山。台灣朋友樹哥先帶我去吃超過半世紀歷史的「福隆便當」。福隆火車站正前方的福隆街，有鄉野、宜隆、福新、火車頭等多家便當店, 賣的都是「福隆便當」, 大同小異都是以米飯搭配兩塊滷肉、炒青菜、滷蛋、豆干、香腸等，和我之前吃過的「池上便當」水準還是差了一點點，但價格親民又飽肚。

驅車上道場，很遠就看到天眼門，一對巨大的天眼和尼泊爾的Monkey Temple上的長得一模一樣。將天眼畫在佛塔建築上，我在西藏、不丹都沒有見過，反而尼泊爾就很多。

開山聖殿供奉的是緬甸來的玉佛與泰國帕塞雅金身吉祥臥佛，我禮拜的時候，志工問我是星期幾出生? 因為佛像是「星期佛」，這是緬甸和泰國的南傳佛教習俗。

「星期」並非源自《聖經》，而是中亞的蘇美爾以及巴比倫文明，和佛教文明原本沒有關係。這很容易理解，因為開山的心道法師祖籍雲南，為滇緬邊境孤兒，十三歲隨軍撤退來台，供奉南傳佛教份屬情理之內。

聞喜堂二樓供奉了「財神」多聞天王, 這應該是藏傳佛教的系統, 或稱為「黃財神」。我很多做生意的朋友對迎財神、觀音借庫等趨之若鶩，但我視之為民間習俗，因為悉達多太子放棄了王宮的榮華富貴才得以成佛，他又怎樣保佑你得到他的棄如敝屣呢?

靈鷲山佔地面積廣大，戶外的「多羅觀音」青銅聖像高達12公尺，這是少見的黑面觀音，其實「多羅觀音」也就是藏傳佛教的「度母」。面向大海的舍利塔林在芒草叢中屹立，山坡面海還有幾排的木凳，供人打座。前面是一望無際的太平洋，聽海吹風，盤膝靜坐，佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。

@溫暖人間 573期

📰 北美三道場首度聯合線上浴佛 方丈和尚視訊關懷祝福

法鼓山溫哥華道場、舊金山道場、洛杉磯場道場於當地時間5/22上午10點，透過網路視訊和臉書直播舉辦浴佛活動，與來自全球各地的信眾歡慶佛誕，方丈和尚果暉法師也特別連線祝福，藉由視訊關懷北美地區分支道場，共計200多戶家庭同步參與。

方丈和尚果暉法師從視訊連線關懷北美信眾的情況，並分享他將善用防疫期間，規劃從頭開始一本一本研讀創辦人 聖嚴法師的著作，勉勵大眾以禪宗「平常心之道」過日子，每日做好防護措施，對疫情訊息的關注要適度，不要過度，不論疫情持續多久，仍要不斷有所成長、提昇。縱使環境瞬息萬變，要讓心不受環境的影響，並運用佛法安頓自己與他人的身心。

首度透過網路隔空同步進行浴佛法會，三個道場邀請大眾利用電腦或手機螢幕參與線上浴佛，現場則由溫哥華道場監院常悟法師擔任主法，並代表全體與會大眾在浴佛台前浴佛。

常悟法師表示，我們藉著浴佛節來感恩2600多年前悉達多太子的誕生，其中更重要的意義是感懷他悟道成佛所流傳下來的教法，告訴我們有一條可以從痛苦中解脫，出離煩惱，通向圓滿覺性的成佛之道。

法師勉勵大眾當煩惱生起時，要問自己為何要煩惱，不隨著慣性或習性，偏離了人人本具的清淨佛性，要提起學佛的初發心，回到方法，便是斷除了相續的煩惱。隨時隨處用方法都能專注、清楚，就是定慧等持，與佛性相應，當下就是在浴佛，洗滌自心的自性佛。


北美地區自去年配合防疫政策以來，各道場已經持續關閉實體活動近一年半。舊金山道場監院常惺法師表示，線上活動的轉變過程讓大家從「被迫改變，接受改變，到享受改變」。洛杉磯道場監院常悅法師感恩所有的因緣，體驗「危機就是轉機」，線上活動欲罷不能。溫哥華道場監院常悟法師提出，待未來疫情減緩，思考實體和線上活動雙軌進行，不忘照顧只能透過線上方式親近道場的信眾。

舊金山召委江濤、洛杉磯召委 Johnson Chang、西雅圖召委張彣萱分別說明一年多來配合道場法師們對信眾的關懷與陪伴。來自舊金山的Judy和美東馬里蘭的Julie也分享感恩的心情，表示疫情期間生活工作雖然有很大的影響，但能感受到佛法讓彼此的心連在一起，體驗當下就是最好的，並以自身經歷鼓勵目前在臺灣的所有人，一定能夠安然度過任何問題。

「物質生活的匱乏帶給人們不方便，但精神生活的匱乏將帶來人類的危機。」最後，方丈和尚特別感恩這段期間，北美地區的法師、信眾與各宗教團體互動，積極開拓弘化廣度與視野，並表示疫情帶給人們共同的反省，唯有各宗教彼此尊重，互相瞭解與合作，才能促進全世界的和平與人類的幸福。

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為第一線防疫人員和民眾祈福🙏🙏
今天是 5月19日（農曆4月8日）禮讚 本師釋迦牟尼佛 生日快樂！ 🍰🎂🍮

2600年前，#釋迦牟尼佛 以悉達多太子的身份降生人間，以身教、言教演示了宇宙終極實相（真）；完美的人格（善）；與創構最複雜而和諧的可能法界（美），至今影響深遠，無有可比擬者。至誠恭敬浴佛🙇🙇‍♀️，幫助我們洗滌心靈，提醒我們時刻保有一顆清淨的心，幫助一切眾生解決苦樂問題，並祈求正法久住。

🌍粉專：廖宜琨
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#團結防疫 #守護台灣 #宗教 #宜路向前 #琨來相挺

北魏 太和元年 銅鎏金釋迦牟尼佛坐像 / Shakyamuni Buddha, Gilt bronze, Northern wei dynasty, dated 477

這是一座北魏太和元年所鑄造的釋迦牟尼像。北魏皇帝崇尚佛教，以佛教治國，將皇帝等同於法王。在皇室的大力推動下，佛教藝術於是成為時代藝術精華之所在。北魏造像以釋迦牟尼佛為主，強調釋迦佛所說的法。在風格上，佛面相修長，透露出北魏漢化以後的特點，而捲曲的頭髮和袒露右肩的僧衣則遺留中亞佛教文化的痕跡。
佛像火焰文背光的後面，精心設計豐富的內容，構圖可分為三層:
最上層可看到釋迦與多寶佛並坐於塔內. 左側文殊菩薩手裡拿著如意，右側維摩詰居士手握麈尾，互相對談。中層是釋迦牟尼佛在鹿野苑說法。下層則為佛祖誕生的故事：中間可以看到佛祖初生時一手指天, 一手指地，兩側分別為悉達多太子自摩耶夫人右脅出生以及龍王浴佛的圖像，人物生動，場景安排緊湊。

這座佛像作工繁複精緻，即使台座側面的唐草文飾也雕刻的講究而細緻。尊像和台座一體鑄成，背光另外鑄造，但與尊像緊密結合，整件作品保存十分完整。同時台座刻有明確的年款，毫無疑問的這是一件北魏造像不可多得的經典之作。