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若在教學力道上對學生過於慈悲;
是對他們未來實際應用上的殘忍。
籌備這門課程時,心中曾很掙扎,
非主流助詞、檢定、(自他)動詞課程,
可能被以為是附屬動詞的次要課程,
商業角度看,曾被懷疑是否有市場,
以靠線上課程吃飯的老師來說,
不得不將這些看法納入考量;
但,
自從10幾年前站上講台授課時,
順道一題,我的面授模式是魔鬼的,
檢討作業,
順便問個否定、過去、疑問、
及其它句型的比較是家常便飯。
無論是我、是學生,得使出應變力,
累,但學生皆體會其應用成果,
平時就不斷接受我的【大亂鬥】-
動不動
被質詢A句型能代換成B句型?
若可,語感有何差?
AB句型共通點為何?
若忘記這2個句型,還有第3種說法嗎?
......等。
所以這些學生們只要有經常上課,
會漸以「腑瞰」角度學外語,
「見樹不見林」是學習過程的溫柔鄉,
沒人點破,
即陷入「教A,只吃A」的陷阱,
明天教B、下週教C......,學到了Z,
又代表什麼?腦袋變倉庫罷了。
情緒來說:
てくれる、てもらう
可同表感恩;但角度不同;
される、させられる
可同表受害。但動作者有異。
主語來說:
させてもらう、させられる
主語可皆相同;但情緒有差......。
但,我這10幾年來,
在教學現場、坊間出版、線上教學中,
沒發現為學習者【腑瞰】的教學,
皆「分開」論述,
也許是諸位賢達慈悲為懷、
不想嚇到學生;
但絕大多數學生,難自行發覺問題,
我站在前面為學生【超前部署】,
一開始學生可能覺得:
竟是如此關連交錯的體系啊!
但
若在教學力道上對學生過於慈悲,
是對他們未來實際應用上的殘忍。
面授教學,我常對學生說:
我寧願你現在覺得老師是魔鬼,
也不要以後覺得日本人是魔王❗️
我寧願你在學習時多刺激腦袋,
也不要與日本人對話時才受到刺激😱
記得國三、高三模擬考,
往往比實際聯考、會考、學測、基測難,
不就是為了真赴戰場時能多點勝算?
但也有學生不悅我的教學理念,
離開、翻臉、甚至投訴我的,
只能說:
教學風格無分對錯,
青菜蘿蔔各有所好。
但求無愧於心,
各家各有其專長,
但我可能真走不上「主流」這路(笑)。
「惠受益」這門課,
是我帶著些許對市場上的擔心,
卻比既往花費最多精神與時間的作品,
因絕大多數學習者,都有這方面的問題!
故我堅信,它是款必備品❗️
為了普及它,
就算我錄了15多個小時的課程
就算它是目前我的課程中最長的
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我還是現在只賣2800元‼️‼️,
這門課,是Akira老師的小夢想之實現
不敢說它就是完美的,
至少我看見,
終於有門「整合」方法可幫助自學
至少我知道,
終於有個「應用」練習可加強訓練
就算老師是魔鬼好了,
但你可對屏幕後的他扮鬼臉😝;
躺著邊嗑瓜子聽我也不會罵你(笑)
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情緒動詞pdf 在 葉明修&葉家齊 Facebook 的最讚貼文
私藏1600發彈藥聽起來很荒謬,但更荒謬的是怎樣的環境與教育,才會讓這件事情發生,這樣讓我要怎樣教小孩(X)
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這次推薦這本《教出殺人犯》
標題炫砲聳動,但內容挖掘深刻
直指我們壓抑的教育中
那些我們無法理解的
行為、留言、暴力、焦慮
背後的結構原因
- #以下內容行銷相關 -
「不懂人性的創意只是炫技」
由於自己是做內容的,因次我也從這本書中找到一些人性行為的解釋,這對於搞行銷或內容的人來說,應該可以幫蠻大一筆的(同場推薦:《恐懼的原型》,這兩本是別人問我行銷書單時我會噴出的答案)
【001- 自然商業的無窮價】
商業力量不惡毒,因為它使用了市場機制來解決部分心理需求。
【002-專注毅力的有限性】
我們都知道自己在浪費時間,但我們仍喜愛觀看療育的內容,是因為現實生活中太多不喜歡的事情,會消耗我們專注,人一天的專注是有限的,我們消耗殆盡之後只能放縱自己。
【003-工作之狂的鎮魂曲】
呈上,這是那些號稱自己工作與生活結合而充滿樂趣的人,所無法體會的,對他們來說持續進修與工作是一塊蛋糕。
【004-逃脫壓抑的奈何橋】
不論是追求有趣、療育、刺激、都是一個提供暫時跳脫生活壓抑的短期發洩,而這個發洩期間若能夠過產品來延長,那消費者就會買單。
【005-造神運動的巴別塔】
造神也是要一堆人都信你才能成功,大部分的社群行為都是為了建立或是強化連結而生,你若能成為消費者間的平行連結,那你就是品牌。
【006-造神運動的金字塔】
滿足消費者需求只是基本盤,滿足消費者慾望與情緒是進階招,情緒來自社會價值觀約束下,我們的未竟之事未完之志,例如圓夢、盡孝道、成為守護者...etc。
【007-具體場景的呈現力】
好的文案靠的是具體呈現場景,使用名詞與動詞而非形容詞,可強化基本力道。
【008-中肯話語的兩要素】
中肯的話語原則上是「自己已知的事實」+「旁人深信的表現」構成,缺乏其一都難以形成爆文。
【009-成為自己的真洞察】
與個人發展有關的品牌,適合把訴求從改變自己,調整為變回自己,因為這年頭我們真正要的其實就是做自己,這是高階自我實踐的潛在設定。
【010-社交活動的靈轉移】
這年頭我們有更舒服獲取世界一切的方法,出門社交對許多人來說,有時只是為了一個身分需求,因此社交活動的社群身分介定該更明確(不然就是這個人根本不從網路上社交)。
【011-科技冷漠的真原因】
我們喜歡在社群網路上展現自己,是因為我們人際中有太多失望,進而把專注力轉移到創造形象,那像是作品,就像玩樂高一樣的心理。科技冷漠下冷漠的不是科技,是人心。
【012-否定評價的負成效】
否定消費者過往行為或價值觀是下策,因為若把一個人的外在認可強制拔除,那他只會產生質疑,除非你否定的是他本身也質疑的事情,而你只是點出。(若真要否定,那就說他是在不得已的情況下如此選擇的,給他台階下巴)
【013-代溝怎麼來的?】
上一代與這一代價值觀的差異,不在於科技或是器物的進度
而是在於我們對環境的追求。對過去來說世界生活起飛、不用思考的複雜,老實努力就能有收穫。那個時代專注在直接前行、團結大我、標榜道理、正能量、激勵
這一代則是由於環境已經過於多變,加上環境富足使我們可以往馬斯洛高階需求邁進,因此帶來思考上的鴻溝,於是我們重視個人感受、追求感覺、標榜情緒、溫柔
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日文的「受身(被動)」與「授受(恩惠)」看起來雖相差很大,但你有想過它們其實可指同一件事嗎?其中又有什麼差別與玄機是你沒聽過的呢 ?
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