【#如何讓另一半願意整理的溝通技巧】
「你做事為什麼那麼不用心?」
「剛收好的地方又被你弄亂了!」
「你都不知道我的辛苦,才會這樣!」
「你就是故意針對我!」
人會有慣性,
總是習慣假設對方是錯的,
然後努力證明自己是對的,
假設自己是受害者。
我們的潛台詞已經認定對方有錯在先,
最後把過錯全推給對方。
可是,
沒有一個人願意被指責,
當你一昧把問題推給對方,
就會引起對方反抗。
沒有人願意承認自己是錯的,
如果你想改變一個人,
直接告訴對方錯了
就算你帶著善意,你還是會得罪他。
有效的方法是,
你先肯定他做的好的地方
告訴他,他可以變得更好,
他就很願意改變 ,
每個人都想證明自己是對的,
只有站在對的方向,他才願意變更好。
回到夫妻關係上
你的先生衣服總是亂丟,
但公仔卻收得非常整齊,
也許你可以跟他說
「你公仔整理得很整齊,其實衣服也是一樣,
照顏色排列好會更好找。」
你的老婆衣服堆積如山
整理書籍卻非常果決,
「你書籍斷捨離很迅速,
你衣服篩選一定也沒問題。」
像這樣肯定對方做的好的地方,
肯定他的價值,
再給出建議,
告訴對方能做得更好的方法
他就能欣然接受批評和建議。
今天開始,
找出對方值得肯定的地方,
例如從他衣領都荷葉邊了還不丟,
看見他勤儉惜物的精神
鼓勵他這樣很好,
但換一件體面的可以穿更久。
從她勤於打扮買衣服
看見她愛漂亮愛自己的能力,
鼓勵他從衣服裡挑出最適合自己的,
以後更能每次出門都時尚。
回歸到最後,
不要總盯著對方,總挑他毛病,
看看自己,
當你可以把自己做好了,
他會感受到你轉變。
當你可以找出他值得肯定的地方,
把他放在對的位置,
他也會願意變得更好!
himalaya聽書有感《改變人生的對話》
▪圖片轉自網路
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過60萬的網紅飲食男女,也在其Youtube影片中提到,我不能選擇怎麼生,怎麼死。 但我能決定怎麼愛,怎麼活, 這是我要的自由。 人生開端的首位偉大女性,便是媽媽。掀開記憶的匣子,回憶片段總是如水墨化開的一抹淡淡黃黃,母親的雙手無比溫柔,不知從何時起,延伸着一絲絲風霜洗禮的痕迹,被歲月流光鏤成刻紋,彷彿是前世今生的鎖鏈。往昔封建社會沒得選擇,女人一輩子...
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《以動線決定收納方式》
以每天生活的動線,
來檢視這當中會使用到的物品,
是否可以輕易的取得,
我的方式是:
「每天都會用到的東西,
拿取的動作不要超過3個。」
例如,
吃飯都會用到的碗盤餐具,
放在瓦斯爐下大抽屜,
無論是烹調完要盛盤,或坐在餐桌前準備用餐,
都可以「打開抽屜」-「拿取碗盤」-「關上抽屜」,
#不超過3個動作就可以拿取到想要的東西。
又例如,
每天都會需要洗碗、更換排水孔濾網、刷流理臺,
這些清潔用具直接掛在一旁的冰箱側面,
只要1個動作就可以拿到。
只要掌握以下技巧,
定期檢視調整,
就能保持整理後的清爽與便利:
🔹#集中:同類型 /同使用頻率 / 同群組
🔹#定量:以收納空間大小決定數量 /
直接定出件數
🔹#統一:將收納用具或物品的顏色、風格統一
而為了讓這些每天(或經常)使用的物品,
能發揮高效率為這個家工作,
我們必須把最精華、最容易取得的位置留給它們,
那些好幾個月用不到1次的,
或看了覺得不美、甚至煩惱的物品,
你可以選擇捨棄它們,
又或是將它們集中,往上櫃或儲藏室收納,
保留順暢的動線,
和寬敞的空間給勞苦功高的夥伴們,
這也是愛物惜物的一種表現。
#享生活打造無印之家
#動線與動作
#集中定量統一
惜物網技巧 在 Being Hong Kong Facebook 的最佳解答
大澳的古老漁村文化教人嚮往,近年不乏當地及外間團體用不同方式孜孜活化村落,甚至將早就式微的漁網編織技術轉化成為日常燈具,令棄置魚網獲得第二次生命。
臨近珠江口岸水域的大澳,因其鹹淡水交匯的天然地理,水域海產豐富。上世紀五十年代之先,黃花魚更主導了大澳漁民的收入。其時漁民發展出變化多端的工具和捕魚作業方法,並以人手編織漁網,過程繁複-先接合原材料、織網,再進行烹煮、晾曬、漂網、染網等工序,並以鴨蛋白混和蒸煮作防水,最後裝上浮泡和沉子才叫完成。隨著五十年代末大澳捕魚業式微,加上內地製造網線的取締,這門外人看來浪漫的手藝亦告消失。
素來關注可持續發展的設計師Florian與Christine @florianchristine_hk ,一次遇上被棄置在海灘的漁網,靈光閃現,研發將魚網材料upcycle成燈具。兩人集中研究海洋塑膠污染,意外發現了棄置漁網亦是污染源頭之一。於是兩位不諳廣東話的「老外」,透過大澳文化協會的協調,與當地漁民學師編織漁網,製作燈具外觀,並研發提取漁網中的尼龍以及繩纖維,進行3D打印,製作燈罩本身,設計出一盞揉合現代科技與傳統手藝的「大澳燈」-既將物料upcycle,亦令一門式微的傳統技藝得以傳承下來。
「技巧是其次,最重要的耐性。」Christine如是說。隨著本地漁業的不復返,加上大澳人口外流,編織漁網的技藝,同時失卻繼承的條件和需要。儘管如此,Florian認為,漁網盛載了一段純樸且堅韌的漁村歷史-須知道漁網只有七至十四天壽命,且用上兩、三次便會出現損耗,漁民往往要邊用邊補。往昔修理物品的耐性以及惜物的精神,對於習慣舊了就換新、壞了就外判修理的都市人是難以想像的。他希望設計一方讓編織漁網的手藝得以承傳和活化,轉化成一種符合現代需要的手藝,一方為這些棄置物料提供二次生命,實現可持續性。更重要的是示範了,歷史與傳統除了被憑弔,亦可再次融入日常使用之中。
#大澳 #大澳漁村 #StudioFlorianandChristine #大澳燈 #民間手藝 #本地upcycling #DesignTrust #Tai O Cultural Association
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我不能選擇怎麼生,怎麼死。
但我能決定怎麼愛,怎麼活,
這是我要的自由。
人生開端的首位偉大女性,便是媽媽。掀開記憶的匣子,回憶片段總是如水墨化開的一抹淡淡黃黃,母親的雙手無比溫柔,不知從何時起,延伸着一絲絲風霜洗禮的痕迹,被歲月流光鏤成刻紋,彷彿是前世今生的鎖鏈。往昔封建社會沒得選擇,女人一輩子當上男人背後的「賢內助」,甚而擔當母親背負千斤重,時而默默照顧着起居飲食,時而碌碌打點着大小家務,漫漫歲月磨蝕了甘心與不甘心的掙扎,反正,那時代的女人皆如此這般走到人生邊上,這種傳統無人敢非議,不認命的終歸認了命。時至千禧年,當代婦女不再被男人的身影遮蓋,然而「男主外,女主內」的傳統思想根太過深,蒂太牢固,她們依舊背着性別定型的枷鎖,天經地義生活館負責人Janis慨嘆:「我認為時下香港人都唔會睇低女人,但係,依然見到成個社會,女性受到雙重身份嘅束縛。」
機緣巧合落戶花墟
沿着太子道西,徐徐踏進一個新舊融合花香氤氳的小社區。見證歷史更迭的古舊唐樓靜靜地佇立着,據稱是戰前遺留下來,冰山一角的微末印記,早於1930年代初由一間比利時建築公司興建,當時被稱為「摩登」住宅,戰後部分建築被拆卸重建,近年港府再作一番保育活化,目前只剩下10幢,是香港市區現存最大的相連戰前唐樓群。唐樓群的旁邊是歷史悠久的「花墟」,賞花買花的人群絡繹不絕。人未至,由遠而近一陣陣撲鼻的馥郁芬芳,一下子,分不清繁花盛放,抑或是果熟蒂落。花與果,總是有一種微妙的張力,在嗅覺之中魂牽夢縈,這是一種魔力,讓人不知不覺地全然放鬆身心。偶爾見路上的貓兒在花潮中悠悠蕩蕩,大家剛巧碰頭相聚,無不是花開自有因,緣來則聚首。Janis淡淡然一句「機緣巧合」帶出了落戶此地的因由,「二零一二年間,整個花墟進行重建,當時我們看到這個地方很好 ,可以接觸到很多消費者,其實想把這些人連結,買東西時可以了解生產者是誰 ,可以了解有多少人付出過。」唯獨透過真切的了解,方可明白「粒粒皆辛苦」的道理,即使簡單如一粒白米,背後不知有多少人付出汗水,最終才得以來到自己手上。Janis認為從自愛開始,擴而充之,培養為惜物的習慣及心態,「希望大家由關心自己開始,再關心每件產品背後付出嘅人。」
重覓睽違的人情味
金錢帶動經濟脈搏,儘管再富庶卻不保證快樂。維繫社區樂也融融,惟有濃濃的人情味,各家的門前雪與瓦上霜不再是避忌,而是守望相助的契機。曾經身為社工的Janis有感香港人情味愈來愈少,在天經地義生活館竟重覓睽違的暖暖人情味,更達成了最初當社工的理想,「最初做社工那時,人與人之間嘅關係愈嚟愈薄弱, 見到佢哋互相分享。除咗工作之外, 同一眾媽媽合作真係好開心,好似多咗好多個媽媽。嗰種人情味,那種關係網絡, 達成咗我做社工嘅目的。 」
這兒實則由八間本地社企,包括農夫及學生組織合作營運,此外,還組織了一群婦女經營鋪面業務,「男人出去搵食,社區入面嘅婦女,通常要照顧小朋友,好難搵工作, 佢哋都想要零散嘅工作機會,所以多接觸婦女。 整體嘅營運,而家主要由十幾個婦女一齊合作做,小至清潔場地,大至入貨 ,其實都係由一班長者,同埋婦女一手包辦 。」
每日時刻只轉一圜,對於處理大小家務的家庭主婦而言便需精打細算,榨出每刻的餘暇來經營自己的生活,來佔一經濟席位,這兒提供了難能可貴的極彈性上班時間,配合不同婦女的需要,「我要追求男女平等,所以我要出外工作,但同一時間成個社會都期望女性照顧小朋友,一個人只有廿四小時,比較難做到,佢哋可以就住要照顧家庭嘅時間,就佢哋生活嚟決定當值時間。」
開班授徒祖傳秘方
「唔係要每個婦女都成為百萬富翁,希望她們可以透過自己的興趣,成就她的事業。」Janis在館內時不時召募社區導師,該些導師主要由有一技之長的婦女擔任,透過提供不同興趣班予該社區,從而發揮大家的技能,同時,又可以令更多人參與社區經濟。「有啲街坊唔一定有產品推出,佢可能識得教寫字,又或者識得教唔同嘅工作坊,參加course嘅費用,會畀返導師,作為佢嘅收入,香港好多社區經濟項目,例如:天水圍區都會製作健康加工生產食物。我們有一個好深刻嘅例子,有一個蒜頭浸醋或蒜頭浸蜜糖嘅秘方,其實係一位媽媽嘅婆婆祖傳秘方,感冒、咳食咗呢個就會好番。」
Janis口中提及的蒜頭浸醋導師,便是年近花甲的秀娥,原來,她最初不太願意分享這一切,認為這些東西自己一直以來收藏於床下,沒根沒據,抱着「獻醜不如藏拙」的心態。及後,終打破內心藩籬,開班授徒吸引男女老少來報讀,秀娥謙遜推卻「Miss」的尊稱,讓學員直呼自己的名字,「其實大家都係為興趣,當係教吓其他人,我教佢哋嘅同時,都學到新知識, 傾一傾佢哋曾經學咗咩嘢,大家互相交流, 因為我已經退休無做嘢,喺呢度幫手最大得着, 就係學多啲嘢。見識多啲,自己無咁悶。」 然而民間智慧從來都是無從考證,問及蒜頭浸醋是否真的有療效,秀娥打趣道:「我無三高問題,唔知係咪因為飲咗佢?其實,呢啲屬於一種民間偏方,首先要煲熱玻璃樽,再晾乾。唔能夠有水喺入面,切咗個尾,然之後去衣,原粒放入去玻璃樽, 放咗一半左右,我哋就開始倒醋入樽,跟住緊封,一至兩個月就可以拎出嚟食。」
填充生活中留白處
原來,她們有一句言簡意賅的口號──「天地健康養生,經濟社會公義」,寥寥十數字說盡了真正的核心價值。這兒不僅銳意帶動社會創新和服務社區,更重要的是以公平合作為原則,嘗試實踐理想的經濟公義,以及創造有別於主流的另類經濟,即打破女性照顧家庭的傳統思想。先創造一些工作機會,透過婦女互相合作去參與社區,婦女的技能亦有經濟價值,並讓婦女有機會在家庭及社會經濟中佔一席位。
Janis直言,通常婦女都擔當照顧者角色,要照顧小朋友,要燒飯給一家人,這種家庭期望, 女人會加諸到自己身上,我是否不夠努力照顧家庭呢,而放棄自己的興趣。「好多婦女都好犀利,如果要佢哋工作,有適當培訓佢哋可以發揮好多,但係未必有平台畀佢哋做自已有興趣嘅事,佢哋可以整嘢食,牙膏都可以自己整,原來好多人欣賞, 原來我識煮嘢食,識整肥皂, 都會係社會好需要嘅才能。 我哋呢度好多貨品都係出自女人手,大約一半貨品係公平貿易產品,嚟自尼泊爾、印尼、斯里蘭卡,大部分都係由婦女或者低收入家庭親手製作;另外一啲就係本地生產貨品,有環保皂、醬料、果醬,全部由本地婦女生產。 」
在這兒工作退休婦女阿范及阿甘,因子女長大,過往忙碌的生活頓然多了留白,她們不約而同在這兒得到滿足感,認同自我價值,阿范分享:「我喺呢度差不多第四年,本身十分好動,希望對社會有點貢獻,回來當值嘅工作,主要係上貨、點貨、打點所有嘢。好有滿足感,起初有啲怕醜,慢慢學,而家我覺得自己應付得好好,說話技巧好咗。」天經地義經營的,豈止是一間小店?更是,巾幗可支撐半邊天,成為家庭經濟支柱。
採訪:黃寶琳
攝影:胡浩賢
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機關有一些報廢品,
近年來廠商回收價格越報越低,
甚至看一看就說是整批是垃圾要花錢清運。
若要走公開標售(通信投標)免不了又要跑一堆流程,
想請教台北市動產質借處的惜物網(拍賣)好用嗎?
實務上會不會對承辦人造成很大的負荷?
感謝!
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Sent from JPTT on my Asus ASUS_Z01KD.
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