快來選一張?測!我和什麼樣的人交往最累?
解答在下方:
愛情需要養氣與光和作用,也要適時的添加溫度與熱度,才能穩定綻放芬芳的氣息。有人說愛情也像放風爭,你手中的線越放越鬆他也越與你有距離感;當你的線越收越緊,他也失去漫天飛舞的光彩,在收放之間你必須控制好你的力道。在以下的占卜中,讓我們來尋找在感情中你和什麼樣的人交往最累,又該如何避免交往這樣的人呢?
文/塔羅牌占卜師 小孟
圖/ Peter Paul Connolly
選擇A 女祭司牌正位
祭司代表你自己,她帶領我們走入牌中,過程之中你將看見彎月女神,祂吊懸在滿天星斗之中,祂能感受到你是位直覺力很強,且重視內在感覺的人。十字架映入主角胸口,它能穿透你的深層愛情靈魂並且指出你是一位沉穩、理智,追求感情信仰的人。旁邊冷調的雙柱,左右在祭司身旁指點了祭司她在感情上是一位有自我原則的人,會訂下一套標準來約束自己。多年以來,在希臘寂靜的夜空中,傳來柔和的蟬鳴聲,女祭司依然端莊低坐在用人生歷程所堆砌而成的石磚瓦礫上,更加刻劃出女祭司在感情中講求對方內在修養,而且也會希望對方能體諒自己,不用多說很多話就能明白你要表達些什麼。微風輕拂,女祭司仰望無邊的星月,述說著你在感情中和另一伴會想要有一個目標與願景並且重視承諾。愛情之神常說,這樣的人很會隱藏自己內心的事情,也是愛面子一族的人。這種感情特質的人,比較不適合和過度理性(冷性格)的人在一起,原因是你比較壓抑自己,必須尋找柔情(暖性格)或者感性的人交往會比較中和一些。老師認為,在你的感情之中必須要尋找中性色調,就像調色盤一般適當的調些染料,有冷色、有暖色。愛情之中只有某種單一色調是很無趣的,來些外放與甜言蜜語型的感性中人,將對你在感情中有所助益。過多的理性與一板一眼的人,將無法帶領你在感情之中踩著小碎步,只能成為瓦礫中被壓制的一條藤蔓,無法蔓延。
選擇B 愚者牌正位
拿著權杖的愚者代表自己本身,他將指引你進入牌中,過程之中你將能感受到,涂涂暖風能輕鬆的在水面湖畔上跳著探戈,轉眼間水面遼闊蔚藍如雲,這樣的畫面勾勒出你在感情上是一位不喜歡做作,同時你也是一個率性,不拘小節凡事往樂觀與開朗角度想的人。愚者回矇望向幽靜的水面,眼神之中綻放出你比較是個念舊的人。多年以來愚者帶著他忠心的狗兒,漂泊在伊甸園的國度裡,狗兒伴隨愚者在每一個角落,每天每夜,牠用最真心的靈魂附著在愚者身旁,靈魂氣魄之中更加透露出當你喜歡另一伴時,你希望他能跟隨你的想法與認知,了解你的朋友、了解你的一切。也希望他重視你多過他的朋友。愛情之神常說,像你這種感情特質的人,不適合和朋友太多的另一伴交往,你須要的是一位好掌控的人,且朋友幾個就好,因為你也不喜歡去管別人或者猜疑別人,希望對方能自我管理。愚者華麗的穿著,淺紫的披肩配上紫羅蘭色調的外衣混褡出獨有的質感品味,品味中可嗅出你是位講求對方質感與深度的人。老師認為在你的感情之中,必須要尋找生活簡約並且沒談過幾次戀愛的異性交往,這麼一來你才不用過度擔心另一伴是否會外遇。最累的是若你和常常早出晚歸,朋友一堆且電話響不停的異性交往,你將無法與愛神喝杯白蘭地醉倒在愛河湖畔裡,可能只剩下西風之神陪伴著你,度過空寂的愛情海。
選擇C教皇牌正位:
教皇代表你自己,他帶領我們走入牌中,過程之中你將聽見杳杳鐘聲,伴隨著教堂內部雕刻的窗花格和花體裝飾的巴羅克奢華建築風格。在羅馬,教皇主宰了外在宗教的權力
,也反映出你喜歡在感情上,被尊重的感覺。千古聖殿之內、萬人供奉的台階之上,身披道袍,手執三重法杖,代表喜歡主導另一伴。教皇囊括了教育、傳道、授業使得兩位僧侶能維護傳統,教皇這般的精神層面同樣也指出你講究內在提昇,希望雙方都能互相成長。同時你會約束自己,但也會約束別人,在你的感情邏輯中你要求互惠。從古至今教皇聲譽永恆傳遞,有如天上的天使一般,日夜不停的讚美神,教皇接受聖神的感動,從外而內進入心靈深處,這般過程也造就你在感情之中會憑藉著自己的直覺行事。在感情中,若另一伴很難被掌握剛開始你會包容他,時間久了之後你會不斷說服另一伴聽你的話;對於緣份的看法,你也是不喜歡強求的人。在你深層潛意識中,當你有伴侶時你會喜歡揣測對方在想些什麼,當你嗅出對方有一絲異常時,你也會說些言語來試探對方,這可會使對方感受到你不夠信任他。老師認為在你的感情之中,必須要尋找有感情深度與厚度的人,能夠了解你在想些什麼?就算你試探他對他發脾氣,對方也能無動於衷。愛情之神曾說,像這樣感情特質的人不可與年紀相差太多或者太輕浮的人交往,也不可和倔強性格的人交往,否則你將會很難與對方真心的流動與溝通。
選擇D 吊人牌正位:
吊人代表你,他將帶領我們走入牌中,過程之中他讓我們看見,他就像耶穌受難一樣被釘在十字架上。被釘的過程可比擬在你的感情上,你追求自我實現,對於你追求的事情,有著堅強的意志力。天使眷顧著我們的神主耶穌,任憑我們的主被綑綁,祂還是滿懷熱血代替我們去反省人世間的是是非非,反省的過程不禁令人聯想你喜歡在感情上學習到蛻變,當你結束了一段感情之後,你會去反省自己,你也會害怕下次再遇見相同問題。所以你在感情中,也會害怕同樣的事情一再發生。所以你必須在感情中忘記過去的傷害,如果你在過往的感情有過不愉悅,不可再將此段感情再帶入其中。牌中也在告訴你,你會去記住對方過往的缺點,當對方當下再度發生與過往一樣的狀況時,你會再把過往的事再提起,使對方會認為你愛記恨。主對我們的愛,不惜任何犧牲,甚至祂的生命,這樣的歷程可比擬當你在愛情上,你不怕自己被甩,你認為我已經全心愛了,就算對方離我而去,只要我沒做虧心事,我也不怕。
三天後,耶穌甦醒復活,祂救贖人們,也暗指著在你感情上遇見不如意的事,你會很快站起來。老師認為,像你這樣的人在感情上就像我們的天父耶穌,具有退讓與奉獻的情操,常會讓另一伴養成自我感覺良好,所以你若與大男人主義的人交往你會很累,最好尋覓溫柔一些的男生對你比較合適。
選擇E 戀人牌正位
上帝在東方造了一個伊甸園,並用泥土造了亞當與夏娃,讓他們守護園中。伊甸園根據記載是一個充滿自由與愛的神聖之地,接通上帝的管道,具有靈性之地。代表著對於愛,你也喜愛輕鬆自由,無拘無束的感覺。面對感情瓶頸時,你也是一位會變通的人,你不會守住一個想法,你會告訴自己要去轉個彎。上帝創造了亞當與夏娃只是希望他們單純的顧守,不希望他們有過多的念頭,這也顯示在感情上,你不喜歡另一半做某些你不喜歡的事,但你自己卻是可以的,有時會讓人覺得有種自私的心態。再度進入牌中,你可看見園中央有一棵樹善惡樹,這棵樹結了12顆果實,掌管了12星座,上帝說,除了善惡樹上的果子外,其他果子他都能吃。這麼多年來亞當和夏娃光著身體,很幸福地生活在伊甸園裏,與上帝和睦相處,他們不喜歡被打擾。顯示出你是一位喜歡隱藏自己內心世界的人。在感情生活中,當你不快樂時或者情緒不佳的同時,你不想被另一伴打擾。因為你會是一個要就要,不要就不要的人,因為你不喜歡太難捉摸的人。一天蛇哄誘夏娃吃了善惡樹的果實,她吃了之後分給亞當吃,代表在感情上,你不喜歡另一伴不會分享他的事情給你,而且你也不喜歡不會付出的人,無法有來有往的人。於是上帝回來之後,便將亞當與夏娃打入凡間。老師認為,你與桃花太重或者比較容易被引誘的人交往會很累,就如同夏娃受蛇哄誘一般。因為你比較自私心態,希望對方只在乎你,所以你也較敏感。你比較適合與生活圈較簡單的男生交往,工作環境處於朝九晚五的對你比較合適。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,2019年11月12日 黃偉民易經講堂 喬裝、暗殺、棄屍、造假證據…… 警察瘋狂,香港大亂。 科大同學周梓樂的慘死,全城哀慟。 日前見醫生,作每月例行檢查。醫生突然說: 「從三樓跳落二樓,只會雙腳折斷,不會盤骨碎裂,頸椎折斷。他是背部向下,被掉下去的。 這是醫學常識。 相信香港九成醫生...
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🌟整體:面對「新的」是不是不想踏出舒適圈呢?還是對那一點不完美耿耿於懷?前者請拋下過往成見走出你的世界,後者請記得,放過內心的糾結,也是一種勇氣。
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20191112 黃偉民易經講堂
喬裝、暗殺、棄屍、造假證據……
警察瘋狂,香港大亂。
科大同學周梓樂的慘死,全城哀慟。
日前見醫生,作每月例行檢查。醫生突然說:
「從三樓跳落二樓,只會雙腳折斷,不會盤骨碎裂,頸椎折斷。他是背部向下,被掉下去的。
這是醫學常識。
相信香港九成醫生,都很不滿。警察說謊,侮辱醫學專業。」
周末全城哀傷中,周日警察又走進又一城,挑釁市民。
又一城是周日中產的活動地。附近九龍塘、又一村、北面沙田、大埔的中產家庭,因周日菲傭休假,大都聚在又一城,早上飲茶、看電影、買衣服、晚飯、再在超市買點東西回家。
是扶老攜幼的家庭樂的活動勝地。
警察也看中這一特點,他們要保持香港憤怒,任何階層,任何年紀,都不能安居樂業。
星期一早上,交通警就開槍射殺堵路示威青年,各區放射催淚毒煙……
維持搞亂香港,人人要面對今日亂局,就是為了要取消月底的區議會選舉?
建制派幾十年的統戰工作,給林鄭政府一鋪清袋了。那還選什麼舉?
但拖得今年的區議會,明年的立法會選舉又如何?
拖到什麼時候?永遠取消各級選舉麼?
警察刻意暴打、濫捕、槍殺的年輕人,就是將來的選民了,西環那邊的鐵票,死一件就少一件;搞掂全港的媒體,TVB再作虛弄假,都不及每個香港人自己的親身經歷,耳聞目睹的一切。
用橫手,吹黑哨,阻止黃之鋒、周庭、羅冠聰他們參選,但他們只有二十零歲,橫手、黑哨,要搞幾多年?葉劉、林鄭,老死老殘了,他們還未到五十歲。
發展到今日局面,林鄭政府如何運作下去?
林鄭不可能不落台。
看看這幾日各大專院校的大學畢業禮,畢業同學的肢體語言,行為表態!他們絕大部份都是九七年出生。今年二十二歲的年輕人。
他們九七出生,歷遍了董建華、曾蔭權、梁振英、林鄭政府的管治,看著中共摧殘香港的文明,鄙視大陸全國發錢寒的低下價值觀,他們不甘融入大陸以動物本能生存,他們見到校內大陸生的愚蠢盲目,他們不接受北京一切自以為是的成就,他們擁抱文明,拒絕愚昧。
他們都是反共菁英!
花了二十二年統戰工作,失去了整代的香港年輕人,因為共產,本質是一個時代的騙局。
騙局再花巧,都只是蒙騙,不能夠建設,更不可能發展成一套制度。
人人都關心科大周同學的慘死,只不是是一位警員在將軍澳的婚宴,遭示威者騷擾,召來防暴警鋪天蓋地的,在將軍澳報復。放毒煙、暴打、殺人、棄屍。
當周梓樂在醫院,與死神搏鬥時,有同學為他卜了一卦,得《周易》第三十八卦,火澤睽卦之初爻動,變卦火水未濟卦。
睽卦的卦象,上卦離為火,火性向上揚;下卦兌為澤,澤水向下流。性情各走極端,所以睽違了。
《易經》說:二女同居,其志不同。離是中女,兌是少女,兩姊妹長大時雖同住一間房,但對人生的追求不同。
睽卦對上卦是家人卦,風火家人,兩卦相綜,互為一體。
睽卦之後是蹇卦,水山蹇,上險下阻,水盡山窮;綜卦是解卦,雷水解,排難解紛,恩仇俱泯。
《周易》的卦序,家人、睽、蹇、解四卦一路的走來,家人和睽,兩卦相綜,一體兩面;蹇和解,也是相綜一體。而睽的錯卦,卻是蹇;家人的錯卦,卻是解。兩組卦,順序走來,家人與睽,蹇和解,是相綜;睽與蹇,家人和解,偏偏又是六爻全變的錯卦關係。
四卦錯綜複雜,如果六十四卦是一個大周天,這四卦,是其中的小周天。
風火家人卦,只差上爻一個爻,便成為水火既濟卦了。所以,儒家說,要成就大事業,治國平天下,先要重視這個家。
家,是社會最基本的組成部份,從家道可以修成既濟。
家人向上修,可以成既濟,但一旦反目,就變成睽卦了。
睽卦是各走極端,局面進一步惡化,便成為寸步難行的蹇卦。蹇,足寒,走不了,如何解除險境,秘密在解卦的錯卦,六爻齊變,雷水解變回風火家人。解險險難,是將蹇卦倒轉,回歸家人的根本。
佛教行人認為,一家人有緣才能成為一家人,不是有恩就是有仇,所以有人為報恩,有人為討債,永世輪迴,生生世世,冤親債主,源源不絕。
家人卦欠最上一支爻,便修成既濟卦;睽卦只有最初一支爻,和未濟卦不同。
什麼是既濟?渡彼岸,搞掂了就是既濟。六十四卦中,只有這一卦六爻全皆正,陽爻剛位,陰爻柔位,君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦,每個人都做對自己的角色,所以既濟,般若波羅蜜,到達彼岸了。
那什麼是未濟?未搞掂,仍在苦海中,因為六爻全錯位了。六爻全不正,大家都不安其位,造化弄人,只能未濟。
睽卦,除了初爻,由第二爻到最後一支爻,跟未濟卦是完全一樣的。
睽,還有挽救的機會,便是初爻。睽卦初爻,陽爻剛位,是正位的,可能是剛由家人卦轉來,仍有感情,恩義還在,所以是正的,這成為搶救睽違的最重要機會,錯失了,就永遠挽救不回來,因為跟著的五支爻,都全屬不正了。
所以,在睽違的初期,第一支爻時,切勿火上加油,否則無法挽回家人的關係。
學生為周同學慘劇卜得的,是睽卦的初爻動,即唯一正位的陽爻動了,變了火水未濟卦。未濟,未解決,未渡彼岸,火水不容了。
睽卦初爻卦辭:
初九。悔亡,喪馬勿逐,自復。見惡人,無咎。
先提悔之,跟住說馬跑掉了,不要急著去追。
睽卦雖然意見睽違,「二女同居,其志不同」,大家的追求不同,但始終是二女同居,由家人卦發展而來的。所以,一開始,提悔亡,不要意氣用事,否則,將來後悔一輩子了。
所以,睽違一開始時,便得克制,不要太絕。懂得克制,煩惱便會消失了。
喪馬勿逐,馬代表心,馬跑出去,心也跑出去。睽卦,初爻講喪心,上爻講病狂。喪心病狂都出來了,所以才睽違。
周同學遇到的,是喪心病狂的對手。
喪心的人,也是精神病的世界,失去冷靜,失去理智。
睽卦上爻是《易經》最長的一支爻,用了廿七個字,描繪睽卦到極端時看到的世界是扭曲的,無中生有的:
睽孤,見豕負塗,載鬼一車。
先張之弧,後說之弧。
匪寇娼媾,往遇雨則吉。
睽卦極端的精神病者,程頤將這一段發揮得很生動,他看到的人像豬一樣的污穢,全身泥巴,見其可惡之甚也,更猜測他的罪惡,像載滿鬼的車子。鬼魅無形,他都看到了,無中生有,疑心極致。遇雨則吉,雨可以象徵淚水。流下淚來,才知幻象。
睽卦初爻說喪心,不要急著去追,要冷靜下來反省,自復。否則,發展到上爻,就是剛才說的極睽之象。喪心不處理,便發展成病狂。
見惡人,無咎。
見到立場和你相反的人,沒關係的。像地藏王菩薩,常駐地獄,這是大宏願,眾生渡盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。
周梓樂同學這短暫的人間一轉,可能是菩薩乘願而來,喚醒香港人的。
睽卦的初爻變,為火水未濟卦,香港的局勢,不會因周同學的死亡而解決。未濟,火水不容,未解決。六爻全錯位,是林鄭政府,警察背後勢力,錯判形勢,不會完成北京要求「止暴制亂」的任務。
https://youtu.be/NPa551sb5uU
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2019年11月12日 黃偉民易經講堂
喬裝、暗殺、棄屍、造假證據……
警察瘋狂,香港大亂。
科大同學周梓樂的慘死,全城哀慟。
日前見醫生,作每月例行檢查。醫生突然說:
「從三樓跳落二樓,只會雙腳折斷,不會盤骨碎裂,頸椎折斷。他是背部向下,被掉下去的。
這是醫學常識。
相信香港九成醫生,都很不滿。警察說謊,侮辱醫學專業。」
周末全城哀傷中,周日警察又走進又一城,挑釁市民。
又一城是周日中產的活動地。附近九龍塘、又一村、北面沙田、大埔的中產家庭,因周日菲傭休假,大都聚在又一城,早上飲茶、看電影、買衣服、晚飯、再在超市買點東西回家。
是扶老攜幼的家庭樂的活動勝地。
警察也看中這一特點,他們要保持香港憤怒,任何階層,任何年紀,都不能安居樂業。
星期一早上,交通警就開槍射殺堵路示威青年,各區放射催淚毒煙……
維持搞亂香港,人人要面對今日亂局,就是為了要取消月底的區議會選舉?
建制派幾十年的統戰工作,給林鄭政府一鋪清袋了。那還選什麼舉?
但拖得今年的區議會,明年的立法會選舉又如何?
拖到什麼時候?永遠取消各級選舉麼?
警察刻意暴打、濫捕、槍殺的年輕人,就是將來的選民了,西環那邊的鐵票,死一件就少一件;搞掂全港的媒體,TVB再作虛弄假,都不及每個香港人自己的親身經歷,耳聞目睹的一切。
用橫手,吹黑哨,阻止黃之鋒、周庭、羅冠聰他們參選,但他們只有二十零歲,橫手、黑哨,要搞幾多年?葉劉、林鄭,老死老殘了,他們還未到五十歲。
發展到今日局面,林鄭政府如何運作下去?
林鄭不可能不落台。
看看這幾日各大專院校的大學畢業禮,畢業同學的肢體語言,行為表態!他們絕大部份都是九七年出生。今年二十二歲的年輕人。
他們九七出生,歷遍了董建華、曾蔭權、梁振英、林鄭政府的管治,看著中共摧殘香港的文明,鄙視大陸全國發錢寒的低下價值觀,他們不甘融入大陸以動物本能生存,他們見到校內大陸生的愚蠢盲目,他們不接受北京一切自以為是的成就,他們擁抱文明,拒絕愚昧。
他們都是反共菁英!
花了二十二年統戰工作,失去了整代的香港年輕人,因為共產,本質是一個時代的騙局。
騙局再花巧,都只是蒙騙,不能夠建設,更不可能發展成一套制度。
人人都關心科大周同學的慘死,只不是是一位警員在將軍澳的婚宴,遭示威者騷擾,召來防暴警鋪天蓋地的,在將軍澳報復。放毒煙、暴打、殺人、棄屍。
當周梓樂在醫院,與死神搏鬥時,有同學為他卜了一卦,得《周易》第三十八卦,火澤睽卦之初爻動,變卦火水未濟卦。
睽卦的卦象,上卦離為火,火性向上揚;下卦兌為澤,澤水向下流。性情各走極端,所以睽違了。
《易經》說:二女同居,其志不同。離是中女,兌是少女,兩姊妹長大時雖同住一間房,但對人生的追求不同。
睽卦對上卦是家人卦,風火家人,兩卦相綜,互為一體。
睽卦之後是蹇卦,水山蹇,上險下阻,水盡山窮;綜卦是解卦,雷水解,排難解紛,恩仇俱泯。
《周易》的卦序,家人、睽、蹇、解四卦一路的走來,家人和睽,兩卦相綜,一體兩面;蹇和解,也是相綜一體。而睽的錯卦,卻是蹇;家人的錯卦,卻是解。兩組卦,順序走來,家人與睽,蹇和解,是相綜;睽與蹇,家人和解,偏偏又是六爻全變的錯卦關係。
四卦錯綜複雜,如果六十四卦是一個大周天,這四卦,是其中的小周天。
風火家人卦,只差上爻一個爻,便成為水火既濟卦了。所以,儒家說,要成就大事業,治國平天下,先要重視這個家。
家,是社會最基本的組成部份,從家道可以修成既濟。
家人向上修,可以成既濟,但一旦反目,就變成睽卦了。
睽卦是各走極端,局面進一步惡化,便成為寸步難行的蹇卦。蹇,足寒,走不了,如何解除險境,秘密在解卦的錯卦,六爻齊變,雷水解變回風火家人。解險險難,是將蹇卦倒轉,回歸家人的根本。
佛教行人認為,一家人有緣才能成為一家人,不是有恩就是有仇,所以有人為報恩,有人為討債,永世輪迴,生生世世,冤親債主,源源不絕。
家人卦欠最上一支爻,便修成既濟卦;睽卦只有最初一支爻,和未濟卦不同。
什麼是既濟?渡彼岸,搞掂了就是既濟。六十四卦中,只有這一卦六爻全皆正,陽爻剛位,陰爻柔位,君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦,每個人都做對自己的角色,所以既濟,般若波羅蜜,到達彼岸了。
那什麼是未濟?未搞掂,仍在苦海中,因為六爻全錯位了。六爻全不正,大家都不安其位,造化弄人,只能未濟。
睽卦,除了初爻,由第二爻到最後一支爻,跟未濟卦是完全一樣的。
睽,還有挽救的機會,便是初爻。睽卦初爻,陽爻剛位,是正位的,可能是剛由家人卦轉來,仍有感情,恩義還在,所以是正的,這成為搶救睽違的最重要機會,錯失了,就永遠挽救不回來,因為跟著的五支爻,都全屬不正了。
所以,在睽違的初期,第一支爻時,切勿火上加油,否則無法挽回家人的關係。
學生為周同學慘劇卜得的,是睽卦的初爻動,即唯一正位的陽爻動了,變了火水未濟卦。未濟,未解決,未渡彼岸,火水不容了。
睽卦初爻卦辭:
初九。悔亡,喪馬勿逐,自復。見惡人,無咎。
先提悔之,跟住說馬跑掉了,不要急著去追。
睽卦雖然意見睽違,「二女同居,其志不同」,大家的追求不同,但始終是二女同居,由家人卦發展而來的。所以,一開始,提悔亡,不要意氣用事,否則,將來後悔一輩子了。
所以,睽違一開始時,便得克制,不要太絕。懂得克制,煩惱便會消失了。
喪馬勿逐,馬代表心,馬跑出去,心也跑出去。睽卦,初爻講喪心,上爻講病狂。喪心病狂都出來了,所以才睽違。
周同學遇到的,是喪心病狂的對手。
喪心的人,也是精神病的世界,失去冷靜,失去理智。
睽卦上爻是《易經》最長的一支爻,用了廿七個字,描繪睽卦到極端時看到的世界是扭曲的,無中生有的:
睽孤,見豕負塗,載鬼一車。
先張之弧,後說之弧。
匪寇娼媾,往遇雨則吉。
睽卦極端的精神病者,程頤將這一段發揮得很生動,他看到的人像豬一樣的污穢,全身泥巴,見其可惡之甚也,更猜測他的罪惡,像載滿鬼的車子。鬼魅無形,他都看到了,無中生有,疑心極致。遇雨則吉,雨可以象徵淚水。流下淚來,才知幻象。
睽卦初爻說喪心,不要急著去追,要冷靜下來反省,自復。否則,發展到上爻,就是剛才說的極睽之象。喪心不處理,便發展成病狂。
見惡人,無咎。
見到立場和你相反的人,沒關係的。像地藏王菩薩,常駐地獄,這是大宏願,眾生渡盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。
周梓樂同學這短暫的人間一轉,可能是菩薩乘願而來,喚醒香港人的。
睽卦的初爻變,為火水未濟卦,香港的局勢,不會因周同學的死亡而解決。未濟,火水不容,未解決。六爻全錯位,是林鄭政府,警察背後勢力,錯判形勢,不會完成北京要求「止暴制亂」的任務。