關於 愛在征服世界後櫻花 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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蚊子、蒼蠅曾經是護國神蟲

美國總統川普
不斷鼓吹使用抗瘧疾藥物「奎寧」
來治療武漢肺炎

引發專家撻伐科學證據太薄，質疑療效

但美國食品藥品監督管理局
卻也緊急通過羥氯奎寧的授權認證

「羥氯奎寧」是歷史悠久的人工合成藥物
它的前身是奎寧，是由金雞納樹的樹皮提煉而成
曾經是世界上唯一有效治療瘧疾的藥物

瘧疾是史上最恐怖的傳染病之一
病源蟲來自蚊子
現在仍每年有2.3億人感染
造成40萬人死亡

圖坦卡門、華盛頓、亞歷山大
哥倫布與甘地，都患有瘧疾

台灣位處於熱帶 也是瘧疾的大本營
各種熱帶疾病的溫床 外人眼中簡直是鬼島

1895年乙未戰爭 台灣簡陋的裝備
根本無法跟精良的日軍抗衡

台灣義勇軍約戰死了一萬四千人
日軍則死了4806人

但仔細看日軍真正戰死的只有164人
其他4642人是病死的
且生病人數高達2萬6千人
幾乎都是得瘧疾所死

很持久的能久親王
也是死於霍亂
也就是說 蚊子與蒼蠅
聯手搞得日軍不要不要的

在歷經慘烈熱帶疾病襲擊後
日本人發誓要搞定這種疾病

首先他們覺得台灣實在太髒了
亂七八糟的城市規劃
與不愛衛生的居民

這都是熱帶疾病的根本原因
於是開始動手改造台灣..

再下去就說遠了

同樣在18世紀大英帝國開始海外擴張
也是被瘧疾搞得精神崩潰
為了抵抗瘧疾
英國人強迫士兵喝通寧水
就是奎寧+蘇打水
這可不是現在的通寧水
以前的通寧水是為了預防瘧疾
奎寧的成分非常高

但非常苦的奎寧
所以士兵多半不想喝

當時琴酒是軍方的配給品之一
也是英國酒鬼的最愛
印度的英國軍官
想說怎麼不混著琴酒騙騙這些酒鬼呢
於是在通寧水加入糖、柳橙和琴酒
這種苦中帶甜的獨特風味

沒想到大受歡迎 還流行回了歐洲
甚至是全世界

這就是至今風靡的調酒前身
琴通寧(Gin and tonic)

但現在的琴通寧比起原始的版本
奎寧成分少很多，取而代之的是更多的糖
所以幾乎沒有抗瘧疾的作用
如果想靠喝琴通寧來預防瘧疾
根據現在醫生的說法
一天必須喝67公升的琴通寧

而近年日本帶起一波全球新興琴酒浪潮
融合超過百年傳承日本傳統職人製酒工藝
在地文化概念的「六 ROKU日本頂級琴酒」
以六種獨特的日本植物
「櫻花、櫻花葉、煎茶、玉露、山椒、柚子」
加上經典琴酒配方
透過精湛的調和藝術創造出層次豐富
完美和諧、有著日本柚子清爽香氣的柔順琴酒
相當好喝

【哪裡買的到ROKU】
家樂福、City’super、Jasons Super

https://www.youtube.com/watch?v=qw8_f_efNik
大英帝國征服印度的飲料
&專業好喝的琴通寧(GIN TONIC)怎麼調

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禁止酒駕 酒後不開車，安全有保障

欸不是，雪羊視界 Vision of a Snow ram你文筆這麼好，我忽然覺得本來想發的富士山心得都不敢PO了啊QQ

《 不為山，為「富士」而來 》

說到「登山」，我覺得富士山的登山環境，大概是日本最後一名了。

人山人海的登山口、人潮洶湧的山徑、超越壅擠來到「重疊」程度的山屋、排隊排到時常定點的登頂人潮、幾乎24小時不間斷的交談聲、全程沙石交錯的火山地形不太好走還會吸進鼻孔、幾乎不變的景色，再加上六合目以上就一棵樹都沒有，呈現大太陽曬到乾下雨淋到飽的無限之字路……這一切，都讓這座東瀛聖山的登山體驗，蒙上了一層赭紅色的灰；對比起祂在世人之間足以代表「日本」的名號，顯得黯淡無光。

走一回後，我對於富士山沒有辦法成為「世界自然遺產」感到完全不意外——祂就是一座一般的火山，自然環境不是非常特別，而且登山路徑上眾多的山屋與擋土牆從五合目一直綿延到山頂，猶如一座座的堡壘般，完全失去了那份純粹自然的味道，與真正的自然遺產比如說屋久島相比，簡直是天壤之別。

但，毫無疑問的，富士山「世界文化遺產」的光環，當之無愧。甚至我認為，足以和櫻花、新幹線並列日本國家象徵的祂，遲至2013年才受到文化遺產的認可，有點太晚了些。（雖然那大概和日本人本來只想將富士山申請成為自然遺產有關，審查委員不是吃素的啊XD）

自古以來富士山在日本人心目中重要的程度，從文學、宗教、藝術乃至地名、企業名等，都能看見祂深遠的影響。從平安時期（西元九世紀）就有人開始信仰富士山，同時也是日本人開始攀登富士山的開端，不為景色與放鬆，為的是修行與靈性。而後各地漸漸出現祭祀富士山上眾神的「淺間大神」，甚至在戰國時代流行起了「富士講」這樣一個以富士山為中心思想的信仰，與相應而生，以富士山之形供人攀登，代替真的登山參拜一趟的「富士塚」等，還有以其為靈感的無數藝術與文學創作，在在顯現了日本人與富士山那超越千年的情感連結。甚至連山頂的日出，都有自己的名字——御來光。（憑良心講，我認為玉山的日出因為有前景所以比較美，但精神性完全不同。）

那簡直是世上絕無僅有的癡狂，甚至超越了國界，以電影、畫作、動漫、文字等形式，將這個文化輸出到世界各地，讓富士山的形象深深印在世人們的腦海之中，成為日本的象徵，如同祂登錄在世界遺產名錄中的名目那般：「Fujisan, sacred place and source of artistic inspiration」（富士山，信仰對象與藝術之源）。

一座山在人們心中的價值，不在於它的自然環境有多麽的完美無瑕，而是人們與它之間，有著多少故事、多少的連結。這也是為什麼，你問沒有爬過山的台灣人，他比較想爬玉山還是富士山，絕對有一定比例的人們會選擇後者的原因。因為富士山在他們心中，是有所形象的，是那個過目不忘的白雪布丁、是動畫與電影中主角在澡堂泡澡時的背景、是自己手上相機品牌的名稱……那份熟悉感與嚮往的程度，是世上任何一座山所遠遠不及的。

登上富士山頂，站在那根標高3776公尺的石柱旁，你不會有任何的征服感，而是屈服在御來光的感動面前、拜倒在巨大火山口的威嚴之下。

那是一趟朝聖之旅，一個「我終於來到了這個聽、看、慕名已久的地方」的心情，而且人生之中還有非常多的機會能夠回味、能觸發連結。

那是難以言喻的滿足，至少在下次看見富士單車、富士急之類字詞的時刻，你心中浮現的，會是金剛杖蓋下燒印的氣味、無盡塵土飛揚的之字坡、半夜2點排隊登頂的頭燈火車，還有，山頂那些和你一起等待、對著終結黑夜的御來光大聲歡呼的可愛群眾們。

只因為，你曾在那裡，曾擁有一段兩天一夜的感情。
那一天，我們登的不是山，而是「富士」這個有著千年重量的名字。

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一樣被印在一千元的背面，台灣的玉山，成為了路名、酒名、銀行名，但仍尚未成為如富士山一般的存在。我們缺的並不是什麼「靜山」這種表面的膚淺儀式，而是「創作」與「連結」。

富士山源於信仰，有超過千年厚度的創作與情感，不是任何國家能仿效的。但屬於我們自己的文學、藝術與影像則不然，唯有不斷的累積創作、讓人們不斷的親近、將山融入生活之中，台灣才有可能擁有一座，和這座島嶼的精神、和所有人民深深連在一起的神聖之山。

然而，過去玉山的管理單位，卻在缺乏歷史與文化的支持下，沒來由的在冬季禁止人民登玉山、接觸玉山，只因為要「學習富士山的神聖精神，將玉山變成台灣的聖山」。那本身就是一種為模仿而模仿的粗魯作法——台灣自古以來並沒有那樣的文化。而富士山更沒有，祂反而是一個人們因為崇敬，前仆後繼想前往朝拜的聖地。

爬富士山「完全不用申請」，你愛怎麼爬，就怎麼爬，不用煩惱任何手續，也沒有任何總量管制。這不全然是好事，但可以從這點，看見了他們不把「限制人們入山」當作是「增加山的神聖性」的手段。

過去的玉山國家公園，沒有看透富士山是怎麼變得神聖的，只看見了那個「開山與靜山儀式」的形式。甚至，那還是個天大的誤會，抄襲還抄錯：「靜山不等於禁止爬山」。

這裡再破除一次流言，富士山冬季是可以攀登的。
日本人的態度一樣是「你有本事就去，我不管你」。

所謂的「富士山冬天靜山」，是「所有的山屋約好一起辦個儀式、宣布今年結束營業」。而「開山儀式」，指的則是「所有山屋約好做一個儀式，慶祝開始營業」這樣。從來沒有「富士山冬天禁止攀登」，甚至「富士山冬天關閉讓山休養生息」這回事。

再說了，富士山過了六合目就只有石頭和冬天會死亡的一年生草本植物，冬天靜山讓石頭休養生息是在鬧嗎…

但是，因為一旦缺少山屋住宿、再加上公車停駛要從一合目起登、還有強風與超厚的積雪，會讓冬天攀登富士山的難度直接乘以十倍，才導致了不善於雪地攀登的台灣人，會有「富士山冬天會封山」這樣的錯誤認知。

實際上，那只是過去的管理單位，自己扭曲了別的國家的儀式所做出的錯誤政策而已。也希望今天已經徹底脫胎換骨的玉山國家公園，能夠把冬天的玉山，還給全體台灣人，讓我們能夠擁有一個真正的自由山林，增添更多雪白季節裡，能將玉山和人們連結在一起的美麗創作。

以後誰再說「不要爬山才是尊敬山」、「山上太多人就是不尊敬山」，就講富士山的故事給他聽，那簡直是可以出好幾本書的份量，但裡面從頭到尾找不到「不要爬」這幾個字呀！

#富士山

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喔喔對了，這次登富士山的過程，我有製成一個精選動態，
有興趣了解的朋友，歡迎到我IG首頁看看「🇯🇵富士山」唷！

我的IG：https://www.instagram.com/snow_ram/

Sunset Rollercoaster 2018 Japan Tour Documentary
落日飛車 2018 日本巡演紀錄片
Filmed by 賈思揚

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“你相信如果一切都被設定好的話，那時間就是那個唯一的變數。”


在都市中流行著這樣一個小小的傳說：黃昏是陰陽交替的時刻，此時世界的輪廓變得曖昧不清，天空的邊際將出現奇異又夢幻的顏色。在這時候許願的話，願望就一定能夠成真。

今年夏天的某個落日時分，絢爛的天際倏而有幻影一閃而過，那是周遊世界的卡薩諾瓦乘著穿梭時空的飛速列車來到了櫻花之國。晚風輕拂，浪子的熠熠碧眼與鉆石般的月光交匯，是重逢也是邂逅。

吉術齋導演賈思揚為落日飛車日本行拍攝了紀錄短片《Kakudmi (卡卡德米)》，記錄下落日飛車在東京與京都兩地的音樂旅程與見聞遐思。

關於落日飛車，所有人的第一印象一定離不開「浪漫」二字。像夏天的汽水，冒著泡泡指縫間留下甜甜的痕跡；又像是騎著車穿過無人的沿海公路，消失在天邊火紅的晚霞裏。落日飛車最廣為人知的專輯《Jinji Kikko》講述了一位集結過去、現在與未來的可愛角色金桔希子的故事。她乘著飛車穿越過去與未來，在時光的盡頭呼喚能夠征服時間的戀人。

這次記錄落日飛車日本之行的過程，我們也將時間的概念貫穿其中。落日飛車仿佛乘坐著無人駕駛的百合海鷗號臨海列車穿梭過時空，從過去抑或未來穿越到2018年夏天的日本，與樂迷相遇。全片分為兩個部分，前半部分是我們熟悉的夢幻而浪漫的搖滾樂隊落日飛車，後半部分則帶大家認識舞台之外這幾位鬼馬又可愛的大男孩。

有意思的是，本次落日飛車停留的地點是東京和京都兩座城市，主唱笑稱也許一不小心就會把兩座城市的名字 “Tokyo”和“Kyoto”念反。實際上兩座城市在氣質上也是截然不同，摩登潮流的東京與穩重古樸的京都，讓此行的體驗變得更加饒有趣味。在拍攝過程中，導演/攝影師賈思揚也做了一些特別的設計，用手機VHS攝影軟件紀錄下樂隊在京都的片段，覆古的畫面與其他素材形成了鮮明的對比，也為紀錄片增加了更多的層次感與形式感。

影片開頭結尾相連，而起始的第一首歌《Burgundy Red》和末尾的最後一首歌《10-Year-Taipei》恰巧也暗自相接，不知道這個跨越兩張專輯的秘密大家有沒有發現:)命運循環往覆生生不息，承載著卡薩諾瓦的飛車已經再次出發，穿梭在時間的洪流裏尋找命中註定的戀人，也許下一次，它會在一個的絢麗奇幻的落日時分，降臨在有你的時空。