關於 愛知大学 進級条件 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

長久以來，齋主都覺得網路上有許多有識之士，在網路上默默耕耘門檻高、涵養深，但點閱率和名氣卻不成正比的Youtube頻道。人難免有藏私之心，總覺得這類頻道有我知道就好，就不用特地宣傳。想了想，做人還是樂於分享一點，所以本篇文章，齋主將分享在youtube上會定期追蹤的頻道。如果齋友們你也正好有追蹤這些頻道，歡迎分享你對這些頻道的看法。或者你也有些私藏的頻道，歡迎留言或私訊告訴齋主我。

謝謝，希望這篇文章對社會有助益。

以下清單應該未盡完全，有遺漏之處，還請各位見諒。

===【藝術類】===

《小明同学不懂艺术》
https://reurl.cc/6yj2Rd
我個人非常喜歡的藝術頻道，主持人幽默風趣，剪接也算流暢，可惜更新不快，甚至擔心這頻道就此不更新了。

《越染纸上》
https://reurl.cc/V306v5
我女友的最愛，以兩分鐘介紹一名藝術家為主。要深入了解有困難，但光是把所有影片看完，就能在台灣街頭橫著走了。

《Johnnie Tey》
https://reurl.cc/pm9yVd
以介紹單一藝術家為主，這頻道非常推薦。

《艺术与设计史》
https://reurl.cc/WE0q5O
以翻譯國外設計及藝術類影片為主，內容非常扎實，可惜似乎已經停止更新了。

《蓝皮鼠真的皮BlueJerry》
https://reurl.cc/1gK0yX
超級用心的藝術史頻道，非常推薦。

《MoreArt三目阿特》
https://reurl.cc/NXYqj9
製作剪輯皆精良的藝術節目，可惜似乎也停更了。

《ARTZIP》
https://reurl.cc/V30Xen
原本似乎是以藝術為主的分享，但似乎因為點閱率的關係，近期的更新只與藝術擦邊，應為不得已之舉。

《沙甸鹹水埠Canton-sardine》
https://reurl.cc/Gd5rlD
兩名藝術圈內的人，以應答對談式的主題影片，內容豐富。可惜的是若非有相當素養的觀眾，恐怕難以理解他們的對話內容。

===【社會、歷史及科普類】===

《混亂博物館》
https://reurl.cc/a5Z5lZ
製作精良的科普節目，主題多元，相當推薦。

《回形針》
https://reurl.cc/WEAEdL
同樣是製作精良的科普節目，針對單一內容結合制度和深度講解，非常推薦，但本頻道資訊密度相當高，需全神貫注吸收。

《鐵道事務所》
https://reurl.cc/4y6mj3
以講解台灣軌道運輸歷史為主的頻道，內容易於吸收。

《黑皮》
https://reurl.cc/l0NdgA
講解鐵道、交通等歷史的頻道，不只講解鐵路捷運，近期講解公路的開發歷史，相當趣味。

《出張王》
https://reurl.cc/8y6nRo
這是我私藏的頻道。頻道主以台灣目前進行中的各大工程，以及各地區的開發為主題。我非常喜愛本頻道，但觀看的門檻較高，若對部分地區的歷史和都市規劃不理解，可能就會覺得很無聊。

《信息素官方》
https://reurl.cc/R6L6On
以地圖講解歷史的頻道，內容豐富，但知識很硬。畫面單純以地圖為主，若非有相關背景知識和耐心，恐怕難以下嚥。

《狼爸爸的工作室》
https://reurl.cc/OX5XvA
以經濟學講解社會現象的頻道，內容易於吸收且有趣，可惜似乎沒有持續更新了。

《佑來了》
https://reurl.cc/0D4DZo
物理科學頻道，內容生動有趣。輔以主持人話劇社演技，十分動人。

《公共電視-我們的島》
https://reurl.cc/kVMVyd
沒甚麼好說的，就是優質的左派頻道。

《Vsauce》
https://reurl.cc/R6L6eZ
非常優質的科普頻道，可惜並非每個影片都有中文字幕。有能力以英文吸收知識的人，能在這頻道中挖到大量的寶物。

《張哲生》
https://reurl.cc/v5Qk1y
以台灣舊時代的影像為主軸分享

《硬件茶谈》
https://reurl.cc/XeAMqa
以講解3C硬體運作機制的頻道，內容非常豐富。

===【遊戲電影文化】===
《博偉君》
https://reurl.cc/bz3zWv
非常優質的頻道，不只是講解遊戲和電影。頻道主對藝術也頗有涉獵，一部談論沉默之丘和培根之間關聯的影片，讓我從此定期追蹤。

《Every Frame a Painting》
https://reurl.cc/dV1Vj2
這頻道已經停止更新了，但依舊是我最愛的頻道。經營者是名在好萊塢工作的華人剪輯師。內容以電影剪輯相關知識為主，我印象深刻的影片有關於今敏、大衛芬奇、沉默的羔羊等影片。即便是已經停止更新，將這頻道上的影片看完，仍會有大量收穫。

《Game Maker's Toolkit》
https://reurl.cc/jqQqmM
這是我最喜愛的遊戲頻道。他並非講解遊戲本身，而是向觀眾說明遊戲是如何被設計出來的。包含難度曲線、打擊感回饋、BOOS設計、打寶機制和開放世界等等相關的遊戲，是如何被設計出來的。我印象最深刻的是，他曾以一關瑪利歐關卡，講解任天堂如何有效的讓玩家從學習到精通。超級推薦，可惜並非每部影片都有中文，不過依然是我最推薦的遊戲頻道。

《森納映畫》
https://reurl.cc/MZ6ZWL
以遊戲所設定的背景和文化為主。雖然講解軍武相關背景時，經常被專業人士攻擊，但經營者相當有心在經營。除此之外，對於遊戲中出現的奇幻、科幻等故事背景，都會詳加解說。每次更新我都必看。

《Gamker攻壳官方频道》
https://reurl.cc/dV1V8y
想學作文嗎? 看這個頻道就對了。

《達奇上校》
https://reurl.cc/NXbXLp
以解說遊戲或電影背後的故事設定為主。像是戰錘、異形、終結者、駭客任務、毀滅戰士等，都是他的主題之一。為什麼我喜歡這頻道? 因為達奇上校會去翻官方公布又臭又長的設定文集，將那些被隱藏於背景的故事，分享給觀眾。超級推薦。

《彼望黑》
https://reurl.cc/ynDn08
以解說怪物、魔鬼或克蘇魯文化為主的遊戲頻道。

《Matt's 電玩之夜 Game Night》
https://reurl.cc/qmnmbp
以解說戰爭相關歷史及故事為主的頻道。

《VOGUE Taiwan》
https://reurl.cc/OX5XOR
《GQ TV Taiwan》
https://reurl.cc/ZQZQmp
這兩個頻道，偶而都會有翻譯國外的專業影片出現。像是專業人士分析電影畫面中的相關知識，如射箭、搶案、談判、汽車特技等。很值得一看。

《芒果冰OL》
https://reurl.cc/ynDnzE
以講解中國網路遊戲「歷史」為主的頻道，能理解課金文化如何興起? 免費遊戲又為何統治市場等問題。很棒的頻道。

===【不只是娛樂的頻道】===

《陈一丁Dingslook》
講解服裝、妝容、儀態、品味等知識的女性頻道

《看电影了没》
《挖薩比抓馬》
這兩個頻道，是我比較喜愛的電影解說頻道。

《LKs OFFICIAL CHANNEL》
LKS的圖一樂系列不只有趣，也是讓台灣人反思，何以現在連中國網紅都開始思考山寨貨缺少的是甚麼價值。台灣實在不該原地踏步。

《Shiyin 十音 Official Channel 》
看似炫富，但十音的氣質好，就算穿上品味最差的奢侈品依舊不似土豪。難能可貴的是，他經常分享這些生活中的點點滴滴，也會分享骨董及漢服文化。

《老飯骨》
看著老廚師用著我聽不懂的專業術語做菜，雖然完全看不懂，看光看刀工和菜色，就覺得賺到了XD

《小高姐》
這是我認為的普通人做菜極限，但對我來說已經是不可能達到的境界。但比起老飯骨來說，小高姐的可參考性高多了XD

《小艾大叔》
文案、攝影和剪輯極佳的豪宅及奢侈品頻道。

《老裁缝陆林冲》
專業裁縫解說那些名牌衣服的作工和價值。

《一条Yit》
這應該就不用多說了，滿有名氣的設計頻道。

《幸福空間》
我喜歡看裝潢。

《35線上賞屋》
我喜歡看TED分析各個區域的房價和公共設施。

《半佛仙人》
分享各類創業及社會經驗的頻道

===【單純的遊戲及娛樂類】===
《無口君》靠賽
《老孫玩遊戲》懷舊的遊戲頻道
《LICE萊斯》 最喜歡看他分享小黃遊XD
《Stanley 史丹利》哭啊又吸奶
《黑男邱比特》有混血奶不看嗎?
《六指淵 Huber》特效很有趣。
《videogamedunkey》喜歡看他嘲諷knack

結論:

梁文道、羅胖和陳丹青的節目就不提了，應該很多人都知道。肯定會有不少人質疑，怎麼大部分推薦的頻道都是中國經營者的頻道? 我記得我之前就說過，台灣的YOUTUBE整天發些沒營養的廢片，不是去地下街買模型抽一番賞，就是賴著正妹開黃腔，不然就是互相整來整去。整天看這類影片實在沒啥意義，到最後浪費的也只是自己的時間罷了。

同時，我經常覺得台灣人該有點憂患意識，尤其當中國的自媒體，能以硬核知識作為賣點時，到底台灣人還憑甚麼以為我們仍有軟實力的優勢?

策展訊息 :
台北駐日經濟文化代表處台灣文化中心 歲月之旅–張照堂攝影展
歳月の旅–張　照堂写真展 ( 2015 / 9 / 1 – 10 / 30 )
レセプション : 2015 / 9 / 1 (火) 14 : 00 – 15 : 00
特別講演会 : 2015 / 9 / 1 (火) 15 : 00 – 16 : 30
司会 : 菅沼比呂志（ガーディアン・ガーデン／プランニング・ディレクター）
講師 : 瀬戸正人（写真家）, 張照堂（写真家 / 台南芸術大学名誉教授）, 沈昭良（本展キュレーター / 写真家）
開館時間: 10：00－17：00（土、日曜 & 祝日休館）
会場 : 台北駐日経済文化代表処 台湾文化センター
〒105-0001　東京都港区虎ノ門1-1-12　虎ノ門ビル2階
http://jp.taiwan.culture.tw/content_32.html


2013年9月，台北市立美術館為張照堂舉辦了名為「歲月照堂」的大型回顧展，展覽整體採編年式架構，分別為「少年心影」(1959-1961)、「存在告白」(1962-1965)、「裝置 / 塗鴉 / 原作」(1966-1986)、「社會記憶 / 內心風景」(1970-2005)、「數位發聲」(2005-2013)與「歲月容顏」(2005-2013)等六個主題，內容除了放大與輸出的攝影作品400餘件，也包括8部紀錄影片、裝置、拼貼、攝影原作、編輯刊物、繪本、手稿、歷年展出文宣等等，橫跨張照堂過去所涉略的電影、紀錄片、攝影、現代藝術、文學、劇場、出版等領域。

展出期間，除了吸引成千上百各個世代，不同領域的觀眾留連駐足，更引發相關的學術著述與研究討論，展出規模之全面，影響之深遠，可說是國內攝影藝術圈有史以來所僅見。不僅完整呈現張照堂的影像風格與美學品味，更確立其在台灣攝影與跨領域影像發展脈絡上，承先啟後的卓越成就與崇高地位。日本著述家暨愛知三年展總策展人港千尋，即曾在現代美術學報中坦言：「張照堂不只是一位傑出的攝影家，更是每個國家只可能僅會出現一兩位的那種藝術家。」

張照堂，1943年出生於台北縣板橋鎮(現新北市板橋區)，父親為執業醫生，兄弟姊妹共七人排行第五，初中三年級時，向大哥借了一台Aires Automat 120相機把玩，卻也因此開啟了他不凡的影像人生。成功高中時期，參加攝影社團受教於鄭桑溪，其後雖進入台灣大學土木工程系就讀，反倒積極參與藝文活動，廣泛閱讀現代、存在主義文學，並開始觀念性的攝影創作。

大學畢業後分發至離島澎湖服役，退伍後的1965年與鄭桑溪共同發表「現代攝影雙人展」，迥異於當時唯美沙龍與社會寫實的現代視覺語言，自然招來當時傳統攝影圈頹廢消極的惡評，但卻也引起美術與文學界的鼓舞與關注。1968年張照堂進入電視台，從事新聞採訪、專題製作與紀錄片拍攝。1974年也曾瀟灑舉辦了「攝影告別展」。其後二十餘年，他全面性參與紀錄片與電影劇情片的拍攝製作，1997年就任國立台南藝術學院(現國立台南藝術大學)音像紀錄研究所教授，傳道授業，提攜後進不遺餘力。1998年籌劃首屆台灣國際紀錄片雙年展。生涯迄今獲頒有金鐘獎、金馬獎、國家文藝獎及象徵最高榮譽的行政院文化獎等重要獎項。

出生及成長在台灣的張照堂，歷經日本殖民、國府統治、黨外運動、解除戒嚴及總統直選等時期，自初中三年級的接觸相機以來，作品從不為針對特定議題的計畫性拍攝，反而幾乎都是工作之餘的隨性抓取，卻也因此定調了獨特的攝影風格，同時據已清晰回應伴隨他的歲月和時代。誠如評論家郭力昕所言：「張照堂成長於一個極度壓抑、苦悶的年代，並且在這樣的時代氛圍裡，走過了他創作的精華歲月。臺灣的這個時代背景，政治空氣是高壓、肅殺的，攝影文化是空白或貧乏的，張照堂的攝影藝術，就在這樣的政治與文化悶局裡，迸出了一個獨醒的、清越的高音。」

張照堂的作品，除了初中時期作品所展露的直觀純粹，大學時期則因喜愛接觸現代文學與藝術，面對當時台灣社會的政治高壓與思想箝制，攝影頓時也成為他抒發內心寂寥與撫慰外在荒蕪的材料，此時期那些塗抹的白臉、頭套塑膠袋和無頭身影的作品，在日後更被視為台灣現代攝影語法轉向的重要實踐。退伍後，進入媒體工作的張照堂，持續透過觀景窗，緊貼著台灣社會的氛圍與脈動，在城市、巷弄、荒郊和鄉野間，大量超現實語境與荒謬劇場式的作品，引人緘默也發人省思。其後，順應數位時代的來臨，張照堂援用了科技的便捷，將其轉化為攝影表現的另類可能，先前曾在「歲月照堂」回顧展中，陳列展示的拼組作品＜夢遊-遠行之前＞與＜台灣-核災之後＞兩系列實驗性組作，則是2005年進入數位時代後持續進行的創作類型。

綜合過去對於張照堂作品相關論述與研究的歸納，普遍將其創作風格，定調為抵抗當時台灣所處高壓統治與社會處境的精神性衍生，透過其所獨具的攝影眼，心理的，身體的，尋常的，淡然的，直覺的，進一步提出對於現狀的某種超脫與預知。然而，對照張照堂初中時期所拍攝的「少年心影」系列作品，其中所大量穩定展現，有別於那個年齡世代應有的尋找與凝視，很顯然的，他的成就，應不只是時代的重壓與凝鍊所積累而成，有相當確定的一部分，是那一股自幼在他身體血液裏，早已循環流淌的豐富素質與內斂情感。

此次受邀在台灣文化中心展出的23件作品，主要是挑選張照堂在1970-1990年間所拍攝，聚焦在社會記憶與內心風景，同時也回應本展”歲月”與”行旅”意象的精要式集結，除了作品本身的時間跨度，足跡也行旅式的遍及基隆、台北、桃園、苗栗、新竹、嘉義、屏東、宜蘭、花蓮和澎湖等地。其中，望安島上的少女容顏，阿里山上的日出遠眺，鼻頭角港邊的餘暉小憩，算命看板前的晃動身影，水岸邊的駐足凝望，車廂理的沉睡舒醒…。時而匆忙，時而停歇，時而展望，時而掩面，時而奮起，時而喘息。讓我們在人物近景與環境身影的視覺導引下，橫向與縱向的氛圍轉折中，重返那個蒼茫年代，重新經歷那個靜謐時空，領略張照堂在漫長的歲月行旅中，不斷遺落卻又不斷拾起的無盡視野與動人話語。 文 / 沈昭良

　
2013年9月、台北市立美術館で、張照堂（ジャン・ジャオタン）の大型回顧展「歳月/照堂」が行われた。展覧会は年代別の構成を取り、「少年の心」(1959-1961)、「存在の告白」(1962-1965)、「インスタレーション / グラフィティ / オリジナルプリント」(1966-1986)、「社会の記憶 / 心象風景」(1970-2005)、「デジタルでの発信」(2005-2013)、および「歳月の表情」(2005-2013)という六つのテーマに沿って、大きく引き延ばされた400点余の写真作品のほか、８本のドキュメンタリー映像作品、インスタレーション、コラージュ、オリジナルプリント、編集に関わった印刷物や絵本、手書き原稿、過去の展覧会のチラシやポスターなどが展示され、これまでに張照堂が関わって来た、映画、ドキュメンタリー映画、写真、現代美術、文学、舞台、出版など様々な領域を横断する展覧会となった。

　会期中は、おびただしい数のあらゆる世代の観客だけでなく、様々な領域で活動する数多くの観客が足を運び、ここから学術論文や研究討論が生まれた。展示規模は全面的であり、展覧会が社会に与えた影響は計り知れず、台湾の写真芸術史上においても稀な事件であったと言ってよい。展示は、張照堂の写真スタイルやその美学を完全な形で伝えていたのみならず、台湾の写真や領域横断的な映像の歩みにおいて、張が先人の成し遂げたものをさらに刷新していく卓越した存在であることを強く印象づけた。日本の写真家で愛知トリエンナーレ2016の芸術監督を務める港千尋は、（台北市立美術館発行の学術誌）現代美術学報において、「張照堂は、傑出した写真家というだけでなく、いずれの国にも、ひとりかふたり出て来るか、というような芸術家である。」と述べている。

　張照堂は、1943年に台北県板橋鎮(現在の新北市板橋区)に、医者である父のもとに、七人兄弟の五番目として生まれた。中学三年生の時、兄にアイレス・オートマット120というカメラを借りて遊び始めたことが、彼を、後の非凡な映像人としての人生へと導くことになった。成功高校に通っていた頃には、写真サークルに参加して鄭桑溪（ジェン・サンシー）に師事し、その後台湾大学土木工程学部に入学したものの、専門の勉強よりも芸術文化活動にいそしみ、近代文学や存在主義文学を読みあさり、コンセプチュアルな写真制作を行い始めている。

　大学を卒業した張照堂は兵役に就き、離島の澎湖に配属された。退役後の1965年には鄭桑溪とともに「現代写真雙人展」を行い、当時の唯美的サロン写真や社会リアリズム的な近代視覚言語とはまったく異なる作品を発表した。当然のことながら、当時の伝統的な写真界においてはデカダンで消極的だという悪評を招いたが、美術界や文学界からは激励され、注目を集めることとなった。1968年に張はテレビ局に入社、ニュース取材のほか、特別番組やドキュメンタリー映画の撮影に従事した。また、1974年にも、曾瀟灑（ゼン・シャオリー）と「撮影（写真）告別展」を行っている。二十数年ほど、精力的にドキュメンタリー映画やドラマ映画の撮影に関わった張は、1997年には国立台南芸術学院（現・国立台南芸術大学）の音楽映像ドキュメンタリー研究所の教授となり、後続の育成に力を注いだ。1998年には、第1回台湾国際ドキュメンタリービエンナーレの準備に関わっている。これまでに、金鐘賞、金馬賞、国家文芸賞および台湾にて最高栄誉とされる行政院文化賞などの重要な賞を受賞している。

　台湾で生まれ育った張照堂は、日本の植民地支配、国民党による統治、党外運動（訳注：民進党誕生以前の台湾における民主化運動）、戒厳令解除や、総統直接選挙などの時代を生き抜いてきた。初めてカメラに触った中学校３年生の頃から、作品は特定のテーマに沿って計画的に撮影されてきたわけではないが、むしろ仕事のあいまをぬって気ままに撮り続けてきたことが却って、独特の写真スタイルをそこに定着させ、ともに歩んだ歳月と時代とを、はっきり映し出すようになった。これについて、評論家郭力昕（グォ・リーシー）は次のように述べている。「張照堂は極度に抑圧された苦悶の時代に生まれ育ち、そのような時代の雰囲気の中で最も優れた作品を生み出した。この時代の台湾の政治的空気は高圧的・粛殺的であり、写真文化は空白でないとしても非常に貧しいものであった。張照堂の写真芸術はそんな政治・文化的に鬱々とした状況にあって、孤高の澄み切った高音を響かせたのである。」

　張照堂の作品は、中学校時代には直感的な純粋さをみせていたが、大学時代には、彼の近代文学や芸術への傾倒のために、当時の台湾社会の高圧的な政治や思想統制へと向き合い、内面の寂寥を表現し、荒寥とした外界への慰めとなった。この時期発表された白塗りの顔や、頭に被ったビニール袋、頭のない身体を写した作品などは、その後ますます、台湾近代写真の語法を転換させる重要な実践であったと見なされるようになった。兵役からの退役後マスコミでの仕事を始めた張照堂は、それ以降もファインダーをとおして、台湾社会の雰囲気や脈動に切迫する大量のシュルレアリスティックで不条理劇的な作品を、都市や路地、荒れた郊外や農村で撮影し続け、観る者を沈黙に導き、内省を促した。その後張はデジタル時代の到来に順応し、そのハイテクの利便性を用いて、写真表現の新しい可能性を追い求めた。先の「歳月照堂」回顧展で展示された《夢遊—遠行の前》と《台湾—原発事故後》のふたつの実験作品シリーズは、2005年にデジタルカメラを用い始めて以降、張がずっと取り組んでいるものである。

　これまでの張照堂の作品についての論文や研究には、その作品スタイルを、当時の台湾の高圧的な統治や社会状況に身を置くことで生まれる精神性との関連について語るものが多い。独自の撮影眼をとおした、心理的で身体的、さらりとして飄々とした直感的な表現だと捉え、さらには現状に対するある種の超越を提言する予言だとする。しかしながら、張照堂が中学校時代に撮った「少年の心」シリーズの、大量で安定した表現と比べてみると、このくらいの年の少年が当たり前に持っている探究心や対象の凝視とは、明らかに異なっていることがわかる。彼が成し遂げたことは、時代の重圧と精錬の蓄積のみによるものとは言えないだろう。そこには幼少時より彼の身体の血の中に循環していた写真家としての豊かな素質と、含蓄に富む情感が、必ず影響していたはずだと思うのだ。

　今回台湾文化センターで展示する23点の作品は、張照堂が1970年から1990年のあいだに撮影したものを中心に選び、社会の記憶と心象風景に焦点を当てた。これらは同時に、先に述べた展覧会の「歲月」と「旅」の意象から精選したものでもあり、作品がくぐり抜けて来た長い時間だけでなく、作家が基隆や台北、桃園、苗栗、新竹、嘉義、屏東、宜蘭、花蓮や澎湖などの各地を旅した足跡を辿るものともなっている。望安島の少女の表情や、遠くに臨む阿里山の日の出，鼻頭角港の傍で夕焼けを眺めながらのひとやすみ、占いの看板の前で揺れ動く人影、水辺で足をとめて遠くを見つめる人、電車の中で眠ったり気持ちよく目覚めたりする人々…。時にあわただしく、時にゆったりと、時に遠くを眺め、時に顔を隠し、時に奮起し、時に息を荒くする。我々は、近景の人物と周囲の物影という視覚に導かれるように、水平や垂直の雰囲気の変化の中で、あの蒼茫たる時代に立ち戻り、あの静謐な時空を再び体験する。張照堂の長い歳月をかけた旅の中で、絶え間なく置き去りにされ、また絶え間なく掬い上げられてきた無限の視野と、心を動かす物語を味わいながら。
テキスト/ 沈昭良（シェン・ジャオリャン）

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まじで途中で気づけて良かった

勝手に語っていきます



勘違いブスほど悲惨なものはない

せめて恥じらいのあるブスになれ



ど田舎生まれで高校まで
ど田舎で育った

ど田舎は過疎化と高齢化が進み、

村にいるのは年寄りばっかりだった

同級生は20人そこらで、

みんな赤ちゃんの頃から
一緒くたに育って仲は良かった

だがそんな村の子どもの
中にもモテる人、

モテない人は存在しており、

当時まだ顔の骨が成長
仕切っておらず平均顔だった私は、

足の速さと

(村の子どもの中では)

優秀な頭脳で、

モテまくっていた



そのモテ具合は村で一番
かわいいYちゃんと
並んでも劣らなかった

例えばクラスに10人しか
いない男の子の半分は
Yちゃんが好きで、

もう半分は私が好きという
世紀末状態だった

そこで何を思ったか私は

Yちゃんはモテる

→Yちゃんはかわいい

→Yちゃんと同じくらい
モテる私もYちゃんと
同じくらいかわいい

→むしろ私はYちゃんより
かわいい!!!

というとんでもない結論に至った



それからの私は非常に調子をこいた

しかし皮肉にも
小学生というのは態度が
でかくても足さえ速ければ
人気が出るものなのである

むしろその自由奔放で気が
強い性格が、

「大人しいやつ」

がカースト底辺を無条件に
さまよう小学生社会では
有利となっていた

その頃の私は一人称が

「僕ちゃん」

でボーイッシュ気取り
かつぶりっ子という田舎の
閉鎖社会が産み出した
悲しきモンスターとなっていたが、

足の速さにより奇跡的に
無効となっていた



一人称が「僕ちゃん」



顔も悪けりゃ頭も悪かったんだねw



そんなこんなで小学校
低学年から中学年まで、

私は青春を謳歌した

今思えば明らかにあれが
人生のピークだった

異変が起こり始めたのは
小学5年生のときだった
まさにその通りです



第二次性徴である

ませていた私は初潮が来た
ことを喜んでいた

なんとなくその頃は生理に
なることは女子の
ステータスであり、

まだ早い段階で初潮が来た
私は少し勝ち誇っていた

みんなより先にお姉さんに
なったのねフヒヒ…と
セクシーな自分を意識したりもした



ところがそれと同時に
恐ろしい変化が私の身に
次々と起こり始めた

5年生から私は急に太り出し、

ニキビ面になるだけでなく、

なんと天パを発症したのだ

これにより不気味な天パの
ジャイ子のようになった
私の人気は瞬く間に凋落した

当時流行っていた
「好きな人ランキング」の
上位に入ることはほとんど
なくなっていた



女にしては文章上手いな。

コレは普通に頭いいよ。

顔は知らないけどw



自分の醜態をこんな公の
場にさらけ出してる
んだからまだ直っちゃいないな



小学生で気づけて良かったじゃん



デブッたとはただの食いすぎでは?

それともストレスの問題か?
あるわけないよな、

有頂天になってたんだし



それまではいくら食べても
太らなかったんだけど同じ食事、

おやつを食べても急に
ぶくぶく太るようになったんだよね

まあ食いすぎですそして
これが人生の
ターニングポイントだったと思う

なんと私の唯一の武器の
足の速さが失われたのである

理由は体重増加により体を
動かしにくくなったからだろう

この時点で私のスペックは

ブス、デブ、足が遅い、
ワガママ、うざい、ませて
いる、ナルシスト、
ニキビ面という地獄絵図だったが、

当の私は

「まあ私は可愛いから
　へーきへーき」

と鋼のメンタルで楽天的だった



終わってるなwwww

笑っちゃうねww



叩きに来ようと思ったら
予想外の文章の上手さで
戸惑っている俺



のんきだった私と対照的に、

現実はゆっくりと私に背を
向けていった

むしろ、今まで良い面しか
見せていなかった現実が
やっと本当の姿を私に
見せたのかもしれない

私は

「足の遅いデブス」

という小中学生の中では
最も忌み嫌われる
スペックにプラスして、

元々の自己中心的な性格の
せいで徐々にカースト
底辺をさまようことになった

6年生になったときの私は、

すっかり暗く無口な
デブスとなっていた

さすがにこの頃には自分のことを

「僕ちゃん」

などと呼んでる場合じゃないよな…

という自覚はうっすらと
芽生えており、

一人称は矯正された



食べなきゃ良かっただけなのにな



僕ちゃんてお前男なのか?



女です

僕っ子をこじらせたと
いうか一人称に試行錯誤
していた時期がありました

僕ちゃんの前は
アタイでした一番自分の
立場を痛感したのは男子の
態度が変わったことだ

今までは割と話しかけて
くれた子たちが急に
そっけなくなっていくのである

私はおおいに戸惑った

みんな私のことが好き
すぎて照れているのか?
と本気で思った

ところがそのような少女
漫画的展開はその後一切訪れず、

小学校卒業まで男子とは疎遠となり

(今思えば完全に避けられていた)

事務的な会話以外は発生
しないまま別れた人も多数いる

そんな男子たちの
気持ちにも気づかず、

授業中にセクシーな顔を
してみたり、

上目遣いでアピール
したりと色々やった自分を
逆に褒めてやりたい



中学の時いたなあ、自分が
当時のトップアイドルに
そっくりだと信じきってたブスが



自分のこと

「僕ちゃん」

っていう小学生おる?

小学生じゃなくてもおらんわな



悲しい物語



依然モテ続けるYちゃんを
尻目に鬱屈とした気持ちと
戦っていた

この時まだ私は自分が
ブスだということを
ギリギリ認めていなかった

それどころか男子に
ラブレターを書いて
渡すという愚行を何回か
犯してさえいたのだ

田舎育ちの心優しい
少年たちは決して晒し
あげるようなことはせず、

ただ不気味そうな眼差しを
私に向けるだけだった

彼らには本当に感謝している

多分内容は

「付き合ってあげてもイイヨ…」

とかそういう上から目線な
感じだったと思う

死にたい

【まとめのまとめ】
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本当に愚痴にしか過ぎない
内容だけど地味に死にたい

中学生の娘が金子恵美に憧れてる

(内容としてはちょっと古いけど)

金持ちコネ付きの美人の家に
生まれてうんと甘やかされて育ち、

勉強せずに都会の有名大学に
進学しミスコンに入賞して
親のコネで政治家デビュー
してイケメンと結婚し、

スキャンダルで40前に失脚

→東京でぬくぬく無職子育て
開始が理想の人生だそうだ

失脚前にお金もたっぷり
稼いで夫と自分の両親の
遺産で老後まで安泰だろうと、

我が娘ながら理想の人生
プランがカオス過ぎてめまいがする

じゃあ自分で勉強して
政治家になりなさいよ、

と促すと

我が家は金もコネもないから無理!
勉強なんか嫌いだし苦手だし、

親の七光りでチヤホヤさ
れたいだけなの!
本当わかってないね!と怒られた

今の子ってこんなものなんだろうか…

「大体さ、ママも
　おばあちゃんも昔は美人で
　勉強も出来たのに父親が
　駄目だったせいで貧乏な家に
　嫁いでおじいちゃん
　おばあちゃんにいじめれて
　こき使われてヨレヨレでしょ。

　おばあちゃんとママ見てると
　真面目に勉強したって
　無駄だってわかるもーん。

　二人とも最低の人生だよ。

　善良に生きてお母さんや
　おばあちゃんみたいな奴隷
　みたいな人生送るより
　遊びながら高級取りの
　仕事についてスキャンダルで
　良いからマスコミをにぎわせたい」

と言われてしまった…

わかってたことだけど娘に
面と向かって指摘されると
落ち込むわー。

産まれてから1日も金の
苦労といじめから縁が
切れずに生きてきて、

未だって夫と姑の奴隷
状態だけど子育てにも失敗したかな…

仲が良いと思っていた従姉から裏で

「苦労するためだけに
　生まれてきたみたいな人」

と言われているの
知ったばかりなんだから
あんまりきっついこと
言わないでほしいわ



＞金持ちコネ付きの美人の
家に生まれて

すでに条件が破綻してるのに
アホスwww＞今の子って

今のに限らず一度は通る中
二病の一種かと

宝くじが当たって
知らなかったけど実の両親が
別にいて 右腕に封じ
られた力が 前世では＞
真面目に勉強したって無駄

高学歴の女は高学歴の男と
同じ大学に行けて差がつくんだ、

ってレスを探してきて話してあげて。

あちこちにまとめられ
てるから＞きっついこと言わないで

子供の将来心配する
んじゃなくて
「アタシ可愛そうに」かよ

子供に「最低の人生」とか
言われたら怒り狂いそうだけどな。

少くとも説教だよな

認めて受け入れちゃってるんだな。

憐れだな



認めて受け入れてます。

反論する材料もないし娘に
言われた内容と同じことを
姑には言われてますし…。



何故、旦那と姑の奴隷でいるの?

そりゃ娘さんもそんな家庭
環境で過ごしてたら嫌がる
のも仕方ないかもね



学歴なし手に職なしの女が
飛び出しても食べていく
すべがないです。

夫とは好きで結婚した
わけではありません。

父にせっつかれた受けた
お見合いで私の意志は無視さ
せられた形での結婚でし
後から年収も学歴も嘘である
ことがわかりましたが

父母は「みっともない」と
破談を許してくれませんでした。



アホくさw

親から強制見合いの上で
結婚とか言ったって何も奴隷
してる必要も無いのにね離婚
しろって言ってるんじゃなくて

奴隷やめろ

って話してるの意味分かっ
てるかな?w



野党なら、コネがなくても
政治家になれまっせと言って
おいてくださいw

でもうちも政治家とコネはあるけど、

持ち出しが大きくて
現実的じゃなかったなあ

ツレの親も有名政治家だったけど、

母親の先祖の土地を全部売り払った、

っていうし最近の少女漫画、

ってタナボタ幸福の話ばかりだね

昔は努力してつかみ取ろう、

だったけど



まだ中学生でしょ。

これからどんどん考えが
変わってくるから気に
しなくていいよ。

それより少しずつでも資格の
勉強とかしてみたらどうかな?

娘さんの独立までに就職
できるよう頑張ってもいい
んじゃないかと思う。



励ましありがとうございます。

資格の勉強も考えます。

娘も昔は私と仲が
良かったのに中学に入学してから

「何をしても報われないで
　馬鹿みたい」

「婆ちゃんからの遺伝だ、

　不幸遺伝子だ」

「さっさと離婚すりゃいいのに」
と私を罵るようになりました

どんなに貧乏でも離婚の方が良いかも



いい娘さんだね、

お母さんのことをよく見てる

お母さんが大好きなんだろうね

何をしても報われないと言う
のは母親が一生懸命頑張って
いるのを見てるから
婆さんからの遺伝だと言う
のは不幸の連鎖を絶ちきって
欲しいから離婚しろと言う
のは貧乏だろうと母親の
幸せを願うから

母親は美人で頭がよくて
善人で頑張り屋だと褒めてくれてる

いい娘さんだね



手に職は無くても体力が
あれば掃除のおばちゃんや
工場のおばちゃんにはなれるよ

贅沢はできないだろうけど
自分一人で生きて
いくだけなら頑張った分は
きっちり戻ってくる

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～～K-1ファイター 「皇治」 プロフィール～～

小･中学時代には空手や日本拳法の全国大会で活躍。
その一方で喧嘩にも明け暮れ、本人曰く｢喧嘩は負けなし、
全戦全勝全KOだった｣。

大阪出身で華のあるルックスと歯に衣着せぬビッグマウスか
ら、出場する大会は注目が上がりファンを魅了。

2018年12月のK-1大阪大会では対戦要求し続けていた　武尊　
とのタイトルマッチが実現。
敗れはしたものの、壮絶な打ち合いでK-1の歴史に残る名勝負
を繰り広げた。

2019年8月24日のK-1大阪大会には“大阪の顔”として凱旋し、　
大岩　龍矢との激戦を延長判定で勝利。

2019年11月24日のK-1 横浜大会では年内引退を公言していた
が本人が前から挑んでいた異種格闘技戦ができることと共に
K-1 を盛り上げたいその一進で急遽参戦を決意!!　試合では　
川原　誠也選手と1Rからダウンを奪い合い見事KO勝ちで勝利し会場を爆発させた。

今や格闘技界を最も盛り上げる男として注目を浴びる。

入場曲は「　強　/　スーパースター　」


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