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＃神父的鹽
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創造新平台其實沒那麼難．
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不需要矽谷或是什麼龐大的資源和資金，別忘了，臉書一開始也不過是哈佛的把妹網站，而且還是抄襲別人的．
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台灣其實也有不少討論區，早期的台灣論壇、ｙａｈｏｏ奇摩家族，更早以前的社群，還有ｐｃｈｏｍｅ貼圖討論區等等，都是成功的例子．
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他們背後都有資訊公司或是入口網站做支撐，而他們沒落也都有各自的原因，無論是被取代或是受眾人口流失，但其實這些都是表面的理由，那時候還沒有臉書，而且消失前還有一定的使用人口，例如台灣論壇就曾經有網友發起搶救活動，但被經營的公司否決，這些網站即使沒落，仍然屬於一個層次而已，如果經營者認真投入，了解市場並且重新競爭，隨時都有重新點燃烽火的可能，大部分消失的原因是，他們覺得繼續投入成本不符合效益，當討論區開始廣告蔓延、機器人援交廣告大舉入侵，當他們管理人口開始缺乏，或者不想再繼續投入，無論是自然使用者先前產生的各種社會爭議、以及引起的司法案件，這都是開放一個平台讓使用者參與會產生的必然結果，當他們懶於管理，覺得弊大於利，對自己公司沒有利潤，所以「乾脆關了比較快」．
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換言之，他們缺少了擁有一個龐大的社群網路主事者，應該有的「決心」和「使命感」，甚至察覺「使用者情緒」以及「未來發展願景」的藍圖，簡而言之，他們看不到後面的東西，以至於像祖克伯一樣，擁有一個龐大社群網絡是能怎樣呼風喚雨，日進斗金的視野，他們著眼的是，現在賺不到錢，而且會為我帶來麻煩．
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自由時報早期也有一個類似讀者園地的東西，後來也是因為這種心態，當收益還沒到時，各種偏激的人在上頭爭執感覺很麻煩，後來也收了，不然，那也是擁有一個新聞時事討論區發酵的潛力．
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產出一個論壇並不難，其實你只要拿Discuz!的程式架構，套用下去，也可以搞個現成的論壇，其實古早以前很多討論區都是用Discuz!的套裝軟件去改的，這個模組就是你所看到ｅｙｎｙ討論區的樣子，臉書以前曾經有多點開花的論壇戰國時期，光之動漫、藍天動漫、Ｕｗａｎｔｓ、百合會討論區，都是類似的架構．
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為什麼說搞一個社群討論區並不難呢？因為之前神父就搞過兩個，一個是掛在某新聞台下，另一個是某人力銀行，請軟體公司重新寫一個新的，提出符合自己的需求，價碼大概１００萬，難的地方就在於，怎麼吸引使用者駐留，吸引人氣，進而產生影響力，更重要的，取得使用者的「信任」．
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你說現在的臉書使用者信任祖克伯嗎？當然不是，不過一開始的臉書獲取使用者信任，的確突破了那個門檻，當初的臉書跟現在的臉書很不一樣，他們很認真的面對自己的使用者，並根據他們的需求提出修正，反映讀者的意見，但現在不同了，說是取得信任，其實只要一開始能騙到就好了，當使用者投資太多的記憶、情感、習慣、人際網絡，我會說，這些都是使用者本身的資產，跟臉書無關，當臉書確定已經攫取到這些「資產」，並經過關鍵期，那麼他就不用顧忌使用者會脫離，甚至也可以不用管使用者的感受了，還能藉由剝削他們獲利，這就像，你已經存了一百萬到一間銀行，如果那間銀行倒閉或者你想拒絕使用那個銀行，改用別的，一百萬就直接損失了，那一百萬還提領不出來，銀行家根本就不用管你怎麼想，還能偷你的錢去做其他的事，這是一個綁架的情境，如果你下定決心，銀行還是會有所損失，但是情境已經變成，要怎麼宰你這隻肥羊又不要宰的過度用力，讓你跑掉，或讓一群人跑掉，這樣子拉鋸的掙扎關係．
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而他們過往的態度是，想辦法留住你，或讓你贏得更大的面子，讓彼此能共存共榮，以使用者為第一考量，盡可能以不干涉你利益的前提下為自己迎取收益，變成了，以外來出資者的利益為優先，怎麼割你多少肉，流多少血，圖利他們為自己換來收入，這是兩個不同的情境，簡單來說，你從蚜蟲變成了要被切片的植物．
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所以早期的臉書問題，是過於自由產生的問題，比如廣告詐騙太多，還有能用經營可愛貓貓的名目，騙了一大堆粉絲後，瞬間改名成商業平台，因為粉絲騙得夠多，掉了一堆粉仍然掉不完，早期的問題多是在處理這些使用者糾紛，現在，則是侵犯自由的問題，為了滿足某個「特定客戶」，開始化身成奴隸主，把自己的主人當成奴隸那樣獻祭．
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所以，「不爽不要用」、「臉書又沒收你錢，你還嫌」、「一邊用臉書還一邊批評」，這樣子你不承認自己是中國人憑什麼過中國節的強暴邏輯，完全是一種錯誤，甚至是把臉書公司當成是私人企業，而你們只是被提供服務者，所以「廠商為所欲為，使用者只能忍受」，並將之視為一種在商言商的商業邏輯，這樣的祖克伯陷阱，更是大錯特錯，基本上，只要有搞過論壇的都明白，自然使用者才是實際的貢獻者，無論是他們的言論，他們帶來的新聞效益，他們的故事，他們的記憶，他們的生活點滴，他們吸引來的人，都是「他們的」，想想，一個臉書上面只有一個祖克伯，他每天報導自己如何在網路上罵罵前女友，然後偷竊其他女生的照片放上網品頭論足一番，幫她們打分數，這能吸引多少人？基本上，大概只能吸引到一些仇女廚而已．
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這些使用者，才是論壇的本身，甚至是論壇的靈魂，少了這些人，臉書根本什麼也不是，所以你是一個經營者，或曾經管理過討論區，你必然知道的鐵則是，「你必須為自己的使用者負責」．
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前面提到的許多興盛的台灣社群，就是因為「懶於負責」，所以才導致論壇消失，在道德上，他們還算是比較好了，乾脆關掉，誰也不欠誰，在臉書上，祖克伯幹的事是「責任移轉」，不是我要對你負責，而是你要對我的營收負責，繳不出保護費你就消失吧，不欠你一個，我的肥羊很多，就算你繳了保護費，給我錢，還是沒用，因為你給的不夠多，我的大金主，才是我真正要負責的對象．
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因此，若我們要下一個真正的「商業邏輯」，真正的道理是，如果你遲早都會實行言論審查，並且圖利獨裁者，販售使用者的自由，那你一開始就要說清楚，在使用者的契約講明，「嘿，你他媽用我的臉書以後就要接受習近平的審查」，然後讓使用者勾選「同意」，所謂「不爽不要用」才能建立，這就像，你奪走了別人的東西，還要更多，然後你應該要負起責任的事情變成你們這些人得有滿足我的義務，這是典型的渣男思想，是說，祖克伯本來就是個渣男無誤．
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對於英語的語境使用者，祖克伯還不敢這麼囂張，我不認為他會對於外國的ｆａｃｅｂｏｏｋ使用者，進行同等的言論審查，例如４ｘｘ之類的數字，這若套用在英語使用者一定會引起暴動，可能有些人只是提到自己的生日就被禁止發言，這般荒謬的事，只在中文使用者身上，或是針對台灣使用者，你能想像拍攝了四百二十六公里的路標就被臉書警告嗎？我相信國外也有這樣的路標，而臉書顯然對台灣具有針對性，一出現關鍵字馬上被警告，無論你該文有無產生影響力，甚至只有自己看到的狀況也會被限制，這已經超出了一般社群處理問題言論的界線，只是純粹的在找碴，刺激使用者的情緒，甚至可以說是在挑釁．臉書基本上已經隔開了兩個世界，東方與西方，這也是當他審查西方的川普和武漢肺炎的時候，東方世界反而有些被遺漏掉，甚至可以明顯看出是被牽連的，而西方世界對於東方世界中共式的言論審查，似乎一無所知．
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回到台灣的社群平台問題，其實台灣現存早有不少社群討論區，例如ｐｔｔ，低能卡，ｍｏｂｉｌｅ０１，ｅｙｎｙ，巴哈，比較冷門小眾的如糟糕島，也繼續存在，事實上，經營一個討論區並不難，你只要有１０個常駐上線的使用者，這個論壇基本上就算「活著」而且繼續「生長」，以台派使用者為例，有一個外獨會討論區（外省人台灣獨立促進會）http://www.1949er.org/chat/index.php
算是一個神奇的例子，他的存在搞不好比ｐｔｔ還古老，使用的還是ｐｃｈｏｍｅ時期的留言板形式，堪稱是奇蹟了，至今還有許多美國、瑞典的會友在上面活動，他是一個討論政治的板，沒有其他東西，這在討論區歷史中，必須靠色情、盜版品、學生、男女交友等吸引人的基本配備中，特立獨行的玩意兒，他在２０１８年台北市長選舉時，還發揮了一些影響力，當所有社群一片舔柯的時候，這裡卻是一面倒的挺姚，並上了新聞．
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總而言之，創造新平台絕對不是難事，要不要去做而已，當爆料公社都有一個完全抄襲臉書的社群網站，而且ｕｉ還設計的挺不錯的，每篇文章還有幾百個讚，像是一個個人社群綜合討論區的集合體，那沒道理其他人不行，不過，值得一提的是，在上面我感覺不到「人味」，也就是自然使用者的氣息，過去神父參與經營的討論區，改幾個讚，一個人留幾百個留言也不是難事，所以，困難的點，並不在於創建，而是在於「駐留」，以及「一個適合的地方」．
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舉例來說，在臉書上的台派使用者群集，絕對是一個具有豐富性、生命力甚至多樣性的群體，有人負責提供國際觀點，有人擅長思辨，有人喜好貼些搞笑的東西，遇到特定事件，馬上有插畫家奉上圖，各種迷因，多才多藝，一樣不缺，可以這麼說，那就是一群肥美有旺盛水草的阿瓦隆（Ａｖａｌｏｎ），麻煩的是，當我們這群人腳下的土地開始鬆動，我們找不到一個「適合之處」可以移入．
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舉例來說，我們很難想像這群人移入到低能卡，會是什麼樣的情景，低能卡是以大學生居多，以男女交友世俗瑣事為考量，他們已經有自己的文化，就像ｐｔｔ初時的樣貌，並不是說上面都沒有台派，不過臉書的台派移入，到某一個子討論區，我不認為這是合適的，甚至能發揮台派的風采，影響力，都是個問號，可能格格不入居多．
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所以，「適配度」顯然就是個問題，又比如說，台派使用者轉入到ｐｔｔ去，這適合嗎？第一個問題，就是人們普遍對這裡反感，ｐｔｔ比較像是一個已經崩壞的地方，那裏的使用者基本上綠共、塔綠班地說個不停，如果用一個征服者的姿態或者委曲求全，我想，對於兩者的使用者來說，恐怕是不願意的．
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比如有人說，神父，你怎麼不回ｐｔｔ發文，這個嘛，也不是不行，事實上我早就在那邊發過了，不過我已經跟那邊的使用者沒什麼交集了，發了，也不會令人感覺到當初的「神父」就在那裏，基本上，神父已經成功地轉移到臉書了，並且和原地的柯糞與母豬教徒結下不可解的仇怨，基本上，不是他們滾就是我亡，雖然他們在自己的地方吶喊神父過氣許多年，但在臉書的神父聲勢卻越來越旺，神父也樂得在臉書上打爆柯糞，完全不想回去糞坑．
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Ｐｔｔ是一個鳩佔鵲巢的例子，換言之，２０１４年太陽花學運以後，那裏發生了大量的社群替代，大量的使用者出走，過去三位一體的黃金年代，已不復見，各個網路名家消失，取而代之的是大量政治文，而且是最偏差的那種，反台獨，反民進黨，反覺青，兩岸一家親的存在．
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可以這麼說，他們墮落至此，也有某種正當性，那就是有一部分原始使用者是自願的，自願的變成那樣，從一個太陽花的支持者變成柯糞，藍綠一樣爛，至於其下混入的五毛，柯文哲攜入的網軍，這都還在其次，有一群使用者的確陷入在一種被害者情節，阿北都是被誤會的，就好像我被誤會了一樣，他們不願承認自己的選擇錯誤，即使認知到柯文哲是一坨屎，自己仇綠仇到腦殘而且親共，因為「都是你們逼我的」，過去人們芥蒂的親中、五毛、賤畜等等，現在他們可以毫不見怪，自然而然地接受，並以為是合理的，因為，只要能反民進黨就好．
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他們陷入到一種防衛機制當中，並且自居主流，比起認清自身錯誤這點，那些提醒他們是錯誤的人，比什麼都來的可恨，即使認知到自己被詐騙了以後，比起騙自己的人，使他們意識到自己被騙的人更令人憎惡，因為他們認為，是這些人使自己陷於錯誤，而不是自己有啥不對的地方，「我沒有錯」．
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當陷入這種極度自私的情結，基本上是無解的，只能等待他們厭倦了會發現自身的利益開始被侵害為止，而這群在ｐｔｔ的人正在式微中，值得一提的是，這樣的現象集中在八卦版，出了八卦版以後，他們基本上是被排擠的，而政黑板目前也有人在試圖守住防線，我們所說的墮落的ｐｔｔ，基本上，集中在八卦版上，在其他版，這些自然柯糞基本上也會裝無知，若無其事的和其他人一起討論，他們也會害怕被貼上柯糞的標籤．
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這種社群替代現象，也和ｐｔｔ本身衰弱有關係，ｐｔｔ本身有依靠一大票自然使用者發起的管理群，當這個學術網站人逐漸凋零，各個班級看板開始廢棄，這些管理人群也開始缺乏，並且缺乏內控和防弊，原本權力較大的管理者又過於僵化與怕事，導致錯過了可以糾正這個社群替代的時機．
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這些改變看板生態的柯糞版主，其實跟當初母豬教徒入侵女版，當上版主，說要改變女版一樣，誠如韓國瑜所說「選舉就是票多的贏，票少的輸」，當這些操著不正常心態，也不是出自於維護該看板的利益，又無法證實背景和投票者是否灌票嫌疑的人，當上版主，並且一個版接著一個板擔任，還能去檢舉其他正常使用者，例如ｂｏｙｏ，他們相比其他正常使用者，有較強的動機還有較多的時間，甚至還能當成一種工作，很快的，正常的人們就會逐漸脫離，甚至不想回去，即使，構築這ｐｔｔ討論區的信度者，真正有貢獻的人，並不是他們，而是歷代使用者累積的記憶和智慧結晶，但他們就像後來居上的寄生蟲，當他們說話比誰都大聲，散播的情緒比誰都還要負面，甚至，自我中心到比誰都還要執著，那麼，他們就會是贏家，也是最後的輸家．
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可以這麼說，當母豬教興起了這一種污染其他看板的模式，最後，母豬教仍然被柯糞這個新興群體所取代，母豬教徒基本也算是ｐｔｔ使用者，柯糞就不太是了，他們當中有大宗應該是從ｌｉｎｅ群組或者藉由柯網軍轉介而來的新使用者或者俗稱的買帳號，配合少數不肯認錯的自然柯糞汲取正當性，最後成為難以割除的ｐｔｔ公害．
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不知道母豬教主是否健在呢？事實上，柯糞一詞也是他發明的，這有點像塔利班被伊斯蘭國取代的情景，母豬教主曾經也力戰柯糞過，這也不得不佩服他了，基本上，母豬教徒攻佔看板，只是因為好玩（他們聲稱），柯糞攻佔八卦版，到萬華版散布罷免林昶左，這就很明顯具有政治動機了，而背後，可能來自特定政治人物的指令，而且有組織和系統，甚至還有文宣，聲明他們控制這個看板符合民主．
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回到正題，我們都知道是杜奕瑾創造了ｐｔｔ，那麼，杜奕瑾可不可以創造另一個ｐｔｔ？
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我想，很難．
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正是因為討論區或社群，有其不可替代性，各有其獨特的個性和文化，這一點，不只是社群，也反映在社群人口，因此從一個地方移入到另一個地方，必然會產生「容器」問題，他可能不至於衝突，但會影響使用者意願，理論上，ｂｂｓ當初也不只ｐｔｔ一個討論區而已，有中山美麗之島，不良牛等等，只要找個學網下的ｂｂｓ，台派人口大規模移入就行，但是，關鍵在於「習慣」，習慣使用臉書的介面是否能習慣ｂｂｓ的介面呢？無論如何，必然對台派群集產生某種消耗和折損，而這些論壇之所以壯大而具有現在的規模，也都是白手起家的類型，例如巴哈姆特原本也是ｂｂｓ，浮上瀏覽器介面成為一個討論區，當初，甚至兩方還試圖同步，不過漸漸地，巴哈姆特取代了巴哈姆特ｂｂｓ，而成為現在的巴哈姆特，新陳代謝一番，也要花費數十年．
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當初經營創造兩個討論區，神父也認識到了某些現實，討論區是成功做出來了沒錯，而且介面也很好，但關鍵仍在於如何吸引人駐留，神父的初衷也很簡單，那時，我還是個ｐｔｔ名人，就是建立一個台灣本土的討論區，以防ｐｔｔ沒落，或者被臉書綁架，神父進的第二間公司，他們有一個資訊部門做支撐，而且準備投入大量行銷費用，該資訊部門負責人甚至有打倒臉書這樣的理想，他也的確設計了一個如同ｌｉｎｋｉｎ那樣的東西，做出個人社群融合討論區這樣龐大架構的形式，當神父被叫去說服高層，甚至臉不紅氣不喘地說，「因為玩社群的都是像我這樣的魯蛇，都沒在工作的，所以，當我們有了社群討論區以後，也會連帶著用公司的網站來找工作，創造雙贏的局面．」
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不過，關鍵在於，我的能力並不足，我害怕擔負風險，對於資訊，神父只懂一些皮毛，而最大的危機感來自於，我無法掌握討論區的自主性，誠如同，天下沒有白吃的午餐，這些企業想要搞社群，也是為了營利，無論是像祖克伯那樣掌握個資販售，或是藉由完全不會用臉書的客戶，服務他們，控制他國輿論來謀取自身公司的利益，其實我想這個不證自明，臉書上大多宣稱台灣商品販售，很多都是中國假網站投放的詐騙廣告，臉書上管制的仇恨言論，多是配合中共需要，小粉紅們定義的「辱華」，其他政治傾向，如統派仇恨言論，中國網軍的血洗台灣，他們基本上不管，這是明顯的雙重標準－我審查你腳下的灰塵有幾毫米，無視背後臭氣熏天的垃圾堆積，然後說，我這是在維護人們的健康．
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記得某齣日劇有這樣的劇情，經營一個討論區的成功人士，他像朋友炫耀他怎麼營利的，他掏出手機，用管理者的名義刪除了一則貼文，因為那貼文的內容是在罵某某企業虐待勞工，接著，他的手機噹的一響，收到了一筆天價的入帳，來自於那個企業．
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試想，如果劇中一個企業是如此，何況是有獨裁者用一個國家的資源挹注呢？
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對於過去經營討論區的神父來說，不可能將一群支持台獨的人，移轉到兩岸交流的網站，同樣的，我也不可能因為企業的需要，而欺騙自己的粉絲，對於神父來說，我那幾萬的粉絲的優先順序，永遠比我被派發的工作還來的重要，所以神父儘管經營過兩個討論區，不過始終沒有將自己的身家性命賭下去，把我神父的臉書，用來為這個企業委託的討論區服務，賭上自己的信用，而我的能力不足，權力微小，兩方都是我自己創造的東西，但我拋棄了其中一個，成為失敗的員工．
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因此，假使台派想建立自己的新平台，這完全是可行的，事實上，被臉書荼毒的，不只是台派群集而已，甚至連韓粉或是泛藍群集，也是高喊「民進黨控制臉書」的對象，但他們十分愚蠢，問題不再於民進黨，而是在於臉書，ｆａｃｅｂｏｏｋ，他們對於中文語境的使用者，基本上，採取的是放任給一群謎樣的獨裁者集團服務的商業模式，所以，他們並不是為了台灣島上任何一種思維服務，也不在乎台灣島上的每個人立場，他們在乎的模型，目前是繞著中國本位，在進行旋轉，因此，砍一個韓粉的臉書，就會刺激他們進攻民進黨，也符合他們圖利特定對象的目的，如果他們的客戶的用意，是在使台灣社會對立／分裂／混亂的話，與之目標相反的群集，也是他們利用的對象，他們也會毫不在乎的出賣韓粉或者深藍族群的利益，我們可以這麼說，不合理的言論審查，用仇恨歧視作為藉口，本身就是歧視的來源，因為他只針對你，也是製造仇恨的原因，兩方都是他試圖激化的對象．
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所以，只有台派需要一個新平台嗎？我想，泛藍族群也挺需要的．
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現在解決臉書箝制言論自由的問題，大概有兩條，第一條，請立委諸公或政府，效法澳洲或加拿大，對臉書的行為提出掣肘，這就是一個談判的過程，除了請他們停止言論審查以外，還有其他的解決方法，例如，申訴的機制，懲罰的機制，要知道，如果你是一個論壇經營者，你受理檢舉的人應該要和受理申訴的人一樣多，簡單來說，你有本事關多少人，就要能放多少人，如果你不能受理申訴，那就停止檢舉，只有單方面的檢舉，整體來看，就是對所有使用者進行整體言論自由的縮限，很容易淪為報復式的檢舉，這只是在出賣整體使用者的權益．
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再來，臉書判定違規次數，基本上是不能消除的，是永久刑罰，一般討論區的處理方式，應該是限制發言天數後即可釋放，臉書則有永久案底，今天一次不合理的罪名成功掛在你身上，他就會逐步的累積，直到你的帳號消失為止，當你被檢舉辱華兩次後，第三次可能因為一點錯誤，而被整體砍除帳號，「因為你過往的罪，所以很合理」．
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第二條，就是創建新平台的道路，這絕對是可行的，就算短時間內不可能，需要長時間慢慢培養的社群，也好過「什麼都沒有」，當然，我們現在鼓吹關閉臉書，轉移到某某社群，這絕對對台派是一個巨大傷害，因為你明年就是選戰了，現在才想放棄唯一能抵抗親中勢力的武器，說要造一個新的，根本是緩不濟急，而且可以說是自殺行為，應避免簡單思維，要就全要，不要就全不要，要移轉到新的平台，就得徹底不使用臉書，或者，只能繼續被祖到任人魚肉，連一點新平台的發想都不被允許，這些，都是因噎廢食，正確的作法是，一面保留現有的工具，一面試著養自己的，把他養大，這就是戰備物資的概念，你要打國外疫苗，也要培養國產疫苗．
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新的社群平台，是否只能寄望私人企業？民間組織？未必，低能卡當然是個例子，不過他明顯無法容納大量的使用者，以及符合主流使用者的習慣，ｐｔｔ是另一個例子，講白了，他原本是台灣學術網路的資源，以學術性質為原始目的，是吃公家飯的，不過被一群柯糞惡搞成反政府兩岸一家親的極端討論環境，這根本不正常，如果民間有免於言論審查恐懼的需求，政府在公家單位上提供一個平台，也是可以的，是說，農委會都能為了農民，架設代購平台；唐鳳也能為兩千三百萬人，設計出疫苗登記網站，為了國民的需求，為了免於恐懼的自由，政府提供一個言論自由的平台，又有什麼困難？
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今天是為了避免被境外勢力搞言論審查，社群媒體公司搞言論壟斷，這樣成立的理由，已經具有十足的正當性．
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至於，「社群移轉」也不是絕對不可能的事，舉個例子，比如徐閉被臉書封鎖，和被瘋狂檢舉後，她移轉到推特，而且短時間就得到龐大的受眾，比她原本的臉書還多，這是一個成功例子，和她的個人特質有關，她的粉絲願意跟隨她到另一個自己不熟悉的地方，但並不是每個人都能成功，像神父切斷臉書去推特大概會吃土，因為推特限制了字數．
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也不用過度擔憂，人們只能習慣於臉書的介面和使用方式，所以永遠都要被臉書所支配，人們需要的，或許只是一個新容器，比如神父過去也是ｐｔｔ重度使用者，也曾一度認為，自己永遠無法戒掉ｐｔｔ，不過，這其實不難，神父以前根本沒在用臉書，只用ｐｔｔ，轉移的過程，中間一段時間的確不適應，不過後來很快就習慣了，現在根本沒上ｐｔｔ，還怕帳號被砍了，所以偶爾會登入然後下線．
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這始終是風險考量的問題，如果能有一個新的、合用的平台出現，那短時間內，大家說好，並且同時進入，重新創造並且迅速壯大一個新的社群，並非不可能，在對的時機，找到對的對象，遇到對的事件，大家一起往對的方向行走，就能造起一個諾亞方舟，當初川粉的靈的轉移就是一個例子．
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不過，以現在的時間來說，冒然轉移或廢棄舊有社群，對台派來說，風險實在太大了，必然流失大量同伴，或者，找不到彼此，失去現有的影響力．
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新的平台的要件，必然是穩定的，至少要保證存在４、５年以上，坊間過去也有想取代ｌｉｎｅ或者臉書的社交軟體，但他們大概開幾個月，不會經營，就直接關閉了，這是短視近利的行銷邏輯，一開始注定失敗．與其說是社群需要龐大資源才能產生，不如說是策略問題．這就像打線上遊戲，如果我玩一個不到一年就倒的伺服器，我怎麼會捨得讓自己上去練功打怪賺錢呢？搞不好練到了一個高等帳號，馬上系統就倒了，我損失慘重，這樣的遊戲，不會有人想玩的．
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最後的最後，神父還是要說一件事．
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你創造的東西，來自於你自己，你吸引人的，是你的記憶，你的觀點，你的魅力，你的畫工，你說故事的能力，你的智慧，你和你的夥伴共享的，是專屬於你們的小秘密，而人與人之間所連結起來的，叫做革命情感．
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讓我們離不開的，並不是臉書．
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我們離不開的，其實是彼此，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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本篇文章的完成　感謝　＃Weitung_Chen　＃使徒行者　＃Jean　的贊助
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＃神父的鹽
　
因為某種人物的身分，而非因她的本質，而加以選擇，這其實是一種特權．
　
更因此容易產生認知偏誤，如同在寵物店選擇一隻討喜暹羅貓，她的身體要夠白，她的臉要夠黑，她要有悲慘的身世，同時要有純粹的血統證明，這個血統證明又不能是「純粹」的，我要三分之一的泰國血統，三分之一的波斯品種，三分之一的緬甸品種，看起來是在斥責高貴，實則在追求另一種奢華．
　
賀錦麗有非裔血統，又有南印度血統，人們喜歡稱那是亞裔，又起了一個中文名字，又是女性，號稱雙重非白人背景，這成為她的招牌，使人們像是選名牌一樣，毫無懷疑認定她是好的，理所當然的成為一種正確，但其內涵和本質，似乎缺乏了美國本土的價值，以及基於美國利益而思考的認知邊界．
　
賀錦麗在尚在進行中的中美貿易戰，還在進行，就宣稱失敗，彭思則提醒她，「失敗？拜登連打都沒打過，他過去十年一直是中共啦啦隊」
　
賀錦麗做一個連結，川普對中關係處理的方式，造成美國人命的損失，工作機會的損失，也賠掉了美國的國際地位，似乎將所有美國面臨到的問題，都歸因於對中國不夠好．
　
彭思則點出了她的謬誤，武漢肺炎要怪中國，中國和世界衛生組織，沒有對美國人誠實．
　
明明是散播病毒、隱匿疫情的起源國，卻變成必須朝拜的對象，在賀錦麗的世界觀裏，隱匿疫情的，是美國，是美國人自己害死了自己，解決疫情必須靠中國拯救，只要友善中國，就能得到大量的就業機會．
　
而事實上，彭思指正她，在拜登任內，全美損失２０萬個製造業工作機會，由此可見，即使親善中國，仍會造成財富聚集在少數人身上，經濟過度倚賴中國，產業扭曲的狀況，在更多地方必須向中國屈服，若把中國當成美國經濟的命脈，一旦對方斷絕，美國就必須聽命於對方．
　
事實上，這當中有一個思維缺陷，武漢肺炎的確影響了美國人的就業機會，但在疫情還沒開始之前，共和黨政府的執政確實對經濟有效，誠如彭思所言，他們上任三年來，透過減稅、解除管制，刺激美國能源業，創造了５０萬個工作就業機會，而如果賀錦麗延續歐巴馬的模式，在疫情之前，美國的經濟不會樂觀，疫情之後，失去就業的情況恐怕比共和黨政府更慘．
　
彭思更提出了一個致命的事實，疫情之初，共和黨政府中斷了所有來自中國的入境，賀錦麗和拜登卻反對對中旅遊禁令，他們說，那是仇外的展現，是反應過度．
　
這可以看出，賀錦麗和拜登，對於自己的政治思維，凌駕於專業，先前，川普稱在拜登領導下，美國會死更多人，神父不太相信，不過彭思這番言論，讓我相信了，如果是賀錦麗和拜登領導防疫，恐怕會保持邊境開放，並且相信中國釋出給世衛的防疫訊息，賀錦麗的言論，無異於譚德賽，譚要世界感謝中國，賀則把美國的災難描述成對中關係處理不佳，更要命的是，當提問人詢問，你如何形容我們與中國的關係本質？競爭者、對手、還是敵人？賀沒有回答上述任何一個，顯然中國對她來說，並不屬於對手或是敵人，她不斷強調貿易戰的失敗（她認為），並說，一份民調顯示，我們的盟邦領袖，現在決定更加尊敬習近平，還要超過川普，「這是美國總統，三軍統帥耶！」他佯裝一臉不可置信的樣子，「這就是我們今天的下場．」
　
賀錦麗此舉，令人想起台灣島內一群人每每喜歡捧中貶台的思維，只不過，她是捧習貶川，捧中貶美，川普再不濟，也不至於如習近平迫害新疆、香港，造起集中營，對美國實行滲透，侵害美國主權，對世界隱匿疫情，讓世界陷入險境，賀錦麗此番解讀，只看見去除了加害者，不願對其有任何批評，反倒責任歸給被害者，也就是全體美國人身上．
　
賀所引述的民調，是對全球主要國家領袖處理疫情的表現，對川普嫌惡多為歐洲國家，習近平倒數第二，普丁倒數第三，對中國負面聲量創歷年新高，可否說，「普丁比川普更令人尊敬」？在美國人面前說，俄羅斯總統比美國總統更令人尊敬，我想不會有人認同，更遑論中國的獨裁者習近平，倒數第二，無論如何也到不了「尊敬」的程度．
　
該份民調，竟有６４％覺得世界衛生組織防疫表現良好，而前三名表現良好的的領袖居然有英國強森在列，沒記錯的話，強森以佛系防疫著名，不檢測、輕症不治療、照常上學，並期盼民眾「群體免疫」自行產生抗體，這樣的防疫方法，完全不能作為楷模．
　
世衛組織的無能，更是使全球疫情擴大的主因之一，譚德賽過於親中，疫情蔓延之時，還在讚嘆習近平的偉大，１月初，世衛相信中國，稱「不能稱人傳人」，忽視台灣的警告，百個國家淪陷，堅稱，「不到全球大流行的程度」，世界衛生組織始終不肯發布，武漢肺炎為國際關注的突發衛生公共事件，抑制了人傳人的數據，甚至不鼓勵旅遊禁令、關閉邊境、也不建議各國撤僑，稱「無理由因武漢肺炎限制前往中國旅遊」反而盛讚中國防疫成功，要世界各國向中國學習，直到現在，世衛居然還在調查病毒起源，如果世界衛生組織防疫成功，為什麼至今人們連病毒怎麼發生的都不知道？這算什麼成功？
　
世衛組織近來赴中國調查疫情，居然只在北京待了三周，沒去武漢，在１０月５日的時候，世衛居然稱，若要去中國調查病毒，國際代表團的專家名單須先提供給中國．
　
如果照賀錦麗所稱，歐巴馬未卜先知，派遣一支疾病專家團隊前往中國監控疫情，是在哪監控？去不去得了武漢？名單要不要經過中國審核？歐巴馬團隊會不會反過來成為中國疫情的背書者呢？這個團隊確實存在嗎？２０１７年的歐巴馬是要如何監控２０１９年的武漢肺炎疫情？
　
而事實上是，歐巴馬政府曾經資助武漢ｐ４實驗室，１.１億台幣，被川普下令停止撥款．
　
對照賀錦麗與拜登的反對旅遊禁令，賀稱的美國的災難歸諸於對中關係處理不佳，在神父看來，這個賀錦麗，不像是美國人，反倒像是美國的譚德賽．
　
賀所引述的民調，若不是有機構效應，就是凸顯了歐洲人的無知，每個國家都覺得自己防疫成果很好，疫情卻不斷地蔓延，仍然盲目地相信中國是世界頂級經濟體，比美國還強，這不但不值得參考，反倒是個警鐘，美國正是敲響這個警鐘的人，在疫情表現中，美國因為公開透明的數據，以及人們對之較高的期待，所以川普落居下風，而中國至今疫情不透明，甚至還開始表彰「疫情鬥爭」的重大戰略成果，顯然是把荼毒各國當成是一種壯舉．
　
至今隱瞞疫情的中國，跟美國進行防疫比較，根本是不對等的，而中國的黑箱不透明，骯髒手段用盡，仍然是倒數，反感遽增，我們不會說，一個應該考一百分的優等生，考得差了，會比一個作弊又倒數的還要差勁，歐洲人對美國的負面觀感，來自於美國的誠實，賀錦麗用習近平嘲諷川普的舉動，來自於習近平的隱瞞和謊言．
　
至少，我們可以知道一件事，川普不會懲罰李文亮，逼迫他寫悔過書，甚至讓他無法寧靜的死．
　
川普不會訓誡他，「我們希望你冷靜下來好好反思，並鄭重告誡你：如果你固執己見，不思悔改，繼續進行違法活動，你將會受到法律的制裁！你明白了嗎？」
　
讓他頭低低的，寫下「明白」兩個字．
　
這一點，賀錦麗並不明白，如此，她就不配作為美國的領導人．
　
賀錦麗稱，「如果公衛專家，如果佛奇博士這些醫學專家說可以，那我們應該施打，我會第一個施打，絕對會的，但如果川普告訴我們應該去打，那我不會去打．」
　
這就是反川反過了頭，反到連疫苗，都可以因為是川普說的，所以我反對，彭思冷靜的回答她，
　
「實際上你就是繼續破壞公眾對疫苗的信任，你認為如果疫苗在川普政府治理下出現，就是不合情理的，參議員女士我拜託你，不要再把政治凌駕於人命上了．」
　
賀錦麗在辯論時，不時低頭看稿，並指著觀眾說「你懂的」這是對自己沒有自信的展現，相反，彭思論述懇切，切中要害，在這辯論場上，彭思像是一個老師，賀錦麗則像一個學生，不斷說些讓人難以接受的謬論．故作姿態，好營造出對方是個無禮的冒犯者，所操之論點，如韓國瑜般，美國人又老又窮，為了責備川普，不惜脫口而出國際更加尊重習近平，勝於川普，她說得如此自然，彷彿出自她的內心，她並不在乎美國真實的樣貌，自己身處何處，選哪個國家的總統，她的搭檔，彷彿不是拜登，而是中國的病毒．
　
人們厭惡標籤，甚至以撕掉標籤，當作一種理想，然而，撕掉標籤，不能只撕掉壞的，負面的，好的標籤，不正常期待的標籤，也要撕掉，如此，才能看見一個人真實的面貌．
　
人們厭惡歧視，歧視來自於對一個人本質的簡化，認為「那就是那樣」，但過於吹捧，也是一種毒素，「因為那樣好就是好」，同樣的，也將被凝視之物的本質，也給忽略，消除，若是慾望他的，擱置了自己的懷疑，忽略了自己的正常判斷，對於被凝視之物本身，則因為不當的期待，迷失了自我，若他是善良的，則會痛苦而患得患失，看不清他人的面貌，若他是危險的，則會任性，無視於他人存在，而更加為所欲為．
　
壞的相反面，不一定是好，有可能更壞，過往，美國的黑豹黨，崇拜毛澤東，認為東方的中國，是自由而且美好的國度，不像是美國，處處充滿歧視，「能親眼看到一場革命這樣全速突進，真是不可思議的經歷．看到一個沒有階級的社會在運轉令我此生難忘．」黑豹黨人紐頓如此回憶．
　
然而，他想看的，中國的人民大會堂，各地的工廠、學校、人民公社，都是中國共產黨想讓你看到的，人人都讚美的社會主義，是洗腦的痕跡，「沒有毛主席和中國共產黨，我這輩子也不可能住在一座磚房裡...我這輩子也吃不上肉和菜，我自己和我的孩子也不可能讀上書，沒有自來水、醫院……」這是極度被貶抑、壓榨後，對於一點點基本生活所需，都覺得感激涕零，是主席的恩賜，的不正常奴役心態．
　
自由國度的人尋求「更好的」而對現狀產生不滿意，不自由之國的人們，卻把「本來應該有的但卻沒有」給了一點，卻當作是「好」，換言之，他們所處的，是「更差的」，為了尋求「更好的」，而把「更差的」當作一種好，學著中國農民帶起斗笠，發起小紅書，在美國買散彈獵槍，爭取自由，卻不知道，他們的農民正在上繳鍋碗瓢盆，為毛主席進行大煉鋼，煉出了一堆廢鐵．
　
正是因為沒有歧視，所以可以永遠認為其他人都在歧視自己，正是因為活在歧視裡頭，所思的，不是擺脫痛苦，正視禍害的來源，而是設法讓別人也沉浸在痛苦之中，誰要是脫離，誰就是不忠誠，誰就是敵人，用這歧視與痛苦，來替自己不正當行為，作為藉口，踩在別人身上，牟取自身的利益．
　
正是因為沒有差別待遇，所以所有人都得到同樣的壓迫，同樣的謊言，同樣的疫病，同樣的災難．
　
我觀這美國總統大選，川普好似一隻澎風的水雞，拜登像隻衰弱的驢子，賀錦麗，則像是一只活在粉紅泡泡裡的貓咪，分不清楚是非與對錯．
　
至於彭思，則像是對美國忠誠的狗，盡心盡力的，向美國人闡述真實是什麼模樣，提出解決的辦法．
　
現在，他們意外的碰在一起了，或許可以組成不來梅的樂隊．來自中國的強盜，正要入侵家園，搶劫不義之財．
　
雞正在吹噓，驢子沒有一點反擊能力，貓慵懶的喵喵叫，說強盜更值得令人尊敬，只有狗，不斷對著危險的來源吠叫，並與強盜撕咬．
　
在神父看來，彭思，更像是個值得託付美國未來的領導人，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
【贊助神父的菸　演奏不來梅的音樂】
https://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page.html

在《秘境探險3：德瑞克的騙局》事件發生後數年，已經從寶藏獵人退休的主角內森·德瑞克（Nathan Drake）將會踏上一段環球之旅，尋找一段歷史陰謀背後所隱藏的、傳說中的海盜寶藏。頑皮狗概述遊戲的劇情是「他目前為止最偉大的一次冒險，這次冒險將會挑戰他的生理極限、他的決心，和最終他是否願意犧牲自己以拯救他所愛的人」。

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在《秘境探險3：德瑞克的騙局》事件發生後數年，已經從寶藏獵人退休的主角內森·德瑞克（Nathan Drake）將會踏上一段環球之旅，尋找一段歷史陰謀背後所隱藏的、傳說中的海盜寶藏。頑皮狗概述遊戲的劇情是「他目前為止最偉大的一次冒險，這次冒險將會挑戰他的生理極限、他的決心，和最終他是否願意犧牲自己以拯救他所愛的人」。

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