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春日詠懷（古體）
2018年參觀美國獨立戰爭遺址，去國懷鄉，感從中來，悲情滿懷。
#看文化
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#0804防疫快訊
一、65歲以上長輩第二劑接種免擔心，縣府將設大型接種站施打；預計8/28開設AZ疫苗大型接種站，莫德納將待中央分配後再公布。
二、縣府秘書長陳朝金於8月3日率隊前往烏坵鄉關懷鄉民，了解新冠疫苗疫苗施打操作及島上在建工程進度。
三、今日機場到站632位，台灣端快篩485位，篩檢結果均為陰性；金門端快篩135位，陽性1人，經送金門醫院PCR檢測為陰性；篩檢率100%(檢附PCR陰性證明9人、嬰兒3人)。
#勤洗手戴口罩
#少移動不群聚
#有疫苗盡快打
招牌上的“懷鄉口味”，我一直看成“檳榔口味”……🤣🤣🤣
這家是花蓮早餐排隊名店之一 😇 似乎是比較沒那麼排的一個，身為一間老店，當然也是很多在地人從小吃到大的回憶~
舊舊的模樣很像舊照片裡才有的場景，吸引了不少喜歡拍照的年輕人來打卡📸
本集主題：「熱地圖」散文介紹
專訪作者： 吳鈞堯
內容簡介：
離別有感，思念有字……人生百味皆來自失去，以及迎接失去的姿態，吳鈞堯以十年寫作時光完成的懷鄉製圖學……，「離思」與「別念」，親情與回憶，淡然收攏。
懷鄉，是個人的身世在拓字。吳鈞堯斡旋於感性的文字，寫家鄉細節跟離島地景；從鄉土人物到深摯親情，刻畫記憶底櫃的冷暖愛怨……皆是熬盡文字工夫的醇厚抒情。
◎離°思30 溫暖悼往許多離合
吳鈞堯十數年來散文作品三十種，包括入選年度散文選的八篇傑作。離而有所思，以金門地平線為基軸，衍續故鄉風物，以及生命逢遇的思、索與詢問，掘挖個人的經驗，歷述人與情的交遇。
◎別°念36 深自鍛煉一方風景
收錄中國時報副刊連載「說話課」專欄，共三十六篇。體裁短潔，餘韻不盡。別而有所念，為展開對話寬幅，徵引文字，質問念頭，盤點人生的體悟，像多重窗格，映影春雷，如奔跑的白馬。
吳鈞堯遊走離別與思念，以溫熱筆墨，伏貼土地，在人文輿圖，畫一幅多情的眾生。
作者簡介：吳鈞堯
出生金門昔果山，十二歲遷住台灣，中山大學財管系畢，東吳大學中文所碩士，早年為詩，後致力小說與散文。二十一世紀以來，金門書寫的主軸尤為特出，《火殤世紀》寫金門百年歷史，獲文學創作金鼎獎。長篇小說《遺神》描風獅爺身世，收錄九歌出版社年度小說獎作品〈神的聲音〉。曾獲《聯合文學》、《聯合報》、《中國時報》、《中央日報》小說獎及梁實秋、教育部等散文獎，數次入選年度小說與散文選。二○○五、二○一二年，兩次獲頒發五四文藝獎章，現任《幼獅文藝》主編。著有《火殤世紀》等十餘種，繪本作品《三位樹朋友》獲第三屆國家出版獎，入圍香港豐子愷兒童圖書獎前十強，另有學術論文《撥霧──金門現代文學發展之研究》。
本集主題：「懷鄉」原住民小說介紹
專訪作者：里慕伊．阿紀 Rimuy Aki
內容簡介：
我所在之處，那裡就是我的家──
原住民女作家里慕伊．阿紀繼《山櫻花的故鄉》，
又一深情動人長篇！
《懷鄉》情節不複雜，卻讓人心痛，因為里慕伊筆下的懷湘和她的遭遇，「真切地」彷彿就像昨日發生在自己部落裡的故事一樣。尤其如果將時間推回到一九九〇年代以前，里慕伊的小說，簡直就是部落的現場直播：早婚、酗酒、暴力、離婚、特種行業和家的崩解……，一幕幕連續劇，是難以自拔的命運深淵。──孫大川，監察院副院長
《懷鄉》在原住民當代漢語文學的書寫中，首次以長篇小說的形式，透過女主角懷湘的生命際遇，鋪陳她如何在破碎的親情和兩段失敗的婚姻中，重獲愛的救贖。里慕伊在一派歷史記憶、文化傳承和社會控訴的議題中，善用她的「巧婦之手」讓生活以「一般人」的方式，長成它自己的面貌。──董恕明，臺東大學華語文學系副教授
《懷鄉》描述四〇年代泰雅族部落一位自幼家庭支離破碎的女子──懷湘的生命故事。地點發生在台北烏來，新竹尖石鄉、小村內灣和小鎮竹東，隨著主角的腳步，也來到了基隆海港邊的酒店。透過懷湘的故事，看見泰雅族傳統的規範如何受到外來文化與經濟活動的影響與改變。
懷湘一生渴望擁有一個完整的家園而不可得；在不斷遷徙的環境裡，哪裡才是她能夠「思念」與「回歸」的家鄉？
作者簡介：里慕伊．阿紀（Rimuy Aki）
漢名曾修媚。一九六二年生，泰雅族新竹縣尖石鄉葛拉拜（Klapay）部落人。
從事學前教育十餘年，曾任幼稚園園長。目前於北縣小學擔任泰雅族語教師，以及泰雅族語配音員。
寫作種類有學前教育專文、青少年心靈成長專文、生活散文、小說。
曾獲一九九五年第一屆山海文學獎散文組第一名、二〇〇〇年第一屆中華汽車原住民文學獎小說組第三名、二〇〇一年第二屆中華汽車原住民文獎第三名、二〇〇七年山海文學獎小說組佳作。
著作有《山野笛聲》、《彩虹橋的審判》、《山櫻花的故鄉》。
「岳陽樓記」除了描述壯麗景色外，亦慨嘆了中國古代文人「進亦憂，退亦憂」的千古宿命。今集「語文陶話廊」，陶傑細讀范仲淹名篇，看看古人為官，為甚麼總是這麼愁。
「岳陽樓記」范仲淹
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上， 屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也， 前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
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