今天靈魂之旅課談到伊底怕斯情結,也來跟大家分享一下,有興趣了解更多的歡迎報名,週六及週日班登記中。
伊底帕斯情結(Oedipus complex),也就是所謂的戀母情結,源自希臘神話裡的一個弒父娶母的故事。
希臘半鳥上有個國家叫底比斯,底比斯城國王萊歐斯(Laius)因結婚多年沒有子嗣而悲傷,於是到阿波羅(Apollo)神殿中請求神諭。神諭顯示國王不能有兒子,否則兒子將會殺父娶母。後來王后生下了一名男孩,國王害怕神諭成真,因此用釘子刺穿他的腳踝,命令底比斯的牧羊人把他帶到山上,抛棄在山裡讓他被野獸吃掉。路途中遇到鄰國科林斯(Corinth)的牧羊人,他非常同情這個男孩,因為科林斯的國王與王后膝下沒有孩子,於是想把他帶回自己的國家送給國王與王后。於是這個男孩被解救,成為科林斯王國的王儲,而被命名為伊底帕斯(Oedipus)。(註:希臘文中Oedipus為腫漲的腳的意思,因為他的腳受釘傷而變形)
有天在歡慶典中眾人飲酒狂歡,有人不小心提及伊底帕斯其實不是科林斯國王及王后的親生孩子,因此伊底帕斯因為追問養父母得不到答案,則去到阿波羅神殿中請求神諭。神諭警告他他將會躲不過弒父娶母的命運,因此他害怕極了決心離開科林斯王國,這樣他就能夠躲過這樣的命運安排。沒想到在路途中遇到鄰國底比斯國王萊歐斯所乘坐的馬車,在衝突下不慎殺了萊歐斯,也就是自己的親生父親,但他卻不知情。
底比斯國王遇害的消息傳回宮中,王后傷心欲絕,又正巧王國中有駭人的事,一頭怪獸斯芬克斯(Sphinx)在城門口,問來往的人一道詸題,若無法解開謎題就會被當場吞食死亡。王后開出一個條件,若是有任何人能解開謎題,便能成為底比斯國王,並娶王后為妻。這時伊底帕斯來到了底比斯王國城外,回答了這個詸題。謎題是:「什麼生物早上用四隻腳走路,中午用兩隻腳,到了晚上用三隻腳?」,伊底帕斯回答:「是人。人從小用四隻腳爬,成長後用兩隻腳走路,到了晚年需要用拐杖來支持。」答對了詸題,於是怪獸的神祕力量消散,在下方山谷跌了個粉碎。伊底帕斯解救了底比斯王國的人,於是就被擁戴為新的國王並娶王后為妻,也就是自己的親生母親,並生下了兩個兒子和兩個女兒(沒錯希臘故事都亂倫)。
婚後多年,王國傳出溫疫(希臘人認為溫疫是神給的懲罰),於是伊底帕斯又到神殿中尋問。神諭指出人民要躲過溫疫,就得找出當年殺害底比斯國王的真兇。追查後才發現當年路途中不小心殺害的是底比斯的國王,也是自己的親生父親,而娶的妻子正是自己的親生母親。母親在得知真相後也上吊自殺,這個弒父娶母的命運,最終陰錯陽差間還是成真了。知道真相後的伊底帕斯無法承受這樣的結局,認為自己盲目地認不出自己的親生父母親,做出這種喪盡倫理的事,於是用針刺瞎了自己的雙眼,流浪四方永不回底比斯城。
這是一個底比斯王室的家族宿命悲劇,悲劇並沒有停在這一代,還向下承傳到兒女,這似乎透露著命運的無情擺弄,愈是想要抗拒,則愈是接近既定的命運。在心理象徵意涵上,可以說是家族能量傳承或家系衝突議題未處理,而傳承到下一代身上,以至於愈是不想複製父母的不幸,則愈是走入一樣的窘境。在個體化的過程中,從戀母仿父或戀父仿母,到在心理上弒父殺母之後,才能走出一個獨立化的自主個體性。
以男孩為例,因為與父親同性,3-6歲時會開始認同父親進而仿效父親;但與母親為互補,因此會吸引做為愛戀對象的基底,於是戀母仿父就怎麼開始。較佳的狀況是父親深愛母親,因此男孩也會像父親一樣地愛母親;而母親也愛父親,因此男孩會想要變成父親一樣地吸引母親。
但假若母親較強勢父親較弱勢,那麼男孩就會升起代替父親關愛母親的責任,而母親因為從父親那裡要不到自己渴望的而變向轉向到男孩身上,於是男孩在家庭中就錯位了,成為了母親的丈夫以及聽話的兒子。長大後的男孩,會把母親的愛戀原型投射在伴侶身上,找尋母親的影子。無意識底下,和母親特質相像的女性,就容易吸引男孩。直到男孩成為了爸爸,便會把戀母轉變成戀女,而女兒也開始了自身的戀父過程。
當然這和家中有多少子女也有相關聯,一般來說若是一個男孩已選取扮演了取代父親角色的話,那麼另一個男孩就很有可能因為母親的強勢而厭惡女性,轉向同性。
若是母親較弱而父親較強勢的話,那麼因為戀母而能感受到母親壓抑的憤怒與不甘,因此容易和男性所代表的權威產生敵對,但卻不知自己正走向變成另一個父親樣子的路上。這點就容易會投射在職場上的主管身上,對權威帶有攻擊性。這當中驅使行為的,就是伊底帕斯情結。
心理上象徵性地弒父殺母,也就意味著與父親形象及母親形象做切割,在發展出人格自主獨立性上是有必要的。比如精神分析師河合隼雄在「神話心理學」中曾提到的一則案例,就足以說明影響力。
故事是某位女兒與父親間有著緊密的連結,她與父親一起旅行,閱讀父親推薦的書籍並一起討論感想,所有的一切都受到父親強烈的影響。後來她戀愛了,帶男友回家介紹給父親,但她的男友卻是父親討厭的類型,父親將他批評地一文不值,且極力說服女兒與之分開。女兒聽了父親的意見後,雖然認可但卻還是對男友有很深的戀慕,想要跟他結婚,但內怯又對父親說的話感到認同。最後她受不了這樣的糾葛而試圖自殺,幸好沒有成功,後續與心理治療師諮商才發現,這位女兒選了父親最討厭的男人類型當丈夫,也就是在下意識中弒父。
若是能在心理象徵性地弒父,比如清楚對父親表達愛及感謝,以及和父親說明既使他是父親討厭的人,依然選擇對方做為結婚的對象,為自己的決定負責,並乞求父親的諒解,那麼就會因為內在象徵性地弒父,而不會演變成外在各種形式的悲劇。
#如果是女兒就更複雜了
#心理動力很有趣
戀父情結治療 在 榮格心理學星座塔羅 Facebook 的精選貼文
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我是一個占星與塔羅的學習者,正職是心理工作者,這個粉專是用來記錄與分享,我如何用心理學背景來豐厚塔羅內涵。
⭐榮格是心理家當中比較早開始碰觸星座與塔羅的,他並不只是玩玩而已,他從使用的經驗當中建立了自己對人類心靈的理論。他提出了一些重要的概念如:集體潛意識、原型、共時性等,都是西方塔羅後來援引的理論基礎,他對心理治療的觀點也影響心理占星,許多人會說第一宮代表人格面具,人格面具的概念也是由榮格所提出。
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⭐從榮格談塔羅並不是在否定掉過去的基礎,塔羅牌就是一張張的畫作,而畫作就是一個開放能夠不斷重新詮釋與豐富的文本,這個粉專致力在從塔羅的舊圖樣找出心理學的新意。
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戀父情結治療 在 盧斯達 Facebook 的最讚貼文
【盧斯達:《藥到命除/救命解藥》:關於終極鬼父、佛洛伊德,還是美帝意識形態宣傳片? | SOSreader】
A Cure for Wellness這部片,港譯《藥到命除》、台譯《救命解藥》,其實整部戲的重點,很難說跟「藥」有關;這部戲的片名難譯,劇本也很迷離;即使兩小時廿六分鐘過去之後,你也很難跟朋友用三言兩語交代,這部戲在講甚麼?
中文網絡上的影評,負評居多。批評點包括,劇本犯駁失控、故佈疑陣、眼高手低之類,極少的好評也是指向美術指導和鏡頭調度;導演Gore Verbinski,就是《魔盜王/神鬼奇航》頭三部的商業片大導,容易出爛片也好像順理成章。這部片的格局也相當典型——表面和諧的恐怖療養院、掌控一切的院長醫生、不為人知的人體實驗,再加上虛虛實實疑幻疑真,還有那種劇情大扭轉(twist),對於看慣荷里活戲(好萊塢片)的觀眾來說,也一點不新奇。
但我步出戲院的時候,發現它其實是一部二戰片——它表面上是一部驚悚片,但也可以視為隱喻了二戰的結果:以美國為首的自由世界勝利,德國戰敗;再宏觀一點看,它甚至是講法西斯主義和個人主義的對抗。
德國這個政治歷史符號
這種解讀聽來很癲,不知道是否看了這部片的副作用,我也開始發癲,所以寫了這篇東西。我並非無的放矢,萌生此論的原因如下:男女主角在療養院山下的酒吧,和一班瑞士人打起架,在打鬥之中,男主角以「希特拉」來咒罵對方——這很不尋常,他們不過是一班小混混,就因為他們說的是德語/非英語?
男主角講英語,而當地則是瑞士人居多。「德國」或者「外語」在戲中本身就是一個符號。當主角在療養院發掘真相的時候,助護一開口,只要講的不是英語,主角就肯定要逃命。
作為大奸角的療養院長,其實跟《人型蜈蚣》那個變態醫生非常相似。而《人型蜈蚣》的導演曾經說過,將手術醫生設定為德國人,是因為聽聞納粹德國做過的諸多人體實驗(當然將人的嘴和肛門連合,則是導演自己的黑色玩笑)。如果你愛看B級片,你會發現美國人對非英語世界的恐懼——例如《Hostel 》(2005)就是講一班美國人在斯洛伐克遇到富豪殺人集團——聽不懂斯洛伐克語,也是在營造一種不知狀況如何的恐怖感。
療養院長,或者傳說中三百年前的魔堡男爵,沉迷於製造「血統純正」的後代,於是首先與自己的妹妹亂倫,然後與生出來的女兒亂倫,亂倫了三百年,簡直是終極鬼父。
這種沉迷血統純正的貴族風尚,簡直是納粹德國雅利安血統神話的戲劇借喻。納粹德國時期流行的優生學,就是禁止金髮碧眼的德國年輕人與外族通婚,期望「內部配種」可以保存德國人高貴的血源。
精神病學的起源:佛洛伊德和饅魚
療養院素白又乾淨,充滿自我抑制的氣氛;病院的規訓畫面,充滿福柯的既視感,那種「健康」氣氛也是近乎神經質——你必須健康,否則就會被強制治療;而且你必須承認自己有病,服從醫生的指令、療養的排程。療養院在山上,跟山下的平民世界形成強烈對比。在山下有酒吧,有屠場,有煙和酒。納粹時期德國也推行過崇尚道德的新生活運動,禁酒禁煙以及禁娼,還有當時世界最先進的環保和動物保護政策。片中的療養院,等於一個縮小版的德國,充滿了法西斯風情,一切看來都是那麼集體、明淨、強健又美好。
院長基本上就是希特拉。他的助手也是一絕,在片中的造型和第三帝國的宣傳部長戈培爾簡直是一個模子。片中大量出現的饅魚,也十分有趣。院長畜養自己的女兒,打算用來配種,同時扮演著看顧她的醫生,令人想起精神分析裡面的典型配搭——佛洛伊德和他的女病人,而佛洛伊德假定女人有戀父情結的有名理論,也就跟片中的鬼父與女兒形成很難無視的巧合。
佛洛伊德是奧地利人,說的是德語,他的第一個研究是解剖鰻魚,希望找到鰻魚的生殖器,佛洛伊德在過程中手繪了大量鰻魚的解剖圖。當男主角突入奸角院長的地下室時,檯上就放著很多一模一樣風格的鰻魚解剖圖;片中也大量出現鰻魚,院長也提到「這些魚」一般可以活上十年,這也是野生鰻魚一般的壽命。男主角也經歷了一場濃縮版的病人對抗史——院長不停告訴他:「你有病」,加上病人和醫生的資訊不對等(在戲中則是男主角無法與外界接觸),令他一度放棄對抗,承認自己有病,並且積極配合成為療養院的一員。
男主角和院長的互動,是一種個人和體制、個人和「理性權威」的對抗。院長在病院擁有無上權力,還有長生不死、多金而且指揮了一班SS親衛隊般的護士,更要命的,是他擁有影響力更加無遠弗屆的醫學權威——當有爭吵的時候,世界會相信醫生,還是病人?
父權和國家的巨靈
於是這兩個人的對抗,就令人充滿各種聯想。院長講究純正高貴血統,迷戀秩序和結構——他不想要變動、不想要異質,他是一個父權和國家的巨靈,操控著女兒和所有人。德國形成以來,有普魯士的軍國傳統、神經質的集體主義、一絲不苟的德意志式美學;在失敗的議會民主之後,德國人歡迎納粹黨的一黨專政,那就是不想要轉變。男主角這個美國人,則是工作狂、個人主義(與療養院的群眾格格不入),對於院長三百年來的永生帝國,是一個危險的異質存在。女主角向院長提起男主角,如此說道:「他不像這裡的人,他很年輕……」
這幾乎可以同時作為歐陸文明對美國的斷語——她這麼年輕!於是她也很妄撞,像男主角衝入院長苦心經營的體系之中,他搗毀了療養院和古老教堂,並且帶著院長的女兒逃離舊世界。
很有意思的是,院長的女兒一直發展遲熟(因多代亂倫),甚至凍齡,但遇到男主角之後不久,在山下酒吧飲了杯酒,終於月經來潮。美國獨立之後,向歐陸逆向輸出民主自由、個人主義這類叛逆思潮,大變革多數會流血。最終院長的療養院在大火中焚毀,來自美國的男主角,雖然無法解放完全體制化的其他院友,但他起碼帶走了新生的女主角。這還不是一部沒有槍炮的二戰片?新生的美國取得最後勝利,終結了歐洲的帝國,還有那個充滿處女情結的鬼父和一堆鰻魚。
老實說我不知道拍開《魔盜王》的Gore Verbinski實際上是不是玩到咁大,但這部美德合資、難以歸類的電影,實在太多類似的符號,充滿各種歷史的既視感——戲裡男主角有一句「你只是想令我覺得自己發瘋」,但要了解自己是否發癲,真的不那麼容易;我也老實無法告訴你,我是否在刻意的過度解讀——究竟《A Cure for Wellness》是否一部訊息量真如此巨大的神作?
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