【一致性表達：少一點「你都」，多一些「我想」】
前情提要：
爸爸幫弟弟洗杯子，姊姊明明看到爸爸正在忙，不但沒有體諒，還要求爸爸讓她先洗杯子，這對於任何人而言，就是不尊重以及不體貼的行徑，所以爸爸當然會生氣。
而姊姊，因為覺得自己洗一下杯子會很快，她想趕快洗好就可以喝一口水，所以當她看見爸爸還在洗東西時，基於信任和禮貌，很自然的問了句「我能先洗嗎」，對她而言，這就是她的體貼，她都已經體貼到這個份上了，還被爸爸罵了，她當然覺得非常委屈。
面對同一天兩件事，父女兩的對話，彼此想溝通卻無法溝通，困境究竟在哪兒？
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要怎麼調整，才能讓他們往前邁一步，走向彼此？
今天要召喚大家記憶，回頭看看我在《薩提爾的親子情緒課》P94裡的內容，裡面提到，當一人或多人溝通時，可以運用「一鏡多橋」的概念介入紛爭。
因此第三方要介入家人間的溝通時，可以運用「橋」這個概念，幫助兩人彼此相連結，將兩人的話語，做一定度的轉化並傳達，如此一來便可以讓兩人真正的表達自己內在的意思，而不是受情緒影響後的語言。
就在爸爸洗完一一的杯子，路過我面前時順便抱怨了三三的行徑時，在廚房洗滌杯子的三三聽聞後，也立刻放下杯子，來到我面前，抗議爸爸的說詞，表達自己並沒有插隊，而是先問爸爸「可不可以」。
三三不解，為什麼自己已經有問了而且當爸爸說不行時，自己也沒插隊，為什麼這樣也要被罵？
我在父女兩中間，讓自己僅僅只是一座橋，運用橋的特性，連結雙方過橋，來到對岸面前。
因此我對三三說：我想，爸爸的意思是，他覺得自己有被忽略的感覺吧，所以希望有人能看見他為這個家努力的付出，看重他在這個家的位置，尊敬他是個爸爸，然後有人可以對他溫柔以及體貼他，在他想品嚐一口麵包或洗杯子時的順位上，給予他多一點的尊重。
我：不過，你也並沒有做錯什麼，因為我看到你很努力做到了自己該做到的事，例如盡自己的能力在每件事情上做出提問和核對，在吃麵包的事情上，你做到了核對「這麵包是我們自己點給自己的那份吧？」在杯子事件上你也先提問「我可以先洗杯子嗎？」你在這兩件事情上，都盡力做到了你的表達（核對），所以爸爸這樣生氣，你當然會有委屈，我能體會你的委屈。而爸爸也有爸爸的委屈，兩個人都沒錯，你們都有著自己的委屈。
說完這句，父女兩就相對平穩且安靜了。
因為我只是橋，立於中間，只是傳遞了彼此的委屈讓對方知道。
久久之後，三三才問了一句：我不想一直被罵，下一次如果還有類似的情況，我應該要怎麼說，爸爸才不會生氣？
問題是對著我問的，我則看看三三，轉頭又看向先生。
我將三三的困境，借用橋的特性，過濾掉不必要的情緒語言，引渡給先生。
我：三三想知道之後如果她有困惑想問，她應該怎麼問，你比較不會生氣？
先生愣了好一會兒，才說：不知道，總之有不被尊重的感覺就是了。
我：爸爸，不然這樣吧，如果你想吃麵包，下一次要不要直接詢問三三「我想吃一塊麵包，可以嗎？」畢竟在點餐的時候，我和你確實是告訴孩子我們不吃，讓他們想吃的人，自己點一份餐點的，當時我還提醒他們，一旦點了就要負責將餐點吃完，如果怕吃不完，可以兩個人點一份，預防剩餘太多。既然每個孩子都各自點了一份餐，當我們想吃他們餐點的時候，也許可以直接告訴她們「我想吃」，而不是告訴她們「我都不能吃嗎？」你覺得好嗎？
先生：嗯。
我：三三，下一次爸爸又想吃你的餐點時，爸爸若告訴你「他想吃麵包」，你會讓他吃嗎？
三三：當然會阿，因為我只是想確定餐點到底是不是我的，若爸爸想吃，我會讓他吃。
我：謝謝你體恤爸爸和媽媽。下一次我們就這麼辦吧，若看到爸爸先用了水龍頭，也要請你耐心的等一等，因為你雖然有提問，但很容易讓別人感覺你只重視你自己，不在乎別人的感受，這樣就很容易被人誤會。所以，下一次如果爸爸已經先用了水龍頭，那麼就先讓爸爸使用完，你再使用，你覺得對你而言會有困難嗎？
三三：不會有困難，好啦，我知道了。
父女兩的衝突，在橋的連結下，很快的消散了，家庭又恢復以往的生機，彼此又歡笑一堂，也偶爾各自埋首自己想做的事，既連結又獨立的沈浸其中。
兩人的溝通，之所以有衝突發生，是因為我們太習慣在言語裡加上情緒的字眼，如何讓溝通回歸一致，只要上位者能善用一個轉變，將「你都」的字詞，改以「我想」來替代，先生要的只是吃麵包，但因為情緒，所以扭曲了原始訊息，成了「你都很自私」。先生洗杯子的時，只是想要趕快洗完，但因為情緒湧上，扭曲了原始訊息，出口變成「你都只想到你自己」。
只要上位者能坦然的表達內在的原始訊息，直接表達「我想」吃麵包，「我想」要先洗杯子，親子的溝通就會相對和諧。
☞粉專心運動，多說點什麼：
過去的我，是個凡是都有所質疑性格的人，對凡事都不相信，總覺得他人對自己的好都有所企圖，總覺得任何免費的事物，背後都藏著不為人知的利益。
我檢視自己的生長，過去的我生長在單親家庭，我渴求愛，也渴求美好的生活，但渴求的東西無法得取之後，便對許多事物都市儈起來，總是以質疑的眼光看待許多事物，人性也是。
我以質疑的目光看世界，為我帶來了安全，卻也帶來了內在許多限制與猶豫。
為了讓自己更大膽更開放一些，我為此學習了好長一段時間，過程都需要勇氣。
我知道粉專心運動，看完文章要留下足跡，對許多人而言，是很難的習慣，也會質疑這是否是為了賺取「觸及率」。如果可以，我還真願意請小編做一張觸及率的表XD，讓大家看看我們都多慮了，因為粉專的觸及率經營，與你是否點讚或留言一點相關也沒有，就拿粉專心運動的第一篇來說好了，當時點讚的人數高達一千多，觸及率才六百多人次，這真是太可愛的數字了，點讚有一千多人，至少也觸及了一千多人才對，怎麼顯示的觸及率才六百多人？所以如果你深怕自己陷入成為觸及率的陷阱，現在可以放心一些了，粉專目前的觸及率，不是我或我的小編可以理解了，所以我早已決定，只作自己喜歡且想做的，其餘一切就順其自然。現在，讓我們即刻練習正念，看完文章屬於你的美好一天即將展開，而文章書寫的意義也從你的一個小舉動而開始。
如果你願意將信任給我，相信粉專心運動，真的只為影響大家做些改變，不是為了其他利益，那麼就讓這裡美好的文章帶領你學習吧。
我的美好一天，由書寫開始，而你由閱讀開始，我們彼此都是幸福的，為了讓彼此的幸福能在當下擁有更多的連結，讓我知道你來過，對我而言很重要，所以如果你可以，我希望你：
1.看過的文章，你能順手按「讚」，代表你來過，而且看過，這樣我就知道有多少人看過文章了
2.如果文章是你喜歡的，請按「♥」，這樣我就能明白這樣類別的文章是大家喜愛或想要關注的。
3.如果文章有觸動到你的地方，歡迎你直接留言，這樣我能以最直接的方式看見你想表達的內容。
4.如果你很想給我鼓勵，卻又不知道該說什麼，更不知道該怎麼開口，歡迎你留言「我也想成為一座橋，連結家人彼此的愛」，你的一句表達，讓會讓路過的人柔軟起來，讓心情飛揚。
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📚親子教養書籍：
1.《薩提爾的親子情緒課》shorturl.at/hpABT
2.《薩提爾的親子對話》shorturl.at/puK08
3.《孩子永遠是對的》shorturl.at/ty067
📣音頻資訊分享：
1.敬請期待9月底的《薩提爾的親子對話》有聲書。
一號課堂：https://classone.cwgv.com.tw/
2. 劉軒X李儀婷X許榮哲podcast：https://apple.co/3tsK3G3
♬教養工作坊：
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成為真正的人有聲書 在 [心得]《成為真正的人》讓閱讀成為故事的打火石- 看板book 的推薦與評價
《成為真正的人》讓閱讀成為故事的打火石
使故事燃燒，牽動的情感如火熊熊
小說作者：甘耀明
有讀：https://readfromtheotherside.blogspot.com/2022/01/minBunun.html
這完全是一本該列入人生必讀的小說。
同樣是，第二段開始之後有雷:P
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歷史和時間都知道，死亡是件清冷的事情──像是蝶戀花翻車，像是八仙塵暴，像是城中
城──最終都成為泛黃報紙上老舊的標題，從大眾目光的角落黯然退場。除非，又有人願
意賦予它溫度，像是甘耀明所做的，給予虛構的布農族少年血肉，再用這名少年的血肉去
溫熱一個故事。
《成為真正的人》是一本歷史小說，背景架構在二戰末期，聚焦在一名布農族少年，
哈魯牧特身上。但若將歷史與小說比喻成光譜，無疑的，《成為真正的人》的小說成分更
加光芒萬丈些。這是我閱讀甘耀明的第三本書。第一本是《殺鬼》，第二本是《邦查女孩
》，相隔了數年，依稀還記得這兩本書裡的怪誕情節，誇張化的人物特質，以及近乎爆裂
的敘事筆法──像鄉野傳奇的加強版──但在《成為真正的人》裡，類似的魔幻筆法被內
斂，成為書中角色講述的故事，而不是小說本身。
因此，如果是從未讀過甘耀明的讀者，我很推薦從這本書讀起：不管是頁數還是敘事
方式，這本小說都比我提到那兩本更平易近人，而它觸動情緒的手法──我只能說非常生
猛──像是刀尖毫無阻礙的刺碰到你的心臟。先不去講小說的架構，把每個段落的句子一
個一個細看，說實在的，他筆下的語句讀起來並不繁複，沒有艱澀的比喻手法，也沒有艱
難的用字，但是，正因為小說是從原住民的角度出發，對以漢文化為起點閱讀的台灣受眾
來說，他的句子帶著很不一樣的邏輯，因而它讀起來很新──我想大多數人都能很順利的
將小說讀完。除非，除非這位讀者是一位非常沒有耐心的人，對情節的推進非常焦躁，喜
歡大浪，那我反而會改推作者的《殺鬼》。在這本小說中，作者很盡情的將悲傷綿長了，
事件的密度沒有像前面的作品這樣高。
任何人都可以讀這本小說，用各種不同的方式得到閱讀的樂趣：你可以一口氣讀完，
也可以在床頭燈下慢慢品嘗，甚至拿起手機，搜尋每個作者筆下的樹木與花草動物，好好
地進入那個時代，那個布農少年哈魯牧特的世界。你不需要背景知識，不需要為自己對於
歷史的貧瘠感到困惑，不需要預設立場，所有你該知道的，是它是一本這麼好的小說，值
得用時間，把它收藏進心裡。
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1945，在句點之後，受創成為連綿不斷的逗號。
一如書籍的簡介，《成為真正的人》是一本以三叉山事件為背景的小說，但請別把他
想成僵硬的歷史書籍，在我看來，三叉山事件只是配菜，真正的主菜其實是哈魯牧特，以
及他身邊那群人在戰爭/戰敗後的情緒與壓抑。簡介上寫著「這世上沒有英雄，只有找回
尊嚴的人。」，或許會讓人誤會，但我覺得，整本書，其實跟「英雄」兩字是很無關的，
「尊嚴」這詞也下得很重。因為，這本書，是圍繞著被囚與戰敗寫成的。
被囚，是山上被日人「撫番」的原住民族群。是城市中那個困在鐵籠，失去野外謀生
能力的黑熊。是空難後被困在山壁上的美軍俘虜湯瑪士。
而戰敗，是投降的日本政府，是被趕下祖地的原住民，是少年們被戰爭打敗的棒球夢
，也是哈魯牧特的感情。
這本書裡的每一角色，幾乎都是失敗的俘虜，而失敗，源自於戰爭與文明。
嘎嘎浪敗給了日本人，他看著布農的舌頭被文明給毒化，他看著他鍾愛的孫子學會玩
文明帶來的遊戲，棒球。他送哈魯布特下山──兩次，而兩次都讓哈魯牧特離部落越來越
遠，第二次甚至送上自己的性命。
三平隊長的祖國投降了，美國從敵人變成友方，甚至得討好，他的玉碎，我視為是他
個人的最後一場戰爭，是對於戰敗的不甘。
而哈魯牧特，族語中的「栓皮櫟」。他纖細的性格注定了他的悲劇，他不是獵人的料
，他沒有嘎嘎浪的反抗能力，他無法對日人作戰，也沒有像嘎嘎浪那樣的勇氣去違背部落
裡的傳統信仰。悲傷將他淹沒，沉默將他封閉，所以他是一顆栓皮櫟，有柔軟的樹皮，可
以做成酒瓶上的軟木塞──於是甘耀明將哈魯牧特的悲傷都釀成酒了。
戰爭把人和家庭拉得很遠，而哈魯牧特對海奴南感情，也把自己和快樂拉得很遠。
我很喜歡作者在第一章，從棒球賽到回部落去報喪的轉場：
那是時差的午睡，他醒來，想著自己在哪。他還活著，但是活著沒有值得好慶幸的，
他覺得河流活得很單調，海浪也是，每日來來去去重複。他的日子不也天天過去了。
時差的午睡，寫的真美，也用的真好，適切的表達了抑鬱是如何讓一個人從現實中被
切割開來，變成一個輕淡憂傷的旁觀者，時空與幻夢將哈魯牧特切成開朗與悲傷兩份，彼
此對視。小說在哈魯牧特不寫詩的地方充滿著詩意，這句聽起來很諷刺，但以我閱讀完的
體驗來說，本書並非完全沒有缺點。有幾處地方我翻得很快，像是哈魯牧特的詩，以及末
章哈魯牧特與湯瑪士的對話。有些句子，用在敘述很美，但是當角色把這些詩意說出口，
且說得很長，佔了好幾頁的篇幅時，就有些刻意和尷尬了──那和我生活所悉知對話的模
式差得太遠，讓我跳脫了開來。
但不管怎麼說，《成為真正的人》是一個好故事，是由許多故事層層堆疊起來的好故
事──角色本身的故事，角色所敘說的故事──書裡的每個角色都在說故事，從原住民的
傳說，到日人杜撰的奇談，到對著潔子說那個把天空騙去的故事…全是故事。這些故事有
傳承，有天真，有浪漫，有預言，有指涉…像是聖鳥海碧斯與嘎嘎浪，像是雄日芝與雌日
芝。這些故事把單純的情感堆疊的很強烈，讓即使《成為真正的人》的結局很短，餘韻卻
很長。
無論如何，我都很推薦大家來閱讀這本書，我無法說，你閱讀完之後會感到很「美好
」，我只能說，這本書讓閱讀本身很動人。
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叫我阿姨。耶~
有讀:https://readfromtheotherside.blogspot.com/
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