當我的家人或朋友有類似困擾時，我都會問他們一個問題：「除了眼前的兩個選項，如果還有第三選項，你覺得會是什麼？」
當走出「非此即彼」的思維模式後，你一定能感受到世界正在變得更加寬廣。
如果你只會一種做事的方法，那你就和機器人無異；如果你只會兩種做事的方法，你就會陷入兩難的境地；如果你想真正地擁有靈活性，你就必須至少掌握三種做事的方法。
取自《直擊本質的思考力》
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各位朋友，早安：
直播的時候，沒時間好好把這兩種思考方式多做詮釋，我感覺可惜。因為在面對人生困境的時候，這兩種思考方式非常具有啟發性。
有一種常見思考的方法，是先進行擴散性思考，再進行聚斂性思考。也就是說，先挪開各種限制，天馬行空地想像各種可能性，再就各種可能性去斟酌，評估每個可能的可行性。
第三選項，便是一種可能性的拓展。當然，有餘力，第四、第五選項都可以進行。所以我常會提到，思考的彈性與否，會影響我們人生的自由度。
當我們願意放開自己的邊界，自有天寬地闊。
社會化的過程，也可以說成是把各種框架規條加在我們身上的歷程。但有時候框框架架太多了，我們反而感受不到自己，又或者生存空間被過度擠壓，不知道怎麼活。
「我做不到」便是一種社會常賦予我們的框架，因此我們老早連嘗試都放棄。於是，不見得是我們的能力不夠，而是「我做不到」的想法，讓我們想要的生活顯得遙不可及。
祝願您，願意先讓自己作夢，能作夢也是成就，再來才是一點一點活出我們夢想的樣子！
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【文/ 艾菲】
第三選擇思考法
你不必只做單選題，也不必留下遺憾
有一個讀者發來這樣一段文字：
我恨我的父母，準備逃離，但今天我父親生病住進了醫院。父親有一家小工廠，我畢業以後就被父親拉回家，父母想讓我接管這家工廠。現在，我面臨著道德壓力，內心很煎熬。請問，我該逃，還是該戰？
在這個問題中，我看到了兩個互相對立的選擇：逃或者戰。除此之外，別無選擇。但真的是這樣嗎？戰或逃，除此之外，別無選擇？
很多人都有非黑即白、非此即彼的思維方式。夫妻離婚時會跟孩子說：「你選我，還是選他？」選工作時，你可能會想：「我去做公務員就等於放棄了作家夢，我去寫作了就等於一點收入都沒有了。」
於是，我們總是一次次陷入兩難境地，難以抉擇、進退維谷。為什麼會這樣？這是因為，大多數人都認同這種非此即彼的選擇方式與思維模式，也就是「點狀思維」，總是習慣性地將一個議題或決定套在一個二元框架上。我們大多數人似乎有一種條件反射般的將事物一分為二、兩極分化，甚至敵我對立的衝動。
於是，我們生活的世界出現了各式各樣的對立：逃避與反抗、長期利益與短期利益、女人和男人、員工與管理層、農村與城市、賣家與買家、原告與被告、有信仰者與無信仰者⋯⋯然後，戰爭、暴力、奴役、對抗、衝突等就產生了。為什麼很多人都是「點狀思維者」？這個世界真的都是「非黑即白」、「非此即彼」的嗎？其實，我以前也有這種思維模式。
有一段時間，我一直認為，有的人之所以在都市裡感到焦躁不安，就是因為我們與自然及我們的內心失去了聯繫。所以，雖然身處上海，我一直認為終有一天我得歸隱山林，因為只有這樣我才能獲得最終的寧靜與自在。相反地，如果一直在都市之中，我就會常常感到焦慮不安。那時，我認為人生只有兩種選擇：要麼在山林中生活，要麼在城市裡奮鬥。
當我的家人或朋友有類似困擾時，我都會問他們一個問題：「除了眼前的兩個選項，如果還有第三選項，你覺得會是什麼？」
我有個朋友在幾個工作選項中持續糾結，長達好幾年。
當我帶著她梳理了自己的願景後，她開始意識到自己要走的方向。然而，她依然無法做出抉擇，因為剩下的兩個選項裡沒有一項是能一步到位，讓她實現願景的。這時，我就問她：「除了你跟我說的這兩個選項，如果還有第三選項，你覺得會是什麼？」
後來，她果然想出了「第三選擇」—維持現有工作，然後將所有的業餘時間都投入自己所熱愛的寫作中，等寫作上有了一定的成果後，就可以專職從事寫作了。
當想出這個「第三選擇」的時候，她的臉上綻放出了由衷的喜悅與滿足。現在，她正堅定地走在這條路上，每天不再糾結。因為她把從前用於糾結的時間和精力都用在了現在的努力上。
這就是「第三選擇」的力量，當走出「非此即彼」的思維模式後，你一定能感受到世界正在變得更加寬廣。
正如那句非常著名的話所說的：如果你只會一種做事的方法，那你就和機器人無異；如果你只會兩種做事的方法，你就會陷入兩難的境地；如果你想真正地擁有靈活性，你就必須至少掌握三種做事的方法。
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無邊界思考法
若有宏大的人生觀，人生還有何難解之題
無邊界思考法，是讓我們用無限遊戲的方法去思考人生中的一切，從而打破有限遊戲中的各種邊界，獲得人生自由的思考方法。
很小的時候，父母和老師就讓我們參加一個名為「好好讀書，努力考第一」的有限遊戲，而且每次遊戲都有排名、都有贏家。
後來，遊戲變得日益殘酷，從小學升國中，國中升高中，一直到高考，每一次遊戲，我們和父母都如臨大敵。於是，在一輪輪日益殘酷的有限遊戲裡，我們忘記了自己對這個寬廣世界的好奇與探索之心，迷失在對遊戲勝利的追逐之中。
上大學後，我們終於感到這個遊戲不再那麼殘酷，忽然有時間讀書、玩耍、談戀愛了。然而，在大三時我們卻再次發現，還有一個更加殘酷、名為「看誰能找到好工作」的有限遊戲在等著我們。於是我們突然醒悟，立刻投身於考研、考GRE，為筆試和面試做準備的浪潮之中。
最後，我們總算找到了一份看起來還不錯的工作。可是，還沒來得及喘口氣，又開始了新一輪的有限遊戲，這個遊戲的名字叫「看誰升遷早，看誰賺得多，看誰住的房子大，看誰娶的老婆更漂亮，看誰的孩子更聰明」。
在玩有限遊戲的過程中，大多數人都過得大同小異，我們也慢慢活成了同一種人，那就是以取勝或比周圍的人更好為目標，永遠處在社會主流價值觀邊界之內的人。可惜的是，與此同時，我們也失去了一些自由。因為我們自動將自己的人生框在了一個個狹小的方框裡，難以動彈、進退維谷。
此時，我們就需要用無邊界思考法打破人生的種種限制，活出無限遊戲的自由。那麼，我們具體該怎麼做呢？關鍵包括三點：消除時空邊界、消除角色邊界、修改規則。
我們可以將整個一生作為玩遊戲的時間框架，而不是將時間限制在一個月、一年，或是30 歲之前、35 歲之前等；我們可以放開對自己的角色束縛，而不是將自己限制在「我只是大專畢業，所以只能怎樣怎樣」、「我是一個女生，所以只能怎樣怎樣」的角色邊界中；我們可以重塑自己的信念，而不是將自己限制在「我必須要證明自己」、「我必須要贏」、「我的同學都有房，我也得有房」的信念之中。這時，我們就會發現，人生能做的事其實是非常多的。我們為自己設定的各種時間空間限制、角色限制、輸贏規則、限制性信念，都在無形中將我們框在了有限遊戲之中。
如果我們能做到擴展邊界、探索邊界，人生將會變得非常不同。正如詹姆斯．凱斯所說：有限遊戲是有劇本的，而無限遊戲是傳奇性的。
其實，人類誕生本來就具有傳奇的性質。如果我們想要續寫這種傳奇，我們就該活出自己的特色，挖掘自己的天賦。這樣，我們的心態才能是開放的，不再執著於輸贏，也不再局限於各種邊界，而是期待不斷改變與探索，樹立一種宏大的人生觀。
如果能有宏大的人生觀，那人生還有什麼難解之題呢？這就是無邊界思考法帶給我們的無限遊戲的人生，它是能讓我們獲得終極自由的思考方法。
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以上文字取自
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我恨我的父母
我恨我爸爸 也恨我媽媽
過年了 已經好久好久沒回家了
我還記得上次回家是七月吧
隔了一年多 以為媽媽的態度會有改變 以為會變得和善 至少可以溝通
能不能給我一些些鼓勵 一點鼓勵 說一句話 說妳做的很好 妳是個好孩子
讓我們能好好的說說話 聊聊天 走在路上 我不用擔心 受罵 羞辱
結果呢 甚麼都沒變 甚麼都沒變
一切竟然都一樣 竟然都一樣
常常覺得跟父母相處的時候 我的靈魂已經死了一部份
我不苟言笑 不看父母的目光 假裝快樂 我好痛苦 我真的好痛苦
如果有一個溫馨的家 有個能鼓勵我愛我的爸爸媽媽 那會有多好呢
我就不用像是逃命般 一直越搬越遠 越搬越遠 說實話
如果要死我寧願死在外面 我也不要回家 家是什麼？
是羞辱我的地獄 說我胖 說我什麼都做不好 動不動跟我說幹你娘妳是不會有反應唷？
有什麼反應呢 一般的小孩活在這樣的家庭會有甚麼樣的人格發展呢
媽媽 妳知道嗎 我愛妳又恨妳
我知道妳辛苦把我養大 可是你不能把我當作你的玩偶阿
我的意見妳都不聽 我喜歡的妳都說是垃圾
別人的孩子是給予愛和鼓勵長大 我呢 是用巴掌 辱罵 三字經 以及去死這些讓我長大
哈哈哈 好好笑 我怎麼能夠這樣長到25歲呢
我從小學就決定要去死 寫了好多遺書 到底是甚麼力量讓我活下來
到了高中 好不容易決定好要跳樓自殺 不知道為何 我還是留下
媽媽妳做特種行業很苦 那妳可以不要生我
從小到大 妳真的認為你是好母親嗎
以前我功課不好 妳竟然說如果再考不好要找人強暴我
是有病嗎
更可怕的是 我一離開你們 才發現有好多痛苦的回憶都湧上
我是不是要瘋了 我是不是要崩潰了
媽媽 妳知道嗎 我的內心已經死了 妳知道我多麼自責嗎
我總是希望我能夠立刻死掉 這樣妳就不用再養我了 妳可以盡情去作第三者
妳想要交多少男朋友都可以 我也不用伸手跟你拿錢了
妳知道我是活過多少自我懲罰的日子 我有多少次想一躍而下
可是 我變了 媽媽
我告訴你 我不會死的 我會努力活著
死有輕如鴻毛 重於泰山 不管怎樣我都要活下去
即使很苦 很憂鬱 可是我要站起來
因為我知道到死只有我自己能陪我自己 只有我自己是跟我一起到最後
爸爸 你也少裝了
不要再跟我裝你很關心我 哈哈哈 其實你連我手機都不知道幾號
我長那麼大 我們實際相處加起來可能連三個月都不到
可笑 好可笑 一切都是為了生男孩 哈哈哈
其實你也只是想交女朋友罷了 你連父親的名稱都配不上
這星期天我要回家 你們盡量罵我吧
我就當那天我死了 用死了的靈魂去跟你們應對
這樣我就不會受傷 不會再自我責難
爸爸媽媽 其實我好恨你們 真的好恨
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