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「世界上那些我愛的，與愛我的，人事物」
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如果要我給過去這數年的世界壯遊下個主旨，或者世界給我最大的財富是什麼，我會說，是愛。❤️❤️❤️
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不是一段男女情愛，而是種種的經歷，讓我對愛有了千方萬向的了解。我剖析愛的面向，我分解愛的元素，我體驗愛的不同情緒，我品嚐愛人與被愛的我是什麼味道。
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如果要把我現在做的所有事情，都找個中心主旨，那也是愛。❤️❤️❤️
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我參與環保是因為愛海洋愛海龜，我提倡性正向與身心靈也是因為人與人的親密愛情關係，參加燒人祭也是因為愛，我愛世界，我愛好多好多的人。
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愛是我的養分，也是我給世界的禮物。也是一個會真的流傳下去到永遠的東西。
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在決定要住在台灣開始開創成就自己之後，我想，我今後所有的事業，都會由愛為出發。❤️❤️❤️
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所以，我今年的分享會，就會是：「世界上那些我愛過，和愛過我的人」
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（聽起來好像又是靠盃男友分享會哈哈哈哈）（我發誓絕對不會只有那個膚淺啦！！！）🤣🤣🤣
究竟呢篇文係婊陳龍斌定婊林國璋，我不知道。
#有人發聲因爲有人沉默
#有人沉默因爲有人發聲
#有人激烈因爲有人無表示
#有人無表示因爲有人激烈
一年前曾與一位牧師交談，我問：「為甚麼你自己剛剛被人按立便預告明年底要按立某某為牧師？」他回答：「因為基督徒很喜歡聽牧師話。」我沒興趣說下去。自問：「是否你沒有牧會經驗，只教神學，這麼快被按立也是為了基督徒喜歡聽牧師話？按立你的人為甚麼按立你？」
一年內，這位牧師運用有限公司法領導教會趕走創會牧師，也就是按立他的主席牧師。一八年十月廿一日兩小時地球圖片段內，記錄了他以敵我分明的態度報警驅趕參加會員大會的舊教友和遞交聯署信的人。他領導善樂堂怎也不接受任何人調解教會與創會牧師的糾紛，並且開除創會牧師會籍。五月他將領導教會與創會牧師對簿公堂。本週日他主領的網絡教會按立牧師，有傳出他臉書：「坐滿禮拜堂有幾難？感謝主，我們的人就是多！邪，始終不能勝正！」一位只被按立了一年零五個月的人，在牧師年資上是初生之犢，而這一年零五個月內在他領導下的教會出現嚴重分裂，舊教友和創會牧師都有會歸不得，他就在這個情況下按立另一位傳道人承傳牧職。
將接受按立的傳道人牧會約一年多，然後任職網絡教會兩年左右。在善樂事件中，他在網絡上與其網絡教會信徒一起對話，同版臉書上有人稱不同意見者為「反骨仔」，未見他調適不和，他加上一句：「do explain to us. Or u make me no choice but take further action.」此外，他被基督徒在網上質疑他對經文的誤解和誤用。在「唔識鄭竣禧」事件又被稱為涉嫌不誠實。坊間有形容他是好人只因「護主」而牽連善樂是非。已離網絡教會的舊會友則形容他的專長是話劇、唱歌、扮靚而非牧養。
個半月前我往高院聽審，休庭期間一位女士向我查證：「師母，嗰個影你仲將你放上網兩個幾鐘的牧師係乜嘢人？點解你地基督教有咁衰嘅牧師？你地無人管牧師咩？」我回答：「我都唔知他想做乜嘢，把我放上全世界。」「師母，我們支持你，嗰個人係片裡面嘅表現唔係牧師⋯⋯」「算喇！多謝你關心，無事。」
善樂事情傳遍教內外，聯署也有社會人士參與，別人質疑我們基督教怎樣管理牧師。「我們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的」。別人看得非常透徹：「點解你地基督教有咁衰嘅牧師？你地無人管牧師咩？」
基督教教會按立牧師素來都是個別教派或獨立堂會的事，外人管不來，也不會有外人惹麻煩刻意要管轄人家怎樣按立牧師。因此，大家只可以眼巴巴看著這位只有一年零五個月的牧師聯同幾位未公佈姓名的牧師組成按牧團把按立禮也私了起來；按著教會的行政組織和慣例，加上互相尊重，網絡教會舊有信徒就算質疑被按者的信德、牧德及牧會資歷，也只好無權過問、無權反對，安靜祈禱接受。否則，反對者就是行政邏輯力弱、不尊重他人、不讓他人自由、越位批評和干預別人的會內事。
可能就是這樣，八個月以來，這件事幾乎沒有牧師公開詳細發表意見或聲明，只有兩位沒有牧會經驗的博士隔著海洋口若懸河滔滔不絕地各自各發表再發表不同意見。我們香港眾牧者是守護著既定的職位，履行互相尊重的聰明行政人員，大家都不公開回應或干預職權範圍外的事。
一些被逼離開善樂堂及曾參與或認識網絡教會的信徒奮而發動聯署、網上議論、撰寫文章、上台奪咪唱歌、網台評論、舉行聚會，甚至現在有人計劃到按牧場地示威⋯⋯讓我真心問一問：誰想做這些事？誰想煩？誰想花時間？誰想與誰有仇怨？誰要針對誰？誰又要偏幫誰？按現在的善樂堂和這個網絡教會的作風，誰都知道他們一意孤行，還誇耀自己身為主僕而為主受苦，所有異議者就是逼害者。
按牧團有責任親自考核受按者，聆聽信眾的意願，並且在按立後跟進及監管受按者是否稱職。宗派教會有較完整的制度履行這些責任，而獨立小型教會大多是制度簡單，沒有足夠長牧負責跟進和監管，獨立教會容易出現「過咗河就神仙」的現象。在按立牧師上獨立堂會應更為嚴謹行事，特別是那些按立禮完，按牧團就解散的按立，切勿操之過急，寧缺莫濫。稍一不慎，按錯牧師，所有惡果必然由信徒承受，一發難以收拾，傷害教會尤其深遠。
每位牧師原則上是那個教會按立他，他只是那個教會的牧師，從行政組織及職權看，與會外人士關係不大。為甚麼今次這位牧師按立傳道人為牧師，會引動一些曾認識他們的人在明知沒有成效下，也發聲反對？
大家眼見按立這位領導教會以公司法取消創會牧師會籍的人共有七人，沒有人調適他與按立團主席牧師的不和，沒有跟進和監管受按者，也沒有發出任何聲明表示讚賞、認同、譴責或是删除這人的牧師職銜。有說，他連按立團主席牧師也不聽，怎會聽其他人指導，所以不用勸導了。信徒在沒法向按立團提出問責之際，自行各施各法做了很多補替功夫，可惜這位牧師也經常回應人：「我係唔係／點做牧師唔係由你決定！」試問信徒怎樣同意這樣承傳再承傳下去？
信徒現在對是次按牧所發出無效及被譽為激烈的回應都不只是向本週日堅持私了按牧的人作出回應，他們看見「過咗河就神仙」，按立禮一過，基督教又多添一位「無王管」不適合為牧師的牧師。他們所作的回應同樣是向全港牧會的牧者發出聲音：你們沒有聲音，所以我們發聲；他們向一七年十月八日按立陳龍斌的按牧團發聲：你們沒有聲音，所以我們發聲。同時，他們也向全港教會，特別是獨立小型教會發出無權無勢的吶喊和號角聲：勿亂按牧，勿私了按牧，勿不跟進及監管牧師。最後，這一小撮人也是向香港社會發出清楚的聲明：目前本港發生了多宗牧師醜聞，而基督教是沒有統一按牧制度，的確容易出現「過咗河就神仙」、「無王管」式的按牧及牧師，但我們基督徒仍然努力處理，並且不認同是次的按立。
篇幅所限，不能再多寫，但仍要簡略提出以下四點：
一》受按立的人在一遍批評和反對聲音中被按立，實在為此感到傷感、同情和無奈。
二》主耶穌在被捕前吩咐門徒「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
基督徒與基督徒相處，最重要的不是誰對誰錯，誰勝誰負，誰大誰小，誰得誰失，而是誰愛誰不愛。
基督把愛最明確地展現於我們眼前「他本有神的形像，不以自己與神的同等為強奪的。反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
愛就是以基督的心為心：放下自己，卑微自己，順服上帝至自己不該死也甘心死。凡存心與人相愛的信徒必定因至死順服上帝而彼此順服。
教會若失去彼此因愛而順服和合一，互相聽從，一切都是強調我行我素，獨行獨斷，唯我至聖，那麼教會無論成功舉行甚麼聚會，無論聚會人數有多少，教會仍然未能是基督捨己的見證群體。
教會的主旨是見證順服至死的基督「捨己」，基督徒也實實在在「捨己」順服，而不是成功爭奪教會的公司管理權及自己成功做到牧師。
教會的標記、牧師的標記、基督徒的標記是捨己順服。
三》礙於地上的體制，我們不能阻止任何人按牧和受按，然而基於信仰自由，我們可以做的就是公開表示我們在主裏是否公認當事人為牧師。例如：
「一八年十月廿一日後本人經過多番思量及觀察，直至目前，深表遺憾，本人未能承認陳龍斌先生為我信仰中的牧師。主要是他不是一位和好福音的使者，他主張教會以公司法開除創會牧師會籍，又把善樂堂及UCC帶領成與其他基督的信眾敵我分明。」
四》謹此祈盼香港牧會牧師多為此事發聲，引領群羊。
看了傳說中日本十年以來最賣座的電影「永遠的0」，這部電影目前在IMDB上拿到了7.3的分數，依我自已的經驗，這算是非常高的分數了。
這部電影是由小說改編，參與演出的演員都是一時之選，比方岡田准一、三浦春馬、井上真央、染谷將太、濱田岳，主題曲是由桑田佳祐所寫。
「永遠的0」雖然是一部以二次大戰日本海軍零式戰鬥機為題材的戰爭電影，但是電影的核心主旨完全沒有站在軍國主義的一方，而是反對戰爭，強調生命的以及家人的重要。
我認為日本的電影很會描寫死亡，這幾年看了「現在很想見妳」，就是透過母親的死亡，父子的遺憾當成題材，「明日的記憶」這部談阿茲海默症的電影，直接問了觀眾，當記憶「死亡」愛情與親情是否還能存在的尖銳問題。紀錄片「多桑的待辦事項」，跟著主角由得知絕症開始到死亡來臨之前，對於死亡進行了最近距離的白描。
特別是「多桑的待辦事項」，難以忘懷主角砂田先生進入病房彌留之際的那最後的影像，砂田先生已經無法言語，但見到了自己的從美國回來的孫女之時，他居然用盡最後一絲力量，開口說話，但第一句話，卻是跟孫女道歉，說爺爺即將離開人世，非常抱歉無法繼續活著陪在妳們的身邊。
日本電影有某種武士道般的直接，特別是面對死亡這個議題，他們習慣毫不避諱地去試圖刻劃死亡的面貌。
電影「永遠的0」，這部電影採用倒敘法，然後將現今的時空與舊時交會。故事描述主角三浦春馬所飾演的佐伯的外婆過世，喪禮過後，他從姊姊跟外公的口中得知，自己的外婆曾經改嫁，佐伯真正的外公，是二次大戰的神風特攻隊員，後來死在戰場上。
於是，重考四次失敗的佐伯，開始想要尋找有關外公的故事。
他問了許多還活著的外公的同袍，卻得到一樣的結論，就是佐伯的外公宮部久藏，是一個技術非常好的零式戰鬥機駕駛員，但卻是一個貪生怕死的人，出任務的時候，總是躲得遠遠的，然後毫髮無傷地回來。
於是佐伯的心中有了很大的疑問，這樣怕死的外公，為何最後選擇加入特攻隊，執行自殺任務？
這中間一定發生了什麼不為人知的事情，改變了外公的想法。
至於佐伯最後發現了什麼？宮部久藏究竟是一個什麼樣的人，就請有興趣的朋友自行去找這部電影來看。
（防雷線RRRRR）
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這部電影中，飾演宮部久藏的，就是V6的岡田准一，校園瘋神榜時代，我就特別對年輕的岡田准一有深刻的印象，因為他長得不同於其他幾個成員，有一種英氣挺拔的感覺，V6總共有六人，分成年長組跟年少組，年少組的成員就是岡田准一、森田剛以及三宅健，森田剛有點頹廢感，三宅健就是日系花美男路線。（這段其實還是為了防雷寫的）
宮部久藏在戰爭中，盡可能地遠離危險，為的就是他的妻子與剛出生的女兒，因為他早已看見，日本不會在這場戰爭中獲勝，但是軍隊上面的決策者，還是堅持讓很多日本年輕人、有為的飛行員，不停地去送死，但宮部知道，如果自己死了，自己的家人必然沒有辦法在戰後的日本好好的活下去，於是宮部努力鍛鍊自己的技術，然後逃避危險。
他的做法，海軍零式戰鬥機隊的其他隊員全然不能諒解，宮部不僅自己遠離危險，他也盡可能地保護自己的隊員，不讓他們死在戰場上。
宮部的孫子佐伯，後來找到了幾個跟宮部非常親近的飛行員，漸漸拼湊出，宮部外公的模樣。
隨著戰爭越來越吃緊，日本海軍發明了特攻隊這個作戰，而當時的宮部，因為技術高超，被派往訓練特攻隊員，而這些特攻隊員，其實都是熱血的學生，因為戰爭後期，日本已經漸漸疲軟，沒有足夠的士兵可以上戰場。
而宮部盡可能不讓任何一個飛行員通過測試，保護他們以免他們成為特攻隊員，漸漸地，這批特攻隊員感受到宮部的遠見以及真實的心意。
宮部早已知道，此時的大日本帝國，早就迷失了方向，才會發明特攻隊這種自殺攻擊方式。
但不幸的是，宮部訓練出來的飛行員，還是一個個在他的護衛之下，死在敵軍的炮火之下，隨著美軍的參戰，武器的進步，所謂的特攻隊，還沒有靠近敵方航母之前，就被擊落，這時的宮部，因為天天受到這種煎熬，早就已經失去了活下去的正面意志。
於是，宮部最後選擇加入了特攻隊，因為他不願意在看到這些年輕的飛行員在他的手上死去，他無法再承受這種活著的壓力。
但在出任務之前，宮部發現自己的飛機引擎故障，於是他找到自己的學生大石，跟他交換舊型的零式飛機，出任務的時候，大石的飛機剛起飛就發生故障，這時宮部飛近大石，打出手勢示意他返航，這是大石與宮部的最後一面。
返航後，大石發現了一封信，以及宮部妻女的照片，宮部拜託大石，好好照顧他的家人。
而電影的最後，宮部的孫子佐伯發現，這個因為換了飛機而活下來的大石，就是自己現在的外公。
佐伯的外公說出了這段過去，他告訴佐伯，這就是戰爭，所有的倖存者，都有一段當代人難以理解的悲傷故事。而宮部得知自己不能好好的活下來，於是不停地幫助身邊的人，而這些人，會用宮部給予的生命活下去，更真實的活下去，成為日本這個國家重建的棟樑，並且把這些關於戰爭的故事流傳下去。
電影在佐伯望向空中，宮部的零式戰機飛過的畫面中畫下句點。
我覺得這部電影的好看之處在於真誠，有人真誠的回顧與反省那段關於戰爭的過去，並且面對那些已經造成的傷害，用一種更正面的方式，去敘述這個故事，然後毫不迴避的告訴後來的人們，戰爭的可怕，以及人們面對戰爭的那種缺陷和無奈，卻也告訴我們，人們會從那些傷痛中走出來，懷抱著過往，更努力的活下去。
就推薦給喜歡日本電影的朋友，演員陣容非常豪華，特效也做得不錯，情感鋪陳有層次也有距離，所以就更有一種缺陷的美感。如果能夠從電影中感受到戰爭的冷酷，以及人的脆弱，看電影的人應該會有很多反思，然後從中得到一些正面的能量。
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