我們都知道她有位民進黨立委哥哥在台南,積極準備選下屆市長!
在這種情形下,她一路行來勇敢無畏的堅持她的理念,請您耐心地讀讀她的觀點:
黃智賢臉書全文
洪素珠是台獨樣板
1
洪素珠是常常出現的一種人。
選舉時口口聲聲,只有他們愛台灣的,是這種人。
說缺水因為外省人太多的,是這種人。
那個早就痛罵老兵的陳水扁,說太平洋沒有蓋子的陳水扁,是這種人。
說中國人不文明,被殖民越久越高級的柯文哲,是這種人。
打造太陽花的那群造出來的神,讓年輕人舉牌子 : 支那賤畜,外來種滾的,是這種人。
罵外省豬滾回去的,是這種人。
反課綱團體,不准教科書寫慰安婦是被迫的,是這種人。
罵馬英九是賣台集團的,是這種人。
堅持大陸配偶要6年才能拿台灣身分證,不像所有外籍配偶,4年就可以拿身分證的,是這種人。
外國學生在台灣,都可以有健保,但只有大陸學生,不准,是這種人。
粗暴推倒陳雲林的王定宇,是這種人。]
用轉型正義法條,要對付與民進黨觀點不同者的, 是這種人。
他們總是喝斥這個社會,只有他們,才有資格代表台灣。
他們才可以定義台灣人。
不,只有他們,才是台灣人。
別人,根本不是人。
2
洪素珠是一種結果。
是從日據時代開始,灌輸台灣人,必須鄙視中國人,以做日本次殖民地為榮開始。
是李登輝和陳水扁的台獨教育,成功的對台灣社會,做全面而徹底的思想改造,最後的開花結果。
台獨歡呼收割。
當台灣人集體遺忘自己是中國人,到在路上一見到老榮民,就興起動物性的興奮與仇恨。
那麼可以確保,台灣人將矢志成為日本的家犬,為反中,為日本的利益而吠叫。
3
洪素珠羞辱了我的祖先,因為我的先祖也來自大陸。
洪素珠也羞辱了自己的祖先。因為她的先祖,一樣來自大陸。
我們的先祖,都是外省人。
不管是明朝還是清朝來的,比較常見的,是因為在家鄉活不下去。
來到台灣,彼此還要爭搶地盤。
漳州人跟泉州人一天到晚械鬥;閩南人常常跟客家人械鬥。
閩南人和客家人,把原住民往深山裡趕。
我的先祖,和被洪素珠喝斥的老榮民比起來,不知誰比誰不幸?
洪素珠是要叫我的先祖滾回大陸 ?
還是要喝斥她自己的先祖滾回大陸 ?
搞清楚,我們全都是外省人。
4
台灣的老榮民,是世上最顛沛流離,受盡創痛,而得到最少回報的一群人。
是一生被葬送犧牲的一群人。
如果他抗日時投筆從戎,而還健在,現今已經九十幾甚至100了。
如果他是國共內戰,從田地裡被拉伕來台灣,如今也已八十幾。
他可能一生沒有家室之樂,無妻無子。
也許妻與子,被時代遺落在大陸。
我見過老榮民,因為覺得對不起在大陸為他受盡苦楚,等不及見他而早逝的妻,終身不再娶。
大陸的家人可能因他的緣故,受盡折磨屈辱。
少小離家,從此見不到家人;等可以回鄉探親時,父母墓木已拱,一生沒能再見爹娘一面,再吃一次媽媽煮的菜,再聽一次父母叫喚他的名字。
5
在台灣的日子裡,這一群老榮民沒有享用過榮華富貴。
他可能在金門打過八二三炮戰;他可能在最危險的深山裡,以血肉之軀為台灣修築橫貫公路。
若果他沒在戰火或是土石堆裡喪生,僥倖活下來。
當他退休了,領了微薄的退休俸,他可能得去賣包子饅頭,或是顧一個麵攤,包餃子,養活自己下半生。
台灣的牛肉麵,,是這一群老榮民的集體鄉愁。
台灣人吃水餃包子饅頭鍋貼麵餅…,可以吃到嘴巴這樣刁,是被這一群老兵給慣壞的。
不會做麵食的,可能就在你家社區做保全,用他的餘生,貢獻在我們居家的快樂幸福,換取他微薄簡陋的生存。
他沒有家。
因為他從來沒有機會。
6
如果老榮民打過對日抗戰,那麼洪素珠今天可以幸福又囂張,正是因為這位老榮民被犧牲的一生換來的 ?
是因為中國沒有被日本滅了,是因為抗戰勝利,台灣歸還給中華民國,洪素珠可以受教育,可以不必去做童養媳或是不識字的佃農。
日本統治台灣50年,只有不到3%是皇民化家庭。
你以為那3%就榮昇為皇民了 ?
不,皇民化家庭,仍然不是皇民,因為只有日本人可以做皇民。
但台灣人,不配做日本人,是次殖民地人民,位階比琉球還低。
日據時代,只有5%的台灣人可以就學。
80%以上的全台灣土地,屬於日本政府或是日本商社。
日本統治下,70%台灣人是農民,而最保守的估計,70%(有人估計80%)的農民,都是佃農。
那是直到蔣介石的三七五減租,公地放領 和 耕者有其田,才讓多數台灣人,世世代代第一次有了土地。
那是直到蔣介石的六年國教,九年國教,台灣才從此沒有文盲。
沒有這群老榮民,台灣人甚麼都不是,甚麼都沒有。
7
如果老榮民打過國共內戰,或是駐守過金門馬祖,那洪素珠今天沒有搖著五星旗,是因為他的犧牲。
守著台灣的,是老榮民。
台灣人從小被教導,吃了果子,總要拜樹頭。
吃完果子,竟然還要作賤果樹。
這種人類品質,稀有。
8
沒有那群老榮民,台灣甚麼都不會有。
不會有無須吃地瓜籤,把米糧留在台灣自己吃,而不必運到日本去的一天。
不會有經濟奇蹟,不會有竹科,中科和南科。
不會有民主化,不會有60年來的普選,不會有民進黨,不會有佃農之子陳水扁可以成為總統;不會有神風特攻隊的修機師傅之女蔡英文,可以成為總統。
台灣可以有今天的一切,都因為有那一群,從來不懂得抱怨,總是被各種洪素珠喝斥,要他們滾回中國去的老榮民。
9
欺辱老弱婦孺,是一種比流氓還低賤的人格特質。
對別人的貢獻不知感念,是一種集體白癡症候群。
10
洪素珠不是一個人,而是一股暗黑勢力,發自人類內心最陰暗,不可告人的角落。
是納粹之後,世界人類的共同敵人。
在美國被正式列為一種犯行,叫做hate crime (仇恨犯罪)。
是要坐牢的。
11
欺侮夠了老榮民,洪素珠一夜成名,成為台灣人不文明與殘酷的標竿。
興奮之餘,她也許忘了她的國籍還是中華民國。
把身份證和護照拿出來認一認字,好歹把中華民國這四個字學起來。
中華民國,難道不就是中國?
憲法裡規定的領土,也還包含大陸呢!
她若要叫自己的先祖滾回大陸去,那是她的自由。
別人的先祖與榮民想要住哪裡,不勞洪素珠們過問。
洪素珠不是只有一個人,是一個巨大的暗黑聲音,在民進黨的滋養下茁壯
鳳凰花護民主市政監督聯盟
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅無口君Wuco,也在其Youtube影片中提到,海盜是一個強調先手的版本🏴☠️ 鸚鵡、火炮、海盜(破浪巨人or上將) 這都讓先出手的一方很有優勢 暴雪這傑出的一手 竟讓排名長年墊底的伊利丹... 重新回歸戰場拉!!! 😮😮😮😮😮 ►口君の直播頻道 | 每天12點~19點 http://www.twitch.tv/mr_wuco 口君の英雄戰...
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新排講解文字檔有點長,
所以這邊分兩篇提供.
再一次感謝 frank123ya 幫忙整理文字檔 !
我自己都覺得我可以講,
但是假如要整理成文字檔沒辦法寫得這麼清楚有條例:
2014/11/23 下午場
1.齒輪錘 3/2/3 (聖騎武器)
戰吼:給予隨機一位友方手下聖盾與嘲諷
http://i.imgur.com/XwieQEL.jpg
評:以武器來說素質相當合格,此外在效果來說光聖盾就是薩滿的小斧+聖盾術
而雖然是隨機,但用來套在複合牌就相當划算,而且還給予嘲諷
甚至以簡單組合就是看戲哥or雪人 都是相當強力,此外控制套牌比如有伊瑟拉
4/12聖盾+嘲諷都能給予強力的效果,所以在天梯跟競技場都有出場的機會。
2.鋼鐵大師 3/2/2 (盜賊)
在你的回合結束時,給予一個友方機械手下+2/+2
http://i.imgur.com/0ADENAb.jpg
評:基本上下場時,都可以期望場上有機械,也就是說3點就能達到4/4
甚至以現在常用的COMBO來說,2費硬幣麥田,3費下這張就能做出4/5的COMBO
而這隻的有趣COMBO還能配隱蔽等等。但這隻跟日教師、訓犬等都還有差距
主因是回合結束才發動,雖然具有持續性,但也失去了立即性的交換。
3.古董治療機器人 5/3/3 (中立)
戰吼:你的英雄恢復八點生命
http://i.imgur.com/zI0hkVV.jpg
評:假設想成3費的治療之觸+2費的3/3雖然很厲害,但治療之觸的活用性大。
而綜合起來對抗快攻雖然不差,但聖騎敬意7/5/6(補6),整體來說強更多
德魯伊也有多種選擇,戰士新卡6/5/5 (5甲)也是更優質,所以在需要抗快攻來說
相對變化不大,此外競技場來說也比陶土略差,所以兩邊他都不會是首選。
4.托斯利 6/5/7 (中立傳說)
戰吼及死聲:放一張備用零件到手牌中
http://i.imgur.com/efg90sy.jpg
評:備用零件分析見前篇,以自身體質來說卻是偏弱,比如希瓦納斯、凱恩
這些生物都比他實用,下場不難纏又沒有立刻影響力,所以很不優
5.機械熊貓 6/7/6 (德魯伊)
每當此手下受到傷害,就放一張備用零件到手牌
http://i.imgur.com/vTByHpP.jpg
評:明顯比前張卡強上許多,雖然不像苦痛的抽牌,但至少可以預期抽到兩張零件
也就是說在前者跟此張都是兩張零件的情況下,自然是後者體質較優,而且此張牌可以
殺死前者還活在場上。
6.召喚寵物 2 (獵人法術)
抽一張卡,如果是野獸則該張卡減少4費
http://i.imgur.com/AQXzD2q.jpg
評:這張牌目前的強弱評價,以強的方面來說COMBO就是召喚寵物+獅子(難)
如果是其他COMBO,以現有主流套牌死聲獵來看,織網者(虧)蜘蛛(平)動物夥伴(虧)
非野獸就是都虧,雖然烏龜老虎等等賺,但目前的主流套牌不常見。
也就是說,二費是打平,3456費以上賺,而以目前死聲獵來說應用困難。
此外獵人目前主流是在特定回合內殺死對方,而比較難將回合數拉長
延續到後面,而這張牌就變成二費濾牌,對於獵人來說就變成一個比較虧的手段
總結天梯跟競技場應用的情況應該都不會太高。
2014/11/23 晚上場
1.鈷藍守護者 5/6/3 (聖騎機械手下)
當你召喚一位機械手下後,獲得聖盾術
http://i.imgur.com/AVLGqhx.jpg
評:這張牌的方向傾向於快攻手段,而且又需要搭配小的機械生物
而當低費機械生物越強時,他就有越好的發揮(如:發條地精、微型裝甲)
可是要走快攻三點體質的死亡機率過高,導致他在天梯跟競技場恐怕難以利用跟出現
2.整裝備戰 3 (聖騎法術)
召喚三個1/1的1白銀之手新兵,裝備一把1/4的武器
評:如果先拆開看,就是小槌+三隻1/1也就是原本需要7費才能達成的COMBO
而對戰來說2費飛刀3費整裝,就有強力的傷害。此外照目前說明來看
此外還能搭配正義之劍達到三隻2/2以及一把1/4武器的強力COMBO
3.破舊的維修機甲 4/2/5 (戰士機械手下)
戰吼:給予一個友方機械+2/+2
http://i.imgur.com/0jmWMqW.jpg
評價:大體上來說像是戰士版的馴犬者,但是尷尬點在於戰士特性以及天生技
使他不適合打早期快攻,比較適合往控制發展,不過在競技場這種生物交換場合
還是有一定能作用可以出場。
4.惡魔火炮 4/3/5 (術士機械手下)
在你的回合結束時,對一個非機械的手下造成2點傷害
http://i.imgur.com/79lFTE4.jpg
評:關鍵是對敵我都有傷害,但如果是機械套牌就等於是一個對敵人負面的傷害
而以目前機械套牌來說,術士會是最適合職業,雖然會限制了如目前藍胖、小鬼等
不過目前的機械牌也很適合往快攻發展,所以在天梯會有足夠的上場機會。
在競技場的話則也有一定的上場機率。
2014/11/24
1.電鍍機械小熊 2/2/2 (小D機械)
嘲諷,二選一:加1攻擊或加1血量
http://i.imgur.com/VNpmpLR.jpg
評:中規中矩的牌具彈性,在競技場的彈性大好用,但在天梯2/3 3/2變化不大
遇到科學家/保衛者等等一樣是缺乏強效效果。
2.先祖之喚 4 (薩滿法術)
從雙方玩家手牌各挑選一個隨機手下放到場上
http://i.imgur.com/oKoABHk.jpg
評:這張牌跟死亡領主等等雖然可以讓對方的戰吼怪失去效果
但如果叫出大怪,也不是非常賺的結果。基本是個非常弱的法術牌
3.除雪機器人 2/2/3 (法師機械)
凍結任何被此手下造成傷害的腳色
http://i.imgur.com/TXcsLSM.jpg
評:遠勝前者所提的小熊,主因是冰凍比嘲諷好很多
主因是對上有武器的職業,都能夠封鎖兩回合以上(不論是被打或攻擊對方)
而且體質合格加上機械。而在競技場來說法師的1點無差別傷害更是強力
主因是競技場仍屬於優質生物互換搭配法術解場,所以這張會非常強。
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海盜是一個強調先手的版本🏴☠️
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隋唐時期,瑤族主要分佈在今天的湖南大部、廣西東北部和廣東北部山區。所謂“南嶺無山不有瑤”的俗語大體上概括了瑤民當時山居的特點。唐末五代時期,湖南資江中下游,以及湘、黔之間的五溪地區,仍有較多的瑤族居住。宋代,瑤族雖然主要分佈在湖南境內,但已有一定數量向兩廣北部深入。元代,迫於戰爭的壓力,瑤族不得不大量南遷,不斷地深入兩廣腹地。到了明代,兩廣成為瑤族的主要分佈區。明末清初,部分瑤族又從兩廣向雲貴遷徙,這時,瑤族遍及南方六省,基本上形成了今天的分佈局面,具有“大分散、小聚居”的特點。明中葉以後,部分瑤族由廣西、雲南進入越南、老撾、泰國等東南亞國家,成為他國居民。第二次支那戰爭期間,部分瑤族因受戰爭影響轉移到泰國難民營避難,後被聯合國難民署以難民身份安置在歐美諸國。瑤族或徭族、傜族,是亞洲的一個民族,其歷史比較悠久。有研究認為:瑤族起源於古代東夷部落,與九黎族關係密切,尊奉先祖蚩尤、盤瓠。2010年中國的瑤族人口為285.3萬,62.1%在廣西。瑤族跨境而居,在越南、寮國、泰國北部也分佈一些。是越南的54個民族之一。越南瑤族人口超過62萬,是越南第9大民族。東南亞國家排華年代裡,部分瑤族人還飄洋過海移民到美國、加拿大、墨西哥、法國等地。瑤族民風比較淳樸而強悍。由於常受歷代統治者的驅除和歧視,一般在山區居住,因此有「無山不成瑤」之說。分支眾多,語言差異大,有勉語、布努語、拉珈語等多種。80年代創製了瑤文,用拉丁字母拼寫勉語優勉土語。通用漢語。很多人能同時操壯語、苗語等語言。擺手舞是土家族古老的傳統舞蹈,主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域,共有四節。現在恩施土家族苗族自治州有改編的新版擺手舞,更易於學習和傳承。擺手舞它分大擺手和小擺手兩種。它集舞蹈藝術與體育健身於一體,反映土家人的生產生活。如狩獵活動和摹擬禽獸姿態。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。列中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。繡球舞是一種壯族民間歌舞,盛行於廣西西南部地區。繡球舞在歌圩中進行,是歌圩進入高潮的表現,一般是對歌到了情投意合時,姑娘裁歌載舞,將自己親手精心繡制的花球,拋向意中人。小夥子接到繡球後,如感到滿意,就在球上紮一手帕,也載歌裁舞地又將球拋給姑娘。然後唱約公歌,相約到清靜的地方去談情說愛,或約定日期地點再表達深情厚意。歌圩源於氏族部落時代的祭祀性歌舞活動,但進入社會發展後期,這種祭祀性活動逐漸演變成以民眾間的交流為主,並且多著重於歌唱活動而淡化舞的色彩,久而久之便形成了群體性的歌圩活動。明朝後歌圩有了進一步發展,並定期地於固定地點舉行。歌圩一般出現在較大的壯族聚居區,以三四月間為最盛,其中農曆三月初三是壯族的傳統歌節。秋季舉辦的歌圩多為八九月中秋時進行。歌圩活動一般持續三五天,地點有固定的圩場、坡地等,也有不固定的場所如空地、山坡上等。歌圩的基本內容包括固定的祭祀儀式、青年男女們進行交往所需要的倚歌擇配對唱、賽歌賞歌、拋繡球、搶花炮和師公戲、採茶、壯劇等。火把節是彝組的傳統節日。在農曆六月二十四舉行行,節期為二三天。彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪,以保人畜平安。節慶期間,各族男女青年點燃松木製成的火把,到村寨田間活動,邊走邊把松香撒向火把照天祈年,除穢求吉;或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤;或舉行盛大的篝火晚會,徹夜狂歡。現在,人們還利用集會歡聚之機,進行社交或情人相會,並在節日開展商貿活動。火把節的三天三夜,都各具特色,每個晚上吃過晚晚飯,首先由某一家開始點燃火把,然後就爭先恐後地燃起火把往村外走,人們唱起火把歌,歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨後按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地,他們將火把集中起來燃成一堆大火,全寨人圍著火堆,快樂地跳舞遊戲。同時有關火把節的音樂有一首基本是人人都耳熟能詳的,那就是七月火把節,每當啊來來喲、啊來來喲的旋律響起,我就能感覺的到火把節那種狂熱的氣氛和火一樣的激情。簸箕舞,是一種朝鮮族舞蹈,朝鮮族是一個能歌善舞的民族,在中國盛唐(西元618-西元907)時期,朝鮮族的高麗樂被列為著名的十部伎之一。朝鮮族的舞蹈具有上千年的歷史,其中就有簸箕舞。簸箕是朝鮮人民以前主要選用糧食的利用道具。朝鮮族簸箕舞的簸箕長為52公分,寬50公分,簸箕舞以幽雅柔和的旋律和歡樂的旋律組成兩種舞段,通過迎接日出的姑娘們仰望太陽的姿態,在歡快的旋律中,展現重新拿起簸箕的姑娘們爭先恐後簸箕的畫面。舞蹈利用簸箕為道具,有特色地形象出簸簸箕,旋轉等動作,明顯突出了舞蹈的民族特色。現屬吉林省延邊州級非物質文化遺產。