[元宵五大開運民俗]
正月十五元宵節,又稱「小過年」,民間熱烈慶祝,作為春節的尾聲。
◎上元祈福
正月十五為「上元一品賜福天官紫微大帝」聖誕,又稱為上元節。上元天官主司賜福,因此民間會在當天子時起至上午,準備五牲、水果、三界公金等豐盛供品誠心祭拜,祈求天官賜予福氣。
◎元宵祭祖
元宵節吃湯圓象徵團圓、圓滿,為年頭吉兆,在這天除了闔家團聚共享湯圓,也是與祖先一起過節的祭祖之日,在當天上午準備湯圓、三牲、四季水果,或日常飯菜,依家中慣例方式祭祀祖先,表達慎終追遠之意。
◎求財補庫
根據民間說法,上元、中元、下元節是一年中三次補財庫的最佳時機。
農曆正月十五是補年頭運,能旺整個上半年的財運。
農曆七月十五是補年尾運,為補足下半年的財運。
農曆十月十五是補明年運,提早補財庫,財源不中斷。
在這三天,許多民眾會到財神廟裡向財神爺求財,補財庫、點財神燈,以求增旺財運。
◎天燈許願
天燈又稱孔明燈,相傳為諸葛亮所發明,原為傳遞訊息之用,現今成為節慶祈福的許願工具。台灣民俗盛行於元宵節放天燈,藉由冉冉上升、滿載希望的天燈,祈願美夢成真。
◎鑽燈求子
元宵節的主要慶祝活動,就是迎花燈、提燈籠。由於「燈」和「丁」同音,相傳夫妻在元宵節到花燈下鑽燈腳,就能祈求子嗣。此外也可以讓夫妻兩人帶著燈籠,到鄰近廟裡向神祈求子嗣,將燈籠留在廟裡,代表「獻燈求丁」。如今「鑽燈腳」已經擴大成為民間求平安的方式。
也可以參考謝沅瑾老師的熱門影片「元宵習俗漫談」,請點擊以下連結觀看:https://youtu.be/SsBbhG4TVu8
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今天來包子家的九龍山慈靈堂
幫上官紫微大帝祝壽!
請紫微大帝賜福,眷顧台灣所有人民,不受任何災疫恐慌,大家團結一致對抗外來一切病毒與武力的恐嚇。
三官大帝聖誕日為:
農曆正月十五日~上元天官紫微大帝聖壽
農曆七月十五日~中元地官清虛大帝聖壽
農曆十月十五日~下元水官洞陰大帝聖壽
三官大帝台灣民間俗稱「三界公」,亦即共同掌管天、地、水三界之神。
三官大帝是早期道教尊奉的三位天神,指的是:上元天官紫微大帝、中元地官清虛大帝、下元水官洞陰大帝。
天官賜福:天官名為上元一品賜福天官,紫微大帝,隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成,總主諸天帝王。每逢 正月十五日 ,即下人間,校定人之罪福。故稱天官賜福。
台灣民間俗信三界公之地位僅次於玉皇大帝,民間常在神龕前樑懸弔「三界公爐」祭拜三官大帝,祭拜神明前必先膜拜三界公之後再拜家中所供奉諸神,意謂三官大帝神格高於其他諸神。
所謂三界乃上元、中元與下元,道教將三官大帝誕辰訂為三元節,上元 正月十五日 祭拜天官,中元 七月十五日 祭拜地官,下元 十月十五日 祭拜水官,唯有上元、中元與下元都祭拜,才算完整祭拜了三界公。道教徒都進廟燒香,祈求天官賜于福壽,祈求地官赦罪祛疾,向水官祈求消災解厄,一切順心如意。
此外,台灣民間也將天官視為福、祿、壽三仙之福仙,由於天官是賜福紫微大帝,因此又以天官為福星,北管扮仙戲《天官賜福》即將天官視為賜福之神。
三界公信仰是民間對天、地、水三界之崇拜,也反映人民對自然界的感恩之心,蒼天覆蓋萬物護佑生靈,大地生成五穀負載萬物,水源供給養份培育生命,因此民眾對天、地、水均存敬畏之心。台灣民間三界公崇拜反映台灣人的宇宙論,人類生存於天、地、水三界而無以為報,因此藉由三界公信仰表現民眾對宇宙自然的感恩之情。
祭拜三官大帝應準備的物品:
農曆元月十五是上元節亦稱元宵節,祭拜上元天官紫微大帝應於元月十四日深夜十二點,也就是元月十五日凌晨零時,於門口露天處,置一桌子,以鮮花,水果〈四種或五種〉,湯圓三杯,糖果,壽麵〈麵線三把,圈上紅紙〉,祭拜上元天官大帝,為上元天官大帝祝壽,並祈求上元天官大帝賜福家人,出入平安,健康吉祥。
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如果你願意,可以用簡化版的方式
跟天官紫微大帝說個生日快樂,
祈求祂給我們一切好運與福氣!
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供品:三界公紙、香爐、燭台一對、鮮花、3只茶杯、麵線、6齋(如金針、木耳、紅棗、香菇等有金木水火土具備之意)或12道菜碗、水果。 紙錢: 天金、太極金、壽金、刈金、福 ... ... <看更多>