內和外的情形也是一樣。大部分人都認為,這世界是在他們的外面。他們活得本末倒置,努力追求安全感和認同,彷彿只要賺到足夠的錢或掌聲,就能永遠幸福快樂。但外面根本無法給我們真正想要的東西。
我做我的工作,而且我根本不需要放下它,因為它本來就不屬於我。沒有什麼東西是我的,一切事物都是來來去去。寧靜是一扇敞開的大門。
取自《轉念瞬間,喜悅無處不在》
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在這些文字之下,再有任何註解,只是添亂而已。
各位朋友如果熟悉我的說法,您會發現,我所說過的,拜倫.凱蒂用另一種方式說了出來。儘管邏輯跳躍,但各位看久了,大概不難看到一種相似的軌跡。
各位朋友,真的,不懂沒關係。只要您閱讀,這些話就會留在您的心裡,時候到了,它會跳出來,成為一種指引生命的聲音。
祝福您,準備好爆米花,享受電影的演出吧!
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【拜倫.凱蒂, 史蒂芬.米切爾】
雖是空的,卻用之不竭;它誕生出無窮盡的世界。
心生出無窮的世界;這個和那個,失落和悲傷,善和惡。它本來就是圓滿的,卻不斷造出不圓滿的假象。你相信自己的想法,因此深陷在無窮盡的自我戲碼中。
除非你的內在是平安的,否則這世界將永無寧日。因為你就是這世界;你就是這地球。地球及其他所有的一切,都只存在於地球的故事裡。當你進入無夢的睡眠,有世界存在嗎?唯有你醒來說出「我」的時候,世界才開始出現。當「我」生起時,你就開始觀看那你自以為是誰的電影了。然而,只要去質疑它,你就不會有所執著;它就僅是一部精彩的電影而已。準備好爆米花,電影要開始了!
我活在圓滿中。其實我們所有人都是如此,儘管我們可能不知道這一點。我什麼都不知道,也不需要去明白什麼。我放棄了四十三年毫無用處的思考,現在都用「無所知心」生活,因此我的生命只有平靜和喜悅。我眼前出現的一切都是我。看著它們,我感到絕對的滿足。
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做你的工作,然後放下。這是通往寧靜的唯一途徑。
事物裡有一種自然的平衡。過於偏向某個極端,生命就會仁慈地將你帶回中心點。有起必有落,有落必有起;起和落,只是同一個東西的不同面向。
內和外的情形也是一樣。大部分人都認為,這世界是在他們的外面。他們活得本末倒置,努力追求安全感和認同,彷彿只要賺到足夠的錢或掌聲,就能永遠幸福快樂。但外面根本無法給我們真正想要的東西。
我做我的工作,而且我根本不需要放下它,因為它本來就不屬於我。沒有什麼東西是我的,一切事物都是來來去去。寧靜是一扇敞開的大門。
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聖人觀察這個世界,但她信任的是自己內在的慧見。
聖人觀察這世界的形形色色,以及它的聲音、味道和意念。她從來不會被這些東西愚弄,因為她心知肚明,它們全都是心的反映。一個東西既然沒有開始,也就沒有所謂的結束。她知道是那「深不可測的善」(unfathomably good)生出了這一切。這是她所信任的。事實上,並沒有所謂的外在或內在,一切都顯現在她自心的快樂永恆裡。
她看著事物來來去去。無論她允不允許,事物的本性就是來了又去。既然如此,何不好好享受這場演出呢?一切是這麼地美麗。如果什麼都沒有,「無」不就太無趣了嗎?
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以上文字取自
轉念瞬間,喜悅無處不在:當拜倫‧凱蒂遇見《道德經》
https://www.books.com.tw/products/0010821998
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相信自己是夠好的媽媽:是犧牲,還是責任?是妥協,還是平衡?放下對母愛的執著,恢復你的生命彈性,重新找回愛自己的方式
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誠品:https://bit.ly/2W4E3Sq
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拜倫潭 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最佳解答
內和外的情形也是一樣。大部分人都認為,這世界是在他們的外面。他們活得本末倒置,努力追求安全感和認同,彷彿只要賺到足夠的錢或掌聲,就能永遠幸福快樂。但外面根本無法給我們真正想要的東西。
我做我的工作,而且我根本不需要放下它,因為它本來就不屬於我。沒有什麼東西是我的,一切事物都是來來去去。寧靜是一扇敞開的大門。
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心生出無窮的世界;這個和那個,失落和悲傷,善和惡。它本來就是圓滿的,卻不斷造出不圓滿的假象。你相信自己的想法,因此深陷在無窮盡的自我戲碼中。
除非你的內在是平安的,否則這世界將永無寧日。因為你就是這世界;你就是這地球。地球及其他所有的一切,都只存在於地球的故事裡。當你進入無夢的睡眠,有世界存在嗎?唯有你醒來說出「我」的時候,世界才開始出現。當「我」生起時,你就開始觀看那你自以為是誰的電影了。然而,只要去質疑它,你就不會有所執著;它就僅是一部精彩的電影而已。準備好爆米花,電影要開始了!
我活在圓滿中。其實我們所有人都是如此,儘管我們可能不知道這一點。我什麼都不知道,也不需要去明白什麼。我放棄了四十三年毫無用處的思考,現在都用「無所知心」生活,因此我的生命只有平靜和喜悅。我眼前出現的一切都是我。看著它們,我感到絕對的滿足。
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做你的工作,然後放下。這是通往寧靜的唯一途徑。
事物裡有一種自然的平衡。過於偏向某個極端,生命就會仁慈地將你帶回中心點。有起必有落,有落必有起;起和落,只是同一個東西的不同面向。
內和外的情形也是一樣。大部分人都認為,這世界是在他們的外面。他們活得本末倒置,努力追求安全感和認同,彷彿只要賺到足夠的錢或掌聲,就能永遠幸福快樂。但外面根本無法給我們真正想要的東西。
我做我的工作,而且我根本不需要放下它,因為它本來就不屬於我。沒有什麼東西是我的,一切事物都是來來去去。寧靜是一扇敞開的大門。
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聖人觀察這個世界,但她信任的是自己內在的慧見。
聖人觀察這世界的形形色色,以及它的聲音、味道和意念。她從來不會被這些東西愚弄,因為她心知肚明,它們全都是心的反映。一個東西既然沒有開始,也就沒有所謂的結束。她知道是那「深不可測的善」(unfathomably good)生出了這一切。這是她所信任的。事實上,並沒有所謂的外在或內在,一切都顯現在她自心的快樂永恆裡。
她看著事物來來去去。無論她允不允許,事物的本性就是來了又去。既然如此,何不好好享受這場演出呢?一切是這麼地美麗。如果什麼都沒有,「無」不就太無趣了嗎?
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拜倫潭 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的最讚貼文
一顆不會自我質疑的判斷的心,使世界變得非常狹隘又危險。它會不斷地用壞人和壞事來填滿這個世界,同時製造了自己的痛苦。那發生過的悲慘事件只存在於過去,這意謂著它現在已經不存在了。此時此刻,它只是你頭腦裡一個焦慮的想法而已。
好事和壞事、好人和壞人,這些對立是在比較之下才形成的。那些你看來是壞的東西,會不會是因為你看得不夠清楚?
一旦你不再相信自己的想法,你就會無為而為,因為沒有別的可能了。你了解到,所有認為是你自己在做的想法都不是真的。
取自《轉念瞬間,喜悅無處不在》
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這篇在談二元對立,以及使用這樣的念頭,可能帶來的影響。
二元對立是語言的產生,以及現代文明的基礎。因為懂得分別,所以我們依據人類的想像,建構出了一個我們認為進步或偉大的世界。
然而,我們因此失衡。譬如,地球變得越來越不適合居住,又或者說,人類殘殺人類,影響範圍越來越廣泛,使用的武器越來越強大。
拜倫.凱蒂使用她特有的語言,提醒我們,我們活在自己編造的世界。我們常活在「相信」裡,而非「經驗」裡。
我們越是活在相信裡,也就越空虛。看起來很抽象,事實上不難理解。
像是我認識一位朋友,他講話的時候,使用的觀念相當老舊了,他對現世很不滿,尤其對年輕人的價值觀多所批評。所以他對自己的不被認同,尤其被他的孩子不認同,都解釋為是孩子的錯。
他只覺得是別人的錯,而自己絕對不會錯,所以連討論的空間都沒有。
他可以繼續相信他所抱持的,適用在過去的價值觀,然後哀嘆世風不古。那麼,他就會好像自己把自己遺留在已經過去的過去,其他人,包括他的兒子,會繼續過著現在的生活,一步一步往前進。
只想活在過去的人,實在太多了。只要我們不願意把自己的念頭重新翻出來,好好檢視,我們就難以活在當下。越是這樣的人,越是覺得錯在別人。
「我對、你錯,所以你閉嘴、你修正」,這種二元對立對關係的傷害,也就難以止息。
祝福您,能超越二元對立,然後回歸一體!
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當人們把某些東西看成是好的,其他東西就變成是壞的。
【拜倫.凱蒂, 史蒂芬.米切爾】
當人們相信自己的想法時,就會把現實分成兩個對立面。他們會認為只有某些東西是美的。但對一顆清明的心而言,世上的萬事萬物都有各自的美。
唯有相信自己的想法,你才會把真實變成不真實。要不是你用種種名相將現實分割成不同的範疇,並相信那些名相是真實的,又怎麼會排斥任何東西,或相信某些東西比其他東西更沒價值?頭腦的任務就是證明它的想法是正確的,而它是透過判斷和比較「這」與「那」來做到這一點。如果「這」不能用「那」來證明它是好的,那麼「這」對頭腦來說,有什麼好的呢?如果沒有證明,「這」或「那」又要如何存在?
舉例來說,如果你認為只有莫札特的音樂才是優美的,你的世界就容不下饒舌歌。當然,你有權利表達自己的意見;但也有人認為,饒舌歌才是當今最受青睞的音樂。當你相信「饒舌歌是難聽的」,你會有什麼反應?你一聽到它就會咬牙切齒;不得不聽時(也許你的孩子或孫子喜歡聽),你簡直像是在受酷刑。可是當你了解心時,你既能欣賞莫札特,也能欣賞饒舌歌。我喜歡這樣。我的耳朵沒有噪音這種東西。對我來說,汽車防盜器的聲響和鳥兒的歌唱同樣動聽,它們都是上帝的聲音。心本質上是無限的,一旦心質疑了它的信念,它便能在一切事物中發現美。心就是那樣地自由和開放。這可不是哲學理論,世界真的就是這樣子。
當你相信某人的行為是壞的,你又該如何看見它的好呢?你怎能知道,或許數年後它會不會帶來好的影響?如果你把某人當成壞人,你如何能了解眾生都是生來平等?其實,我們都透過自己的生活方式在教導別人。事實上,酩酊大醉的酒鬼會比虔誠的禁欲者更有效地教導我們不要喝酒。沒有誰的美德比別人更多或更少,也不曾有誰比你更好或更差勁。
一顆不會自我質疑的判斷的心,使世界變得非常狹隘又危險。它會不斷地用壞人和壞事來填滿這個世界,同時製造了自己的痛苦。那發生過的悲慘事件只存在於過去,這意謂著它現在已經不存在了。此時此刻,它只是你頭腦裡一個焦慮的想法而已。
好事和壞事、好人和壞人,這些對立是在比較之下才形成的。那些你看來是壞的東西,會不會是因為你看得不夠清楚?事實上,從本質上來說,世上一切人事物都不是你能判斷的。
一旦你不再相信自己的想法,你就會無為而為,因為沒有別的可能了。你了解到,所有認為是你自己在做的想法都不是真的。我看著那我稱之為「我的」的手移向茶杯;它是如此地聰明,能準確無誤地劃過空氣抵達茶杯。接著手指握住茶杯的把手,將它舉起,送到嘴唇邊,稍微傾斜一下,將茶水送入口中……啊!整個過程沒有人在做。「做者」是另外的東西,而它超越了「我是」(I am)的故事。
事情看似發生了,但聖人把它們放下,因為它們已不復存在。這放下的表現並不是什麼神聖的臣服行為,而是原本就沒有什麼是屬於她的。既然它們只是關於過去或未來的故事,實際上並不存在,她怎麼可能不放下呢?
她擁有的,其實只是那些她相信自己擁有的。因此她什麼都沒有,也不需要任何東西。她只是行動,然後靜待現實的奇蹟,將一切結果視為驚喜。事情一做完,她也就忘了,因為沒什麼要記住的,事情做完就做完了。她不會著眼在那些不存在的東西。她做得好不好?這問題太可笑了!事情有達到成效和結果嗎?說得好像她真能管這檔事似的!
試問:人間事會持續到永恆嗎?它們曾停留過一刻嗎?
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