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你相信愛情嗎？雖然大叔最後一次談戀愛已經是很久以前的事情了，但我始終堅信每個人，都能在愛情裡成為更好的自己！

不信的話，就讓我講幾個自己身邊的職場愛情故事跟你分享⋯⋯

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第一次見到克莉絲汀時我只是公司裡一個小小的課長。她看起來明明大我沒幾歲，不過卻已經當上了令人敬畏的經理。克莉絲汀長得跟當年的港星陳慧琳很像，眼睛裡隱藏著一股殺氣，聽說每個客戶都很怕她，所以年紀輕輕就立下了不少汗馬功勞，成為了公司有史以來最年輕的一位經理。

無論任何時候，我總能在辦公室中發現克莉絲汀的身影，她就像是歌劇魅影裡頭那位神出鬼沒、住在地窖深處的主角一樣。

關於克莉絲汀的傳聞很多，有人說她是某某副總的情人，也有人說她是總經理的小三，最誇張的一個版本甚至說她是董事長的私生女。年輕的我對於事實的真相一點都不在意，因為在自己心目中，她就是一個只可遠觀、如同偶像般耀眼的存在。

就像到大廟裡頭拜拜一樣，你永遠都只能站在距離很遠的地方，雙手合掌對著神明訴說心裡的願望，而神明，永遠都不可能當面回答你提出來的問題。

隨著公司的業績蒸蒸日上，克莉絲汀順利升上了協理、最後還當上了副總，開始以鬼魅之姿製造各種紛亂、除了趕走自己討厭的同事、甚至還開始干涉起公司的人事安排與發展策略，成了所有人聞之喪膽的一個存在。幸運的她看似什麼都有了，唯獨只缺個陪伴她的另一半。

幾年前，克莉絲汀突然請了個長假，回到公司後聽說整個人都變了，除了臉上多了笑容、待在辦公室的時間也少了許多。原來她生了一場大病，一個人到醫院開刀、一個人接受化療、一個人照顧自己，總算慢慢重新活了過來。

臉書上的她看起來跟當年其實沒啥兩樣，還是像個明星一樣，依舊在距離我有點遠的天上閃閃發光⋯⋯

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大我一歲的愛麗殺跟我一樣喜歡車子，她除了開車殺、做業務殺、就連談戀愛都很殺！認識她這麼多年來，每次見面我總會不自禁地模仿瑤瑤「殺很大！」的動作，恭敬地問候她最近又殺掉了幾個無辜的男人？

「唉～」她永遠都是用嘆氣代表回答，然後無奈地一口氣喝光杯中的飲料。然後我總會有默契地替她舉手請服務生過來續杯。

有回她不小心喝多了，第一次在我面前吐露了真心話：「為什麼只有你們男人可以遊戲人間？我只是用自己的臉蛋、身材、財富來交換一個願意疼愛自己的對象，這樣有錯嗎？」

其實愛麗殺說的一點都沒錯，真正有錯的，只是那些不自量力，輕易愛上她的蠢男人們⋯⋯

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曾經有人說過，愛情就像是在一個長長的沙灘上撿貝殼一樣。有人一開始就選了眼前看見的第一個，有人貪心見到新的就把舊的丟了，更有人從頭到尾都沒伸出手過，因為他永遠都在期待著下一個更大更美的貝殼出現。

如果有機會，我想跟克莉絲汀還有愛麗殺說的是。愛情雖然跟運氣有關，但我始終相信，能夠決定人生幸福與否的只有妳而已。貝殼只是沙灘上的一部分，別忘了還有海、天空、風、沙子、跟妳自己⋯⋯

在愛情裡，永遠都找不到真正的強者。能夠真心接受妳的，才會是命中註定的另一個自己。

#大叔診聊室
#職場愛情 #女強人的戀愛危機
#好女人的情場攻略 #EP02

觀音誕契觀音

觀音誕歡迎大家來契觀音！

做事不順丶官非是非糾纏丶學業不好丶無貴人扶持丶不孝順父母丶生意不佳丶不聰明無智慧...因為命中缺乏印星！！！如何補印？
7月28日觀音誕契觀音法事，接受報名
如果能認神明作乾爸或乾媽 例如財神丶觀世音菩薩，事業會一帆風順 ，各方面都會改善，只會好不會壞。

你可以想像有個慈悲丶法力無邊的菩薩做你契媽，並且不斷的随時保護加持，能和菩薩媽媽終生結了善缘，一定好過菩薩不認識你，所謂熟人好辦事，對嗎？

🙏什麼人更加需要上契？

1.八字中無印星的人，最好要契！命格的印星代表母親。無印星，即無母缘，可能無母，或者和母親丶長輩關係差。除了母緣差，印星也代表了聰明，智慧，文才，學術，文憑，貴人，靠山，後台，支撐點，房屋，榮譽，名聲，表彰，影響力，學業等等。

2.學習不好，事業艱難，犯官非小人，情緒化，一事無成，經常與醫院或牢獄為伴，英年早逝，孤苦伶丁，不能生育，憂鬱一生...要契觀世音菩薩。
3.小孩身體多病，意外多怕養唔大，和母親相沖，建議契觀音。
4.命格太弱或太強，太弱的人，幼運差身體差，容易多病多意外，難教養。命格太強，又會克父母，所以要契觀音。
5.父母疏忽照顧，不孝順常頂撞，不聽話的人仕，需要契觀音。

🙏契菩薩爲母好處
除了上述好處之外，也有助於榮華富貴，事業心想事成，父母痛愛有佳，尤以母親能幹，家門顯赫，可以讓你桃花旺，人缘更好。

契咗觀音之後有乜要做？

🌷最好定期去拜下，都要多謝觀音保佑嘛，觀音誕可以來拜神，就好似给父母過生日一樣。

🌷最好多行善。
🌷最好戒牛肉，如果一時未能做到，親自和菩薩說明。
🌷最好多唸南無觀世音菩薩的名號，感應更強。

🙏上契程序：

若要契神，最好在神明壽誕日子，或可以擇一個好的日子舉行上契儀式。
上契當日，需要準備好祭祀的果品及物品，排在神靈案前，由法師將一份「上契奏表」，在神靈前祈福禱告。
唸完上契奏表後，並將契書焚燒於化寶爐內或香爐內，儀式完成後，象徵已經成為神靈的契子女。
契神以後，最好在每年神靈的壽誕日子回佛堂敬拜契爺契媽，或在家對着神明叩頭，最好請神像，如不方便可用相片，或對着當天拜神。

🙏上契供品

参加人仕請準備一小包米丶鮮花丶水果丶一件新衣，佛堂上香參拜完，回到家中，可換上新衫，將米煮成飯或粥進食，上契儀式就徹底完成，並且一生都會得到契媽的庇佑。

想參加人仕，盡快報名。
費用：1380元，經濟不好的880元。

日期：2021年7月28日
下午四時開始(4-9時開放)
查詢：whatsapp 90613248
地點：九龍深水埗基隆街306號3樓正能量中心，MTRshamshuipoStationC2出口
＃觀世音菩薩誕＃契觀音儀式＃什麼人可以契觀音＃契觀音儀式

曾契過觀世音菩薩人士，歡迎7月28日來拜神

《普門品》雲：“衆生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。”當衆生遇到困苦、災厄時，如果能一心一意祈禱觀世音菩薩，唸誦“南無觀世音菩薩”，依靠大菩薩的勝妙智慧力，一切痛苦當下都會解除。

曾契過觀世音菩薩善信，請7月28日觀音誕來拜神
🌹💐當日吃素，可以買些花，菓來敬神明
查詢：whatsapp 90613248
＃一心唸南無觀世音菩薩
＃當日吃素行善
＃歡迎大家來契觀音

[宜蘭散步] 海的聖地：找尋宜蘭蘇澳的日治神社–南澳神社、蘇澳金刀比羅神社、蘇澳神社、台泥構內社 | 李長潔
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因為無法出國旅行，反而形成我開始找尋日治時代神道教、佛教遺跡的契機，剛好也因為金子展也研究的中文譯本《遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》（台湾に渡った日本の神々），讓我們有更多的背景資料，得以去理解與詮釋台灣諸神社的誕生、留殘與變容。今天，就去宜蘭的蘇澳一帶，用影像記錄「南澳祠」、「蘇澳金刀比羅神社」、「蘇澳神社」、「台泥構內社」。
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▓ #國家神道社格制
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日本神道教是受到國家治理的宗教體系，因此，從古至今由國家神道教社格制架構之，粗略分成「國家管理」（大小官幣神社）與「民間營運」（縣社、鄉社、村社、無格社、社）兩種。今天去的幾個靠近礁溪的神社，全屬於民間營運的神社，主要由地方人士、企業機構因應宗教需求而建制。
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▓ #南澳山裡的南澳神社
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從南澳火車站出發到南澳神社，沿路可見相當鮮明的當地部落文化。南澳有一個非常知名的「日治殖民神話」，即「莎韻之鐘」，是一種言論戰略的殖民技術，暫且不談。只消十餘分鐘，便可以抵達南澳神社。當地的車站名為「神社」，但其實是「祠」。祠的地位最低，通常規模不大，許多設施也省略，也無特定神職人員經營。
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南澳祠於昭和11年設置，祭神為天照大神、開拓三神、北白川宮能久親王，神社現址為南澳鄉保護區公園，就是一個看起來長滿雜草的長樓梯。觀察階梯的規模與形式，可以想見當年的神社樣貌，階梯底端就是本殿基座，尚可見石砌（影片裡稱之「玉垣」是失手錯誤，應為本殿基座）。公園久未整掃，荒煙漫草。往澳灣望去，可以見到美麗的南澳景色。
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▓ #宜蘭也有金刀比羅宮
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相信大家聽到「金刀比羅宮」就會想到日本四國金刀比羅宮爬到嚇死的參道階梯，而礁溪的金刀比羅神社一樣也有長長的階梯，由港口通往神社。所謂「金刀比羅」指的是「金毘羅」，是為日本大物主命、崇德天皇的合體，為守護海路的神明。日治時期的臺灣重要港口，如淡水、基隆、高雄等地，皆設有金刀比羅神社。蘇澳砲台山上的金刀比羅神社，地勢完美，充滿神聖性的地理位置，可以俯視蘇澳市街和蘇澳港區。
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蘇澳金刀比羅宮的位置，今天改為「天君廟」，我在傍晚時上山，山上廟內毫無人煙，氣氛荒涼。天君廟前還留著神社的石燈籠與石階基座。從廟旁的小徑步上，可以登上砲台山的高處，一片美景展開：由港口延伸至山頂正殿的石階，一盞盞路燈矗立，站在神社跡處，海洋、港口、小鎮構成一個豐富的視覺經驗。
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▓ #台灣水泥廠構內社
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來到台灣水泥公司內神社之前，從沒注意到有「構內社」這個指稱。構內社，顧名思義，是指「機構內」的神社，通常為民間團體建設，例如台灣肥料、台灣糖廠等企業都有設置小型簡約的神社。而台灣水泥廠區內的神社也屬「構內社」。對我來說，台泥構內社是一個特別的存在。
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我的爺爺就是台泥蘇澳廠的員工，這一輩子都在台泥工作。據說，我非常年幼之時，就已經來過台泥廠內的宿舍，還在泳池裡玩過水，只是當初可能沒有注意到有這個神社，或是尚是廢墟。昭和17年，台灣化成工業株式會社蘇澳工場建該社，為鋼筋水泥的「校倉造」形式。小神社有點像沖繩當地水泥材質的遙拜所，在廠房一角的小丘下，帶著濃烈的神秘氛圍。
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▓ #學校中的蘇澳神社
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趁著最後一點時間，來到蘇澳車站附近的晉安宮，找尋蘇澳神社的遺跡。蘇澳神社原址應該是位於蘇澳國中內。而其中部分的基座、柏犬，移至晉安宮安置。雖然宮廟門口的石獅子看起來還蠻新的，但在門口附近發現了棄置的石燈籠基座。探訪著一天，也累了，就在宮廟旁的海鮮小吃休憩吃飯。
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#參考文獻

1. 金子展也（2020）。《遠渡來台的日本諸神：日治時期的台灣神社田野踏查》。野人文化。
2. 蔡錦堂. (2017). 02 植民地期台湾に建てられた社, 祠について.

身為一個日本酒的愛好者，一邊旅行，一邊拍攝日本酒的紀錄片也是理所當然的一件事。

雖然很多到東京的旅人都會在成田機場第一次落地，但知道千葉縣成田市也有一間三百多年歷史酒造的人，恐怕就不多了。

鍋店酒造的興盛與發展，也正好與當年日本酒釀造的重鎮轉移有關。不過，這就是另外一個故事了。讓我們先聽完手邊的這個故事吧.....

天慶三年，西元九百四十年，以大聖不動明王為本尊的真言宗智山派大本山，成田山明王院神護新勝寺在此開山。其供奉的不動明王被視為大日如來的忿怒化身，不動明王名稱中的「不動」，是指慈悲心不變，無物可以改變撼動，「明」則乃智慧的光芒，「王」是對能操控世間萬物、現象的人的尊稱。不動明王其誓願為「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我身者即身成佛。

七百年後的元祿二年，西元一六八九年，在佐倉藩的特許之下(當時全日本僅有一千零五十家獲得釀酒許可)，大塚家開始在成田山門前釀酒，讓江戶居民在參拜完成田不動尊後，可以將當地釀造的清酒帶回江戶飲用，當時的釀造銘柄名為【蓬萊山】。三百年前，原先從事鍋具鐵器鑄造的大塚一族從幕府管制的鐵器鍋具產業，轉身成為結合當地旅遊名產的釀酒業，顯然是大塚一族傾聽了血液中商人血統的呼喚，就此踏上了三百餘年的釀酒道路。

第十九代藏元大塚完:【說起來已經是330年前了。當時的成田山剛被炒熱，變得相當有名。我們家的祖先就帶著好酒，去讓東京，也就是當時所謂江戶的人喝了；反應都不錯，順勢推銷成田山，叫大家多來參拜；還真有商業頭腦。當時從東京過來參拜的好像有數萬人。我們就是在這釀酒，賣給來參拜的人。歷經三百三十年，一直在這釀酒。】

鍋店酒造隨即逐漸擴張，為了應付全日本的酒類需求，他們開始在各地設置釀造所。明治三十二年，西元一九零零年，在香取郡神崎町設置釀造所，生產的銘柄其名曰【香神】。明治四十二年，西元一九零九年，在兵庫縣魚崎町（神戸市灘區）設置釀造所，生產的銘柄其名曰【仁勇】。大正三年，西元一九一四年，在印旛郡六軒（印西市）設置釀造所，所生產的銘柄其名曰【利根正宗】。在二次世界大戰期間，因為資源缺乏，政府一紙命令，就將這所有外縣市的酒藏全部關閉。鍋店酒造也跟著重回以成田為主的釀酒基地。

但現任鍋店株式會社第十九代藏元的大塚完原來的志願並非成為家族的接班人。他從大學時代就負笈美國，在華盛頓州立大學主修經濟，畢業之後也一心一意希望在西方世界工作。因為他並非長子，所以四處歷練，中間一度到了澳洲的黃金海岸參加大型渡假村的開發案，負責整合購物中心、渡假村、飯店和住宅。

就在他已經離鄉背井十幾年之後，鍋店酒造陷入經營危機，無人能夠接手。累積大量家族事業以外企業工作經驗的大塚完扛下這個責任，立即回到日本，準備拯救這個三百歲的釀造事業。

第十九代藏元大塚完:【狀況真的很糟，一方面龐大的赤字，而且下一步該往哪個方向我也一點頭緒都沒有，真的好多問題，我那時還只有37歲而已，仗著年輕覺得自己應該可以做點什麼，想想那時候也真的是有點亂來了。

沒有，根本沒有對策。就想只要拼命的話，我總能做點什麼才對。反正放棄的話就就沒戲唱了，我一定要盡點人事，也著實盡我能力努力了一番。實際上花了三年左右。那時酒藏真的殘破不堪，連建築都倒了不少、斑駁得厲害，現在當然是整齊多了；這些也是非修不可的。很多造成虧損的事業部門，總之先收掉；將全部力量回歸釀酒本業。方案定下之後開始動作。看到改善的效果為止花了三年的時間。就是把周邊的事業都收掉，專心釀酒本業。】

曾經放眼全世界的大塚完社長在費盡心思完成了三年的企業改革之後，救亡圖存之餘，心力開始轉向釀酒制度本身，他開始考慮未來的鍋島酒造發展究竟要走向何方。

第十九代藏元大塚完:【從東北請來的杜氏集團，包含了釀酒人之內十個人左右在釀酒，哦，十三位吧。從結果來說，他們雖然也認真在釀，但好像我們的理念，或者我們想要怎麼做的時候，他們的確達不到我們想要的程度；很多地方是做不來的。】

原先各家酒造都是奉行每年冬季從外界請來專業的杜氏進行釀酒的政策，但大塚完社長幾經嘗試，最後在平成九年，西元一九九七年決定改為不再外聘杜氏，改由社員釀酒的制度。

兒玉就範:【我來自琦玉縣，就在千葉縣的旁邊。
我本身21歲的時候就開始釀酒了，一直在酒藏的釀造現場工作。這裡並不是我第一家任職的酒藏；先前經歷了許多家酒藏，得到歷練與成長。現在45歲了，這段時間裡一直都在釀酒…
我現在算是單身赴任，和家裡人分開、隻身過來釀酒。身為一個任性自私的父親，直接把孩子託給媽媽，好讓自己一頭鑽進釀酒的世界，心無旁鶩，讓自己能暫時一心在釀酒工作上。】

也正因為大塚完社長的冒險性格，除了原先的仁勇品牌之外，他為了開拓新市場還又再申請了一個新的品牌名:【不動】，取自於成田不動尊之名。但意外的是，這個名稱竟然數百年來第一次有人申請註冊，也因此不動才成為鍋店酒造的特殊戰略品牌的新代表。

大塚完:【現在算來大約15年前，創立了不動這個品牌，打算採取新的行銷方式，面向全國這些有名的專業店家、直接出貨。畢竟仁勇跟不動的客群完全不同，當然內涵上有多少有些差異。但不會說因為是仁勇我就比較馬虎；仁勇歸仁勇，有它自己的長處。日本的市場日漸萎縮，小型的零售商會消失不見；要賣的話頂多就是往超市或超商去；所以現在仁勇在超市或超商都有上架。除了販售，也有我們「存在」的宣示意味；強調仁勇是千葉的代表品牌，不動反而還在其次。不動要的是依照目前的方針，每年每年能夠品質更加精進就行。這是兩者不同的戰略定位。】

也因為鍋店酒造是千葉縣最大也最知名的酒造，在地的名店也會以鍋店酒造的產品來搭配各種美食享用，當地最知名的海鮮屋鳥丈居酒屋不只店內擺滿了不動的清酒，甚至連他們拓點到台灣時，也一併把不動這款酒推廣到台灣的分店去，堪稱地產地銷，地產外銷的最佳範例。

鍋店酒造在大塚完的帶領之下，成了一個擁有豐富實驗精神的酒造。不只一般釀酒常用的山田錦、美山錦，他們還使用了大量的特殊品種酒米:酒小町、出羽燦燦、彗星、雄町、飛驒譽、越光米、一見鍾情。這樣廣泛的嘗試和努力，代表著杜氏和藏元必須要齊心合力才能面對各種酵母、酒米和成果的平衡與挑戰。而且鍋店酒造也因此擁有了非常特別的風格，他們會針對不同酒米，不同風味推出不同季節的限定商品，除非因緣俱足，想要喝到他們一年推出的所有商品，本身就是非常大的挑戰。因為光是不動系列，一年就有二十三種以上不同季節，不同酒米的限定商品，堪稱眾多酒造中非常特別的一個存在。

大塚元的改革還沒結束，為了有更直接的管道可以接觸消費者，他還於平成四年在成田山門前設置了直營店鍋屋源五右衛門，建築本身則是建立於大正十一年的檜木與土藏造的九十餘年古屋。在老街表參道上的這家店面，讓仁勇和不動的品牌都有了展示的空間。而為了引進新血，他也任用了原先不是在酒類販賣領域任職的大森店長來經營這家店面，希望帶來更多新氣象。

而為了保持產品的穩定度和增加全年，全球出貨的穩定性，大塚完甚至投資上億，以全日本酒造少見的大手筆建造了一個上千平方公尺的冷凍倉庫，提供所有的產品穩定冷藏的空間。

大塚完:【在酒釀好之後，不管裝瓶與否；只要確實先冷藏保存好，風味、品質基本上就不會改變，就是懷抱這樣的想法；不然那錢花得真跟傻瓜一樣。不過就是因為這年頭不是好酒跟本不會有市場，所以真的砸了好多錢在看不到的地方上面。這個冷藏庫占地大約一千平方公尺。分成三部分，一個零下四度，一個正負零度，另外一個是十五度。放在零下四度的環境下，品質上幾乎不會有任何變化，生酒也是如此。因為要達成這樣的目標，所以才蓋了這座冷藏庫。】

三百年三十年前誕生在日本成田不動尊山門前的鍋店酒造，現在已經跨出日本，面對海外市場，目前已經成功踏上了香港、台灣、韓國、新加坡、馬來西亞、印尼、瑞典、美國的市場。大塚一族的創業熱情已經如同不動明王的烈火一般擴散至全世界；也許有朝一日，第十九代藏元大塚完想要在美國種植酒米並且釀酒的夢想終究會實現的!

大塚完:【酒、人、心這幾個字。好酒，是要維繫人與人之間，填補人與人之間的空隙；讓人心更加…，讓人感情更好，幫助人們心靈更加契合，這就是酒〈存在〉的意義。所以我們想要釀的酒，得要是能真正打動人心的酒，能讓人吟詠的好酒。讓酒來串起人與人的連結；是讓大家的感情更緊密、美味的好酒。我們釀酒時，也包含了這樣的心意…】

鍋店株式会社　神崎酒造蔵