亞拉臘山與挪亞方舟
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照片裡的那座山叫做亞拉臘山，海拔5,137m，不是高加索地區最高峰卻超級有名，因為它是聖經創世紀裡記載挪亞方舟最後停留的地方。「七月十七日，方舟停在亞拉臘山上。（創世紀8:4）」（不過很抱歉，照片裡的那位不是挪亞本人，是一位在我拍照時硬是要入鏡的32歲禿頭背包客大叔，有點礙眼，還請各位見諒XDD）
欸，所以方舟真的在這座山上嗎？不是只有在五月天的歌詞裡嗎（誤）？
這個話題在過去兩三個世紀突然變得很熱門（特別是在美國的部分福音派基督教圈子裡），也開始有不少人組團上去找方舟；近年最知名的事件，是香港有個叫「影音使團」的基督教機構，和土耳其人以及當地庫德族嚮導合作，在2007年登上此山，並且公開表示發現了一個裡面有木造結構的洞穴，然後拍了紀錄片，並且斬釘截鐵地表示他們找到的「99.9%是挪亞方舟」，還試圖找考古學家背書。全球對於影音使團的聲稱質疑不少，特別是對於該木造結構的真實性；不過在我看來，假設那個木造結構是真的好了，要證明那是方舟本尊還有兩個最基本的邏輯問題要克服：
1. 為什麼山上找到的木造結構一定是方舟，而不是其他別有用途的建築？可沒有人規定這座山上只能蓋方舟、不能蓋其他建築物喔。
2. 在他們之前已經有無數人跑去找方舟，而且其中不少人都找到了「疑似方舟」的物體，只是這些物體座落的地點全都不一樣。要如何證明別人找到的都是假的、只有他們找到的是真的呢？
其他更多可疑之處就不加贅述了，甚至連最基本的、《創世紀》寫作時「亞拉臘山」究竟是指何山，其實學術界也無定論。
相較於這些尋找方舟的行動，向來把亞拉臘山當成聖山的亞美尼亞人似乎更值得效法。傳統上亞美尼亞人相信，方舟的確在那山頂上，因此那座山是不容侵犯的聖山，不能去爬、也不必去尋找方舟，只要每天遠遠的看著它、相信上帝正像它一樣日夜守護著亞美尼亞就好啦。亞美尼亞的教堂幾乎都以一個圓錐形的尖塔為中心，就是呼應亞拉臘山的火山口地形。（亞美尼亞的教堂建築是另一個很有趣的話題，之後會另外撰文分享。）
最後補充一下：為什麼亞美尼亞人的聖山不是在亞美尼亞、而是在土耳其境內呢？事實上亞拉臘山原本的確屬於亞美尼亞，但中世紀之後亞美尼亞被波斯與拜占庭分為東西兩半，屬於拜占庭的西半部後來被土耳其繼承並經歷大屠殺，因此現在的亞美尼亞只剩被波斯、蘇聯繼承的東半部；很不巧的是，作為精神象徵的亞拉臘山卻正好在西半部，成為亞美尼亞人永遠「可遠觀而不可褻玩」的聖山。
挪 亞 方舟 歌詞 在 [心得] 〈諾亞方舟〉歌詞分析- 看板MayDay - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
這次語言學概論這門課的報告，老師要我們選擇一首歌曲作歌詞分析，無論是電視
廣播裡，或是店面商家，無時無刻都播放著流行歌曲，可以說歌詞充斥在我們生活中，
而一首歌的歌詞，其實也是一首歌成功與否的重要因素之一。曾經，我沉迷於收看紅極
一時的電視節目〈超級星光大道〉，裡面的評審說過一句話讓我印象深刻，「一首歌的
歌曲就好像是一個人的外表，而歌詞，才是他的靈魂」，藉由歌詞這種媒介，才能真正
表達出一首歌的內涵。
首先，這首歌主要表現的主題是末日思想，回想去年的時候，「末日說」一說討論
得沸沸揚揚，所有媒體都在大肆報導，阿信便以此為主題寫了〈諾亞方舟〉這首歌。〈
諾亞方舟〉的故事在《希伯來聖經‧創世紀》以及伊斯蘭教的《古蘭經》中均有收錄，
內容是敘述一艘根據上帝的指示而建造的大船，其依原說記載為方形船隻，但也有許多
的形象繪畫描繪為近似船形船隻，其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人，以及世界上
的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難。
1. 以押韻關係分析：
主歌的部分還在鋪陳情緒，壓帶有鼻音的ㄢ韻，如再「見」、甜甜「圈」、咖啡「
店」、雨「點」、照「片」、電影「院」、地「面」、公「園」、鞦「韆」；副歌的地
方情緒一擁而上、傾瀉而出，壓母音的ㄝ、ㄟ韻，屬於需要張大嘴巴、比較可以放出聲
音的韻。
2. 以修辭手法分析：
第一段主歌以視覺摹寫的方式進行，讓聽眾跟隨主角的視角告別以往經常光顧的店
家，以歌詞中的「草莓甜甜圈」象徵美好的一切，再以「落下雨點」象徵災難降臨，表
現出再美好的事物終究逃不過命運的擺布。面對生命的最後一天，人生就像跑馬燈一樣
從眼前掠過，「我們初識的那個公園 那天是誰先吻了誰 被誰遺忘的鞦韆」這段歌詞表
現出主角的回憶湧上心頭，回想起往昔相戀記憶，再把視線移到公園角落空蕩的鞦韆，
象徵一切終將成為過去，如今還是要前往另一個方向。而那些曾經努力爭取的名車名鞋
名錶，象徵財富權力的事物，在末日前夕瞬間失去價值，最後什麼都帶不走，「最後我
們只能帶走 名為回憶的花園」這句歌詞表現出唯有回憶得以長存，為轉化用法，以實喻
虛，將回憶比喻為一座繁花盛開的花園。
第一段副歌的部分，「如果你只能打一通電話 你會撥給誰」使用設問用法，意圖
讓聽眾進入歌詞營造出的情境，引發共鳴並感同深受，具有情緒強烈渲染力。
第二段主歌，時間推到了晚上，「鸚鵡和孔雀 花豹和人類 望著海面」表現出曾經
認為自己無所不能的人類，此刻就和他們所認為的低等動物一樣，只能呆望海面、束手
無策，和動物平起平坐，答到了真正的平等，也是歌詞所要訴求的其中一個概念，「萬
物皆平等，無優劣之分」。「自由女神漂到華爾街 我們在甲板上摸到 杜拜塔頂的塔尖
海豚躍出西藏的屋簷原來幻想中的這天 會比幻想更唯美」歌詞充分顯現出災難降臨，洪
水淹沒了一切，以底片、唱片、自由女神、杜拜漂流在海中，營造出淒美的意象，為歌
詞在悲慘中創造出美感。
第二段副歌「你會裝進什麼回憶紀念 在行李裡面」此句，較第一段多了轉化用法，
把回憶比喻成實體存在的東西，裝進行李箱。
最後一段主歌和副歌，「當彗星燃燒天邊 隕石像雨點當輻射比陽光還要熾烈」這句
以「彗星」和「隕石」這些巨大的意象表現出壯烈的情緒，展現末日已然來臨，地球無
法繼續讓人類生存，「告別每段血緣身分地位 聰明或愚昧」這也是歌詞中所要訴求的「
人生而平等」的概念，無論任何種族、聰明與否、富裕與否，在死亡面前人人都是平等
的。「讓 諾亞方舟 航向了 海平線／讓 諾亞方舟 航向了 換日線／讓 諾亞方舟 航向
了 天際線／讓 諾亞方舟 航向了 無限 」最後這句歌詞，作者將視角放到了整片寬廣的
海洋，以航向海平線表現出人們面對末日的壯闊，以航向無限留給聽眾無限的想像空間。
整體而言，整首歌以層遞修辭手法貫穿全歌歌詞，一層一層，層層遞進，時間的運
用上採用順序法，空間的鋪排上則使用由小到大，結尾處的鋪排、最後的留白，令讀者
聽來餘韻無窮。
這是我第一次分析歌詞，獻醜了~
希望不要被鞭得太大力:P
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◆ From: 140.130.198.3
※ 編輯: wayfarer1021 來自: 140.130.198.4 (06/09 22:14)
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