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【AGE 2021情人節花供】

AGE《咕嚕咕咧佛母花供》將於2月6日舉辦，而除了戀愛、婚姻方面可以向佛母相求之外， 工作方面的貴人緣、客人緣、事業緣等等，佛母也都能夠加以庇佑喔！ 為讓大家在新的一年經濟豐足，事業順利，財源廣進，在花供的同時也會舉辦《摩利支天佛 母共修》、《綠度母除障祈福會》，可迅速去除個人或家人、朋友在事業、工作、身體、感 情與運氣不順遂之一切障礙，所求皆能圓滿如願！名額有限，報名從速！。

《咕嚕咕咧佛母的功德與利益》
咕嚕咕勒佛母乃是二十一度母中的紅度母，屬於懷法本尊。修持咕嚕 咕勒佛母懷愛法，可以迅速圓滿愛情、姻緣，增進貴人緣，且能增長 福德、智慧和財富，天人共敬。

《摩利支天佛母的功德與利益》

摩利支天佛母，梵語：Marīci，譯為摩利支；意謂陽燄、具光佛母 或具光天女；修持摩利支天菩薩法門具足息災、增益、懷愛及降伏四法功德，能滿足行者所 求種種正確之善願，譬如修持者不會被別人詐騙其財物，亦不會被人捉縳囚禁，亦或被與行者 有仇怨之人加害。米滂仁波切曾云：所有修法當中加持最快、最靈的，就是摩利支天佛母的 咒語。

《綠度母的功德與利益》

綠度母是二十一度母之首，修持綠度母法門能消除一切魔障、業障、 病苦等，增福、延壽、 廣開智慧，獲得現世安樂，特別是世間法與修行道上的事業順利、消除十六難凡有所求，皆 能滿願成就。

法會時間：2月 6 日(星期六) 下午3:00到9:00 由尊貴的偉瑟札巴仁波切主法

(1)第一場: 2月6日(星期六) 下午3:00 至 4:30 (限額:30名)

(2)第二場: 2月6日(星期六) 晚上7:00 至 8:30 (限額:30名)

地點：台北市台北市大安區建國南路一段304巷7號(建國花市、福容飯店旁邊)

報名時間：1/11-1/22下午5:00或報名額滿截止

費用:

總功德主: 新台幣19,888元/手工雕龍宮舍利佛像項鍊、佛前大酥油燈乙盞、法會結緣品。(限兩組，以報名順序為準)

平安功德主: 新台幣5,200元/2021年流年開運物品，5mm108顆橄欖石念珠乙條+文昌蠟燭或 5mm108顆橙石榴念珠乙條+文殊蠟燭、酥油燈乙盞、法會結緣品。(各3組有六個名額，以報名順序為準)

吉祥功德主: 新台幣2,600/5mm108顆紅石榴念珠乙條、酥油燈乙盞、法會結緣品。(限量6組，以報名順序為準）

如意功德主: 新台幣2,500/魅力蠟燭壹個+文昌蠟燭壹個+除障隨身包15包、酥油燈乙盞、法會結緣品。(限拾組，以報名順序為準)

圓滿功德主: 新台幣1,200/2021李昭穎老師九星開運重點(3頁)乙份、酥油燈乙盞、法會結緣品。

燃燈功德主: 新台幣600元/酥油燈乙盞、法會結緣品。

(歡迎參加不收入場費，但場地有限以供燈者優先。法會結緣品限當天到AGE領取，恕不寄送)

報名方式：一律至AGE官網
https://www.age-empire.com/
線上報名，需報名、繳費並完成線上回報都完成，方算報名成功，報名人數眾多，以完成報名者優先，不接受現場報名，及未報名者不得入場。花供當天請準時入場，為使共修儀式進行不被干擾，遲到者無法入場。

※ AGE保留本活動辦法修改之權利。

※ 防疫期間以下幾點請參加者配合
1.參加者請全程帶口罩（請自備口罩），門口量額溫
2.有發燒、感冒等症狀者，請在家多休息（開放結緣品於法會後，約時間再自取）
3.門口有感應式酒精乾洗手，請使用。
4.廁所有洗手乳和消毒酒精請使用（禁帶走）。

今天是摩利支天的生日唷！

所以特別畫了一張聖像送給菩薩～♡

我選擇一面二臂的形象來繪製，特別幫菩薩套用日本弓道的服裝和造型，而祂的坐騎是豬豬唷，而八臂三面時則有七隻豬豬幫菩薩拉車唷！

而為什麼菩薩的坐騎是豬？

摩利支天是印度神祇，而古印度在日出前會把豬洗乾淨，讓他們宣告破曉的來臨，而幫摩利支天拉車的就是這被洗凈的公豬，因此有了金色破曉女神的稱號。

前幾天才說到虎爺幫忙討債，但真正討債王者，就是今天聖誕的摩利支天唷，如果大家有空，可以把下面這很短很短的經文念一遍，利益有哪些呢？

1.隱身功能 (有危險時超好用)
2.不被找到 (玩捉迷藏鬼會哭)
3.不被欺騙 (這太實用了)
4.不被束縛 (我超需要)
5.不被倒債 (這不用多說...)
6.不被欺負 (完美)

是不是很想試試看？

我們一起來誦一遍吧～(不用五分鐘唷)

一、二、三...開始：

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《佛說摩利支天經》

大唐天竺三藏阿地瞿多譯

如是我聞，一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱，爾時佛告諸比丘，有天名摩利支天，常行日前，彼摩利支天無人能見，無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。

佛告諸比丘，若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。

佛告諸比丘，若有善男子善女人，聞是摩利支天名者，應作是言，我弟子(你的名字______)知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財務，不為怨家能得我便。

爾時世尊及說咒曰：「但至他，安伽末私，末伽末私，支婆羅末私，摩訶支婆羅末私，安多利，阤挪摩沙訶。」

於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，於惡怨家中護我，王難中護我，賊難中護我，一切處一切時護我，弟子(你的名字_______)娑婆訶。

佛告諸比丘，若有善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷國王大臣及諸人民等，聞是摩利支天陀羅尼，一心受持者，不為如上諸惡所害。

佛告諸比丘，若有人能書寫讀誦，受持者，若著髻中，若著衣中，隨身而行，一切諸惡，悉皆退散，無敢當者，時諸比丘聞佛所說已，歡喜奉行。

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發願：四無量心

　　願諸眾生永具安樂及安樂因
　　願諸眾生永離眾苦及眾苦因
　　願諸眾生永具無苦之樂,吾心怡悅
　　願諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍

迴向：

我發菩提心，所作諸功德，
迴向於真如，周遍於法界，
一切諸眾生，同霑於利樂，
普發無上心，俱成正等覺。

結束～是不是很快？

我覺得可以把聖像印出來，每天跟祂做祈請和連結，真的很棒。

最後我貼一段文章，讓我們更深入認識摩利支天吧！

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摩利支天
摩利支天（梵語：Marīci，意譯為陽炎、威光、陽光），也作「摩利支菩薩」、「摩里支菩薩」、「摩利支天菩薩」等；她也是「光明佛母」，藏名譯音「偉瑟間瑪」，被視為是觀世音菩薩（或准提觀音）或多羅菩薩的化身，具有廣大的功德之力，能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像，一般是呈現天女的形象，三面、三目、八臂，座下有金豕。

摩利支天的化相眾多，常見的有三十多種，其中最為人熟知的，是乘坐七頭豬所拉著的車，或者騎在一隻豬背上，這裡的豬並不是真正的野獸，而是本尊的智慧所化現，故藏傳佛教界認為修練摩利支天者禁食豬肉。

摩利支天也有示現菩薩相，身如閻浮檀金色，光明如日，頂戴寶塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞及種種雜華莊嚴。三面各具三目，正面寂靜而含笑，右面深紅，半喜憎相，如蓮華寶有大光明，左面憤怒相，或作猛豬相，口出利牙。八臂右手持金剛持當胸，另有鉤杵、箭矢、針；左手持無憂樹枝、弓、線及絹索，勇猛自在。在薩迦派的《成就總集》、寧瑪派的《大寶伏藏》、覺囊派的《成就寶源》裡都有說到，佛母有一面二臂、三面六臂等多種相貌。

在某些摩利支天尊像中，三面之中的左面呈現豬首，摩利支天菩薩與豬有什麼特殊關聯呢？依照西藏僧人的說法，其面部的豬首可以化現出許多大大小小的化身，啖盡有情身上的一切病毒。

據考證，原型為古代婆羅門教所崇拜的光明女神伐拉希（Va rahi），伐拉希為帝釋天因陀羅的部屬，日天蘇利耶的佐神，後被奉為黎明女神，列於天神，亦為印度人所敬奉。在印度那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。

摩利支天的信仰自古印度傳入中國後，佛教善信就開始供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典。

相傳鄭和下西洋就是依靠著對摩利支天、媽祖、北帝等神靈的信仰，平安航海。由於祈禱靈應，道教信徒尊之為斗母元君，視為眾星之母，納入道教神譜。這個信仰也廣泛傳播在西藏、日本佛教中，受到尊崇與供奉。

此外，摩利支天常隨從「日天」，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，專當護國安民之事業，有隱形自在之神通力，所以日本的忍者會專門修持這一位本尊。而古代日本的武將們，出於祈求庇護的目的也會供奉她；甚至在菲律賓，由於當地治安混亂、綁架眾多的緣故，華僑們也會修持摩利支天。

漢藏佛教中都有摩利支天菩薩，在藏傳佛教中，也會引用唐朝不空和尚所譯的《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》講述菩薩的功德。其中有說到，摩利支天守護人於刀災、行路、迷途、火水、鬼魅、毒藥等這些的傷害；能令有情於道路中隱身、非道路中隱身、眾生中隱身、王難時隱身，水火刀災諸難皆能隱身；能獲清淨大福、能增長廣大吉祥、能消除一切重罪、能成就本尊三昧、最後當證毘盧法身。

印光大師也曾說：「摩利支天，雖現天身，實是菩薩。以其度生心切，救苦情殷，故說此咒，以作救度之本。若人每日虔誦此咒，愈多愈好。縱遇水火刀兵等災，亦能逢凶化吉。」

特別的是，摩利支天菩薩圓滿具足「息增懷誅」四事業，不論於世間法或不共解脫道出世間法，都是殊勝、加持迅速不可思議的成就法門。

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以上，獻各位與摩利支菩薩。

點解我上年成日叫你讀經，叫你跟有運既人，你明未。

在經中也寫佛告諸比丘：「若有人能書寫、讀誦、受持者，若著髻中，若著衣中，隨身而行；一切諸惡，悉皆退散，無敢當者。」

所以建議大家多唸南無摩利支天菩薩, 或抄寫此經放在包中。經文如下

佛說摩利支天經
如是我聞：
　　　 一時，薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。

　　　 爾時，佛告諸比丘：「有天名摩利支天，常行日前。彼摩利支天, 無人能見，無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。」

　　　 佛告諸比丘：「若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便

　　　 佛告諸比丘：「若有善男子、善女人，聞是摩利支天名者，應作是言：『我弟子某甲知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財務，不為怨家能得我便。

　　　 爾時，世尊及（即）說咒曰：

　　　 「但至他　 安伽末私　 末伽末私　支婆羅末私　摩訶支婆羅末私　安多利阤挪摩沙訶」

　　　 「於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，夜中護我，於惡怨家中護我，王難中護我，賊難中護我，一切處、一切時護我，弟子某甲。娑婆訶
。」

　　　 佛告諸比丘：「若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、大臣及諸人民等，聞是摩利支天陀羅尼，一心受持者
，不為如上諸惡所害。」

　　　 佛告諸比丘：「若有人能書寫、讀誦、受持者，若著髻中，若著衣中，隨身而行；一切諸惡，悉皆退散，無敢當者。」

　　　 時諸比丘聞佛所說已，歡喜奉行。