關於 摩梭族的家庭制度 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

許多慢性疾病發生的原因來自於環境與壓力，當中自然包含著文化因素。但到底一個社會中的文化如何適應環境、如何調適壓力又如何影響著慢性病的發生呢？

這篇來自【CUP】上的文章，帶我們看到人類學家對於中國摩梭族母系社會中女性健康的研究與調查，從中讓我們看到該族女性慢性病為何可能較低的原因，也讓我們進一步思考文化及社會支持網絡如何影響了人們的健康。

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研究負責人、新墨西哥大學進化人類學家 Siobhán Mattison 指出，在上述檢測中，父系及母系群體的摩梭族男性表現相當，沒有顯著差異。但在女性方面，生活在父系社會的婦女，兩項檢測的患病率均明顯高於男性。例如，她們的高血壓患病率為 37.4％，高於男性的 29.7％；發炎比率亦高出男性一倍以上。至於母系社會的婦女，則兩項檢測的發病率皆低於男性。總體而言，母系社會下男女之間的相關健康差異，比前者要小得多。

根據研究結果，Mattison 認為，由於母系摩梭族的婦女，能在生活上取得更多支持及協助，有利於健康。而婦女身為家庭領袖，亦有可能改善家庭內其他女性的健康狀況。「在摩梭族的婚姻制度下，男性的健康狀況並沒有惡化，但女性似乎有所改善。」而華盛頓州立大學人類學家 Robert Quinlan 給予研究正面評價，並表示：「新發現表明，人們對親屬關係的看法，影響兩性患上慢性病的風險差異。」

（以上引用網頁原文）

洛杉磯性愛活躍的男同志充滿父愛，南非一夫多妻的家庭有情有義，雲南摩梭族兩千年母系社會，沒有婚姻制度。美國社會學家茱蒂絲．斯泰西的《解套》一書讓我們看見，「幸福的家庭」有太多風貌，令人驚豔。
　
*茱蒂絲．斯泰西（Judith Stacey），李屹譯，《解套：愛情、婚姻與家庭價值，西好萊塢到中國西部》，游擊文化，2019。
https://reurl.cc/arkmnY

在雲南瀘沽湖旁邊的摩梭族是一真正的母系社會，但近年來伴隨著與外界接觸，還有受到政府政策的干預，其傳統正受到嚴重挑戰。

這篇來自【關鍵評論The News Lens】上的文章轉載了《解套》一書中針對摩梭族婚姻與社會制度的介紹。我們都應該深入理解摩梭族的例子，也藉此反思當代社會如何讓我們習以為常理所當然地接受一套父權父系的社會意識形態。

【同場加映：百工迎新送舊說書活動】
百工游擊三重奏：三陽開泰來說書
2020年就讓「百工裡的人類學家」團隊成員輪番上陣來說說三本游擊文化的好書《沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實》、《解套：愛情、婚姻與家庭價值，西好萊塢到中國西部》、《觀光人類學：旅行對在地文化的深遠影響》，跟讀者一起迎接新春！

活動詳情：https://www.facebook.com/events/1029097190778298/

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儘管摩梭人自認是自主的族群，中國國家官方卻將他們歸類為更大的納西族中，一支獨樹一格的次文化。獨樹一格，說得一點都沒錯。要知道，摩梭人實作的家庭制度是舉世最古老的一種，論彈性和韌性則無與倫比，說是獨一無二恐怕也不為過。約莫兩千年前，當代摩梭人的圖博——緬甸祖先發想出人類學或歷史紀錄上，唯一不以婚姻為基礎的家庭和親屬體系。我在本書導言舉出婚姻、親職和家庭生活方面，當代的三大基本信條：（一）婚姻是一種普世制度；（二）扶養孩子的理想家庭結構，是已婚異性戀夫妻和他們親生或收養的小孩，所組成的「完整無缺」的家庭；（三）孩子需要並且渴望認識生身父親，並跟他生活在一起，男孩尤其如此。

摩梭人的家庭原則直接違反這三大信條。至於怎麼帶小孩才理想，另外還有兩種信念，很少被質疑，但在傳統摩梭式家庭生活前，卻都值得再商榷了：首先，夫妻的婚姻品質和穩定影響兒童的福祉與安危至深；第二，沉溺於多重婚外性私通的父母，不負責任地危及小孩的情緒福祉。這或許比違反前三大信條還更發人深省。

傳統的摩梭家庭生活給了我們一則例外，這則例外沒有證實上述規則，而是深刻地質疑之。摩梭人的親屬關係主要是母系，起居亦從母系，對比傳統中國以家父長為尊的制度，足以令人瞠目。「幸福的定義是跟母系親屬和諧生活的能力，」深知摩梭人的一個人類學者如此說明。「此世生命的終極意義，是支持與維護家戶的和諧。」成年的摩梭子女沒有跟一個或更多配偶結婚、共赴家庭生活，反之，他們仍舊跟他們的母親、母親的血親，留在擴展的、多代共住的家屋。家人判斷最有能力管理家庭與經濟活動的成年女人或男人，會被委以dabu的職分。家庭成員一同擁有、維護並繼承家產，從事必要的勞動；家裡的女人生下的小孩，全都一起撫養；年長而需要人照顧的成員，便一起關懷。

（以上引用網頁原文）

https://www.thenewslens.com/article/129190

【访问】八度空间《启航》第七季 - 西双版纳 摩梭族 母系社会 走婚还是结婚好？Desmond郑瑞钥

八度空间《启航》第七季 与《拼凑・记忆》 新一季 将由8月11日起，每逢星期日，晚上8时30分播出。

摩梭人走婚 - 这种婚姻形式是这样的：家庭以母亲为核心，女孩14岁之后，家里就给她在祖屋旁边盖一间婚房，她就可以找情人了（当地人叫“阿夏”）。而男孩到了成年以后，就走出家门找女孩子走婚。他们的走婚，不是夫妻在一起过日子，而是并不结成固定的伴侣。白天他们各自在母亲的家中吃饭劳动，到了晚上，女方在自己的婚房中等待，敞开的窗户表示她那晚还没有配偶。男方在母亲家里吃过晚饭以后，可以随意地去找自己喜欢的女子；男方到了喜欢的女方的窗前，向其表示爱意，女方如果也喜欢该男子，她就会打开门让他进来，同时把窗户关上，向别人表明她当晚已经有配偶了。生下的孩子随女方一起生活。

它不会出现有人借结婚为名骗取对方的住房或钱财的问题，他们在财富上是完全独立的。它尊重人们的多样性选择。它不要求每个男子每天晚上都只能到某一个女子家里去，他可以充分选择他所喜欢的女子。而女子也不需要被动地一生守着一个男子，不需要忍受有虐待倾向的男子的家庭暴力行为；她可以在每晚到她窗前来的男子中，选择她喜欢的男子，既可以是她喜欢的某一个人，也可以是她喜欢的不同的人。这给女子也带来了充分的性和爱的快乐。她如果对性爱很淡漠得话，她可以把窗户关上不让任何男子进来；她如果性欲很强得话，她也完全可以选择同样性欲很强的男子，以达到双方性的和谐，充分享受性的快乐。这种婚姻所要求的不是一方的贞洁，而是双方充分享受性的快乐。

文章取自https://baike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E5%A9%9A/20487#3_1




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