高井欄壺
高井欄壺是清代的紫砂壺，此壺泥色偏黃泛紫，器表砂粒隱現，且散布許多細小斑點，是燒結溫度近監界點所致。
【文物簡介】：此壺泥色偏黃泛紫，器表砂粒隱現，且散布許多細小斑點，是燒結溫度近監界點所致。造型簡潔，身若井欄，嵌蓋平緩合體，高柱鈕與壺身統一，一彎嘴曲而微妙。把圈大，外扁平，里圓潤，底圓而大。其造型為最早的流線型設計，端把傾注觸覺舒適，屬「曼生壺」式的經典之作。壺底鈐「阿曼陀室」印款，把梢有「彭年」小章。壺身銘：「汲井匪深，挈瓶匪小，式飲庶幾，永以為好。曼生銘。」顧景舟大師甚愛此式，並以其為摹本，重新製作。「曼生壺」是由溧陽縣宰陳鴻壽所創導，造型設計上勇於革新，敢於改變過去的繁瑣、守舊，題材狹窄貧乏的局面，造就簡潔、明快、新穎的紫砂壺式，尤其是典雅雋永、耐人尋味的壺銘，留下文化藝術的寶貴作品。
井欄壺，一眼望穿的都是命運，不可預料的才叫人生
經常聽到人們抱怨，抱怨太多的不公平和不如意，其實說到底就是抱怨人生中種種意料之外的不順利，比如，我們白手起家，而現實卻是一條殘酷利益鏈；我們拼盡全力，到頭來卻往往不遂人意……讓人無限唏噓的人生狀態，莫過於理想≠現實。
殊不知，人生這條無常的河流，若真能一步到位，又何必苦苦擺渡，本末倒置的人們，到最後終其一生竟只能活得猶如一隻井底之蛙。
經典傳統紫砂壺形——「井欄壺」，似乎一直在厚重的時光重影里，演繹著最樸素的人生哲理。
相傳，「井欄壺」初創於清嘉慶年間，陳曼生與楊彭年設席庭院，相飲甚歡，庭院之南，有一深井，恰有一丫環於井邊取水，欄高水深，丫環取水，腰身彎得有如一隻彩虹，曼生緊盯井欄與汲水丫環，慢慢地丫環化為一隻優美的壺把，井欄化作壺身，終成一壺，曰：「此壺天成，唯曰井欄」，故而，「井欄壺」亦成為聞名於世的「曼生十八式」之一。
「井欄壺」以石井欄為造型基礎，並借鑒井欄刻字之美而成壺銘之美，樣式古樸而文辭優雅。整壺猶如一口古井欄，靜靜地立足於大地，壺口即井口，壺蓋即井蓋，妙趣橫生，充滿了生動的畫面感和真實的生活氣息，富於意境之美和情感共鳴。
人生就像一口深井，有的人偏安一隅，不思進取，沈淪在井底的小小世界，成了真正的井底之蛙，或許井底的生活確實波瀾不驚，方寸之余盡為掌控，或許井外的世界確實充滿誘惑，也悲歡無常，但如果沒有跳出一眼望穿的井底彈丸之地，你將永遠也無法真正擁有無限可能的人生！
「井欄壺」無疑向人們傳達著正能量：一眼望穿縱然舒適，但不可預料才充實無憾。
壺型故事
顧名思義，其造型源於井欄。井欄一詞，傳統文化中多見,如「命理之學」中有「井欄」一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為「回頭井欄直入」。實際生活中的井欄即井之護欄，亦名井床，井幹。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護井，又能起到美化環境作用。井欄使井口高於地面，在實際生活中至少有三種功能：
第一、防止沙塵刮入井中，污水流入井中，起到清潔衛生的作用。加蓋井蓋,還可阻擋頑童向井中撒尿，歹人向井中投毒。
第二、防止人們因天黑或醉酒而不慎跌入井里，特別防止寒冬井邊凍冰時汲水人滑入井里。
第三、防止井水外溢。井溢在古代被認為是「妖象」。
至於說井欄對環境的美化作用，一是井欄材質之美，如唐、宋、元宮中和貴族就有以金銀瑪瑙寶石鑲嵌井欄的;一是井欄刻字之美，既井欄上鐫刻的井名等文字，後者的藝術價值更大些。金石家葉昌熾在<語石>一書中，對蘇州的古井欄做了一番調查考證，得宋元井欄拓片十餘通，其中以杉瀆的「亨泉」嚴衙前的「復泉」，畫禪寺的「方便泉」等最為著名;書法家顧廷龍還將復泉井欄上的銘文拓下來，裝裱成一本大開冊頁，由吳湖帆作畫，章太炎、錢玄同、胡適、張元濟、容庚等名人學者題詠，可見學術界人士對井欄文物的珍重。
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