對於我來講:家有一老,如有一核彈!上次都講過,為家中接近完全失明嘅嘅老左安排做眼睛手術,但佢超級固執,又鍾意亂講野,永遠都係自己啱人哋錯,結果手術徹底失敗,今日醫生同佢講要再做多次手術,我都就快繼續俾佢激死,繼續喺屋企九唔搭八, 1分鐘前講A 1分鐘之後講B !我其實極度支持安樂死!
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅一件襯衫:你揮灑的城市日常風景,也在其Youtube影片中提到,當生命來到終點,你曾想過用什麼方式告別?其實好好善待生命,就是在為死亡做準備。 我們都知道,打從出生的那刻起,就在往死亡的路上前進。面對生命的逝去,我們總是充滿疑惑與恐懼,但其實死亡是生命的一部分,生命因著死亡而結束,也因著死亡而完整。 縱使生命充滿各種隨機, 不代表人生全然沒有意義。 江盛,...
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前言:趁仲記得,幫呢單嘢黎一個總結。本身件事其實好簡單,台灣本身防疫法例要求將所有走私動物處死嘅唯一原因,就係因為檢疫費用高昂,殺哂佢地就一了百了,並唔係乜嘢原則性問題;咁而家走私嘅係名種貓,佢地嘅價值就已足以解決呢個經濟問題:將佢地全數拍賣/眾籌,收益用黎彌補檢疫成本,貓貓唔駛死、貓撚有貓領養、政府拯救掌聲、皆大歡喜。
偏偏本來係一個單純嘅經濟學問題,因為班官僚嘅愚蠢同冷血令百幾條生命枉死;而偏偏因為而家當政嘅係民進黨,搞到成班綠蛆撲出黎護短,連帶香港班深黃傻尻都為咗保住民進黨名聲,連是非黑白都未分清就走去尻撐。又一單因政治立場而令民智急降嘅典型案例。
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8月17日台灣高雄海巡分署檢獲通過漁船走私的154隻純種貓,價值約1000萬台幣。其後防檢局以擔心傳染病為由,全部處以安樂死,因而在台灣引起極大爭議,甚至驚動到「貓奴總統」蔡英文親自出文解釋。事實上每逢牽涉到貓狗等動物保育議題,定必引來不同立場的無止境爭拗。
聲稱「要將人道毀滅貓貓責任全攬上身」的農委會主委陳吉仲指出,基於走私貓來自對岸狂犬病疫區,而狂犬病對人類的致死率為100%;再加上過往非洲豬瘟、口蹄疫對台灣畜牧業打擊的慘痛教訓,因此必須依《走私沒入動物及其產品處理作業程序》全數安樂死與消毒密封。
然而動物行為治療師戴更基醫生卻提出質疑指,一般動物只要妥善進行檢疫程序,在適當的隔離期後(通常180日)即能入境定居,事實上不少前往台灣的移民也是以類似的程序,將寵物攜帶同行的。
台灣政府之所以急於在逮獲走私寵物後,其實只為了盡快節省飼養與安置這些動物的成本而已。事實上根據《瀕危野生動植物國際貿易公約》(CITES),所有簽約國必須將充公沒收的瀕危動物送回原居地,因此撲殺所有走私動物根本不是不能違反的天條。
民進黨員、前桃園市議員王浩宇指出,153隻走私名種貓檢疫經費就要9400萬新台幣,是台北市動保經費的三年份。雖然這個數字難免誇大(香港辦理寵物移民費用只需4至7萬新台幣左右),然而前者卻老實道出了,在安樂死與否,其實就是一個經濟學問題。
很多支持安樂死的網民批評,台灣人關心貓貓的原因只因牠們都是名種貓,一般流浪貓他們卻興趣缺缺。然而戴更基醫生卻反而認為,正正因為名種貓自身具有的商業價值,讓政府可以透過拍賣或網紅眾籌收回檢疫成本,最終令牠們逃過一劫,而走私者則能透過加重刑罰作為阻嚇,兩者並無矛盾。
當然每次遇到動保議題,必然會有人提出諸如「憐惜貓貓卻對綠鬣蜥趕盡殺絕?」、「當日因口蹄疫全台撲殺400萬隻豬,為何沒有人為其申冤?」等反論,然現實就是人類的性命比起其他動物珍貴,而可愛的動物又會比不那麼可愛的動物更易獲得拯救。但本文只限於從經濟學角度探如何獲得最大效益,至於哲學問題就留待其他哲學家解決吧。
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支持安樂死 在 一件襯衫:你揮灑的城市日常風景 Youtube 的最讚貼文
當生命來到終點,你曾想過用什麼方式告別?其實好好善待生命,就是在為死亡做準備。
我們都知道,打從出生的那刻起,就在往死亡的路上前進。面對生命的逝去,我們總是充滿疑惑與恐懼,但其實死亡是生命的一部分,生命因著死亡而結束,也因著死亡而完整。
縱使生命充滿各種隨機,
不代表人生全然沒有意義。
江盛,是一名婦產科醫師,在他從醫的這段時間裡,並不總是在迎接新生命的到來,很多時候,其實是在處理墮胎、婦科癌症等各種生命的結束。這些見證讓他明白生命的無常,不論喜劇或悲劇,它總是隨機地降臨在我們的身上。
漫長的告別,
苦成煎熬的試煉。
那段陪伴母親在安寧病房的日子,對江盛來說,是非常沉痛的記憶。看著母親無望的等待生命消逝——瘦弱的身軀承受插管的煎熬、隔著呼吸器發出顫抖的嗚咽聲,當他開始直面死亡,更明白活著的意義和可貴,死亡是一個不會消失的生命課題,卻可以理性的選擇和面對。
讓活夠了的人,多了一種選擇離去的方式。
呼喊安樂死合法化的背後,是渴望實現善終的願望,一張張由江盛親手遞送的「安樂死法案連署書」,像是他用盡力氣和母親做最後的告別。既然活著不會永遠完美,那我們何不給即將臨走的人,一個有尊嚴的選擇權?
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出 品 方 一件襯衫
出 品 人 黃山料
企劃統籌 張成晞
企劃執行 張成晞
社群企劃 王語晞
文案撰寫 張成晞
動態攝影 蘇柏豪
攝影助理 何幸祐
後期製作 蘇柏豪
工作人員 朱婉寧 王怡文 周凱隆 王竣弘 陳柏蓉 陳柔均
by 一件襯衫:你揮灑的城市日常風景
每週給你一則,能溫暖你的人物故事
IG:the.shirts.tv
支持安樂死 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的精選貼文
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各節重點:
01:21 【為什麼消極安樂死比較正當?】
03:00 【積極安樂死,真的有比較糟?】
05:29 【我們的觀點?】
06:20 提問TIME
06:39 掰比~別忘了訂閱
【 製作團隊 】
|企劃:鯉鼬
|腳本:鯉鼬
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:絲繡 & 夯吉
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→久病悲歌!安樂死被拒 男持槍站銀行前誘警擊斃助圓夢...:https://bit.ly/2Hee4Df
→荷蘭抑鬱男申請安樂死被拒 持假槍劫銀行被擊斃償願:https://bit.ly/2C4MW6a
→維基百科:安樂死:https://bit.ly/2ECUmht
→《生老病死間的大哉問》第四章(123-148):https://bit.ly/2NI3iXf
→淺談台灣歷史上的大地震:https://bit.ly/2tSzE8G
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支持安樂死 在 memehongkong Youtube 的精選貼文
66.質疑安樂死的論據:滑坡效應的危機
有一點很奇怪,經過醫療訓練的醫務人員,特別擔任善終關懷的醫務人員,竟然大部份不支持安樂死的,這點藉得我們思考。
主要質疑安樂死的論點如下:
a. 宗教立場:生命是神所賜予的,人不能自決其生與死
b. 利益陰謀論
c. 滑坡問題:一般人求生意志是須被鼓勵的。立法後,容易摧毀病人的求生意志,促使他們放棄生存輕易要求結束生命。
d. 義務論的生命觀(生命並非享樂的工具)
e. 適切的紓緩冶療可以控制大部份病人的症狀,要求安樂死的病人往往改善痛苦的症狀而,求死的心情會有所改變。
講者:陶國璋(中文大學哲學系兼任教授)、謝建泉(前腫瘤科臨床顧問醫生、生死教育學會創會會長)
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安樂死議題,隨著傅達仁去世後,就石沉大海了,政府也沒在討論相關議題
基於人道與身體自主權,安樂死政策是一種人權進步的表現,
附議來展現人權的進步,安詳的笑著離開,這才是最和諧的結局
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