今天在整理羅斯・格林博士《壞脾氣小孩不是壞小孩》這本書的重點,看到作者的這段話說得實在是太好了,覺得一定要分享給大家。
這本書是一本在幫助我們「從發現情緒障礙的孩子情緒問題來源,到找到解決問題的方法」的工具書。
作者在「找出問題」這個部分的第一個原則裡提到以下內容——
『在你描述(孩子的)未解問題時請不要使用「因為」這個詞,或任何類似意思的字眼。所有接續在「因為」後面的句子都是推論。之所以要避免是因為成年人的推論中有許多陷阱。
首先,#成年人對於未解問題的假設與推論通常都是不正確的。其次,#在未解問題的描述中加上推論,#會使得孩子更難告訴你他實際上的擔憂或觀點,#還有可能引發不必要的衝突。
#這條原則最困難的地方在於,#成年人都很愛自己推論。#如果你想要弄清楚,#導致孩子出現情緒行為障礙的未解問題到底是什麼,#就必須改掉愛推論的習慣。』
這段話我認為很適用在任何關係耶!
只有打出上面這段內容可能沒頭沒尾很難想像是什麼意思,所以我在這邊補充解釋一下作者想表達的——
「女兒難以完成語文科的作文功課,因為她不想寫功課」,「她不想寫功課」就是推論。
「老公難以改掉打手遊的習慣,因為他很沒責任感」,「他很沒責任感」就是推論。
「老婆難以好好控制自己的情緒,因為她的個性很玻璃心」,「她的個性很玻璃心」就是推論。
除了如同作者上面說的外,我自己也覺得在問題中加上自己的推論,這個推論通常容易夾帶自己的觀點或情緒也不見得是事實,講出口後彼此的感受都不好,感受不好,接著就影響溝通跟行為(繼續擺爛),所以永遠也解決不了問題。
因此再次重申羅斯・格林博士說的話:「#如果你想要弄清楚,#導致孩子出現情緒行為障礙的未解問題到底是什麼,#請務必改掉愛推論的習慣。」
#我覺得想弄清楚大人的情緒行為障礙也是如此
#真的很推薦這本書給大家
#是很有用的工具書
#連續發文100天Day36
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〈三十天聊相聲之四:念好快、分三種、拿扇子〉
「道德三皇五帝
功名夏后商周
五霸七雄鬧春秋
頃刻興亡過手
青史幾行名姓
北邙無數荒坵
前人播種後人收
說甚龍爭虎鬥」
昨天去文化部開會,狀況不佳,加上許多緊急事項要處裡,回來昏睡到不省人事,結果就直接隔了一天,算我醜一。(會不會醜25?拭目以待)
上一篇提到相聲和長袍,主要提到對一些相聲的既定印象,有趣的是,除了外型之外,還有一些「套路」也會讓人覺得是說相聲,我們一樣樣來慢慢說。
比如念很快,對某些成套的或大量的語句,把它處理的很快,八成是源自對「繞口令」的「印象」,或者我們也可以視為跟「貫口活兒」的聯想。但是,不管是「繞口令」或是「貫口」,沒有任何一種需要你念得「很快」,它們更要求「清楚」,而「練慢」,表演的時候求其流暢,故而「快」。
但是快也不是通篇的快,之所以快,是因為前面鋪墊的仔細,因此在後面加快時,這個速度是相對的「快」。
所以說相聲一定是念得快嗎?沒有,它的「快」是特殊技術的需求,不是特徵。
而且,對於這種成套成對的內容,會形成語句的韻律感,聽覺上如果加快一些,會造成一種表演上的高潮,進而造成了印象,不過,若是以此來做為必然,那麼課堂朗讀念很快也可以當作相聲,那也滿亂來的。
然後還有一種說法是,說相聲喜歡在段子裡將事件分類,比如分三種、分X種等等,嚴格意義上不算錯,因為這種分類的的概念容易懂,而且能有效組織起關聯性不強的包袱,如果是「定期」「定量」「寫無趣的主題」,符合這三個條件,我個人經驗中還滿方便的。
不過,定義相聲段子「都」這樣,我完全不同意,但是如果你是寫段子初期階段,可以考慮用這種架構練習,回歸根本來說,對於相聲段子的接觸還是要多方汲取,畢竟這種簡便的方式,容易被人淪為「老套」。
說實話,什麼故事內容不老套?太陽底下沒有新鮮事,端看你用什麼方式說,說得好不好,分X種也有做得好的,關鍵還是在人本身。
那如果你是拿著這一類的方法,就認為自己寫的就是相聲段子,就好比是你不過是破解上課老師切螢幕的技術,就覺得自己是駭客或電腦高手之類,應該出去被笑都笑死了。
時至今日我寫完的段子覺有趣或是好笑,還是有不夠好的地方,限於能力,只能盡可能用不同的方法來組織一個段子,但只是盡可能,有意識地在努力,但是說每一段都一定用不同的方式來寫嗎?我只能說結果我並不滿意。
像這種「套公式」一樣行為,適合一開始接觸,當你日久年深的創作,但還相信這一套的話………
沒事,你開心就好。
拿扇子這個問題一直讓我很困擾,應該說「道具」跟「手上」這個問題讓我困擾,因為在表演的過程當中,如非必要,千萬不要拿扇子,非常干擾表演,可是完全不用也不是,但什麼時候用?在「擬物」的時候用。
這算是老生常談了,很多人應該都知道,我就不多說,但你擔心的事情如果是不拿扇子好像不像說相聲一樣,那請看上篇文章。你一定得穿長袍像說相聲?你非得拿扇子才像說相聲?可能是你的問題,不是相聲。
所以拿不拿扇子不是問題,不拿也可以好好說相聲,當拿則拿,當放則放,那平常喜歡拿,那是個人習慣,像我就是,但我幾乎不在台上用扇子。(一方面我是捧哏,用的機率不高,一方面我自己盡量不想依賴扇子做表演)
同理可證,不管你手裡拿的是什麼,都不該影響你的表演,然後表演的時候,手不知道放哪裡,或是沒拿東西沒有安全感、不會表演,都是表演的問題,不跟道具有關。
還有些情況是上台表演相聲會習慣背手,或是端手,這是一種對於手勢的習慣,我以前有這種壞習慣,後來改掉了,這種習慣跟隨手就拿扇子起來瞎揮亂指一樣,完全沒有必要。
列舉了三項我印象中很常被提起的錯認,但是以我的經驗來說,在一開始接觸的時後的確會有這些錯認,多多少少我自己一開始也有這種經驗,但時長各自不一樣,有些持續了很長時間,有些則是一開始有的時候就直接被糾正,很快就捨掉了。
今天寫完這篇後,再過幾天就要演出了,還是懷著很不安的心情準備上台,想到了一開始沒有桌子的時候,那同時沒有扇子沒任何東西依憑,然後就一時腦熱在台加演了一段「日遭三險」,後來有了桌子之後反而沒說這一段了,但相比有桌子,我個人滿喜歡沒有桌子的那段時間。
如今放了桌子在台上,更多的只不過滿足了自己對相聲的印象,跟個人的喜好,自然,有了桌子 能執行的表演的豐富的是否有提升?
我想,還是那句老話:關鍵在自己,自己先好起來吧!
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