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【佛教聖地普陀山 保存觀音像.皇室建築】
普陀山 位於中國浙江舟山群島中的一座小島上，西遊記中，孫悟空只要遇到危難，求救南海普陀觀音總能化險為夷，小說終究是虛構，但普陀靈山有觀音卻是千真萬確，這件事可以追溯到唐朝，一位遊歷中國禮佛的日本僧人，將五台山觀音像請回日本供奉，卻在中途遇到船難。
(央視節目片段)
當船開到普陀蓮花洋時，海面上突然狂風大作 巨浪滔天，船隻在海中不斷地打轉，隨後小船隨風飄泊，漂到了普陀山的潮音洞旁安然停下，慧鍔泊舟登岸準備天氣好的時候再度出發，奇怪的是，在接下來的多次嘗試中，都以失敗告終，慧鍔心中忐忑，他想也許東瀛眾生機緣未至，難堵觀音菩薩聖容，所以菩薩至此不肯離去
慧鍔因此決定 將觀音佛像留在這座小島上，當地一位張姓漁民讓出了自己的房子，兩人在山上建了第一座寺廟，因為是觀音不願意去日本，因此取名為「不肯去觀音院」，觀音菩薩成為附近漁民心靈的重要寄託。在普陀山法雨寺的後面有個楊枝庵，庵裡有一件鎮山之寶，高2.3公尺的楊枝觀音碑。
(央視節目片段)
第一眼看到石碑上的觀音像，就會被她的雍容華貴所打動，觀音像體態豐腴 柳葉彎眉，眼角上翹 嘴唇微抿 神態端莊
觀音像右手執楊枝 左手托淨瓶，相傳觀音從淨瓶中取出楊柳汁，沾著甘露灑向四方 消災解難，因此得名楊枝觀音碑。
(央視節目片段)
不過再仔細看 這塊觀音碑上的造像又很奇妙，她身姿曼妙 肌膚細膩豐滿 儀態萬芳，然而她也大手大腳 體格健壯，眉宇中透著英氣，觀音像剛柔相濟 性別特徵不是特別明顯，她為什麼會有這樣的藝術形象呢
觀音大約在東漢時期傳入中國，在甘肅敦煌莫高窟的壁畫上 觀音是男像，他是個威武的男子，嘴唇上還有兩撇漂亮的小鬍子，但隨著觀音信仰日漸深厚，女性形象似乎更貼切他聞聲救難的慈悲，石碑上的觀音像 剛柔並濟，正好是性別過渡時期的代表，觀音碑還有個傳奇，明朝曾有盜賊破門而入 劫走石碑，但賊人在黑夜的大海上遭遇船難而落海，石碑最後在普陀山腳下被救起，雖然傷痕累累 終究得以安然保存，但普陀山的寺廟還有許多劫難。
(央視節目片段)
千百年來 普陀山幾經興衰沉浮，明末清初 朝代更迭，佛門淨地普陀山 也不能幸免於難，康熙14年，一場大火席捲普陀山，大部分寺廟毀於一旦
普陀山從唐代建起第一座寺廟，宋朝被欽定為觀音的道場，曾經的佛教聖地，如今在荒煙蔓草間，康熙年間，一位僧人來到普陀山，將寺廟從廢墟中重建起來。
(央視節目片段)
他叫別庵性統 出身於書香門第，12歲剃度為僧，別庵性統聰慧過人，年紀不大卻德高望重，他此行是受到普陀山僧人的邀請，前來主持重建普陀山的寺廟
他四處化緣 捐資建寺，但是幾座大寺廟 耗資龐大，實在不是香火錢和民間善款可以重建的規模，他聽聞康熙皇帝南巡，這一位名不見經傳的僧人，排除萬難 見到了康熙皇帝。
(央視節目片段)
康熙皇帝決定考考別庵性統，即興出題 讓他作詩，別庵性統才華橫溢出口成章，康熙龍顏大悅，別庵性統向康熙直接諫言，他講了普陀山建寺的艱難，和自己重建寺廟的信念，也講到天下初定，百姓渴望安居樂業，佛教對於江山穩固的重要意義
康熙聽了非常感動，不僅撥款黃金千兩 用來建寺，他還下了一道聖旨，既可以修普陀寺廟，同時解決自己心中一個舉棋不定的難題。
(央視節目片段)
清朝康熙時期 明故宮日漸荒廢，繁華消退 威嚴不在，在不斷的戰火中，只剩下斷壁殘垣，對於明故宮的處理，康熙皇帝一直舉棋不定，此時對面的別庵性統，講到普陀山重修寺廟的艱難，材料的稀缺 人力物力的不足，康熙覺得，與其讓明雇工在荒涼中慢慢毀滅，不如拆下來搬到普陀山供奉觀音也是功德一件，於是 他下了拆金陵舊殿以賜普陀山的旨意
在古代沒有機械設備的協助，拆卸宮殿 完全依靠人力，光是黃色琉璃瓦就多達12萬片，工人們扛著千斤重 雙腳將明故宮扛上船，搭乘運河從南京經杭州從寧波出海搬上了普陀山，工匠們依照建築材料的編號，重新組裝 修建 拼接，讓明故宮在普陀山重生，取名為九龍殿。
(央視節目片段)
九龍殿為雙層重檐歇山頂，屋脊上各有六只神獸，最前面的是仙人指路，這是皇家宮殿特有的規制，九龍殿上的黃色琉璃瓦，九龍藻井 大殿下面的龍形柱，都是明故宮的原物
因為康熙的遷建，九龍殿成為現在唯一存世的明朝宮殿，保存狀況 極為良好。
(央視節目片段)
康熙65年 別庵性統57歲，在普陀山圓寂，他醫生十餘次渡海，八次受到康熙接見，為普陀山的發展和興盛，用盡了全力。
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