#每一部都是經典啊
最近因《九尾狐傳》成為戲迷討論的話題,事實上類似的民間傳說題材在韓劇中數見不鮮,且大多為改編的故事也都在水準之上。
但除了九尾狐,韓國還有不少是以民間傳說為原型,故事對我們卻有些陌生的戲劇。這些戲你可能看過,即使沒看過也多少都有聽過,這些故事的原著又都是個什麼樣的傳說呢?讓我們來看看吧~
#神搜特派員 臺灣歐妮哈韓 x 玩樂誌
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅天下有车,也在其Youtube影片中提到,西藏對於很多人來說是壹片聖地,聖潔而神秘,每年吸引著成千上萬的人從國內、世界各地前來旅遊觀光,朝聖。徒步前往、騎行、飛機、火車、自駕等方式也是數見不鮮。青藏、川藏國道歷來被看做是自駕遊最富有挑戰的線路,不僅是因為高原氣候多變,最主要是時常發生的塌方等自然災害給道路增加了壹些不可測的因素。青藏線自駕對...
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數見不鮮 在 艾斯特的電影紀錄 Facebook 的最讚貼文
▎#艾電影《#消失的情人節》
——所謂的幸福,是在各自不等速人生時區裡,邂逅上剛剛好的降臨,等待人們勇敢緊握而不再錯過。
近年來以「時空穿越」、「奇幻科幻」為主題的影視作品數見不鮮,無論是前陣子諾蘭新作《天能》玩起時間倒轉,金鐘多項大獎肯定的《想見你》刻畫懸疑燒腦的穿越愛情,連這次入圍本屆金馬11項大獎的《消失的情人節》也以「時間暫停」刻畫出饒富新味的寫實愛情。一個快半拍的女子,遇上慢半拍的男子,時空安排的巧妙正體現於角色設定揉合全劇節奏,遊走在熟悉的家園街景,不由自主的情感帶入,使人會心一笑之餘,卻帶著難以一言道盡的生命哀愁。
就個人角度而言,《消失的情人節》並非單論愛情難能可貴的美好,而是展現時間之於每個獨立個體,在不同人生階段的潮起潮落,如同快與慢、對愛情期望與失望、對生命的興喜與失落,每個不重複的人生片刻,都帶著各自串連的人事情感,體現事件一體多面的可能性。有些事情看似消失,實際上卻蘊藏在自己前所未見、未曾想起與佇視的角落,正等待著對的時間,等待我們勇敢緊握而不再錯過。
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#消失的情人節
#金馬獎11項入圍
#國片起飛一起拚
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數見不鮮 在 李怡 Facebook 的最讚貼文
世道人生:起來,不願做奴隸的香港人! - 李怡
香港有宣揚愛的歌《願榮光歸香港》,也有被規定為國歌的宣揚對敵人恨的歌《義勇軍進行曲》。愛與恨是一個硬幣的兩面。奏唱時除了按《國歌法》須肅立莊重之外,也應該出自真情。如果只重形式,人人像喪屍那樣齋唱其詞而不想其意,就有負作詞作曲者的初衷。
中華人民共和國的國歌歌詞簡單,全文是:「起來!不願做奴隸的人們!/把我們的血肉,築成我們新的長城!/中華民族到了最危險的時候/每個人被迫着發出最後的吼聲。起來!起來!起來!/我們萬眾一心,冒着敵人的炮火前進!/冒着敵人的炮火前進!前進!前進!進!」
開頭和接下去多次重複的是「起來」,含義清晰,就是呼喚國民要從沉睡中醒來,從裝睡中醒來,從中國夢的幻夢中醒來。沉睡、裝睡、幻夢是甚麼生命狀態呢?接下來一句「不願做奴隸的人們」就說明是奴隸狀態。第一句點出全首歌主旨,就是呼喚國民從奴隸狀態中醒來!
奴隸,雖有當時的抗日背景,但從中國2,000多年的專制主義歷史來看,不應只是指亡國奴,更應指專權政治下的中國奴。
甚麼是奴隸狀態?辛亥革命前20歲就死於獄中的革命先烈鄒容在他的《革命軍》一書中說:「曰奴隸也,則既無自治之力,亦無獨立之心,……言主人之言,事主人之事,倚賴之外無思想,服從之外無性質,謅媚之外無笑語,奔走之外無事業,伺候之外無精神,……我中國人固擅奴隸之所長,父以教子,兄以勉弟,妻以諫夫,日日演其慣為奴隸之手段。嗚呼!人何幸而為奴隸哉!亦何不幸而為奴隸哉!」中國人做奴隸的歷史久遠,魯迅說:「中國人向來就沒有爭到過『人』的價格,至多不過是奴隸,到現在還如此,然而下於奴隸的時候,卻是數見不鮮的」。中國「治世」和「亂世」的區別,是國民「暫時做穩了奴隸的時代」,和「下於奴隸」的「想做奴隸而不得的時代」而已。
不願做奴隸就要「起來」抗爭,「把我們的血肉,築成我們新的長城!」意思是我們面對全副武裝的統治者的武力,我們只能徒手以血肉之軀抗爭。
「中華民族到了最危險的時候」,和「不願做奴隸的人們」一樣,不是過去式,而是現在進行式。中國劇作家沙葉新在2009年曾以這句話作題目,用二萬字去描述中國的腐敗。11年後則不僅腐敗,而且專制更為嚴酷,沒有「最危險的時候」,只有「更危險的時候」,而這個「危險時候」也大幅度伸展到香港來了。所幸香港人在英國殖民地管治下當了150多年的自由人,奴性經過洗滌,於是在「無聲的中國」的邊陲,在自由被壓榨的處境下,「每個人被迫着發出最後的吼聲,起來!起來!起來!」,「萬眾一心,冒着敵人的炮火前進!」敵人是誰呢?就是要剝奪我們的自由、要我們做奴隸的強權;敵人也包括本來是奴隸,卻如魯迅所說,「從奴隸生活中尋出美來,讚嘆、陶醉」的奴隸總管,即「萬劫不復的奴才」。
《義勇軍進行曲》創作出來的時候就是一首抗爭之歌,現在仍然是抗爭之歌。我們不能像那些奴才般念口黃地齋唱,也不能像奴隸般地人唱我唱,而是應該體會這首歌每一句的含義,以反奴役的抗爭精神去唱。起來,不願做奴隸的香港人!
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西藏對於很多人來說是壹片聖地,聖潔而神秘,每年吸引著成千上萬的人從國內、世界各地前來旅遊觀光,朝聖。徒步前往、騎行、飛機、火車、自駕等方式也是數見不鮮。青藏、川藏國道歷來被看做是自駕遊最富有挑戰的線路,不僅是因為高原氣候多變,最主要是時常發生的塌方等自然災害給道路增加了壹些不可測的因素。青藏線自駕對車的要求也是相當高,尤其是要越野性能優良的才行,可是有些人就不信,偏要開著蘭博基尼勇闖西藏不可。
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數見不鮮 在 [讀音] 屢見不鮮的鮮念ㄒㄧㄢ比較正確吧? - 看板Wrong_spell 的推薦與評價
屢見不鮮。
有本字典舉出它的原始出處:史記。不過原來用語是「數見不鮮」。
大意:常見到的客人,就不特別準備鮮魚等(接待物品)給他了。
所以鮮不是念鮮少的顯,而是新鮮的鮮才對。
念顯的不正確的情況 比我上一篇提到朝鮮的文章來得遇到的少....
只是偶爾會遇到一些人堅持說念三聲顯也解釋得通...
我是一個尊重國文語詞的典故出處的人...所以會搖頭嘆息.....
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