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生意超好 ✨10元起平價燒烤老店✨
蠻多老客戶支持 常常大客滿👍
室內有冷氣開放 很舒服
燒烤種類非常多樣化🐔🐷🐠
口味有分醬燒、椒鹽
米血、甜不辣、雞腿排都好好吃
也能點炸物、小火鍋、涼拌
https://little15.pixnet.net/blog/post/49665135
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『銅樓餐酒館』防疫期間暫停內用，外帶餐盒開賣了！
推薦『打拋豬肉飯』、『鹽烤松阪豬肉飯』、『麻香腿排飯』、『韓式炒泡麵』，今天飯還有點生，有跟店家反應~
訂餐方式以電話及線上訂餐為主（私訊 臉書/IG 等候小編回覆確認訂餐）
訂餐時間：10:30~13:30、17:00~21:30
取餐時間：11:00~13:30、17:30~21:30
取餐方式：
📍自取：因應疫情關係，自取的客人採實聯制，到現場訂餐一律以電話通知取餐，盡量避免人與人的接觸
📍外送服務：
宜蘭市滿500元免運費，滿300元運費60元
羅東鎮滿1000元免運費，滿500元運費120元《為避免過多人與人的接觸，外送取餐方式一律以餐點送至指定門口，再以電話通知、拍照告知》
支付方式：
📍現金支付
📍銀行匯款or 台灣pay《外送服務一律採 銀行匯款or台灣pay 》
(2021/05二訪拍攝)
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羅東『鐵樓』新開的餐酒館『銅樓』
裝潢一樣走工業風，加上磚牆、綠色植栽，L型吧台燈光投射下，氛圍超棒！騎樓的網美牆很適合家人朋友聚餐拍照打卡。
從餐廳外的落地窗看進去，很多人以為是高級酒吧，喝酒為主的餐點選擇應該不多，沒想到是賣台式熱炒料理的餐酒館，而且份量不是吃巧的，餐點種類滿豐富，有趣的菜名，有些單看名字很難猜出它是什麼料理。
推薦『銅燒肉』、『酸辣鮮蚵下蛋』、『高麗菜滴蜆精』、『花雕 G炒飯』淡淡的酒香，炒飯粒粒分明，愛吃麻辣口味的推薦『流口水雞』、『川味椒麻牛肉炒麵』。
酒單也很多元化，各式調酒、威士忌、香檳、葡萄酒、氣泡酒、清酒、啤酒，如果想喝無酒精飲品也有茶類、果汁、汽水及醋飲可以選。
營業時間是晚餐及宵夜場，網美想要微醺一下又要美味的餐點，『銅樓餐酒館-bistro』一次滿足你的需求。
#試營運期間採預約制，18:00~22:30暫時沒有供應烤物
#寵物友善餐廳
(2021/04一訪拍攝)
店名︰銅樓餐酒館-bistro
電話：0983176866
公休：還沒訂公休日
營業時間︰18:00~01:30(最後點餐00:30)
※晚場22:30以後只有供應烤物、水餃、炸物、小點、酒類、調酒、飲品
地址︰宜蘭市復興路二段168號(文化中心對面)
餐點：飯、麵、湯、冷盤、蔬菜、熱炒、烤物、炸物、小點、酒類、調酒、飲品
※15歲以上每人低消300元
備註：兒童椅(添購中)
停車：路邊有收費停車格
粉絲頁：https://www.facebook.com/Tongloubistro/
從一本半線人出版的阿美語字典緣起
--我們都是這塊土地的島民，同島一命。
Lokah su' ga? Lalu' mu ga Wagi Qwali.
Kwara mtswe'. Muway su balay.
------(以上 泰雅爾語 賽考利克方言)--
Kapah haw kisu,salekaka mapo:long,
Ci Cidal Palang Ku ngangan nu maku.
Aray. Arayun 2021/05/24
Wagi Qwali Cidal palang
-----以上(阿美語 南勢方言)
今年（西元2021）初開始，春節前後，在新北市府原住民行政局長羅美菁（WAGI）到記者室拜年，她在記者室看見我的筆記貼滿標籤，各顏色的螢光筆畫滿註記。
當時，我桌上有一本「阿美族圖解實用字典」（應該已經絕版），也是依照字母貼滿標籤，裡面還有滿滿的眉批，我告訴泰雅族的WAGI局長，這一本藏書是26年歷史，是1995年由台北縣立文化中心（新北市府文化局前身）出版，是當時的台北縣長尤清、文化中心主任劉峰松（彰化半線員林人）委託林生安牧師、陳約翰先生等人編撰、時任三峽鎮長洪見文出版。
劉峰松先生是歷史學家、藏書家，當時在紙本文字閱讀仍是主流的時代，文化推動著力甚深。彰化古稱“半線” ﹝PASOA﹞，是以原住民半線社而得名。劉峯松先生將自己多年來陸續購得蒐藏的數萬冊台灣文獻獻給國人，在彰化縣員林鎮成立「半線文教基金會」。這是後話。
至今記得，WAGI告訴我，她很清楚林生安牧師，也說了一些其他族語老師的名字。當時，我沒有告訴她，準備花了兩個月的時間，趁空嫌，隨手將字典、講義、教材、讀一讀、唸一唸，說一說，去族語認證試試功力。
當天，WAGI也鼓勵我去參加認證（當然，這也加深應考的動力）。上樓後，羅局長請秘書送了一本張月瑛老師編著的「美語教室」 教材送我。後來，我發現作者就是我在網路族語教材上，影片阿美族語（海岸阿美語）教學的老師，也對後來我參考與學習幫助很大。
誠如好朋友大俠邱銘源先生所說，人的一生過程，除了愛自己，受助於貴人幫助很大。語言的學習，要充分的互動以及不恥下問。我在國中時期，當時的語言教學方法下，我被英語老師嚇到，以致於豆芽菜認識我，我不認識他，至今仍是菜英文。現在，通過阿美語（南勢方言）初級認證，要感謝的是高喬瑋先生。
過程中，誠如陳之藩先生文章所說，要感謝的人很多，那就謝天吧。高喬瑋老師（BASPANAY＝老師=Sinsing）是花蓮瑞穗人，也是記者室的同業，在記者室改裝以前，他曾經送我一本「阿美語生活圖解小字典」，是以前前縣長周錫瑋時代的原民局長朱清義所編撰（咦？當時為何沒有給我一本參考）。這本小字典也對後續的學習幫助很大。
更重要的是，過程如果有不懂的，有現成的高老師可以對話、應用，他也會糾正我說錯的地方。雖是平常一些嘻嘻哈哈的問候，加上葉仁富特派、李梅瑛記者（母親阿美人）的敲邊鼓，日子很快就過去了。
【關於巧門與撇步】
還要感謝的是，今年3月的教育局茶會中，因為採訪教育局國小教育科長林奕成關於國小族語教學議題，他提供借我一套目前學生在學習的「點讀筆」與教材，翌日撰寫的一篇報導還引起電視台記者同業的根進。這套教材，其實是融合網路學習教材的紙本，但，「點讀筆」可以便利攜帶。
【推動族語教育 新北：善用科技1名學生也開班】
最新更新：2021/03/10 22:45
https://www.cna.com.tw/news/aloc/202103100296.aspx
這次認證初級聽力滿分，可惜口說只有29分（滿分40），要加油的地方還很多。依據經驗，以及認證內容，可惜當初報名應該直接挑戰中級，不過，那不是重點，語言是要來用的，不是拿認證來炫耀的。
誠如，新北市政府今年元宵節時所舉行原住民族文化會議時，與會頭目與領袖們、新北市議員馬見、楊春妹等呼籲學校要重視族語教育，族人在家主動與孩子說族語，營造學習與應用語言的環境。
這次的跨族群語言學習，其實，在網路上的原住民族委原會「族語E樂園」網站有許多教材，各大學族語數位中心 設計製作的語言資源也可以應用。我個人的狀況是，上述教材幾乎是阿美族語「南勢方言（北部方言）」，與紙本教材、真人老師、影片教學的多是美語海岸方言、馬太鞍方言（秀姑巒方言），所以，自己要稍微融會貫通一下。
過程中，也因為正在就讀世新大學的學弟姪子吳亦宸暑假期間去了花蓮縣豐濱鄉磯崎部落田野調查、拍攝記錄片等，我也稍微去瞭解這30多年前常會路過的部落，理解磯崎（撒奇萊雅語：Kaluluwan）位於台灣花蓮縣豐濱鄉最北方，東臨太平洋，西依海岸山。隨後，理解撒奇萊雅隱藏在阿美族人的歷史，回頭，看看，其語言與阿美族語有許多共通的地方。
畢竟，這是跨族群的完全陌生的語言，要在短短的兩三個月學習，我從基本的、熟悉的語詞開始學習，網路上「千字詞」有分類，諸位也可以依照自己的習慣分類，歸納。我將筆記本依照各類常用的語詞，以標籤備註後，貼在各頁邊緣尋找，遇到有機會對話時，不管她說對或說錯，就勇敢對話或請老師指導糾正。
基於以往國中學習英語被「文法」嚇到的經驗，族語的學習，我以生活經驗著手，用最根本的土法煉鋼自學。然後，聽老師與教材聲音後，以紅筆標註『翻譯』成我熟悉、可以理解、背誦的語文（可以是中文、漢語、客語、台語、或英語），只要有利於背誦解即可。
隨後，考古題可以增加自己的自信心，也慢慢找到一些南島語言共通的脈絡。誠如網友退休老師Doris Ke所說，她是土生土長閩南人，在在布農族5間學校執教鞭19年（現在應該沒有教鞭這東西了吧？還是改成「愛的小手」？）（109/8退）。Doris Ke老師曾於106年考取布農族族語認證中級合格。也是自學通過認證的她說，族語學習不難，會英文拼音法的通常能看懂羅馬拼音可以自行學習。
【動機與念想】
家父來自中國廣西，相當偏遠，是距離越南邊境的山城，以前稱呼「鎮南關」現稱友誼關的地方，青年軍從軍來台，說的是廣西方言與粵語。 母親是台灣台南人，說的是台語，外祖母或許應該有西拉雅族血統。 不過，我們從小就住在新竹的客家庄，說的是客語海陸腔方言，以往，爸爸與叔叔、伯伯鄉叔在世時，聽鄉音交談與辨識，已經熟悉那種陌生有親切語言的味道。
我自己因為服役期間的花蓮、台東海濱地緣關係、網路初起時與排灣朋友滋膏、山豬，與李孟驊、阿美朋友法拉漢、的關係、在醫療服務團隊擔任志工時，認識朋友娃利斯等關係；或跑新聞認識許多的原民公職人員、民代，即使我在全台灣各部落裡打轉25年，卻從未好好認真學習起某一個族群的語言，只是，一兩句簡單的問候語或招呼用語。這次，狠下心來學習，其實，也沒有這樣困難。
跑新聞32年，我們一直用筆與鍵盤寫著，呼籲大家重視母語。但，我總覺得自己要去落實看看，才更能發現問提、改善問題。甚至，推動與寫新聞或撰述評論會更有說服力。自己有兩位公主也通過了客語初級認證，更激勵我、讓我刮目相看的是，太后大人可以從完全不會說、不會寫、不懂聽客家話，卻可以自學、認真做筆記，一路過關斬將通過客語（四縣腔）的初級認證、中級認證。實在是太厲害了。令我衷心佩服至極。太座做筆記的認真精神，才是學習的典範。
不過，輸人不輸陣，這次，身為女生宿舍舍監的夸父老鷹，除了在客語認證（海路腔）通過中高級認證以外，也在阿美語（南勢腔）通過初級認證，總算在家中的話語權扳回一城。
今年四月的某個星期六，與同事調班去應考，並沒有告訴鴻國兄、佩瑤妹當時調假的原因，今天因為放榜揭曉，才不會無顏見江東父老。（遺憾應該直接報名中級）。
僅以自己為自己命名的
WAGI QWALI（泰雅語、太陽、老鷹） ， CIDAL PALANG（阿美語、太陽、老鷹）
作為本文結語，面臨疫情當前，依舊嚴峻，祝福大家，
--我們都是這塊土地的島民，同島一命。
穆懷述 巴萊（Muhwy su balay）--泰雅
阿賴 （Aray）--阿美
烏妮娜 米呼米尚，（mihumisang as）、謝謝（uninang）--布農族丹群
瑪莎露 馬力馬力（masalu及maljimalji） --排灣族語
2021/05/24
#夜夜笙歌不山不市
拉差達火車夜市：
MRT Thailand Cultural Center
泰國文化中心站Exit 3
有野食、有手工品及衫褲、有酒吧、有餐廳
因為我地只係食野，而且很熱，所以行左一個鐘就走
格離有個中型貴商場，行完夜市覺得熱，就可以涼冷氣
Suanplern Market：
食野為主，有好多唔同野食，味道好道地，比較少遊客，附近亦有BigC Extra同Tesco Extra，下集會簡單介紹下，可以去買手信
如果喜歡這條影片，記得給我Like & Subscribe我Channel
有任何問題都歡迎發問！
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Presenter:
CatGirl, Ken
Editor:
Ken
Backgroud Music:
Jason Farnham - World Map
Jingle Punks - Morning Walk
Silent Partner - Blue Break
Silent Partner - Camagüey
Topher Mohr and Alex Elena - Gypsy Dance
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陳浩德簡介：自小喜愛音樂，並曾組織樂隊。因為唱片公司監製的一個構想－長頭髮樂隊唱廣東歌，結果在一九七二年演繹了他第一首粵語歌《悲秋風》而大受歡迎，其後的《勁草嬌花》和《分飛燕》（合唱：甄秀儀），更為他帶來了大批藍領聽眾。大碟《暢飲在今宵》獲金唱片的榮譽，也是他最滿意的唱片之一。其後一直活躍於各大會堂及酒廊演唱，近年“環星音樂”為陳浩德推出多張大碟：“經典重溫•陳浩德”精選I及II集；更與方伊琪合唱推出《友情對唱》大碟，2002年參演“金曲滿天星”演唱會非常成功，獲得樂迷的認同；2004年，于香港文化中心與一班唱家班舉行“箏胡弦情金曲夜”及“金曲唱聚聲雅廊演唱會”，同年，更踏上香港紅磡體育館舉行“至尊金曲聲雅廊encore演唱會”；2005至2006年間，陳浩德舉行多場演唱會，如“陳浩德-金曲迴響30年”及“陳浩德-金曲情牽30載encore”等多場巡迴演唱會；2006年2、3月，陳浩德更被TVB邀請參與“超級靚聲演鬥廳”演出，由於其表演特出，連續5場成為男子組主要的擂臺躉；2007年參與“獅子山下金曲情演唱會”，與李香琴、譚炳文、柳影虹、葉振棠、舒雅頌、呂珊合演；2008年“陳浩德聽德好歌再encore演唱會”，一如往日全場爆滿，深受現場觀眾喜愛，將其個人歌唱事業推上了更高峰。陳浩德說：「當時大家也只抱著嘗試的心情，用低成本的製作……因為成本關係，所有音樂編曲演奏等都由我們一班朋友一手包辦」這是時代局限，但後人常常忽略──因為被深深歧視，想搞也很難有充裕的資金去搞，選歌選題材也很成問題，於是產品質素總是不如意，反過來又被歧視：粵語歌就是賤──這是那個時代的惡性循環的怪圈。然而，註定粵語歌是時候復甦，所以《悲秋風》和《分飛燕》從1973年風行至1975年，一個當時不見經傳的歌手，所唱的歌曲能有這樣的影響力，委實不簡單。至於1974年的《啼笑姻緣》和《鬼馬雙星》，都是後了一步，不過，《啼笑姻緣》仗著無線電視的威力，《鬼馬雙星》仗著許冠傑多年來唱洋歌的聲望，影響力當然是巨大得多。但歷史歸歷史，說先行者，陳浩德確是比許冠傑先走了一步。1971年鄭少秋出版粵語唱片《悲秋風》，1973年陳浩德唱《悲秋風》和《分飛燕》，開創香港粵語流行音樂時代。
河內市是越南的首都，古時曾稱「東京」，位於越南北部，紅河三角洲西北部，紅河右岸和紅河與墩河的匯流處，因處紅河與蘇瀝江之間而得名「河內」。直轄市河內是越南的工業、文化中心，同時也是越南歷史古都，其擁有1000多年歷史，從西元11世紀起就是越南政治、經濟和文化中心，市區歷史文物豐富，名勝古跡遍佈。人口約為620萬，多為越族。
河內大劇院是位於越南河內的一處始建於20世紀初的大型劇場建築，被認為是一個典型的法國殖民時期的建築古跡。於1901年中動工興建，1911年完工，其初衷是上演西方戲劇，為法國殖民當局官員服務。越南上流社會也能入場觀看，但必須穿著禮服，購買昂貴的門票。後來，大劇院也舉辦過救濟災民，建設濟貧屋等慈善演出。1940年後，國內劇團也可以租場表演。
1945年，大劇院廣場舉行聲勢浩大的群眾集會，打響了越南八月革命的第一搶。隨後，越南第一屆國會會議等重大社會政治活動也在這裏舉行。大劇院在設計上融合了羅馬式建築、法國式建築，特別是法國城堡和巴黎歌劇院等各種建築風格，成為一座融貫歐陸的獨特工程。大劇院內設一座大型舞臺，八百七十座觀眾席，二層設多間貴賓包廂。還劍湖是越南河內市中心主要湖泊之一，原名綠水湖，後因傳說越南君主黎利在此得劍還劍而改為現名。傳說黎利一日遊湖時得神龜送來順天寶劍。此後黎利率軍擊敗明朝駐軍，建立後黎朝，成為安南君主。建國之後，君主黎利再遊湖時見神龜前來索回寶劍，便將順天劍交其帶回。近代有人目擊湖中有大鱉出現，據推測為世上僅存的數隻斑鱉之一。不過，也有學者認為還劍湖中的大鱉是一種此前未知物種，並於2000年將其命名為「還劍鱉」。玉山祠位於還劍湖上的一個小島上，始建於 13 世紀，但現存建築則建於1865 年。廟宇內供奉著打敗蒙古人的英雄，還有一頭從湖中捕獲的大龜的龜殼，有人認為牠就是還劍湖傳說中的神龜。河內古街區是越南首都河內市區的一處古街，是河內眾地區中最早因人口規模逐漸擴大而形成城市的地區，亦是河內的工業和商業貿易活動集中，亦是城市發展軌跡的歷史見證。
