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【跨世代女「人」交流｜May/劉雨涵講座回顧】

「我好像是一個社會的革命者。」
Mayfit創辦人劉雨涵、知名健身網紅在【跨世代女「人」交流】講座中這樣提到。曾經，作為台大人類學的學生May卻覺得人類學好遙遠，文本中觀察的異文化都看似脫離我們的生活。但隨著浸潤修習不同的課程，May開始感覺到文化的範疇十分廣泛。尤其在「民族誌寫作」課堂後，May在大二就開始運用自己和外籍生的相熟，觀察他們不同的生活風格，並加入到自己的寫作之中。在那一刻開始，May意識到，生活的方方面面都是人類學，人類學其實就在自己身邊。
在成為健身kol前，May的家庭也抱持較為保守的態度，認為女性讀到高學歷反而可能變成結婚生子的阻礙。高中和大學生活的巨大落差，加上科系中沒有人分享對健身的熱情，May曾經感到無比孤單，只能透過ig作為一個自我展現的小舞台，連結更廣泛的社群。
原本只是藉由社群網路尋找志同道合的傾訴對象，May在畢業後也考慮過接手家業，抑或出國進修研究所，在遠赴柬埔寨實習後，意識到製造業無法發揮原本的熱情，才回頭成為全職創作者。
所以，May創作的根基從來就不是金錢，甚至一開始有廠商合作時都十分抗拒，擔心粉絲的眼光和內容的變質，但吸收《第四消費時代》書中所謂「當物質已經過度豐饒，大眾反而需要一個代表性的人物，形塑購物模式」，May發現這其實是一個共享經濟的形式，將我們的物質進行重新的分配。
同理，當自己出於一顆分享的熱誠之心，業配其實也是一種分享。昭示著所以現在的消費思維已經和過往有很大的不同。


【在社群經營中尋找社群歸屬感】
「instagram改變了我的人生」
IG平台上的形象展演，搭配上指導教授建議下開始的1990年代的網路社群研究，May發現——網紅打破了傳統上對下的資訊傳播，甚至沒有任何的門檻，透過一段照片、影片，可以影響到大量受眾，甚至爭取和其他大平台平等洽談合作的機會。
同時，ｍay也不諱言，Ig符合行動裝置的設計，也使虛擬的社群交往無孔不入的侵入我們的生活。
在幾乎無所不在的行動裝置下，ig的舞台又有更多的展演空間，濾鏡的內建、相似的風格等，這個社群已然脫離以往奠基於親友的連結方式，儘管帶來無遠弗屆的影響，但九宮格下的自己也開始變得模糊。
每個人畢竟都會有對自己不自信，或者因為他人的言論而質疑自己的時段。但May在對自我身分的不斷摸索中，學會藉由回到身體，單純健身、調整飲食，感覺自己在過程中的快樂，學會與現在的自己對話共存。
在過程中，May也不斷思考什麼是女性的新身份，並希望可以引領更多女性勇敢展現自己。
正如百工裡的人類學家不斷自問「人類學家還可以是什麼？」，May也不斷思考「網紅還可以做到什麼？」，思考哪些東西是自己應該捍衛的堅持？
只有自己才最了解自己的研究對象和深耕領域，遑論面對的是你自己的身體和價值。
所以，當別人用自身的框架和理解質疑時，也不妨用自身的框架回應對方。


【探詢女性新的身份認同】
「如果自己不覺得自己值得這份美麗和自信，即使是單一標準的美，都會被流言蜚語輕易擊潰。」
Ig起源於歐美，所以不少人會追求健身的美麗；但台灣女性比起地域差異，更像是時態的變遷。
隨著時間的變化，我們審美也會逐漸改變。美到底是什麼樣子？東西方和時代都會不一樣，但沒有一個特定的模樣是不得不去追求的。
對May而言，美不一定單純是外在，而該要對其所展現的美抱有自信，並進而去認可自己。
獲取證照、展現出讓人瞠目結舌的表現（引體向上、肌肉量等等），May認為將外界的酸言酸語轉化為女力前進的動力，並在領域中成為佼佼者，可以更有力量的抵抗外界的攻擊！
因為跟外界的互動，並非去服膺外界的主流，更重要的是照顧在生活在社會中的自己、保守本心。


【人類學讓May回到自己】
在我們的線上展覽中，May寫下「透過補足身體所需營養，照顧好自己的身心靈。」、「 享受美味的食物，讓生活充滿愉悅與幸福感」。
人類學帶給May的是在外界的追求下，焦慮和不安都能以同理、關懷的視野，思考如何多感受自己的身體，以人為本去關切自己。
May讓我們看到，儘管網路的比較讓人動搖，擁有打磨過的信心和堅定的內心，反而可以藉由網路打破距離的藩籬，成為影響力者。
藉由革命的過程，去影響到別人。


【展覽持續開放中】展出現代女人的模樣｜跨世代女「人」線上互動展
線上互動展覽：https://padlet.com/r09325002/anthrodo

🔺【講課】跨境人生：國際事務實務工作與外語學習經驗分享
　
在關心防疫的同時，昨天（5/13）我也受邀到國立海洋大學馬祖校區，擔任客座講者，跟同學們進行分享。👐
　
海大校本部在基隆，馬祖校區成立不久，有三個科系的學生，在大學二年級時，花一年的時間在位於北竿鄉板里村的馬祖校區上課。除了學業，也讓學生有機會瞭解馬祖在地特色。
　
我在講座中談到，雖然現在疫情對國際交流產生阻礙，但是長期而言，仍然希望大家持續培養國際視野與興趣。
　
我在講座中分享的經歷，包括出國留學與田野調查的經驗、外交實務與辦理國際會議的過程、跟隨訪團出國推動國際交流的工作、對於推動馬祖國際接軌的想法......等等議題。
　
所謂「國民外交」代表外交不是外交官的專利，而是任何人都可以透過自己的專業專長（例如這班同學所學習的：海洋生技），增進台灣跟國際社會的友誼。
　
讓國際社會認識台灣，絕不能僅限於台北，畢竟任何國家都有不同區域的豐富特色與差異。展現多元在地特色，才能讓地方與國際連結。
　
講座中，我也邀請同學思考一些問題：
　
🌏 你有沒有特別喜愛的地理區域或國家？東南亞？歐洲？拉美？非洲？
　
🌏 為了深入認識這個區域，你願意付出哪些努力、閱讀哪些書籍、學習哪些語言、身體力行參加哪些活動？
　
🌏 增進台灣國際交流，從你自己的專業出發，可以認識那些朋友？
　
🌏 馬祖給你哪些獨特的知識與養分？
　
🌏 參與馬祖在地公共事務或文化活動，給你什麼心得，可以跟國際友人分享？
　
🙏🙏🙏感謝海大老師邀請，希望為同學們對未來職涯有更多想像與可能性，每個人都能從自己身邊出發，對國際交流盡一份心力，甚至讓國際友人更瞭解馬祖與各離島的豐富多樣性。
　
#跨境人生
#跨文化交流值得一輩子努力

父母、祖父母、師長、學校教練，都可以成為男孩生命中的貴人——
幫助敏感的小男生指認情緒訊號，並協助壓抑的大男生正確處理情緒。

【1-3歲男孩／指認自身情緒】
當學步兒生氣亂丟東西，父母就這樣回應：「你可以生氣，但不能亂丟東西喔。」幫男孩指出他的情緒，並教他怎麼表達：「你可以告訴我你森七七喔。」但首先，父母要幫助孩子「指認情緒」——生氣、開心、難過、害怕、失望等等。

【4-7歲男孩／談論自身感受】
這個階段的男孩較常被帶出門，與人互動。父母最好每天跟兒子做「談論感受」的練習，讓他們知道自己有情緒是正常的，而且自己的感受是重要的，不該被忽視。無論碰到什麼事，都可以問他：「對於……你有什麼感覺？」「你的感受是什麼？」

【8-11歲男孩／理解他人情緒】
這時期男孩發展出更高層次的認知能力，可理解他人的立場。要引導男孩理解自身情緒的複雜性，以及怎麼回應他人的情緒。可用第三人作為話題來對談，探索孩子的感受或反應。方法很簡單，詢問「假設發生了什麼，那誰誰誰會有什麼感受？」

【12-15歲男孩／性別意識形成】
這個階段，男孩通常會在他人面前隱藏自己的情緒和情感。青春期的男孩深受社會「性別角色」制約，父母應引導他們質疑和反思性別刻板印象。與孩子一起看電影、影集、動漫、電視節目，跟他討論：「你覺得在現實生活中，男生真的是那樣嗎？」

【16-18歲男孩／接軌成人世界】
這是男孩人生的轉捩點，就要邁入成年世界——對大學感到興奮，對當兵感到不安，對考不上理想科系感到挫折。不論發生什麼，重要的是幫他指認情緒：「對於……你有什麼感受？」此一時期，只要「保持溝通管道暢通」就夠了。大男孩若知道自己能隨時與父母或師長暢談任何人生大小事，他們絕對會滿心感激。

摘錄自《#男孩情緒教養》

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各位朋友，早安：

昨天的贈書直播，談到靜心冥想，能陪伴自己的情緒。其實坊間也有類似的方式，幫助男孩面對自己的情緒。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/2990344057853498

我猜，這張圖不只可以拿來思考男孩，對女性也會有些助益。情緒管理能力，也是心理韌性的核心構成。

祝願您，懂得表達生氣，也能理解他人的情緒！

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【文/ 瑪麗・寶絲林區】

教導與學習健康的表達憤怒

憤怒是個訊號，訴說某種心理層面或具體的威脅迫在眉睫，這個威脅也許是真的，也許只是主觀感受，但恐懼往往是憤怒底下的主要本質。這股恐懼，啟動體內「打或逃」的生化反應，但男孩卻進退兩難，若他們已自認是力量客體，就不能感到被威脅……不能感到害怕（「無懼」標誌再度飛揚）。仔細想想，這是非人性的困境……面臨威脅，卻不准感到恐懼。某個程度上我認為，這種斷離（disconnection）造成恐懼、憤怒、攻擊的整個循環。

￭ 打破「恐懼→憤怒→攻擊」循環

雖說人會因各種原因生氣，像是受挫、太累、嫉妒等等，我從許多男孩的氣惱中卻看到一種慣性，一種由未被處理的恐懼、被放大的怒意、攻擊性的行為形成的循環，一種男孩跟他人不斷產生的循環，我稱之為恐懼→憤怒→攻擊循環，看來是男孩生理和文化制約（要成為力量客體）衝擊所導致。無論在任何年紀，人體對恐懼的反應都相當可預期，憤怒就在其中。從這角度觀之，憤怒其實是一種自我防衛，保護我們免受真實或想像的威脅。

大部分情況下，男孩並不需要捍衛生命，不需要腎上腺素貫穿全身，衝動到使他們能留在原地（愚蠢地）跟張著血盆大口的老虎對幹，或（比較聰明地）轉身逃跑。男孩在大部分的情況只需應付心理上的威脅，但如果他們不被准許感到恐懼，之後又如何意識危機已然解除？

￭ 中斷循環

了解是什麼啟動憤怒，你就知道可從這個「恐懼→憤怒→攻擊」週期的何處切入；至於先從哪裡切入，我認為那不重要。如你所見，任一切入點都有機會造成改變。若要完全避免攻擊產生，一警覺到恐懼感便即切入，那是打斷這個循環第一個時機。舉例來說，當一個男孩留意到自己遭受貶抑或心理上的威脅，他可以判斷（如果他重新審視局勢）狀況實非如此，他可以自我對話，告訴自己並沒有受到威脅，他很安全，不需要升起攻擊性。

或者，即便重新審視了自己的恐懼也無法按捺怒意，在他體認自己發火了或升起攻擊欲望的數秒之後，又是打破循環的時機。若他重新審視那攻擊欲望，知道自己並不想傷害誰，即可選擇走開，無須動手（同理心絕對有助於男孩打破這種循環）。

整個過程中要能隨時打破此循環，男孩必須能體察自己在一種敵對狀況升起的感受。一旦意識自己心跳飛快或者臉上發熱，在採取任何行動前，他可以選擇走開平靜下來。清楚意識，認識憤怒造成的身體反應，有助於男孩穩住自己。若能留意身體這類重要信號，他們就有時間思考，而非根據直覺行動。

我們稱為憤怒的情緒，有許多相同的生理特性，而因每個人都是獨一無二，我們也可了解個人反應會有差異。因此，在共通的生理特性之外，憤怒也可表現出各種不同形式。

……

憤怒的生理機制

學者們為了解人體在感到憤怒時有哪些反應，做了不少研究。腎上腺素顯然在其中扮演重要推手，或者，就像卡蘿．塔芙瑞斯（Carol Tavris）於《憤怒：遭曲解的情緒》（Anger: The Misunderstood Emotion）中形容的，腎上腺素是「怒火的燃油」。它跟去甲腎上腺素並肩，告訴我們要打還是逃，兩者似乎也跟憤怒恐懼之感有關。這兩種荷爾蒙似乎功能類似，只是數量有差，各自影響不同的大腦─情緒─行為迴路。

自主神經系統與腎上腺素和內分泌系統的溝通，主要憑藉這些荷爾蒙與其他壓力荷爾蒙。想了解更多情緒生理構造，請見第一章或找一本好的解剖學或生理學教科書來了解。大腦每個部分幾乎都控制很多行為；行為的產生，是靠著許多荷爾蒙跟神經傳導物質合作。以憤怒及恐懼之情而言，確實如此。

￭ 憤怒的感覺不等於憤怒之情

如上所言，腎上腺素及去甲腎上腺素應該頗影響憤怒的感覺。若大量分泌，可能引發這些徵候：心搏快速，胃中翻攪，胸口或臉龐發熱，小腿肚或二頭肌緊張。這些激素由腎上腺釋出，由大腦指揮它們「告訴」身體做好準備。然而，這種憤怒的感覺，並不等於憤怒之情。

實驗室研究顯示，一個人即便注射腎上腺素，也不見得會感到憤怒，但會有生氣的生理感受（亦即心血管變化）。換言之，僅憑生理上的改變，憤怒的感覺不會變成憤怒情緒。若把腎上腺素和去甲腎上腺素的其他功能也考慮進來，更可以理解憤怒之感與憤怒之情的區別；開心、嫉妒、焦慮、興奮等情緒，應該也受腎上腺素與去甲腎上腺素影響。

分泌去甲腎上腺素和腎上腺素，是人體對緊張的部分反應，例如：疼痛、運動、藥物刺激（咖啡因、酒精、非法或處方藥物），及有威脅性的壓力源（受到喝斥、要演說、跑接力賽跑最後一棒）。過於放鬆或無聊狀態，也可能釋出這兩種激素。身心自在專注時，釋出的量最低，因為身體無須進行化學制衡。感知威脅就不同了，恐懼與憤怒的情緒啟動會發生化學作用。所以說，你的認知讓你能區別憤怒的生理機制與情緒。

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以上文字摘錄自
《#男孩情緒教養》
引導他好好說話，遠離恐懼、憤怒、攻擊行為
👉「大雁出版基地」官方蝦皮：https://bit.ly/2MnUqtd
👉博客來：https://bit.ly/3aUpISy

橡實文化
https://www.facebook.com/acorn.international.publishing

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本集主題：「青春，壯遊！：翻轉人生的夏日小旅行」新書介紹
　　　
專訪： 史琬晴（中正大學財經法律系）
　　　 劉錦宜（中央大學資訊管理學系）
　　　
內容簡介：
啟發人生的夏日探索旅程
　　　　
．在雲霧繚繞的秀逸山間，都會男孩陳克威展開許多命中的第一次：一個都市聳第一次到部落、第一次在四處果園農地的環境生活、拍第一支紀錄片、第一次得紀錄片獎、第一次發現自己可以拍紀錄片。
　　
．抱著預設立場，盧業冠從屏東市區到了霧台，再往上抵達峻嶺傾斜、海拔1000公尺以上的佳暮。然而，進了部落不久，深受震撼，跟他們預想完全兩碼子事！
　　
．課業名列前茅的王晴瑩在台南女中三年級選志願之際，立定讀醫方向後，她著手閱讀各種關於從醫的種種相關書籍，讀到徐超斌醫師撰寫的《守護4141個心跳》，如一道閃電擊中了她的心。
　　
．改作無農藥種果樹，等待土壤變健康，要熬過前幾年幾無收成。他卻肯花整整六年的時間等待。縱使過了數年，李佳芸仍未忘記農夫昌輝說的，那片土地，是他的家，更是家族的根源，安身立命的所在，必須要好好的守護這塊地。
　　
　　一個夏天的時間可以做什麼？想和更多的人一起互動學習，可以報名夏令營；想要實踐自己所學的專長，可能就要參加實習計畫；想要認識不同的世界，或許就安排一趟旅行吧！但如果貪心一點，想在14天內擁有前面說的全部收穫呢？
　　
只有走進踏實又溫暖的土地，可以給你所有想要的！
　　
　　本書訪談12位過去九年間參與蹲點的青年，訪談蹲點的經驗對他們後來參與社會、關懷土地的行動與思維帶來哪些改變與影響。從過去（蹲點紀錄）、現在（目前所從事的事物、參與的行動）、未來（對土地的願景、嚮往），勾勒出蹲點行動在年輕世代創造的新價值。
　　
關於【蹲點‧台灣】
　　中華電信基金會於2009年起推動「蹲點‧台灣」計畫，讓青年有機會走出舒適圈與土地連結，實踐所學為土地付出，從中也體驗到「教室外的課程」。同時，透過青年資源的導入，為社區帶來多元的服務，包括活動記錄、藝術彩繪、英文教學、電腦課程、皮影戲、數位行銷、靜態及動態影像創作、樂器教學、樂團指導、身體律動、社區環境美化、社區事務協助等，從多面向協助社區成長，為偏鄉社區帶來了新的刺激和啟發，為社區居民帶來新的視野和想像，也與外界世界接軌，以實際行動縮短城鄉落差。
　　
　　「蹲點‧台灣」從開辦以來，至今已有全台40多校80多科系超過500位學生參與，每一年，青年們用擅長的文字與影像記錄能力，和熟悉的數位3C設備，從在地觀點為社區發聲，平衡城鄉認知。同時向社會大眾、青年學子提倡運用一己之力回饋社會、用影像留下台灣珍貴文化與真摯人情之蹲點精神，也為自己的人生視野開拓更溫暖的角度。
　　　　　
作者簡介：
古碧玲
　　現任《上下游》副刊總編輯、臺灣全民食物銀行理事長，並展開食物農業、土地議題、弱勢關懷題材的書寫。
曾任職於多家媒體與NGO。
　　
高世威
中華電信基金會 副執行長
　　
張嘉芳
中華電信基金會 經理
　　
林佳儀
「蹲點‧臺灣」專案負責人
　　
策畫簡介：中華電信基金會
　　中華電信基金會成立於2006年2月，從實踐企業社會責任出發，透過長期耕耘將我們的核心理念落實到社區及部落、城市邊陲、資源相對缺乏的地區，以基金會做為資源連結的平台，將所有「善」的事物加以重整編排，分享至有需求的據點，成為支持在地勇往直前的力量。身世》、《異質的存在》、《天藏機鋒─雨花石》、《文學帶路遊舊城》等書。