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文化大學美術系課程在宇你同行ü陳建宇 Facebook 的最佳貼文

2020-12-13 17:30:21 有 80 人按讚

睽違8年，由文化部指導、國立臺灣工藝研究發展中心主辦的「臺灣工藝之家」認證評選今（109）年再次啟動。工藝中心12/13日在工藝中心臺北當代工藝設計分館舉辦授證典禮，由行政院長蘇貞昌親自授予「臺灣工藝之家」入選證書。新聞及照片來源:https://reurl.cc/R1NnKr

與嘉義縣相關榮獲第六屆臺灣工藝之家:

☰ 李俊蘭/陶瓷類
(朴子水道頭文創聚落-蘭山窯)
專擅陶藝創作及建窯，高中時期選修陶藝課程而開始接觸陶藝，而後參加國立傳統藝術中心舉辦「漆藝傳習計畫」，於台南藝術大學應用藝術研究所進修期間，赴美國陶瓷藝術中心、陶藝工作室擔任駐村藝術家、蓋窯及教學創作，以及申請到日本東京藝術大學交換研究生，課餘時間到陶藝家工作室學習日本茶道及陶藝，曾獲得第53屆全省美展工藝類優選肯定，受邀至國內外建窯25餘座，並受外交部邀請前往帛琉協助當地陶器創作，作品《漆陶-龍躍雲津邁千禧》獲嘉義市文化局典藏。

☰ 侯春廷/陶瓷類
(六腳鄉潭墘村-墘窯)
專擅交趾陶與陶瓷，文化大學美術系畢業後從事原型設計師的工作，1988年開始學習陶藝，隔年成立工作室，以設計交趾陶製作為主。1996年接受阿里山國家公園委託，設計製作馬賽克壁畫公共藝術，後續陸續受鶯歌陶瓷博物館、陶博館等單位邀請設計製作公共藝術。除了傳統交趾陶外，也從事瓷器的創作，如2012年《竹杵一壺》榮獲文化部頒發佳作獎，於國內工藝類陶瓷競賽屢獲肯定，如臺灣工藝競賽創新設計組佳作，台北工業設計獎銅獎等。

☰ 陳明洲/木藝類
(雲林縣提報，六腳鄉三義村水返溝人-於北港經營神山堂)
專擅佛像雕刻，15歲到台北萬華拜福州派藝師陳盛誥及陳雲為師，學習木雕粧佛的彫刻技藝，學藝有成後回到雲林北港落腳。長年致力木雕及粧佛創作 40年有餘，作品中融合了木雕、漆藝與泥塑的技法，作品收藏於各大廟宇、佛堂及藝術收藏家，2013年獲選雲林縣傳統無形文化資產－傳統工藝類「粧佛」保存者、獲選2015年台中市「第九屆大墩工藝師」，亦由文化部文化資產局等相關單位出版的作品集，多次參與地方工藝展覽，以及他縣市的工藝聯展。

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Tags: 文化大學美術系課程

宇你同行ü陳建宇

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德國詩人作家歌德曾說：「人生最大的幸福與最豐富的收穫，乃是心地善良?

文化大學美術系課程在百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答

By 百工裡的人類學家

2020-09-22 16:00:02 有 51 人按讚

人類學和藝術有什麼相同？或許，兩者都在追尋「可能性」。人類學用民族誌田野調查看到這個世界不同民族，發現生而為人的各種可能。而藝術則透過新的視角與獨特的創作、讓我們看到人類理解世界的無限可能。

這篇來自【藝術家】上的文章，帶我們看到高師大簡子傑老師對於自己開的「當代藝術與田野調查」課程的反思。這篇文章也讓我們反思既便在台灣，我們或許都需要透過人類學田野調查與藝術來看到這座島上的真實與可能。

若您也對於藝術家的田野調查與再現有興趣，千萬別錯過了今晚【百工裡的人類學家＠高雄SOGO誠品】這個月的活動。
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【百工裡的人類學家＠高雄SOGO誠品】九月份活動
主題：用田野調查做藝術x《代天宣化：臺灣王爺信仰與傳說》
分享人│魏澤（駁二駐村藝術家）
主持/討論│宋世祥（【百工裡的人類學家】創辦人）
9/22 (二) 19:00-20:30 高雄SOGO店書室EASY SPACE
田野調查不只研究在地文化，也成為藝術家創作的方法。
當代藝術家魏澤將分享她在海外與高雄運用田野調查進行藝術創作的經驗，
也分享她在駁二駐村期間於高雄王爺廟的調查研究。
主辦單位│【百工裡的人類學家】&【誠品書店】
合作主辦：【駁二藝術家進駐計畫】
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大概在2016年下半年，我在國立高雄師範大學（以下簡稱「高師大」）美術學系第一次開設了一門叫做「當代藝術與田野調查」的課程。

　當初之所以想要開設這門課，某方面來說，是因為一種個人的「空白」；不僅是對於田調做為藝術方法的空白，也是對於台灣各種歷史內容的空白。身為過去大都在台北活動、藝術大學美術系出身的藝評人，我最接近田野調查的閱讀經驗只是李維史陀的若干著作，而在我的職場生涯中，最常訪談的對象其實都是藝術家，但是當「田野調查」一詞開始頻繁出現在藝評文章中，身在台北的我很難不感到這種「趨勢」帶來的知識焦慮。
　而後在高師大開設這門課，其實更多帶著我在台北的藝評經驗暨問題意識：一方面，這是一種帶著反身性意義的方法論趨勢，在一派專業術語與思考全部來自西方的情境下，我們意識到在當代藝術中引入新方法的必要性，尤其前面提到的陳界仁相關論點更加強了這種問題意識；另一方面，近幾年來因為頻繁地到南部工作，我的直覺告訴我，我們在台北焦慮的「田野調查」，至少，在台南指的可能不太是一種創作方法，而更是一種結構在「身旁本來都是歷史」的態度。

(以上引用網頁原文)

http://www.artist-magazine.com/edcontent_d.php?lang=tw&tb=8&id=8396

Tags: 文化大學美術系課程

百工裡的人類學家

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在各行各業裡、社會的各個角落裡，都有一群人，做著跟人類學家一樣的事，或是用人類學家的方法來工作，他們不在學術圈裡，卻讓人類學更加貼近社會大眾。「百工裡的人類學家」，就是要邀請這些人，分享他們的人類學經驗，以及他們如何將自己的工作結合人類學，找到新的可能，也看到不一樣的社會真實。我們固定每天分享跟人類學有關的兩篇文章，也舉辦各式各樣的活動，希望能拉近大家和人類學之間的距離。部落格: http://anthrodo.wordpress.com/ Youtube頻道: https://www.youtube.com/channel/UCxC6QldQiIpv54V-KtgEIJQ/playlists

人類學家不只在學術圈與研討會裡，在台灣，還有一群「百工裡的人類學家」! (創立時間：2012年12月)

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By 洪雪珍

2020-09-08 09:53:39 有 553 人按讚

[你要的不是自我實現，而是超越自己］

多年前我還在報社任職時，聽到80歲董事長突然問一位40歲女性影劇記者：

｢妳為了什麼在工作﹖｣

女記者沒料到有此一問，來不及深思，脫口而出：

｢當然是為了錢｡｣

老董事長沒有多說什麼，只是輕輕的回了一句：「工作還可以有更高的目的。」

後來女記者當上名嘴，談的都是影劇圈的八卦，得罪不少人，也惹了很多爭議，經常上媒體，名氣不斷飆升｡有一天她被報復，一身狼狽，再度出現在新聞，只見她無限委屈，一邊啜泣一邊哽咽地說：

｢我上電視說那些，不就是為了一碗飯嗎﹖｣

當然，家家有本難唸的經，人人有難言的苦，但是我得說，活在這世上，每個人掙一碗飯，沒有不辛苦的，重要的是要超越困境，做出更具有高度的選擇。而這個選擇都會給你回報，也許是多年後的一場畫展，以及桃李滿天下，大家對你的無盡懷念，也許是多年後的不堪聞問，以及傷及眾多無辜，大家對你的怨恨有加｡

日前我參加同學的父親蘇振焜的畫展，與會者盡是學界與藝術界，其中一位是國立海洋大學校長許泰文，他讀台南一中時，蘇振焜教他美術，告訴他：

｢人生有一種境界，是當美術老師｡｣

許泰文說，一般美術老師都是讓學生畫，自己坐在台前做其他事，只有蘇老師很特別，總是穿梭在學生當中，彎著腰仔細看學生作畫的各個細節｡

｢同學，你今天心情不太好喔……｣

｢為什麼﹖｣

｢這榕樹的鬚怎麼畫得像分叉的掃把﹖｣

｢欵，你沒吃早餐﹖｣

｢有啊！｣

｢怎麼石頭畫成饅頭﹖｣

學生聽到後，一陣哄堂大笑，也給自己打了不少氣，因為看起來大家都差不多畫得不怎麼樣，就敢放手去畫，技巧自然越來越進步｡有時候蘇老師看不下去，會出手神救援，許泰文有一幅畫就被老師添了幾筆，至今掛在老家大廳，家人以為是他畫的，稱讚許泰文有繪畫天份，給了原來不擅長繪畫的他莫大信心｡

不惟如此，下課後，蘇振焜還開班，幾乎是想要考美術系的學生一定要來求教的老師，極負盛名｡當天畫展致詞的貴賓中，還包括在藝術界赫赫有名的國家文化藝術基金會董事長林曼麗，她讀台南女中時，非常叛逆，想考美術系，便私下投入蘇振焜的門下，蘇老師是她展開繪畫旅程的第一位啟蒙老師｡

這麼熱情﹑這麼知名，大家都以為蘇振焜的最愛是當美術老師，唯有他的兒女知道父親是多想當畫家！這也是為什麼在蘇振焜過世25年，透過台南一中校友的贊助，兩個女兒為父親首度開畫展，展現最高的摯愛｡

我同學蘇昭蓉和父親一樣都是台師大美術系畢業，在國中任教，在她的記憶所及，每逢假日，父親就會背著畫袋到處寫生，留下很多都市規畫前珍貴的紀錄，也讓人看到他擅長各種技法，不論水彩﹑油畫或水墨畫都涉獵｡其中水墨畫部分，在讀台師大時，受教於兩位老師：黃君壁﹑溥心畬，由於擅長臨摹溥心畬，同學都稱他｢小溥｣｡

想當畫家，卻選擇做美術老師，一個是揚名立萬的事業，一個是作育英才的志業，可以想像當時蘇振焜是如何天人交戰｡不過在聽到許泰文說一句話，我就懂了蘇振焜當時選擇的關鍵點｡許泰文說，蘇老師最憧憬的一個生命畫面是—

｢桃李滿天下｡｣

我從小喜歡看畫，但是沒錢學畫，在台南讀書時，常看到很多學生在全國各項美術比賽中得獎，都格外驚訝，很好奇：｢怎麼台南人特別會畫畫﹖｣也許這是一個取樣有偏差的先入為主，但是一直以來我真的是這麼以為｡幾十年之後，再聽到這番話，謎底終於揭曉，原來是因為有像蘇振焜這樣的老師放棄個人的畫家生涯，數十年像農夫一般地澆水﹑施肥﹑耕作，培育美術人才｡

今天線上英文課，主題是｢渴望去工作｣，談到工作有三個層次：

1. 它是一份工作（job）
也就是謀生的方式，考慮的是金錢報酬，對於工作本身則沒有太多興趣｡

2. 它是一段生涯（career）
也就是它提供一把邁向成功的梯子，在意的是聲望﹑權力與地位｡

3. 它是一個召喚（calling）
也就是專注的是工作本身，名利的重要性遠不如完成某件事｡

老師問我目前屬於哪種境界，我的回答是我已經不需要梯子，不過要確保財富能夠逐漸自由，而工作對我來說，越來越走向第三個層次，就是工作本身要讓我感到在完成某件對我而言有意義的事｡至於怎麼找到有意義﹖這堂英文課的教材裡有提到，想辦法透過工作去幫助人們，而我完全同意這個說法｡

經常有人來跟我說，工作變得有些無聊﹑人生變得有些無意義，也不知道自己的追尋要往哪裡走，或是不知道重心要擺在哪裡……我通常都會建議：

｢站到第一線，去面對人！｣

是的，做任何事都可以，只要能夠幫助他們滿足任何一個需求，或解決任何一個問題都好｡

每天都有學生在群組裡發言感謝我，說我是他們的貴人，有人說我帶給他們一個終身受用的觀念，有人說我帶領他們展開一條新的人生旅途……隱隱約約之中，我在幫助學生改變人生並過得更好，這讓我覺得活著，並且活得有意義，超有存在感的！當我在幫助人時，人生就有重心，一點都不會無聊｡

創造｢意義治療法｣聞名於世的法蘭珂（Victor E. Frankl）曾經被囚禁於集中營內，忍受非人待遇，最終獲得生還，靠的就是找到生命的意義｡他說，人必須在自我超越之後，才能獲得自我實現，也就是說要為實踐其生命意義而投注了多少心血，最後就會獲得多少程度的自我實現｡

我們這一生，都以為是來自我實現，錯了，我們是來實現他人｡當他人實現了，我們就自然而然做到自我實現｡這聽起來很微妙，卻是一個不爭的事實，你不妨試試｡

蘇振焜畫展：目前在台北科技大學藝文中心展出，星期一至五10:00~19:00，歡迎前往見證一位令人景仰的畫家與美術老師｡

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洪雪珍

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文化大學美術系課程在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文

By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2017-12-22 14:26:11 有 77 人看過有 3 人喜歡

本集主題：「原泉滾滾：臺師大噴泉詩社50周年詩選」新書介紹
　　　
專訪：顧蕙倩老師、康書恩同學、曾映泰同學
　　　
內容簡介：
　　　民國54年師大國文系進來了一批新鮮人，這些文學青年雖來自四面八方，沒多久就發現有一個共同的興趣：耍弄文筆。其中年紀最大的是退伍老兵秦嶽（貴修），因為比較年長，且已有社團經驗，就帶動了同班及校內同學一起籌組詩社：同班的凡有林秀燕、古添洪、黃癸楠及李弦（豐楙）；而英文系陳慧樺（鵬翔）、美術系藍影（建廷）等，也都惠然肯來。校內課外活動雖有文藝社，大家也會參加，但組詩社的意義卻不一樣：既能因應臺北詩壇的文學氣氛，也可以和其他大學的詩社交誼，如文化大學的華崗詩社。大學詩社不像「創世紀」、「藍星」等，強調文學主張的一致性，而較重以文會友的創作活動。當時臺北的大詩社、詩刋均已沒落，唯街頭奇景的周夢蝶詩攤猶在明星咖啡屋前。詩壇後生既不畏一切，當時政治氛圍雖則嚴峻，在校內只要和課外活動組溝通，仍可召兵湊齊人數籌組社團，通過時間正是民國56年，到今年（106年）剛好正滿50年。
　　　
　　　詩社成立後的第一目標：出詩刊？窮學生的辦法就是大家湊錢、出力，《噴泉》詩刊創刊號就是這樣出爐的。當初取名「噴泉」，既因紅樓前圓環有此一景，也謙喻只是滴水成泉而期待將來的巨流。創刊號所訂的黃道吉日：民國57年1月1日，指導老師當然搬請「藍星」名星：余光中先生，秦貴修當社長、美編則靠梁建廷，我們這一小群都在噴泉中匯成一股湧泉。社長就代表大家寫了〈創刊的話〉，其中有些話現在不容易體會，當時卻有諸多真實感受：如強調不躭心「蔑視的眼光」、不畏懼「冷冷的譏嘲」，就曲達了中文系未能正視新詩、現代詩；而關鍵句的「難懂、費解」，乃至不標榜主義、不依附流派，則是反映當時詩壇的困境：「創世紀」提倡的現代主義、「笠」刊登的圖像詩……，都曾被文學界所批評。當此之際，噴泉湧現的涓涓細流，既實踐於早期的詩刋中，也在畢業後持續噴湧，如成立「大地」詩社，和「龍族」、「主流」等彼此呼應，印證了大學詩社就是搖籃的作用。

在大學詩社的文化生態中，與噴泉相前後的詩社、詩刊也不少，為什麼只有噴泉竟然延續了五十年？縱使其間頓挫起伏，仍能持續迄今。期間和噴泉結緣的，後來離開校園後也續有發展，既有詩壇長青樹如陳黎，也有從社會到學院持續播種如陳義芝；最關鍵的則將新詩從大學帶入中學。在文學素養的培育中，新詩詮釋的方式愈來愈多樣化，從文本細讀到音聲朗誦，都能曲盡現代詩之美。記得林秀燕在新竹高中期間，從課內到課外，既詮釋新詩也帶動朗誦，如此播下種子而引發學子的興趣，在政大曾有學生提起：他對新詩有興趣閱讀、創作，就是在竹中被林老師啓發的，這樣的例證比比皆是。此即噴泉詩杜的創社目標，既對彼此的創作形成激盪效應，也將新詩的愛好帶入中學、大學及社會。五十年，整整半個世紀，今天文學世界早已被改變：中小學有朗誦詩比賽、臺北捷運上貼掛新詩獎作品，絕不會出現蔑視的眼光！這就表示臺灣的師範教育不「保守」，文學和社會也非斷裂。相信噴泉還會連噴五十年，這樣的精神從創社持續至今，願大家共同禱祝：噴泉精神永在。
　　　
主編簡介：
康書恩
　　　1995年生，臺灣花蓮人。逐漸明白生活是為不斷辯證，時刻擁有更新穎的說詞與假設。國立花蓮高中畢業，臺師大國文學系百六級。曾任師大噴泉詩社第48屆社長、第49屆顧問長；《詩生活》現代詩報創辦人暨發行人。現為太平洋文藝營營隊總籌及授課講師。曾獲臺積電文學獎、師大紅樓現代文學獎，並著有詩集《潮海印象》。

曾映泰
　　　1987年生。噴泉詩社第48屆社員，49屆創作股股長，50屆社長。曾任教於國中，現就讀於國立臺灣師範大學臺灣語文學系碩士班。多向人類以外的事物學寫詩，但沒得過幾個獎。習慣寫給愛情，寫給人類社會，寫給身邊的人類，希望他們重新成為人。曾經編過幾本書，目前努力將文學結合桌遊中。

策畫簡介：
顧蕙倩
　　　噴泉詩社第19屆創作組組長。1965年生。國立臺灣師範大學國文系學士、淡江大學中文所碩士，佛光大學文學系博士。曾任中央日報副刊編輯、國立師大附中教師、現任臺灣師大及銘傳大學兼任助理教授。曾獲師大噴泉詩獎、臺北詩人節新詩即席創作首獎、2014教育部特色課程特優獎、2016國家文藝基金會文學類創作補助、第51屆廣播金鐘獎「單元節目獎」。

許碧華
　　　1966年生。噴泉詩社19屆副社長、20屆社長。師大國文系畢業、師大國文系研究所結業、輔大宗教系在職專班碩士畢業。板橋高中專任教師、導師、國文科召、訓育組長、社團活動組組長、教師會理事長、退休教師聯誼會會長（現任）。曾任全國高級中等學校教育產業工會教學部主任和新北市分會副會長、台北市公私立中等學校詩歌朗誦比賽評審委員。

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漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。

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2017-06-04 08:50:09 有 34 人看過有 1 人喜歡

本集主題： #複合媒材創作展　#卜馨賢專訪
　
潛藏在記憶縮影下的風景
　　從小到大繪畫就像家常便飯一樣存於卜馨賢的生活當中，但因教育體制的規範，不知不覺畫圖似乎已成為一種形式，一年又一年，基本功早已被訓練得紮實，但對於繪畫的熱情卻逐漸磨盡，除了傳統的繪畫外，在創作表現方面似乎開始停滯不前。這種疲憊與無力感使她在短短一個月內決定暫停台灣的學業，嘗試尋找人生的另一種可能性，而這一時的衝動便帶領了馨賢踏上十年的異國旅程。
　　
繪畫，原來不是這樣
　　她回憶著當初會選擇義大利，正因當地保有許多美學與文化的素質，加上選擇學習服裝的學校位於現代與古典兼容的米蘭市，更大大的刺激了觀看的視野。三年過後因學歷認可問題的緣故，經過深思熟慮後馨賢決定重新回到繪畫領域進修。在藝術學院中，她發現了與過往不一樣的教學方式，在這裡教授不會因為你的技巧高超而讓你通過課程，而是看中你的創造力與思考。記得當時入學講座中，教授就告訴所有的學生：到這裡不要想來學習基本功力，我們要的是想法、創造新事物的勇氣與能力。
　　
拋開過往從零開始
　　四年的藝術學院生活中，前兩年是不斷的自我探索，一方面重新找回作畫的手感，一方面也開始思考自己創作的方向。她提起當年帶來震撼的第一堂繪畫課，教授提供所有學生一張約一面牆大小的紙，並且給了一個主題"綠洲"，在沒有額外提示的狀況下就請他們開始作畫。卜馨賢一直思考，這是真的要我們畫"綠洲"嗎?轉頭看見其他同學們開始在紙上塗抹，好像也沒有真的在描繪所謂的"綠洲"。課程尾聲時教授便解釋了綠洲並非只能是字面上的意思，它可以是人生中的"綠洲"，是希望、期待，抑或僅是幻影的呈現。這種另類的思考轉化，不僅需要突破語言上的隔閡才能嘗試理解，更要將過去的思考模式放下，才能產生出不同面向的想法。
　　
　　當時米蘭的生活不如台灣便利，網路資訊與交通相對不發達。很長一段時間住宿的地方與學校都沒有網路，與台灣家人和朋友都需要以信件聯繫，所有的資訊都必須自己去摸索，生活上大小事也都一手包辦，少有人可以尋求幫助。這些經歷都使卜馨賢變得更加獨立自主，也開始懂得更多人與人之間的互動。
　　
東西方碰撞的火花
　　身為一個東方學生，卜馨賢的作品中總會加入些許中國元素。在東方文化下成長的她，將這股流於血液中的傳統帶入作品，又以西方的媒材去表現，兩種風格合併之後產生出別有趣味的新鮮感，畫面所傳達出的語彙也更為豐富。在義大利，不論是一開始的服裝學院或是後進入的藝術學院，他們都相當鼓勵學生自己去蒐集資訊與文獻，他們認為在爬梳歷史脈絡或分析產業狀況中，都能更激盪學生的自主思考，這部分對她的創作有很大的幫助，更是義大利在這些年中所帶給她的精華。
　　
心，是繪畫的源頭
　　在藝術學院的學習中，卜馨賢的畫風開始有了新的樣貌，就是嘗試著將內心的想法藉由意象的方式傳達，畫面使用了許多肌理作為層次的展現，但卻發現光有肌理雖能豐富畫面但也常呈現呆版而沒有更深入的內容。經過反覆的摸索，漸漸有了明確的方向：她的每件作品細看下，都會發現畫中藏了一些可辨別的場景--湖面上的引導燈、一張椅子，或是一小片森林，各種元素不只是獨立的存在，而是在同一片空間中彼此形成連結。更使用長卷畫作的啟發，體現出具有時間性的特徵，讓觀賞者所依序見到的，並非單一時刻的整體風光，而是隨著視線流動體會不同時間的景象，使情緒得以像煙霧流動、瀰漫其中。她提到Edward Hopper 曾說過：「創作者就是作品本身，而作品不是平白無故誕生的。」而她正在用作品說故事，每一片視野，每一件元素都是代表著不同階段與經驗的歷程。卜馨賢所畫的風景不是純粹的風景，他們是記憶的編織，是內心感受的呈現與宣洩。
　　
　　千變萬化的大自然景象吸引了她的目光，以不同心情看待風景時，似乎讓卜馨賢有更多不同的感觸，透過時間的累積，景色不斷的變化，沒有人工刻意的雕飾，就如同她的創作生活有不同的歷程，慢慢累積後塑造成形。每當創作遇到瓶頸，她都會遠離一切都市的喧囂，獨自走入大自然，藉由自然滌淨心靈，而後就能在藝術的國度裡安然的繼續向前行。
卜馨賢:透過大自然給的感觸創造內心最深層的世界。
　
　
卜馨賢簡歷：
1987年生於台北。台灣
 學歷：
2015 義大利米蘭布雷拉藝術學院美術系 / Accademia di belle arti di brera
2009 義大利米蘭馬蘭歐尼時裝與設計學院 / Istituto marangoni
2005 臺北市立中正高級中學美術班
 個展：
2016 "平行世界" 私藝術空間/台北。台灣
2014 "0613卜馨賢創作個展" 華夏科技大學圖書館附設藝廊/新北市。台灣

複合媒材創作展卜馨賢專訪

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By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2017-02-15 09:14:27 有 35 人看過有 1 人喜歡

本集主題： #彩墨展　#吳孟珊專訪
　
▲探討存在與轉化－吳孟珊筆下的變奏山水
▲從小與山為伍的吳孟珊，意識到近年來環境變遷對生態造成的迫害，大自然已非往昔美好，她企圖以創作者的角度呈現作品，呼籲大眾重新省視環境議題。
　　吳孟珊從小受熱愛藝術的母親影響，記憶中，母親總是會帶著她恣情地在牆壁上塗鴉，小學時，孟珊與母親靠著繪畫入門的書籍自學繪畫，而到孟珊國中後，開始上畫室學習鉛筆素描的基礎課程，因此升學時，也如她所願地進入復興商工繪畫組。這段期間，一直都是學習油畫與版畫的西方媒材為主，直到進入華梵大學後，孟珊進而接觸了水墨書法課程，從大學一路持續臨帖練字的習慣，至今未變。
　　
　　大學畢業後的孟珊，轉而從事全然不同於水墨的設計工作–布料開發，她經常忙碌地出差和參展。2014年時，吳孟珊於某次因緣巧合下，突然有種想繼續念書的想法，因為對她來說，“設計”就是一種畫畫，從珠寶設計到包款設計、以及布料開發設計，都是為不同屬性的產品，進行一場美的視覺改造，她一直認為：設計，其實就是用電腦繪出自己想像中的草圖，在繪出前的過程需要資料收集：包含流行趨勢、色彩計畫、線條筆觸、材質搭配、價格考量、地區文化的接受度，這些就像是她在完成一件作品的本質，所富含的一切。於是，吳孟珊在忙碌工作的同時，也於台師大碩士水墨創作組開始進修，在重返校園的生活中，她在學習過程裡受到很大的影響、漸而建構起自我的反思，也由此衍生出山水系列創作的脈絡。
　　
▲山的記憶
　　山為這次的主軸創作，吳孟珊幼時印象最深刻的，莫過於與家人出遊時的景像，她最喜歡坐著車裡，享受著從窗內看著近景、望著遠方綿延不絕的山峰，當時假日遊玩最常經過的地方也都是山區，甚至後來考取上的華梵大學，也位於石碇區的大崙山上，幾乎都是以山為主的視覺記憶，對孟珊來說，也是一種安定以及沉穩的符號，反觀這幾年的氣候變遷，大環境的改變，讓她對於山這樣安定、沉穩的符號，有了一種不確定性的反詰。
　　
▲生態轉變引起創作動機
　　面對近年來自然生態系統的變化，對人類社會造成極大的衝擊，這是從工業革命後所帶來的諸多後遺症，如環境污染，冰山融化，熱帶雨林的減少，火山爆發..等等自然災害的不確定性，吳孟珊深受環境變遷的影響，也對這樣現況有著許多感觸，她嘗試著以山的不同面貌，建構個人對於山的圖像語彙，表達對生態環境的反思，試著從人與自然，人與社會以及人自身的生態審美關係中，取得其中的平衡點。
　　
▲大自然的循環為創作脈絡
　　此次展出的冷調冰山水系列，探討的是冰山與冰河的狀態演變，這是了解長期氣候變遷的重要指標，孟珊試著呈現人與自然共存的價值。她透過作品，希望喚起人類與自然生態環境物種的體認，與自然共生的價值、以線條筆畫方式進行創作，冰山與水的色彩意象，帶入北極熊物種與環境的關聯，企圖營造出不同的視覺觀感，並且表達自然生態的循環是相依的。
　　
　　而較濃重感的火山水系列，也是此次展出中吳孟珊最滿意的創作。由於火山噴發和人類的活動息息相關，火山作用具有毀滅性的破壞力，不僅造成人類與財產的損失，更會危及人類與大自然動植物的生命，反觀火山的益處從火山地質，火山地形以及後火山作用的地熱和溫泉，以及肥沃火山土壤都讓地表從新賦予新的開始，從反方向來表現，火山爆發下所展現的力量與生命契機。以重彩方式呈現火山爆發所帶來新造陸地的多彩多姿，並藉由繽紛多色的煙霧，而期待著未來的迷幻和生命力的不可限量。
　　
　　長期從事設計產品流行趨勢工作的吳孟珊表示：其實在這個產業中，不難發現很多來自於不同國家文化的風俗，紡織貿易產業的趨勢、以及每一年的顏色、材質、新技術，對她來說，都是一種靈感的發想和來源，從紡織段來說，布料由經緯交織而成，產品根據顏色、季節、功能，不同種材質的搭配，就像藝術創作那樣的不可預期，是一種偶發性，但也可以是一種可預測性的結果。
　　
▲環境變遷的反思
　　吳孟珊認為：創作代表一種精神上的生產活動，藉由藝術創作本質深入理解並且認識自我與人，社會，環境之間的關係，也是一種實踐的活動表現。從自然界中獲取的靈感–山，在個人水墨書寫性上，她試著譜出屬於自我調性的創作，也是一種對環境變遷的反思，期許大家在面對現代工業社會在人與生態環境上出現倫理的失衡，進而影響觀者，一同以行動來保護以及重視這個地球的生態。
　　
▲吳孟珊–呈現變了奏的山水全貌，試著喚醒大眾的生態反思。
　　
　　
吳孟珊（MOSEN　WU）簡歷：
　　
學歷：
國立臺灣師範大學美術系水墨創作組在職碩士班 ( 2014/9~在學中)
華梵大學美術系水墨組學士畢業 (2004/9 – 2008/6)
復興商工美工科繪畫組畢業 (2000/9- 2003/6)
　　
經歷：
協虹實業有限公司產品設計師 (2009/8-2010/8)
瑞遠股份有限公司產品設計師 (2010/8-2013/4)
潤泰全球股份有限公司印花開發設計師 (2013/6-2014/9)
IROO 依洛國際開發股份有限公司印花開發設計師 (2015/6-2016/7)
汎果創作國際有限公司產品設計師 (2016/10~
　　
經歷：
中華民國(第30屆)全國青年盃水彩寫生高中組比賽第2名
台北市光華獅子會(2002)水彩寫生優選
　　　　
　　　　
策展單位粉絲頁：金車文藝中心（承德館）
展出日期：2017/01/14－2017/03/05
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓

彩墨展吳孟珊專訪

李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

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後設資料 ; 資料識別：: B-014-3874 ; 資料類型：: 照片 ; 著作者：: 攝影者姓名:鄧惠恩 ; 主題與關鍵字：: 政治抗爭、教育行政、校園活動、文化大學美術系學生抗議系主任事件 ...

#78. 107 現代畫，怎麼看？

學經歷：文化大學美術系畢，繪畫、太極拳老師。 ... 課程效益:許多現代藝術，用心本是為了更接近一般人，但其型式常常荒謬怪誕，讓觀者不明所以、望而卻步，本課程.

#79. 時尚設計與管理系– 國立屏東科技大學

Welcome To NPUST FDM. 本系所發展之規劃與執行均配合產業需求與未來社會 ...

#80. 2020年文化大學美術系學術研討會論文徵稿 - 點子秀

2020年文化大學美術系學術研討會論文徵稿主旨:提升學術研究品質、培養碩士班學生論文寫作風氣論文發表會日期：暫定2020年5月27日(星期三)下午2020年1月31日(四) 前將 ...

#81. 飛越六和一甲子: 六和高中創校60週年 - 第 128 頁 - Google 圖書結果

因應國中部特色課程,美術與多媒體應用組之學生直升需求,全國唯一首創藝術、 ... 彰師大美術系台南藝術大學音像動畫研究所私立中國文化大學美術系市立台北藝術大學視覺 ...

#82. 中國文化大學美術學系第六十週年系展 - 國立臺灣藝術教育館

主辦單位: 中國文化大學美術系學會. 本校美術學系，自今已經過60個年頭，在師長們悉心的指導，以及同學的努力下，讓整個學系不斷的呈獻出多元變化以及自由創作的風氣。

#83. 與香港藝術對話：1980-2014 - 第 474 頁 - Google 圖書結果

一九七|年畢業於國立台灣師範大學藝術系,同年返港,曾先後任教於香港大學課程部、 ... 一九八五年於台灣中國文化大學美術系兼任版畫創作教授,一九八五至一九八七年擔任 ...

#84. 與香港藝術對話：1960-1979 - 第 332 頁 - Google 圖書結果

拜師李可染及陸儼少,後於美國堪薩斯大學取得美術史碩士及哲學博士學位。 ... 九七 0 年畢業於台灣省立師範大學美術系,後入讀香港中文大學校外進修部現代水墨文憑課程。

#85. 文化多样性与构建和谐世界研究：以大湄公河次区域为例

美术系学生学习专业有西方美术,输间美术和装潢艺术,雕刻专业学生学习木雕, ... 教授油画,水粉画,缅甸传统美术及雕刻等课程石文化大学{ Culturial Lai - 1993 年 9 月 ...

#86. 行家這樣買寶石（最新修訂版） - Google 圖書結果

... 經歷文化大學海洋學系地質組副教授實踐大學服裝系寶石講師輔仁大學應用美術系 ... 負責人中國地質大學寶石和寶石學雜誌編委/寶石鑑定服務一/寶石教學課程一>鑑定師 ...

#87. 畫板上的教養課 - Google 圖書結果

完整公開最適合孩子成長的課程發展式兒童藝術五段教學法畫圖的孩子人生路上不容易 ... (依姓氏筆劃序)江學澄中國文化大學心理輔導學系助理教授、國立台灣師範大學美術系 ...

#88. 大学美术系学什么文化课程？冷水滩戴氏培训机构排名_好技星教育

大学美术系学什么文化课程. 2022-05-25 19:17:44 zhengden 846 顶0 踩0. 最佳答案绘画专业主要学习中国美术史、西方美术史、艺术概论、人体素描、色彩、绘画材料分析、 ...

#89. 111年中國文化大學個人申請 - University TW

中國文化大學招收人數國英 017162、地質學系採計：國文、英文 27 後‑‑ ‑‑3 017212、政治學系採計：國文、英文 32 後3 底3 017552、戲劇學系採計：國文、英文 47 底5 ‑‑5

#90. 美術學系21屆紀念衫 - 歐豪年文化基金會

美術學系21屆紀念衫. 禮品販售地點中國文化大學推廣教育部一樓華夏數碼地址: (10659)台北市建國南路二段231號聯絡電話:(02)27005858 分機8751 ...

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