【你可以不喜歡我的演出，但請不要說相聲不該碰政治】
其實看到類似的言論，我是蠻難過的，一來表示這些人並不尊重他人甚至自身的言論自由；二來這些人居然錯誤的將政治對相聲的束縛視為理所當然。
政治諷刺在西方脫口秀裡根本不算事，偏偏有人認為政治諷刺不是相聲所該為，又或者覺得「諷刺就該不著痕跡，太露骨了就是差勁」，really？
關於後者，我個人會建議去看脫口秀大神「喬治卡林」的表演，完全把政客、政府、基督教扒光了赤裸裸的吊起來鞭，你千萬不要自以為是跑去跟人戰「我認為喬治卡林的表演太露骨了，很差勁」，不露痕跡當然是一種上乘美感，但是尖銳辛辣是另外一種爽度，古典樂、搖滾樂都有受眾，不要這麼自以為是的覺得不符合你的審美就不可取。
回到第一點，相聲是否能夠碰觸政治呢？答案當然是可以的，事實上中國相聲的上一個興盛期，正是在文化大革命四人幫倒台之後，大量諷刺四人幫的節目湧上檯面「如此照相」、「帽子工廠」...等，觀眾在段子裡重拾笑聲也長出惡氣。更往前你還可以找到「牙粉袋」、「交地租」、「韓馥渠講演」.....等節目，政治諷刺是觀眾絕對愛看的一種類型，到底怎麼會有人以為相聲不會碰？
「但是」事實上政治諷刺的節目雖然觀眾愛看，但在相聲史裡的確節目數量是相對少的，為什麼呢？
我沒有做過正式研究，在這裡只能談一些個人的想法
首先，政治諷刺往往帶有時效性，所以時間過了包袱就不會留下來，難以形成經典留存
第二，華人本來就有莫論國事的傳統心態，演員創作有非常大的心理壓力
第三，也是最重要的原因，相聲從清末開始興盛，一路歷經民初的北洋軍閥、八年抗戰、國共內戰、新中國成立......一直到現在，有言論自由的日子真是屈指可數。即便偶而開放政治諷刺，那也是告訴你敵人在什麼地方讓演員上去廝咬。演員在動輒得咎的環境下自然也趨吉避凶不去主動碰政治諷刺這一塊。
（連結中的賈旭明、張康這一段，演出效果極好，後來也因為這段被禁演了一年還兩年）
我自己接觸過一些大陸的演員，你讓我說我也覺得大陸的相聲演員的確能力極好，表演能力比起國外脫口秀絕對只強不弱，但是他們也集體被鎖在一個小框框裡，就像明清的八股取士一般，文章做得極好卻始終不痛不癢。
「不碰政治」就像「裹小腳」一樣，這是相聲歷史的悲哀，請不要把它當成相聲的美感標準，事實上我認為「自由的諷刺」或許是相聲這門藝術最無法說出口的夢想。
我不敢說我的作品多好，我的粉專之所以敢叫「台灣八零後最強相聲演員」，純粹是因為台灣八零後說相聲的人實在太少了。你如果不喜歡我的作品，完全可以覺得我沒有才華。但請不要沒來由的抹煞相聲的政治諷刺能力
【尤其當你只是把「不碰政治」當成黨同伐異的護身符時】
台灣是華語地區最有機會做政治諷刺喜劇的地方，言論自由的可貴希望不要等你失去了才知道要珍惜。
文化大革命四人幫 在 【歷史上的今天1124】公審四人幫文革終告落幕 - YouTube 的推薦與評價
1980年11月24日：長達10年的 文化大革命 ，於江青、王洪文、張春橋、姚文元為首的 四人幫 被捕後，於今天審判江青等「要犯」的特別法庭開審。 ... <看更多>