請問誰不喜歡吃生魚片、壽司、豬排飯?誰不用臉書Google?台灣哪個新重大建築不是伊東豐雄、安藤忠雄…...等一票日本建築師在畫設計圖?
當然,把台灣品牌缺少競爭力,全都歸咎於「文化殖民」也不盡公平。畢竟,以日本來說,他們將文化透過創新,轉化為商品的「文創」能力,早已如呼吸一樣自然,遠遠領先台灣。
無論是傳統文化或流行文化,日本人都肆無忌憚地轉化成各式各樣的商品或廣告,這就是文創,這根本就是自然而然的事情,無需政府大肆宣揚,因為把商品做好,做到令消費者垂涎欲滴,是設計師該做的事情。
#日本 #文化殖民主義 #文創 #返利於民 #盧泓 #人生是一場旅行
同時也有28部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅高金素梅 吉娃斯 阿麗,也在其Youtube影片中提到,《在斯卡羅開播之後……》 迷失在官方史觀中的細膩史詩 ~高金素梅2021.8.18 在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人! 八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存...
文化殖民主義 在 高金素梅 吉娃斯 阿麗 Youtube 的最佳解答
《在斯卡羅開播之後……》
迷失在官方史觀中的細膩史詩
~高金素梅2021.8.18
在獅子擁有牠們自己的歷史學家之前,狩獵史歌頌的永遠只是獵人!
八月十四號,公共電視舉行了電視影集「斯卡羅」的全球發布記者會。主持人開場的時候說:這部戲劇呈現的是,1867年羅妹號事件之後,多元族群的交會和共生共存;南岬之盟的和平盟約,讓台灣再一次登上國際的舞台。
公共電視董事長陳郁秀,強調這部史詩旗艦計畫的大河劇,透過戲劇的張力,重現了當年的場景和社會氛圍。她希望年輕人能透過「斯卡羅」看到過去,展望未來,創造未來,讓國際看到台灣,得到國際支持。
這是這次全球記者會中,台灣官方的想法和立場。他們把這部戲劇當成歷史的典範來介紹,好像這部戲劇就是真正的歷史。
但是,當有人提出歷史質疑的時候,一些文創工作者卻說:「創作並不需要對歷史負責。」這種「官方當正史,戲劇是創作」的說法,聽起來好像自成一種政治美學,但是光憑這種自相矛盾的宣傳話術,就能不顧史實、編造一套官方史觀嗎?
南岬之盟,真有這麼神聖重要嗎?官方說這個和約,讓國際看見了台灣,但當時台灣原住民族還沒有看到的世界,是什麼樣子呢?
斯卡羅戲裡的那個李仙得,來自美國,剛打完內戰。美國人是怎麼對付和那些和他們簽訂和平盟約的美洲原住民族呢?
美國鎮壓原住民族的歷史就是:能鎮壓就鎮壓,不能鎮壓,就暫時簽和約拖過去,等到時機成熟了,就撕毀所有簽過的條約。
所以,從反對帝國主義殖民的史觀來看,南岬之盟並沒有什麼偉大之處,簽下那個和約之後的李仙得,得到了在東台灣行動的自由。李仙得後來把他在台灣東部勘查的報告和地圖,交給了日本政府,日本政府重金聘請他,成為天皇遠征台灣計畫的顧問。為了要強調你想登上的國際舞台,讓世界看到台灣,就能無視原住民族簽了和約之後,所付出的重大犧牲代價?這樣的歷史觀點,就是文化部長李永得所說的「一種歷史解釋」嗎?從斯卡羅影集耗費兩億元拍攝製作,官方全力支持的角度看來,李永得部長口中的歷史解釋權,是非常昂貴的。原住民族如果沒有官方的支持和財源,自己的故事只能說給自己聽!
族人朋友們,別管有沒有人聽見,別管有沒有資源,就讓我們發出獅子般的歷史吼聲,撕開官方史觀的缺口,還我原住民族的歷史本色!
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→英國脫歐曲終幕落 「新黎明」給生活帶來哪些變化:https://bbc.in/3vN0T2k
→英國脫歐後效應 北愛爾蘭超市供貨瀕臨崩潰:https://bit.ly/3b90u2l
→愛爾蘭獨立運動中的文化國族主義:https://bit.ly/3b6FJUM
→借鏡愛爾蘭,脫離強權的千年獨立之路:https://bit.ly/3h3e6Qf
→帝國容不下溫和派?百年前的愛爾蘭自治運動如何走向激進:https://bit.ly/3xT3Znl
→History of the United Kingdom:https://bit.ly/3xOQ1Tp
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→瓊恩・文森,〈愛爾蘭飢荒的政治大合唱〉,《走進歷史田野-歷史人類學的愛爾蘭史個案研究》,麥田出版社:https://bit.ly/33jPKJZ
→約瑟夫・汝安,〈殖民主義和愛爾蘭歷史發展的詮釋〉,《走進歷史田野-歷史人類學的愛爾蘭史個案研究》,麥田出版社:https://bit.ly/3h6zKDe
→張學謙,〈國家能否挽救弱勢語言?:以愛爾蘭語言復振為例〉,《當代愛爾蘭民主政治》,翰蘆出版社:https://bit.ly/2PXXE90
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