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愛在西元前 ◎方文山

古巴比倫王頒布了漢摩拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已經三千七百多年
妳在櫥窗前 凝視碑文的字眼
我卻在旁靜靜欣賞妳那張我深愛的臉

祭司 神殿 征戰 弓箭 是誰的從前
喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面
經過蘇美女神身邊 我以女神之名許願
思念像底格里斯河般的蔓延
當古文明只剩下難解的語言
傳說就成了永垂不朽的詩篇

我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
幾十個世紀後出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見

我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
用楔形文字刻下了永遠
那已風化千年的誓言
一切又重演

祭司 神殿 征戰 弓箭 是誰的從前
喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面
經過蘇美女神身邊 我以女神之名許願
思念像底格里斯河般的蔓延
當古文明只剩下難解的語言
傳說就成了永垂不朽的詩篇

我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
幾十個世紀後出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見

我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
用楔形文字刻下了永遠
那已風化千年的誓言
一切又重演

我感到很疲倦離家鄉還是很遠
害怕再也不能回到你身邊

我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
幾十個世紀後出土發現
泥板上的字跡依然清晰可見

我給妳的愛寫在西元前
深埋在美索不達米亞平原
用楔形文字刻下了永遠
那已風化千年的誓言
一切又重演

愛在西元前 愛在西元前

◎作者簡介

方文山（1969年1月26日－），臺灣歌曲作詞人、作家、導演、編劇、唱片公司合夥人和出版經營者，生於台灣花蓮富里，祖籍江西贛州于都。五歲隨父母遷居桃園，畢業於桃園成功高商電子科。
2001年以歌曲＜娘子＞提名第12屆金曲獎最佳作詞人獎。2003年以＜威廉古堡＞獲得第十二屆金曲獎最佳作詞人，2008年以＜青花瓷＞獲得第19屆金曲獎最佳作詞人。
2007年曾出版詩集《關於方文山的素顏韻腳詩》。目前已創作300首以上當代詞作，詞作入圍及得獎紀錄約有三十筆，相關學位論文研究資料有六種。

◎小編張寶云賞析

＜愛在西元前＞是周杰倫演唱的一首歌曲，由方文山作詞，周杰倫作曲，林邁可編曲，收錄在周杰倫2001年9月20日發行的專輯《范特西》中。

這首詞作運用如下幾個文學性的策略達至語義的豐盛，首先是有關於「異文化的用典｣，古巴比倫王、漢摩拉比法典、祭司神殿征戰弓箭、蘇美女神、底格里斯河、美索不達米亞平原、楔形文字，這些異文化的符號形成此詞基礎的時空脈絡，使原先出現在教科書或旅遊介紹的文字，瞬間立體深邃，將閱聽大眾拉進一古老而陌生的神秘國度。

第二是透過語詞的反覆描敘而達到「人物間情愛的張力｣，歌詞中「妳在櫥窗前 凝視碑文的字眼／我卻在旁靜靜欣賞妳那張我深愛的臉｣、「喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面｣、「我以女神之名許願／思念像底格里斯河般的蔓延｣、「當古文明只剩下難解的語言／傳說就成了永垂不朽的詩篇｣、「我給妳的愛寫在西元前／深埋在美索不達米亞平原｣、「那已風化千年的誓言／一切又重演｣、「我感到很疲倦離家鄉還是很遠／害怕再也不能回到你身邊｣，閱聽者可從語詞的描繪中不斷得到「你｣與「我｣之間的種種過往和情意流動，自行建構出兩者之間濃重深厚的情感經歷，強化此詞作中主角對愛情的執念。

第三個可觀察的敘事策略是「跨時空連結穿越所形成的時空多重性｣，詞作中利用主述者「我｣的敘述視角，呈現了「過去｣與「現在｣的疊合狀態，因此這段戀情橫跨古今，形成一則穿越的戀愛故事，當主述者「我｣提到「我給妳的愛寫在西元前｣，又同時道說「我感到很疲倦離家鄉還是很遠／害怕再也不能回到你身邊｣，詞作中的「我｣既在西元前就已許下愛你的承諾，而此世「重演｣意味著「我｣仍然在當下愛著你，不論前世或今生，「你｣知道或不知道，「我｣都在跨時空的情境底下守著風化千年的誓言。

最後是「不同語言材質的運用與拼接的組織結構｣，當流行歌詞傳抄蔚然成風，要更新一般情歌體式裡以訴說情感為主的抒情模式，便顯得十分困難，然而方文山將臺灣當代詞作結合各項題材，例如＜娘子＞、＜東風破＞、＜雙截棍＞、＜威廉古堡＞、＜青花瓷＞、＜亂舞春秋＞，以各種語言材質突破舊有的符號系統，加上2000年前後臺灣碎裂拼接的語言組織結構早已隨處各見，方文山詞作當中大膽創新的語境與周杰倫靈活的音樂風格結合，形成華語歌壇最具威力的詞曲搭檔，也一舉更新詞作原先因襲的語言模式。

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美術設計和攝影來源：李昱賢，IG：https://www.instagram.com/ahhsien_/
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post_09.html

#每天為你讀一首詩 #當代詞選 #方文山 #愛在西元前

◎參考資料：
資料來源1：從〈愛在西元前〉的歌詞看來，方文山應該沒去羅浮宮看過「漢摩拉比法典」 - every little d
資料來源2： 穿越千年的爱情证明！《爱在西元前》描述的传说周杰伦 (sohu.com)
資料來源3：如何评价周杰伦的《爱在西元前》？ - 知乎 (zhihu.com)
資料來源4： 方文山 - 維基百科，自由的百科全書 (wikipedia.org)
資料來源5：愛在西元前（周杰倫演唱歌曲）百度百科 (baidu.hk)
資料來源6：方文山_百度百科 (baidu.hk)

【2021年量子轉化 「流年相欠債」 與「量子轉化祭」服務公告】
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我很注重相欠債的概念，我認為世上一切你與其他人事物的互動，都是相欠債。當然這是比較傳統中式的說法，現代一點的說法，就是你與其他人事物之間能量的流動。
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只要人事物有欠你，能量就會往你這邊流動，反過來，如果你欠人事物，你的能量就會流動到他/它們身上去。
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相欠債是固定的嗎？我之前所說的相欠債，指的是「一輩子的平均值」，如果說金錢欠你，就是說平均上來說，這輩子金錢都是欠你的，你應該在金錢上狀況都不錯。
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但是我們只要活著，就會受到時間空間（地域）的影響，在命理上有所謂的「流年、流月、流日」，生命的高低起伏、潮起潮落，都跟時間有關，這就是在講時間對我們的影響的概念。
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所以要效果很好的話，一件事情會需要看流年，甚至流月、流日。
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我們看一下台灣天后張惠妹（以下銷售量與發行日期資訊來自維基百科）：
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第一張專輯《姊妹》發行日期：1996/12/13，台灣總銷售量121萬張。
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1996年欠她12分，當年12月欠她12分，當天欠她20分（滿分20）
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台灣在1996年欠她12分，台灣人在1996年欠她17分，歌壇在1996年欠她15分。沒有一個項目是不欠她的，所以這張專輯不紅才怪！所謂的天時地利人和，就是這麼一回事。
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再看銷售量最高的《Bad Boy》，1997年6月7日發行。
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1997年欠她18分，當年6月欠她17分，當天欠她20分（滿分20）
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台灣在1997年欠她19分，台灣人在1997年欠她18分，歌壇在1997年欠她18分。
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這個欠的更誇張，所以這張台灣總銷售量138萬張。
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不介意的話我們看一下她銷售量最低的《偏執面》，總銷售量3萬張。2014年7月2日發行。
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2014欠她-3分，當年7月欠她-5分，當天欠她-8分（滿分20）
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台灣在2014年欠她-5分，台灣人在2014年欠她-4分，歌壇在2014年欠她-6分。
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阿妹欠2014年欠到這麼多，所以銷售量這麼差真的不意外。能賣三萬張，我想是死忠歌迷跟她之間的相欠債，有些歌迷當年還是有欠她，所以才會願意掏錢出來買專輯。
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從以上流年流月流日的相欠債可以很清楚的看得到阿妹紅的程度與唱片銷售量，都深深的受到時間相欠債的影響。
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相欠債是個複雜的東西，但是是可以調整的。來我這邊調過相欠債的朋友們都覺得非常神奇。
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《時間相欠債》，就是可以針對妻財子祿調整流年流月流日的相欠債。這是將原本既有的調整相欠債服務更精準的服務。
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流月與流日應該比較少有機會調到，但是如果你有特定哪一天要簽合約或是告白的話，建議來調一下流日事業或感情的相欠債，應該可以提昇成功率。
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那這跟量子轉化祭有什麼不一樣呢？首先量子轉化祭無法針對個人調整對流年的相欠債，因為這個比較細，需要看每一個人的文明結構才能調整。其次，調整流年相欠債僅僅是調整相欠債，並沒有許願的部份，所以兩個是完全不同的東西。願望許了，流年也有欠，自然達成機率會提高更多。
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之前調的相欠債在嗎？調過的能量都在，只是有時會因為流年流月流日，而有些上下起伏的影響，如有需要的話會建議再來問我一下。
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調整時間相欠債的費用單項1500元。每年十一月到三月推出「過年旺旺旺」優惠方案，期間限定優惠六千元，會幫你調整你與當年的相欠債，還有感情/人緣，財運，工作，健康總共五個項目，這些我都會把相欠債調到欠你最高的等級。
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而2021年量子轉化祭的時間如下：
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運勢：12/30
財運：01/29
關係：03/05
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流年下週12月1日開始開放服務，12/30的量子轉化祭也會在下週開放報名。
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最後請注意，流年相欠債與量子轉化祭都無法處理被詛咒或卡陰所帶來的負面效應，若有疑慮請勿報名，謝謝。
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晴康中心：02-8773-6818

1930年 九十年前 #日治時期臺灣
#台北大稻埕化街巿集，現埸收音。
colorized 色彩
1930年代臺灣仍處於日治時期，此時是臺灣工業化的重要轉折點。尤其日本侵華戰爭爆發前後的政治民主、經濟發展、文化論述都因接納西方文明後，呈現蓬勃情景。
在政治方面，台灣政壇於1930年代初期延續日本民主的風潮，實施民主。再以經濟發展為例，台灣原本是個以農業為發展重心，在礦產資源不甚豐富情況下，利用本身肥沃土壤與水利資源，創作十分適合發展農業的經濟環境。直至日治時期開始至1930年代前，日本政府仍將台灣視為以農業為導向的「糖產供應地」。1930年代，此觀念大幅改變。而會讓台灣經濟從農業導向發展成工業導向，日本的南進南洋戰略具有相當關鍵性要素。因此就算七七事變後，專注台灣的工業化發展並以經濟政策面促成台灣生產力擴充計劃的戰略方針始終沒變。
就文化而言，1930年代，台灣已普遍具有電燈、電話、自來水、飛機等文明器物，顯示受到西方文明思潮巨大的衝擊。在此同時，西式教育的公學校也於各地普遍設立。另外，西方先進娛樂像電影、留聲機與唱片，也於該年代被日本人引進台灣，眾多因素，讓台灣逐漸形成新的都市流行文化。(文字資料維基)

#歷史時空

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明天6月21號才是世界末日?| 2020 瑪雅曆法預言&恐懼傳染的生理學

古代文明裡面人祭儀式: 即是把人殺死然後來祭祉神靈是合法文化傳統.大多數用來進行人祭的會是戰俘或小朋友.
前哥倫布時期文明‘瑪雅人’ 相信小孩的血是送給神最寶貴的禮物.
雖然這種行為在我們現代人眼中是殘暴, 但相比同期的 ‘阿茲台克人’ 瑪雅相對心靈上發達, 更對人的意識有一定的理解. 預算到4000年後的2012年12月21號會是世界一個終結. 但近期甚至Forbes也指出, 當時2012年的計法是計錯的. 真正世界末日應該是2020年6月21日這一段時間.

大家好又是我暗網仔,今天是不是就是大家需跟家人朋友道別的一天呢?

你心目中的世界末日會是怎樣: 洪水, 冰河, 還是核戰? 古文明眼中的末日應該很不同.

對比今天用的格里曆, 瑪雅計算日期用這個長-中美洲舊曆, 寫法上長很多.
1969年7月20號(July 20 1969) 如果在瑪雅古代會寫成: 12.17.15.17.0
左邊的12代表跟日曆開始啟用的年份3114 BC. 隔了12個baktun, 即是瑪雅語言的12個週期. 而每一個週期總共長達144,000日.
舊曆完結的: 13.0.0.0.0就是大家當時所認為的2012年12月21日.

最近就有位年輕科學家Paolo Tagaloguin在social media發了一個post解釋當時大家用現今的格里曆去計算“2012年” 是錯的. 因為那個是我們現代人的2012年.
如果我們跟據由Julius Caesar創立的儒略曆去計, 是相差了8年那麼多. 所以用舊歷去看的話今年我們的2020年6月21號才是瑪雅所預言的 “2012年” 13.0.0.0.0終結之年.

維基百科- “a number of human sacrifice methods were employed: most common decapitation and heart extraction. Additional included shooting the victim with arrows, hurling sacrifices into a deep sinkhole, entombing alive, tying the sacrifice into a ball and then used for a ballgame, and disembowlment.

其實瑪雅人從來都沒有描述過日曆的終結會是怎麼樣子. 沒有傳遞過什麼太陽爆炸?彗星撞地球? 我們是如何聯想到 “世界末日” ? 事實上瑪雅從來沒有說明.
“2012世界末日’ 可以說是1995年現代人互聯網的發明. 更是人類心理恐懼的一種傳染.
1995年這位Nancy Lieder 自稱被來自Zeta Reticuli星系的外星人抓走過, 就開始在網上宣揚我們太陽系的角落位有一個比地球大5倍的Nibiru或 ‘X星球’ 將於2003年近地球導致地球極移而會引致大量死傷.

2003年當然沒有發生到, Nibiru就被安排到跟2012年瑪雅日曆連埋一起, 等如就是2012世界末日. “Doomsday’ 名義下出了多部電視, 電影能賺錢的作品.
“If the maya could predict the end of the world 1000 years in advance, why couldn’t they see the pending collapse of their own civilization?”
其實瑪雅長-中美洲舊曆13.0.0.0.0的結束後只是瑪雅人ching為 ‘捷豹時代’ 或 ‘the fourth sun’ 的一個結束. 一個新歷亦會重新開始.
在當時瑪雅長老的miu suet中, 世界會進行一個思想和心靈上的進化, 我們網上可以找到mayanism的資料跟new age(人類靈和意識進化) 這個思維極為相似.

其實幾天前年輕科學家Paolo Tagaloguin已經刪除之前Social media那個post説自己計儒略曆和我們格里曆的差別不是8年那麼多, 而只是差11天. 總結就是2012尾瑪雅的13.0.0.0.0日曆結束已經發生了.
但網上各大討論繼續針對世界末日. 某程度可以說因為 “末日” 跟今年的氣氛很合適.
通常到這個位我也會blame互聯網或討論區或social media造成這個現象. 但其實傳染恐懼的生理學是人身體上yu sun keuy louy的東西.

你知道動物世界入面當蜜蜂或螞蟻受到一些攻擊時他們身體會發出一些信息素警告身邊的同類有危險. 之後 (scientist did an experiment with humans where they took 2 people’s sweat. One was someone running on a treadmill, the other was someone’s sweat from the 1st time they went skydiving. Then had someone sniff both the sweat. The treadmill one: nothing. But smelling the skydiving the fear and anxiety, it triggered that persons 的杏仁果. 這樣東西是直接影響人的EQ的.

Why does that affect us so much? Because inherently humans want to follow and belong to the groups So no matter what, end of the world or even human sacrifice, the masses feelings even in terms of 生理influences everyone in that area.

明天就是世界未日? | 暗網仔

明天2020年6月21就是世界未日?

明天6月21是世界未日

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以下為本段內容文稿：

這是我們談Csikszentmihalyi的《心流》的第八集。

上一集呢，我們分享到關於「享樂」這件事情，其實並不會讓我們過上一個更好的人生；只有能夠去做那些會產生「樂趣」的事情才可以。

然而什麼事情會為我們帶來樂趣呢？通常呢，是那些具有一定程度的挑戰性的事物，才會為我們帶來真正的樂趣。

其實在我們面對挑戰的時候，我們被迫得使出渾身解數；這時候我們的注意力，就會完全的被這個活動所吸引，整個人呢投入在其中；在這樣的情況底下，是最容易產生「心流」的。

因為當我們完全投入，所有的動作都是油然而生，幾乎是自動自發的；你和你所做的事情，合為一體、分不出彼此。

有一個舞者，描述自己在表演的時候他的感受。他說喔：「我的注意力完全集中、我的思緒不再游走，除了跳舞之外我什麼都不想，整個人沈浸在裡面，能量釋放得非常流暢，我覺得輕鬆自在，而且充滿活力。」

你有沒有過那種經驗，就是呢你打球的時候，你打得太順手了，順到你整個人完全投入其中；似乎都會忘記累啊、熱啊…等等，這些外在的事物。可是你倒過來想，如果你的對手程度太好或太差，你會有這種感覺嗎？

太好的對手，會讓你挫折到不行，你根本沒有辦法全心投入；而太差的對手，也因為挑戰太簡單，所以激不起你真正的專注力。

其實有一個下棋的高手，在描述自己比賽的時候，他就有這樣的狀況；尤其是他的對手跟他勢均力敵。

他說啊：「注意力完全集中，就跟呼吸一樣的自然，完全不假思索，就算屋頂塌下來，只要不會砸到我，我也不會知道。」

可是你會想哦，一定就只有「挑戰」，才會有這種感覺嗎？有沒有一些事情，它可能不是用「挑戰」來定義；但是卻讓我們非常專注，也會有同樣的感覺呢？

有一個母親喔，在描述自己跟小女兒共度時光的時候，她就這麼說。她說喔：「女兒很喜歡閱讀，所以我們會一起看書，有時候她讀給我聽，有時候我讀給她聽；我覺得自己完全沈浸在其中，彷彿與世隔絕一般。」

所以我想喔，挑戰是一個入口，但是呢有些事情，可能不太能夠用「挑戰」來定義它；但是卻值得我們很專注。

比如說，剛剛的那一位母親陪伴自己的女兒。我們陪伴自己真正在乎，而且又重要的人的時候，也會有同樣的感覺。

然而如果你有類似的經驗的話，你可能就會發現，真正要全心全意陪伴一個人，它其實並不是一件輕鬆的事啊！

你的專心程度要非常的高，而且呢，高品質的陪伴完之後；通常會伴隨著你要耗費大量的體能跟專注力。

或者是在心理層面上，受到某種程度的訓練，而且呢，還要有熟練的技巧能夠配合；只要你的專注力稍微有閃失，一切就會化為烏有的。

所以當你完全的投入挑戰，跟完全專注的時候，你的意識層面會有如同行雲流水，肢體動作也會天衣無縫般的一個接著一個。

只是很可惜的是喔，在真實生活裡，我們常常會被這樣的心思、意念打斷，讓我們沒辦法專注下去。

這個心思、意念，就是你會懷疑自己，我為什麼要做這件事？如果改做其它事，會不會比較好呢？

我們常常會懷疑自己的行為，甚至於批判自己做這些事情的理由；而不是專注在「只做那件事」。

其實在我的【過好人生學】這一門線上課程當中，我就有談到喔，在生命當中我們不只要聚焦，我們還要「再聚焦」。

它很吊詭的就是，表面上我們剛開始懷疑做這些事情的意義，好像是為了更好的結果；可是也因為你懷疑了，所以不會有任何結果發生。

只有你不斷的聚焦、再聚焦，你才能夠用你聚焦之後，或再聚焦之後，得到的成果來評估，自己是不是要繼續下去。

所謂的「要不要繼續下去？」它從來就不是憑空想像；眼前的挑戰、眼前的人值不值得你投入？會不會讓你因為投入之後，過一個更好的人生？你得先投入，你才會知道結果。

其實你要知道一件事，就算你投入之後，發現這並沒有辦法幫助我獲得更好的人生；至少你都練習到一件事，叫做「專注」。

只有你聚焦於「挑戰」，你才會更有機會享受樂趣；也只有你不斷的「再聚焦」，取得具體的回饋，你才會更知道接下來要怎麼做，才能活出一個更好的人生。

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；如同今天提到的【過好人生學】，這是我近期推出的線上課程。

透過這一門線上課程，除了幫助你建立起「過好人生」的基礎的觀念，跟能力之外；更重要的一點是，透過這樣的學習，可以讓時間成為你的朋友，透過時間的累積，讓你活出一個你更想要的人生。

詳細的課程內容，在我們的影片說明裡都有，我很期待能夠跟你一起學習、一起前進，謝謝你的收聽，我們再會。