歷史課本內刪掉的眉角
提到大清福建臺灣巡撫一等男爵劉銘傳,就不能不說直轄台北市政府有個房間叫做劉銘傳廳。這個房間是號稱沉浸中華五千年文化的馬英九前總統在台北市長任內親自命名的。講真的,馬前總統的中華文化基本教材不知道是誰敎的,在中華傳統文化體制中,連名帶姓叫一個人,是極端失禮的行為,連皇帝都不會這樣叫重臣,一般而言,稱呼人家的"字"(子牙,孔明,仲達等)已經算是平起平坐了,仰慕一個人的話應該用敬稱,司馬溫公,左忠毅公。中國人馬英九竟然這樣尊(ㄗㄠ )崇(ㄊㄚˋ)中華文化,真是讓我這個台灣人嚇到吃手手。
不過,這邊不是要討論五千年博大精深的中華文化,而是,劉銘傳跟直轄市台北,到底有什麼關係。
雖說劉銘傳在巡撫任內,辦公室設在臺北府淡水縣(大約是今天雙北+東桃園,但不含山地鄉),感覺上似乎跟直轄市台北關係匪淺,但台北市早在1967年就脫離台灣省,獨立為直轄市,米國人會紀念開創英格蘭王國的征服王威廉一世(William I, the Conqueror)嗎。
況且,劉大人一心想把省會從臺北府淡水縣搬到臺灣府臺灣縣(今日不含山地鄉的台中市及南投縣南投市一帶)。雖然說把福建臺灣省的省會設在臺灣縣是朝廷的一貫的基本政策,但劉銘傳確實很認真在當脫北者,比對後任巡撫邵友濂放棄新省府計畫,全力發展臺北府,對台北市來說,騎驢找馬的劉銘傳難道比海枯石爛的邵友濂更值得留念?
在清法越南戰爭(西仔反,1883年12月-1885年7月)中,劉銘傳所謂擊退法軍保衛北台的戰功,其實仔細來看,並沒有像中華民國史書上說的那樣用兵如神,克敵制勝。1884年10月,法軍攻佔基隆後,戰神劉銘傳第一個反應是收拾金銀財寶準備往竹塹城方向轉(ㄖㄠˋ)進(ㄆㄠˇ),走到艋舺時,被民眾從轎子中拉出來毆打,並痛罵劉銘傳是懦夫,然後監禁在龍山寺內,直到淡水縣士紳們確認劉大人願意領導作戰後才被放出。所以有段時間,大清朝的作戰指揮命令,蓋的關防大印不是福建巡撫而是龍山寺。至於劉銘傳為什麼要去竹塹(新竹市)呢,我以為,竹塹城是北台灣防禦工事最完整的中式城池,撫台大人想要恃城堅守,其實也算合理。可是,戰神劉銘傳似乎沒有想過一點,打從鴉片戰爭以來,所有固若金湯堅如磐石的中式城池,在西洋新式炮兵的眼中,不過是一道竹籬笆,劉大人真要倚竹塹城以拒法蘭西,恐怕被西方列強俘虜的大清朝方面大員又要增添一位。台北市政府紀念意圖棄守臺北的臺北防禦總指揮官,邏輯上不會有問題嗎?還有,基隆港區在被攻陷後,法軍之所以沒有沿著基隆河長驅直入,是因為阿罩霧(霧峰)林家的林朝棟率領的本土民兵(台勇)在暖暖一帶阻截法軍。
直轄市台北,無論建置或取名,也是都看不到劉銘傳的身影。
臺北這個地名,最早應該是閩浙總督沈葆楨在1876年1月(光緒元年十二月)奏請在臺灣府的北部設立臺北府,臺北這個名字最有可能就是沈葆楨或他的幕僚想出來的。在此之前都是自然發展的市街,如艋舺,大稻埕,大龍峒,貓里錫口(松山),士林等。臺北府第一個是首長是臺灣府知府署理的向熹,首任正式知府是林達泉,他也是將臺北城設在今日"城中"位置的人,臺北城建城開工者是知府陳星聚,臺北城格局最終規劃者是風水大師臺灣兵備道劉璈。至於臺北市則是日本時代1920年(大正九年)10月1日成立,首任市尹是武藤針五郎(Shingoro Mutou,所以今年是台北市成立百周年祭,但我想兼任市長的台民黨元首柯丕(Führer KP),對這件事應該沒什麼感覺吧。)
上述的沈葆楨,向熹,林達泉,陳星聚,劉璈,武藤針五郎等,對直轄台北市的意義都讓劉銘傳看不到車尾燈吧,那為什麼北市府除了沈葆楨還被恩賞了一個房間外,其他幾個開創臺北的首長對北市府來說就像路人甲乙丙丁戊。
中國史學界很愛強調劉銘傳治台時的"自強新政",包含第二條鐵道(第一條是福建巡撫丁日昌在基隆港建設的運煤鐵路)等,這些跟臺北確實是有點關係。但,劉銘傳的"建設",在接任的邵友濂任內,大部分都被廢除,新省府計畫中止,鐵道延伸台南也叫停,也廢撤西學堂及番學堂。邵友濂並不是劉銘傳的政敵,相反的,劉邵兩人都是屬於淮軍系統,也就是中堂大人李鴻章伯爵的人馬,邵前一個職務是布政使,是劉大人的屬下。可見,即使在當時,連劉的"自己人"都看不下去所謂的"中國最進步的一個省"。主要原因當然劉銘傳跟強國官員一樣喜歡面子工程,以致接任的人很難接手,而推動新政的燒錢問題,也讓課金玩北洋艦娘的李鴻章抓狂。
劉銘傳的"現代化"建設怎麼燒錢呢,光從基隆到新竹的鐵道就耗費129.6萬兩銀。建省前後,臺灣屬於省政府的稅收,依法行事的跟於法無據的(釐金等)也不過接近百萬兩銀,加上劉銘傳兼管的海關關稅,配合其他各省的支援,加起來還不到150萬兩銀,等於建設鐵道就吃掉福建台灣省一年的百姓血汗錢還不夠。還不只這個,劉銘傳當初在奏請朝廷請修鐵道時,報價是一百萬兩銀,嗯,超支30啪好像還好,公共工程那個沒有事後追加經費?最好是這樣,劉大人說的是基隆港到彰化縣城間二百多公里花費百萬兩銀啦,結果僅蓋了一半不到就把預算花完了,這種會計頭腦真是讓人欽佩得五體投地,最講究財政紀律的元首柯丕一定會想把他掐死。
有趣的是,劉銘傳卸任後四年,大日本帝國的臺灣總督就來履任了,當時東京當局看到一個沒有教育制度,沒有公共衛生,基礎建設趨近於零的"現代化模範省"時,很多人說,這種地方怎麼統治啊,感乾脆賣掉算了。就像後人傳誦的劉銘傳鐵路,被日本人砍掉重練一樣,劉銘傳的自強新政,在重視品質的日本人眼中,就是Made in China的淘寶天猫。
身為軍人的爵帥劉銘傳大人,雖然看到西洋夷狄就學會跑馬拉松,對於台灣番人卻是身先士卒奮勇殺敵,剿完前山剿後山,征完平地征山地。劉大人另一項本領,雖然說是大清朝從政的基本技能,但劉銘傳絕對是神等級的,就是搞鬥爭。
釐清銘傳鬥爭傳前,先要提一下當時的派系。打從太平天國戰爭開始,大清朝官場就誕生三個有點類似政黨的政治團體。以曾國藩侯爵及左宗棠侯爵為領袖,湖南人為主的湘軍,奉李鴻章當老大,成員大多是安徽及江三角人的淮軍。朝廷中另外有一批不像湘軍淮軍靠戰績起家,全是考試及第當官的清流黨,清流黨人幾乎沒有人擔任過實際的行政官,大多數都在只要出一張嘴就有皇糧可以吃的耍廢官署,翰林院跟都察院等(嗯,怎麼好像我國的小黨呢)。湘軍跟淮軍,基本立場並沒有太大差異,都是主張學習西洋船堅炮利,所以鬥來鬥去爭的不過是官位跟銀兩,把政敵割喉實在不多。而且更多時候,湘淮兩系人馬是聯合起來鬥清流黨跟守舊派,像福建台灣省建置,就是湘系的閩浙總督楊昌濬跟淮系福建巡撫劉銘傳在地方上全力配合的成果。
但,清法戰爭的無敵戰神劉銘傳,戰後卻火力全開,清算在滬尾(淡水)戰役中奮戰卻敵的擢勇巴圖魯福建陸路提督孫開華,及守備南台灣讓法軍不敢覬覦府城的台灣兵備道劉璈,兩位抗法有功的湘軍大將。孫開華因為劉銘傳的彈劾,黯然離開已經駐防了快十年的台灣,回到福建,後來又在閩南因傷卒於任內。孫開華還只是被趕跑,劉銘傳對劉璈卻是羅織罪名,誣陷劉璈涉及不法貪瀆18款,致使劉璈先是被革職查抄,後又被處以斬監候(斬首刑但暫緩執行),改流放黑龍江,最後在流放中病歿,當時朝野都有人為劉璈喊冤。劉銘傳指控劉璈貪贓枉法,劉璈在定罪斬候監後,照例是可以拿出家產來贖罪,可是劉璈卻連保命錢都拿不出,是他擔任過知府的浙江省台州仕紳募捐才躲過一死,可證劉銘傳才是真正的玩弄法律,構陷忠良。劉璈精通堪輿地理,台北府城最初的設計是直對北斗七星,劉璈認為這樣城池,沒有靠山,「一路空虛,相書屬五兇。」於是劉璈更改城基方向, 將整座城廓向東旋轉13度,使北城牆後方有七星山可做為倚靠,城座方向變為向東北、西南傾斜。但是,府城內的街道官衙已經蓋好了,無法更動,所以台北府城是最奇特的中式城池,有規劃筆直的街道,但街道又跟城牆沒有平行垂直。
如果風水真的有道理,那臺北建城一百多年來,始終是臺灣的政經中心,奠定臺北風水格局的劉璈,臺北市政府不但把他忘記,而且還紀念陷害他的兇手,劉道台地下有知,不知道會不會感慨臺北人都是智商157。
寫到這裡,突然有個感想。中國國民黨為什麼這麼愛劉銘傳,除了兩者都是中國人(廢話)外,KMT的文武百官還跟劉銘傳大人有87啪相像。
首先,從蔣太祖皇帝在台復行視事開始,中華民國分明就是靠臺灣島才得以在中國人民解放軍的追殺中留下小命,也是靠臺灣兵在金馬前線浴血才能保衛中華民國,就像劉銘傳在清法戰爭中的表現,但事後卻唬爛說自己是臺灣的救世主,而且還不會歹勢。
其次,在獅子面前裝綿羊,在綿羊面前充獅子的本領更是世界一流,尤其是,屠殺台灣人方面。
其他還有,都愛規劃不善勞民傷財的面子工程,劉撫台蓋了一條砍掉重練比較快的劉銘傳鐵路,蔣二世皇帝則是聽到北京蓋地下捷運後,略過專業工程意見,直接指導台鐵臺北段地下化。內鬥內行,外戰外行也是傑出的一手。
也難怪馬英九前總統那麼愛劉銘傳了,他們根本是前世今生啊。
***************
重點言語:
1.劉銘傳跟直轄台北市是田無溝水無流。
2.總結劉銘傳在清法戰爭的表現,讓人不禁讚歎,真•戦神転生。
3.內鬥內行,外戰外行。
4.嘴巴上最愛說依法行政的人,身體往往最愛玩弄法律。
5.如果由富國強兵模範生的大日本帝國來打分數,劉銘傳的"自強新政",分數趨近於零。
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58年前的大龍峒孔廟教師節活動,一起來回顧
【以舞祭孔】
台北孔廟每年9月舉行祭孔大典,
遵循清代的祭祀禮儀,
36位跳舞小男生換上白衫黑褂、隨著鼓樂莊重演出,
舉手投足傳達了尊師重道與文化傳承!
#大家有全程參加的經驗嗎
#孩子們理光頭也太可愛
#全名為釋奠佾舞
#舞者稱為佾生
#報時光UDNtime
圖片日期:1961/09/28
圖片來源:聯合報
圖片說明:台北市各界紀念至聖先師孔子二千五百十一週年誕辰,廿八日於大龍峒孔廟大成殿舉行,圖為大龍國校參加祭禮的卅六個光頭「佾生」,站在大成殿石壇前,進行舞祭情形
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歷史新聞節錄
昨逢孔子誕辰 省市分別奠祭
全省祭祀典禮由周主席主持 總統特派代表參加北市祭典
【1961-09-29/聯合報/02版/】
(本報訊)台北市各界紀念至聖先師孔子二千五百十一週年誕辰,昨(廿八)日上午七時半在台北市大龍峒孔廟大成殿隆重舉行。昨天清晨,台北市因受沙莉颱風影響,風雨交作,致釋奠典禮較原定的時間延遲了半小時。
釋奠典禮於上午七時半在大成殿前廣場舉行,總統特派內政部長連震東上香祭祀,奉祀官孔德成陪祭,台北市代市長周百鍊任主祭官,市議會議長張祥傳、水泥公司總經理辜振甫分別擔任東、西序分獻官,市教育局長盧啟華及第一商業銀行董事長黃逢平分別擔任東、西廡分獻官,黃演渥擔任糾儀監禮,代表台北市全市官民士紳釋奠祭祀。部份外國使節及僑民,台北市各界代表共約五百餘人參加盛典。
典禮在莊嚴的鼓樂聲中開始,廣場上風雨稍抑,一度晨光微露,顯出一片瑞祥氣氛。在微風細雨中,所有參加祭典的人員都穿白衫黑褂,站立在廣場上,大龍國校參加祭禮的卅六個光頭「佾生」,站在大成殿石壇前,右手持羽,左手持龠,進行舞祭。雖因壇上積水,他們屈膝行禮時即跪在水中,但仍精神百倍,為不少外賓搶盡鏡頭。
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殯葬變革貼心服務 擴冰櫃推聯合奠祭
中央社 2017/01/10 18:52(2小時前)
(中央社記者黃旭昇新北市10日電)新北市府推動簡約、優質、現代化的殯葬服務,除以單一窗口關懷亡者家屬專案,也推動聯合奠祭搭配環保葬,從遺體接送、洗殮到火化全程免費。喪家至少節省新台幣10萬元以上。
新北市府民政局長江俊霆,今天在市政會議表示,以新北市最近16年的人口結構觀察,65歲以上人口快速成長,已經從2000年的6.4%,上升至11.6%。人口超過40萬人的行政區,包括板橋、中和及新莊區。
近年殯葬風氣改變,新北市土葬人數,以往有1/4的往生者採取土葬,去年,則不到一成土葬,包括植存、海葬、樹葬等多元環保葬,接受度也不斷提升。
新北市殯葬管理處長楊薏霖表示,人口增加,相對的殯儀館的冰櫃需求量也增加,尤其,面臨氣候突然降溫,如去年的「霸王寒流」,往生人數驟增,或年節前與農曆七月的出殯禁忌,冰櫃會因為遺體火化速度而塞車。
殯儀館擴增冰存遺體空間,增加78個冰存櫃位。並且以3年時間,逐漸汰換冷凍櫃,還將火葬場的火爐,由柴油改為瓦斯爐。
因應人口老化,「先行者」人數將逐年攀增,市政府民政局極力推動聯合奠祭的節約喪葬儀式。綠色殯葬套組,全程免費。包括租用禮堂、佈置場地、供品、公奠誦經、司儀、襄儀、遺體接運、遺體洗身、著裝、化粧、冷藏、遺體大殮、靈車、拜飯間使用遺體寄棺,火化、棺木、骨灰罐、骨灰罐刻字及瓷質相片服務。
去年,中醫師許安仁的父親、母親,接連往生,在新北市立殯儀館長郭志緯協助下,不但雙親的告別式都參加推動綠色環保殯葬,家屬零負擔,許安仁說,「非常棒的聯合奠祭」,且家屬還將節省的費用,捐出作為國小清寒獎學金。
一般人對於死亡都相當避諱,卻一旦面臨親人亡故,悲傷之餘,臨時都手足無措,也不清楚接下來的喪葬儀式要如何處理。
江俊霆說,新北市獨家推出市民關懷專案,親人亡故後,從遺產繼承、壽險到稅務資訊,由區公所及殯葬處單一窗口貼心服務。
副市長侯友宜表示,殯葬變革是新北市的重要工作,移風易俗需循序漸進,高齡化社會,殯葬服務需求增加,殯葬設施變革速度也要加快。另外,也要改善殯儀館及墓園環境,讓殯葬不再是鄰避設施。1060110
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20230616 決標公告 20230501J01
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板上比較少這種極簡葬禮的分享,我們上週才完成,跟大家分享經過。
媽媽之前就交代喪事要簡單,不請葬儀社,不誦經不辦告別式,不要親友過來,只要我們
家人在。要求參加聯奠,環保葬。
過世是在加護病房。護理師幫媽媽換上我們為她準備好的衣服,聯繫了醫院特約的禮儀公
司來將遺體移至一樓的平安室。在此同時我們已和殯儀館聯繫來載媽媽。媽媽和我們在平
安室等侯約20分鐘就有二殯的車來載了。這這運送遺體的過程,只有院內移動的部份要付
1800元(好像包括往生被和屍袋)。而載往二殯是二殯的外包葬儀社來運送,里程10公里內
所以不收費。
到了二殯,車子開到地下二樓,辦理遺體入冰櫃的登記。因為死亡證明要隔天才能回醫院
拿,所以我們其他手續都還無法辦。只好讓媽媽先在二殯待著,我們隔天再來。
第二天中午拿到死亡證明(多辦幾份,以後辦各種法律上的手續都用的著。我們辦了二十
幾份),就前往二殯的服務處,登記參加聯奠和環保葬。結果要排到21天後才有場次,可
見聯奠也滿被接受了的。並同時也登記要作花葬,場區在陽明山。當場就結帳,因為是台
北市民參加聯奠,要收費的項目都半價,還有很多免費的服務。主要是使用冰櫃21天,每
天600元,還有聯奠當天的遺體洗,化,穿,殮,共1200元。火化費用50元。總共約七千
多元。
登記完這些後,原則上就是等聯奠那天才有活動了。但我們想每天來跟媽媽說說話,還有
帶點她喜歡的食物過來。所以我們到蓮位堂拜飯區那邊找一個格位,布置小小的祭拜位子
。我們去登記了拜飯的服務,有人會一天拜飯兩次,收費是一日100元。然後我們去二殯
外的禮儀社買了個靈牌,店家幫忙用黃色紙列印名字,並貼在靈牌上。我們就不用自己寫
字。這樣我們有了一個暫時代替媽媽的物體了。金童玉女人偶我們就沒買,因媽媽和我們
都不知這種擺設。小心的把媽媽的靈牌放上格位,擺上我們帶來的一些食物,就這樣布置
好了接下來21天跟媽媽說話的空間。
每天我們都來找媽媽,我會跟她說帶了什麼給她,說家裡發生了什麼事,家人有什麼活動
,問她過的好不好...反正就是像以前一樣聊天,update家中近況。這段出殯前的日子,
雖然媽媽要求不通知親友,但消息不可能完全不透漏。只能強力拜託知道的親友不要再
外傳,知情的親友堅持來致意,我們只好請媽媽包涵了...
聯奠那天六點四十分就先到廳後確認遺體,然後有五十分鐘的家祭時間。廳內同時有四位
亡者一起辦理奠祭。有的人家有請葬儀社,而我們沒請禮儀公司,但是二殯會派禮儀人員
在場引導,哪些人先祭拜(結果我媽的交代沒辦法完全作到,就是會有親友堅持過來送她
最後一程),家屬如何鞠躬答禮等等。這部份不用十分鐘就完成,禮儀人員請我們去後方
瞻仰儀容。我前一天已到花市買了三把玫瑰,分別是白色玫瑰,黃玫瑰,和粉紅色的黛安
娜,是媽媽最喜歡的花。禮儀師請我們一人拿一朵放媽媽身上,剩下的五六十朵放在腳邊
。我已預先把要給媽媽的一些物品請禮儀人員放ㄖㄨ棺木中,包括一套她之前常穿的衣服
,孫子們以前寫給阿媽的卡片,還有在她病重時到母娘廟求的兩張符令,都放在身旁。
禮儀人員請我們回到廳裡,他們要蓋棺了。親友這時個自離開,我們則回到後方,禮儀人
員推棺,一起前往火化場。這時也才七點半不到。我們都在二樓的休息室等火化完成。聯
奠還有一個程續是公辦誦經和公祭,8:40我們正要去公辦誦經會場時,禮儀人員打電話來
說要撿骨,我們就改往撿骨室去。其實不用真的撿,因為我們要環保葬,所以只是讓我們
看火化後的骨灰,沒有問題就送去研磨,五分鐘後就拿到一紙袋磨細了的骨灰。然後全家
就上了二殯提供的交通車,直接上陽明山花葬區"臻善園"。
臻善園的人員請我們到園區中選定要埋骨灰的花圃,然後他們會幫忙掘出小坑,讓我們親
手把骨灰倒入坑中。覆土時象徵性的我們一人一鏟,然後工作人員會弄平整。就這樣我們
完成了媽媽的人生大事,搭著原車返回二殯。
我很高興能以自己了解且有意義的方式紀念至親。媽媽不喜歡繁複儀式和不必要的花費,
她一直告訴我們 "活著的時候對我好最重要,死了之後作什麼都沒必要,燒一燒就好了,
也不用拜。" 我知道她除了生性簡樸外,更是體貼我們,不希望後事要勞師動眾。 整
個過程中,我心裡一直有個感覺,就是媽媽過的很好,很開心,也滿意我們的作法。怕吵
的她,在綠山環繞的臻善園也可以得到完全的寧靜。我已經跟先生和小孩說,輪到我的時
候,我也要這樣離開。
註1:整體花費約一萬出頭,主要是冰櫃和拜飯服務的費用。
註2:我們有上網買歐巴拉朵馬賽皂當作小禮物,送給來弔唁的親友
註3:靈牌火化時一起焚化,家中不設靈位。爸爸說要做七,我們就自己在家準備媽媽喜歡
的菜色,對天祭拜。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.120.15.1 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/funeral/M.1568711494.A.310.html
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