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提到眷村文化的保留，相信大家都會想到四四南村，但若論及新北市，那就非三重空軍一村莫屬。
時逢國慶十月，早已成為網紅ig打卡新景點的三重空軍一村，有為期一個月的「新北市眷村文化節」。「眷村美食串門子講座」、「遷台歷史記憶庫分享會」、「懷舊知識大考驗擂台賽」、「趣味集菜抽好禮」、「空軍與三重一村的榮光歲月特展」「空軍飛行派對」等序登場。
走完三重空軍一村，在到附近吃個三重著名小吃!
店小二魯肉飯的辣椒醬油魯肉飯配招牌蝦仁羹、頂味執餃五彩水餃+特製乾麵、最後再來個全羊火鍋大餐。
【動態消息｜桃園憲光二村再利用 籌設移民博物館】
近年來興起一股「社區博物館」的風潮，不再是冷硬的文獻資料，而是由人跟地景建築構成的文史面貌。台灣是個多元民族構成的島嶼，眷村文化不再是「外省」兩字，其中包含著移民與層疊累積的歷史脈絡，搭配藝術創作與景觀設計，讓社區透出新的生命色彩。
▶新北眷村文化節開幕 相聲聯歡晚會21日壓軸演出 https://goo.gl/NHbrt3
＃村口打鬧嬉戲的光景不再
#忽然想起炸醬麵跟大滷湯的味道
【動態消息｜新北眷村文化節開幕相聲聯歡晚會21日壓軸演出 】
提到眷村就想到各式獨家地方菜，平常早餐吃的豆漿與燒餅油條其實也是喔，還記得小時候家附近有個老伯扯著嗓子賣饅頭，那手工的hen有嚼勁！新北市這次舉辦文化節，讓人想起小時候的眷村生活哪～
＃吃早餐啊吃飽很重要
＃小編吃的不是味道，是回憶
＃有沒有老伯丹田都很有力的八卦
鍋巴乾燒蝦是辦桌時常見的美味料理，往往在一上桌時就被搶光了😋酸甜的番茄醬與微辣的豆瓣醬調和出完美比例，再搭配Q彈的草蝦以及脆脆的鍋巴，我想應該沒有人不喜歡吧💕
新北市文化局在10/12(六)舉辦了非常有趣又有意義的【眷村開飯 親子共食】活動，地點在「空軍三重一村」，報名參加的民眾可以一邊大啖辦桌美食、還能欣賞「群星閃耀薈三重演唱會」😋熱鬧的表演活動搭配充滿眷村風味的美食，讓大家聯繫感情的同時也一起尋找童年的味道及記憶💖值得您闔家大小，一起來參加喲😋
10/12（六）【眷村開飯】&【群星閃耀薈三重演唱會】
詳情看這👉👉https://reurl.cc/72D989
報名👉 http://bit.ly/335vJow
本集主題：「尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅」新書介紹
專訪作者：林祉均、清翔
內容簡介：
透過台灣民俗與生活記憶中有關妖怪傳說的記憶，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十一條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪一一揭露其神祕面相，提供可實際按圖索驥的便利性，並搭配行程中的小旅行，但最後呼籲，島嶼千年靈氣，妖怪法力高強，懇請膽小者勿試！
十一條探索島嶼妖怪路線──
I：魔神仔（台北市、新北市山區）——瀟湘神◎手稿
II：鄭成功之斬妖除魔（北台灣三峽、鶯歌地區）——瀟湘神◎手稿
III：石爺信仰（新竹地區）——林祉均、謝蓓宜（小拉）◎手稿
IV：噶哈巫族的番婆鬼（南投埔里）——林祉均、清翔◎手稿
V：日月潭傳說（南投日月潭周邊）——高珮芸（Pey）◎手稿
VI：大莆林水鬼（嘉義大林）——林祉均◎手稿
VII：清代的女鬼傳說（台南地區）——阮宗憲（NL）◎手稿
VIII：蛇神傳說（高雄美濃）——高珮芸（Pey）◎手稿
IX：貓將軍（宜蘭頭城）——許雅婷（青悠）◎手稿
X：鄭成功事件簿：千年老龜 （宜蘭龜山島）——瀟湘神◎手稿
XI：巨人阿里嘎該（花蓮市美崙山）——楊海彥（小波）◎手稿
本書特色：
1.近年日本的妖怪普遍為人所知，也出現以妖怪為主題的民俗村或夜市，但臺灣傳說中的有關本地的妖怪們，究竟都去哪裡了？本企劃即藉台灣各地妖怪傳說的踏查之旅重新認識在地民俗文化。
2.在日本，妖怪學是民俗學系統之下的特殊學科。日本民俗學的快速開展，某部分是反映對明治、大正時期快速西化與現代化的焦慮，民俗學家為了找回屬於日本的根基文化，重回鄉野，採集過往的民俗傳說。也因此以民俗學研究「常民文化」，紀錄常民的信仰、年中記事、生活習慣等，以此了解一個民族獨特的人生觀和世界觀，而許多妖怪傳說具地域性，往往蘊含最獨特的地方文化與記憶，本企畫即在民俗學的系統下，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪
3.臺灣有不少的妖怪紀錄。在日治時期出刊的《民俗臺灣》中，記錄過一種叫做「金魅」的妖怪。金魅原是被虐死的查某嫺，後來轉化為會替人工作的妖怪，文獻裡提到文山郡有人養金魅，只要供奉金魅的牌位，就會代人工作，但代價是要吃人。日本領臺前，據說到處都有祭拜金魅的人家。然而，現在的年輕人卻幾乎都沒聽過金魅的傳說了。本企劃即調查興盛一時、今人卻失去記憶的民俗文化，重新賦予台灣民俗文化的特色，尤其結合在地文史調查，實地走訪妖怪曾經流傳的地點，讓妖怪軼聞、生活慣習與文化記憶產生連結，建構出地方特殊的文化面貌。
4.透過本書可實際按圖索驥有關台灣民俗與生活記憶中的不同面向：
聯繫「妖怪」與「地方」：
回顧妖怪故事的相關文獻，尋找具地域特性的「妖怪」與「地方」。透過訪查之過程，比對傳說與地景，於實際場域中尋找傳說的痕跡，強調出妖怪與地方之間的緊密關聯。
連結「妖怪」與「人」：
拜訪傳說發生地之民眾，實際了解居民與妖怪傳說的互動，透過整理並記錄妖怪傳說對當地居民的影響，喚起大眾對妖怪傳說的重視。
牽繫「人」與「土地」：
以妖怪傳說的生活面向為引子，建構「妖怪」、「人」、「土地」之間密切相互影響的常民文化樣貌，帶領大眾跳脫一般思維，以嶄新的眼光看待地方，促使人們對地方產生興趣，重新認識所生所長的土地。
作者簡介：臺北地方異聞工作室
「臺北地方異聞工作室」於2014年成立，主要進行傳說故事考察、文獻整理、小說寫作、實境遊戲設計等，以「城市還魂」為核心價值，期望將故事當作載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使大眾對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。
最初，「臺北地方異聞工作室」以日治時期的妖怪神異世界觀，進行小說及遊戲的創作，近來則投入臺灣各地的民俗故事收集以及神怪考察，並將之轉化為富有文化內涵的作品。作為故事與遊戲的創造者，工作室歷次產出的遊戲與小說，皆積極運用歷史、民俗、文化等要素，並以時代氣氛與在地特色見長，有一定的支持群眾。閱聽人在閱讀及遊戲的過程中，能夠親自體驗看似生硬冰冷的歷史背景，走在城市的紋理之中，讓單純的「知識」產生「溫度」，連帶引發探究文化與歷史的動機。
自2014年開始，「臺北地方異聞工作室」在臺灣歷史文獻與口傳故事之中，找尋神靈、妖怪與鬼魅等傳說，進行文獻整理、利用妖怪故事再創作，其成果已於今年（2016），集結出版為《唯妖論：臺灣神怪本事》一書。「臺北地方異聞工作室」其他重要作品有《臺北城裡妖魔跋扈》（奇異果文創）、《帝國大學赤雨騷亂》（奇異果文創）；獨立出版小說《法務主偵探社事件簿 壹：妖怪偵探登場》、《法務主偵探社事件簿 貳：雙面委託人》、《中元劫鬼記》；實境遊戲《金魅殺人魔術》、《西門町的四月笨蛋》、「給新溫羅汀一道不一樣的光-公共藝術計畫」紙上奇幻博覽會《城市邊陲的遁逃者》、臺北眷村文化節《歸鄉：惡魔潛伏之村》等。
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