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新石器時代生活方式在百工裡的人類學家 Facebook 的最佳貼文

2021-07-03 16:20:52 有 84 人按讚

最近的「龍人」遺骨正惹起考古學界的熱議。事實上透過人骨不只帶來我們對於過往人類歷史的理解，其實也能透過考古工作的成果，讓我們從這些遺骨與周邊物質遺留反思當代的社會與文化運作。

停課不提學，疫情期間正是在線上逛博物館的好時間。台灣史前文化博物館南科考古館正推出「我們活過：考古人骨遺骸暨墓葬展」，等待大家

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台灣史前文化博物館南科考古館今天推出的「我們活過：考古人骨遺骸暨墓葬展」，因應疫情決定3日上午10點在南科考古館臉書粉絲專頁線上開展到12月12日。特展以考古學、體質人類學對台灣史前文化人骨遺骸及墓葬研究成果為主體，藉由生、老、病、死等生命故事線，讓觀眾產生連結與共鳴。

南科考古館表示，三級警戒未對外開館，館方以MR360線上導覽系統搭配實體展虛實整合方式，提供多元觀展服務，線上線下立體豐富展示內容，讓更多人可以認識史前文化的研究成果。

這項展覽以距今2500年的台南地區為時空背景，一名女性為主角，透過「生之歌」虛擬紀實短片進行對生命的詮釋，訴說一段台灣新石器時代大湖文化的故事。展覽也說明考古學家以科學方法調查、分析有關人骨遺骸及墓葬的研究成果，揭露這些史前遺骸生前的年齡、性別、族群、健康情形、飲食習慣、生計活動，帶領觀眾一窺史前人的文化、精神信仰與社會組織。

特展包含「生而為人」、「成長與老化」、「傷與病」、「家與族」、「與逝者告別」、「生命的延續」等單元，提供放大之骨骼、牙齒模型，讓觀眾理解人骨說的故事、感受史前人生命歷程中骨骼的變化，找出考古與現代生活經驗的共通性，期能引導觀眾以生老病死的人生歷程看待人骨墓葬。

(以上引用網頁原文)
https://udn.com/news/story/7326/5570359?fbclid=IwAR1YFwFnGXa3UMzuZTsufbavzrSMqos8aKz0KXcfvOqImZ9qi7ArBzAMk68

Tags: 新石器時代生活方式

百工裡的人類學家

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在各行各業裡、社會的各個角落裡，都有一群人，做著跟人類學家一樣的事，或是用人類學家的方法來工作，他們不在學術圈裡，卻讓人類學更加貼近社會大眾。「百工裡的人類學家」，就是要邀請這些人，分享他們的人類學經驗，以及他們如何將自己的工作結合人類學，找到新的可能，也看到不一樣的社會真實。我們固定每天分享跟人類學有關的兩篇文章，也舉辦各式各樣的活動，希望能拉近大家和人類學之間的距離。部落格: http://anthrodo.wordpress.com/ Youtube頻道: https://www.youtube.com/channel/UCxC6QldQiIpv54V-KtgEIJQ/playlists

人類學家不只在學術圈與研討會裡，在台灣，還有一群「百工裡的人類學家」! (創立時間：2012年12月)

新石器時代生活方式在 Facebook 的最佳解答

2021-04-17 22:13:14 有 6,959 人按讚

上一期我們說到《山海經》的行文內容頗似遊記，作者有可能是一群古代探險家。但這一群探險家到底是誰呢？誰有這樣的能力可以走得那麼遠，又把各地的山河、物產、怪獸、民族都記載得那麼詳盡呢？

根據最傳統的說法，《山海經》是大禹治水時，率領著整個工作團隊為了探查水源分佈，四處遊歷而留下的田野調查記錄。——這個說法如今看來是不可信的，想來是因為大禹曾經將中國領土劃分為「九州」（九大行政區）並制定各地的賦稅政策，所以當古人想到《山海經》這種大部頭的地理記錄可能是誰編寫之時，第一個想到的就是大禹。

如果不是大禹寫的，那作者又可能是誰呢？——解開問題的關鍵，就要從《山海經》的「寫作意圖」下手。如果我們知道《山海經》的「寫作意圖」是什麼的話，或許就能反推出是什麼人、出於什麼目的才寫下了這本書。

根據初步觀察，《山海經》的內容主要聚焦在以下幾個方面：

（一）非常強調各地出產什麼樣的銅、鐵或礦藏。

《山海經》的作者們為什麼這麼在乎銅、鐵或礦藏呢？或許大家第一直覺反應是「他們要用來製作青銅器呀」，但在青銅器出現以前，華夏民族運用銅、鐵、礦藏的技術已很成熟，而他們最主要的目的其實是「製造顏料」。銅礦可以製造青色或藍色顏料，赤鐵礦可以製作紅色顏料，磁鐵礦可以製作黑色顏料……等等。正是因為華夏民族對顏色非常重視，所以後續才有彩陶文化或冶煉技術的出現。

那為什麼華夏民族如此重視顏色呢？這顯然與宗教、祭祀有關。就考古文物視之，早在新石器時代，青、赤、白、黑、黃五種顏色不僅已具有祭祀方位的含義，甚至直接影響到後來華夏文明中禮樂制度的確立。若據此推測《山海經》的寫作目的之一是為「祭祀」服務，也許並不為過。

（二）非常強調如何祭拜山神

《山海經》還有個特色就是詳細記載了各座山系的神靈祭拜方式，因此也是最早的山神祭拜指南。（就像你要去霞海城隍廟參拜月老之前，一定會先看月老參拜注意事項一樣。）

如〈中山經〉就記載了如何祭祀「岷山之神」：
「凡岷山之首，自女几山至于賈超之山，凡十六山，三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠：毛用一雄雞瘞，糈用稌。」

這翻譯成白話就是：「此處山神長的模樣都是『馬身龍首』，要用帶毛的動物來祭祀祂，最好要用一隻公雞埋入土中，米則選用稻米。」

這些記載雖然在現代看來真的很不可思議，但「祭祀神靈」本來就是古人生活的日常，他們與大自然打交道的方式就是敬畏與祭祀。結合上述第一點來看，《山海經》的寫作目的是為「祭祀」服務，已經是很明確的了。

（三）詳細記載草木或妖怪食用後的療效

《山海經》其實也是一本中醫奇書。根據學者研究，《山海經》中提及醫療相關的記錄總共有111筆，《山海經》編者們相信，服用了某些草藥或是吃了某些妖怪（對，你沒看錯……妖怪是可以吃的……）可以治療傷病。例如：

1. 吃了「薲」（植物）可以消除憂愁（古代的人就有憂鬱症了……所以憂鬱症其實不是現代才有的文明病）。

2. 吃了「薰草」（植物）可以預防麻瘋病。

3. 吃了「草荔」（植物）可以治療心痛。（失戀的人快找來吃！！）

4. 吃了「讙」（妖怪）可以消除黃疸。

5. 吃了「鴜魚」（妖怪）可以消除狐臭。（不用動手術……）

6. 吃了「人魚」可以治療癡呆症。（不！你怎麼可以吃人魚！現在看不到人魚難道是因為從前被大量捕殺？）

簡單來說，《山海經》可以被視為古代的本草學、食療學。而在上古時期，人們的疾病、災禍都求助於巫師，所以掌握這一套醫學知識的其實都是「巫醫」；由此看來，若說《山海經》是古代巫師隨時攜帶在身上的一本「百科全書」，似乎並不過分。

（四）總結——《山海經》乃是巫者之書，是中國古代霍格華茲學員的必讀教科書（誤）

由於我這篇文章不是論文，所以無法詳細而全面的進行考證，但粗舉以上三點，就是為了凸顯《山海經》一書的特質——它是一本「巫術」之書。從這個角度看，書中為何記錄礦藏，為何記錄草木，為何記錄妖怪，似乎都可以得到較為合理的解釋。

既然《山海經》的寫作目的已經很明確了，就是為「巫術」及「祭祀」服務，那這本書的創作者是誰，也就呼之欲出——應該就是上古時期的巫者們。

當然，此書中的知識絕不可能是一兩個人寫下來的，必定是經過了長時期的知識傳承，不斷的記錄與擴寫而成。故而《山海經》乃是只能在巫者集團中流傳的「秘典」，其中所秘載的知識必不可外流，否則巫者集團的權威便會失落。

至於《山海經》成書之後，為何傳說此書的作者是大禹？恰恰是因為大禹被視為「群巫之首」，所以著作權歸他所有，其實也是順理成章。

（大禹治水雖然很有功勞，但大禹之所以能成為共主，恐怕還是由於他是「巫王」的後裔——他是顓頊的孫子，黃帝是他的遠祖，巫術可說是他們的家學。總之……血統還是最重要的啦。）

行文至此，「作者是誰」的問題應當告一段落。既然我們認為《山海經》是一本「巫者之書」，是否表示此書內容都是不可靠的迷信傳說？非也。或許其中記載的都是真相，只是後人先入為主，認為不可信罷了。

《山海經》中有多少驚人的真相？就留待往後再討論吧……

Tags: 新石器時代生活方式

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By 百工裡的人類學家

2021-04-05 16:20:17 有 14 人按讚

文化特色的發掘往往是從比較開始。看到擁有不同文化傳統的社會在日常生活中如何有著相似的文化主題，卻又有獨特的實踐方式，往往讓我們更加認識人類這個物種，也更加認識自己。

這篇來自BBC上的文章，帶我們透過比較更加認識「床」，也更加認識人類睡眠這個主題。

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一、八萬年前的牀墊

牀墊比牀出現更早，有關牀墊的最早證據來自七萬七千年前的石器時代。

在南非的洞穴中人們睡在手工編織的牀墊上。洞穴本身就不是很舒適，再加上為了避免各種爬行的蟲子人們還需要把牀墊墊高。

因為那時人們吃住都在洞穴中進行，久而久之牀墊變得骯髒油膩，人們之後就會點火將之焚燒。

二、最早的牀就是一堆石頭

土耳其的加泰土丘（Catalhoyuk）是新石器時代（一萬年前）最早的城鎮。人們在搭起的平台上睡覺。

而在蘇格蘭奧克尼群島擁有六千年歷史的斯卡拉布雷（Skara Brae in the Orkneys）人類定居點中，人們也是在堆起的石頭上睡覺，像動畫片《摩登原始人》裏那樣。這其實就是最早的牀。

三、古埃及人的牀

富有的古埃及人牀腿有精美的雕刻，底部往往雕成動物爪子形狀以支撐整個牀。

跟現代牀相反的是，古埃及人的牀不是平的，它中間彎曲或是牀腳向下傾斜，比牀頭低。因此，牀尾處往往要放腳凳以防止人往下滑。

（以上引用網頁原文）

https://www.bbc.com/zhongwen/trad/science-56603705?fbclid=IwAR00I9A5w-MigPXRBhH8Uw02LtWgLrhZCw2FVkeVPWhOp4LIa3pAS6r6biQ

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人類學家不只在學術圈與研討會裡，在台灣，還有一群「百工裡的人類學家」! (創立時間：2012年12月)

新石器時代生活方式在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文

By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2020-04-12 23:46:14 有 12 人看過有 0 人喜歡

本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展

　　這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞來為大家介紹臺灣原住民展。

　　臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。

南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。

第一區
　　本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。

第二區
　　本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。

平埔族群
　　分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。

泰雅族
　　分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。

布農族
　　主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。

賽夏族
　　分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。

鄒族
　　分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。

排灣族
　　主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。

魯凱族
　　分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。

卑南族
　　分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。

阿美族
　　主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。

雅美族
　　居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。

邵族
　　居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。

　　「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。

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國立臺灣博物館臺灣原住民展陳信鈞

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漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。

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2020-03-24 10:36:21 有 35 人看過有 0 人喜歡

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳

　　這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理，為大家介紹臺灣史前史廳。

展覽說明：
　　臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來，臺灣逐漸經由移民與其交流，發展出多樣的史前文化，時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代，延亙了至少一萬五千年。他們的故事構成了臺灣史前史的內容。本展示廳包含八個展示主題，以臺灣出現最早的人類與文化開始，到距今約四百年前，臺灣進入歷史時期為止。

臺灣史前的序幕：
　　本單元一開始簡要描述臺灣史前文化具有多元發展的特色，然後以冰河時期為背景，說明最早進入臺灣的人群曾在這個土地上發展出的史前文化。本展示室以「左鎮人」與「長濱文化」為起點，帶領觀眾走進臺灣史前的世界。

臺灣史前人的生活：
　　本單元以介紹臺灣史前人類的生業方式為主軸，以「古台北湖」為設定的背景。內容包含開啟臺灣新石器時代的「大坌坑文化」，繼之而起的「細繩紋陶文化」，還有「圓山文化」人及「芝山岩文化」，以他們在古台北湖畔的生活方式，介紹臺灣史前人在採集、捕魚、狩獵及農業等生業活動的樣貌。

臺灣史前陶器：　
　　陶器是新石器時代人類普遍使用的日用品，不論是日常生活、祭祀或是陪葬，陶器都扮演了重要的角色。本單元以陶器為主角，以臺灣中南部為設定的背景。內容包含介紹臺灣史前陶器的類型、功能、特性、製作技術、文化特徵、藝術風格等，也說明陶器在臺灣考古研究上的普遍性及重要性。

臺灣史前人與海洋：
　　海洋對臺灣史前人類而言是充滿食物的寶庫，也是通行無阻的道路。本單元以海洋為主角，以恆春半島為設定的背景，從臺灣史前人的角度出發，介紹他們對海洋的各種利用，包括取自海洋的食物、工具及裝飾品等，還有史前人潛水、航海以及海洋貿易的證據。這些都顯示出他們對海洋資源的高度利用，超越了一般人的刻板印象。

卑南遺址的卑南文化：
　　「卑南遺址」是國定遺址之一，極為豐富精美的史前遺物至今仍保存在遺址地面下。本單元以「卑南文化」為主角，以「卑南遺址」為設定的背景。從卑南遺址的搶救發掘出發，介紹遺址上卑南文化的聚落、建築、墓葬（石板棺）以及式樣繁多製作精美的玉器及陶器，展現一個令人讚嘆的史前文化，原來史前時代的東臺灣竟是如此豐富。

巨石與祭祀：
　　東海岸的「麒麟文化」是臺灣唯一以「巨石」為特色的史前文化。本單元以「巨石」為主角，以東海岸為背景，主要介紹「巨石」的類型、分布的地點、可能的淵源、還有「巨石」究竟有什麼用途的謎團。除此之外，本單元也以「長光遺址」為背景，介紹史前人的祭祀活動，從遺留的祭品中發現史前人祭祀的各種祈求。

臺灣史前石器與玉器：
　　從生活中的工具到陪葬的飾品，石器與玉器陪伴著史前人類的一生。本單元以石器與玉器為主角，整體性的介紹臺灣史前石玉器，包括石玉器的種類、功能、選用的石材、製作的技術、社會文化意義等有關史前石器的知識，也介紹考古學家推測史前時代臺灣玉器貿易網路的可能性。

鐵器時代的臺灣：
　　鐵器等金屬器物流行於史前的臺灣，象徵臺灣邁入了一個新時代。本單元介紹臺灣鐵器時代的種種，包括這個時代在使用器物及社會文化轉變上的特徵，主要內容為臺灣各地鐵器時代的介紹，以及他們可能與近代原住民可能的關係。本單元述說新時代、新技術與新工具為臺灣史前時代帶來的轉變，在此追尋史前與歷史的交會。

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國立臺灣史前文化博物館臺灣史前史廳葉長庚研究助理

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2020-03-24 10:28:42 有 15 人看過有 0 人喜歡

本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #科學的考古學

　　連續三集聽完了臺灣史前史廳，再來就是進入科學的考古學，一樣由研究典藏組的 #葉長庚研究助理，來為大家介紹。

展覽說明：

　　本展示廳是考古學的探索之旅，也是關於考古學學科本身的故事。主要在向觀眾介紹考古學的內涵與精神，認識考古學如何逐步發現、探索、分析現象、並利用科學精神與技術來解釋驗證考古發現的器物與現象。在這個展覽中，並非僅止於呈現特定的文化或遺址的文化史，而是考古學家如何發現、分析與還原事實的過程，以及在解釋或詮釋現象時的依據。

　　本展示廳利用不同的遺址造景，具體呈現考古現場的氣氛，使觀眾瞭解考古學家如何解讀考古遺址的各種現象。藉著不同的考古學案例與問題思考，逐步引導觀眾探索考古學家復原古代人類歷史的過程。透過現場情境的營造，藉著空間中視覺美感、觸覺、聽覺的運用，觸動觀眾的感覺神經，使之彷彿走入考古第一現場。藉著運用不同形式的高科技互動、多媒體媒材，讓觀眾親手操作、觀察、親身體驗與參與考古工作的流程。

一、探索古代：什麼是考古學

考古學是一藉由對物質遺留研究建立過去人類行為活動的系統性知識學科，以建立史前的文化史、瞭解過去人類的生活方式、文化發展與變遷，與進一步對文化意義的解釋等。本單元以文化層的概念，提供訪客初步了解考古學是必須藉由地球科學、動物學、植物學及化學等不同學科的研究來搜集、記錄與分析考古材料，從地表的探測到實驗室的分析，來解釋與重建過去的歷史。在這單元我們利用了測地雷達與土芯鑽探的互動展示，開啟了考古中科學知識的應用。

二、神機妙算：如何測定年代

考古學家確定年代的方法，可以分為相對年代及絕對年代。「相對年代」是指運用層位學及類型學比較物質遺留的年代早晚。而「絕對年代」則是運用各種物理學、化學及植物學等方法，計算出遺物可能的時間範圍，或是運用歷史文獻與曆法定年。

三、天工開物：如何復原工藝技術

人類與其它動物最大的不同在工具的制作，以克服、改造所面對的自然環境，在考古遺留中，所發現各式的工具如石斧、石錛或是陶製的容器，這些工具的材質、器型風格、使用痕跡，都與製作者所處的環境與文化息息相關。考古任務便是從這些器物尋找蛛絲馬姬，重建古代人類的生活。

四、朽骨玄機：如何瞭解古代的人類

人骨在考古遺留中是我們研究古代人類大量訊息的直接證據。考古學家透過對人骨的形態測量與化學分析，以了解人類的死亡年齡、性別、飲時與建康狀況，重建過去人類的容貌與體質，以進一步瞭解古代人類的社會結構、性別分工、飲食習慣及遷移過程等議題。

五、以食為天：如何瞭解史前人類的食物

人類的飲食可以透露出人如何去適應他所處的環境，因此考古學家不但想知道古代人類吃了什麼，更進一步想探究古代人類如何獲得與處理食物，以及因文化而形成的特殊飲食偏好。

六、山川水土：如何重建生態環境

人類社會的發展，相當程度受到生態環境的制約。因此，環境考古學家對史前人類所居住的環境，進行對古代環境的探索。在研究方法上，經常藉由生態學的角度，透過生物物理的環境來觀察古代社群的文化，因此強調社群與其環境間的關係。

七、棲身之所：如何重建和認識聚落型態

考古學中所謂的聚落形態指的是人類存在的物質跡象在地面上的分布，包括房屋、各種設施和村落，以及這些遺留的空間關系。研究聚落形態時可分為多種不同的層次，小自單一房屋結構，大至區域中各聚落及環境間的互動關係。都是考古學家想要探索的問題。

八、尊天敬地：如何瞭解古代人類的心靈

從遺址現象推論古人的心靈及思想，是考古學家最感興趣，卻也最困難的一項工作。在無文字的社會裡，只能透過遺物、墓葬形式及壁畫作為輔助研究。有文字的社會，考古學家可透過文字推測其宗教信仰。因此舊石器時代的維納斯雕象、中國古代的青銅工藝都是探討古人心靈的重要橋樑。

九、日久天長：文化的變遷過程

由於物質遺留可承載人類長期活動的過程與變化，因此，考古學可探究長期的文化現象或人類行為，而針對如早期國家的形成或古文明的衰弱。這類文化變遷的研究，考古學家要設想出政治、經濟、宗教、軍事及環境等各種變數，並運用各種科技方法來評估這些變數對於文化的影響。

十、鑑往知來：為什麼要保存文化資產

考古遺址保存有許多珍貴的資訊，是破解過去的重要關鍵，使人們得以瞭解過去的歷史。由於遺址一但遭受破壞就不能復原，是相當珍貴的文化資產，因此保護文化資產是每一個生活在這土地的人應該要關心的課題。

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新石器時代，就有出現台灣土狗嗎？我們將透過VR實境帶您穿越時空，一起見證距今4000至5000年前台灣先民的生活點滴，以及美麗之島多采多姿的史前文明風光。 ... <看更多>

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#1. 新石器时代 - 维基百科

新石器時代（Neolithic），在考古學上是石器時代的最後一個階段，以磨製石器和製作陶器為主，大約從1萬年前開始，結束時間從距今7,000多年至2,000多年不等。

#2. 新石器時代早期

起初因為糧食生產的技術尚不發達，生產力不足以支撐較多的人口，聚落數量也少。人口及聚落長期維持穩定均衡的狀態，到了晚期才起變化，人群顯然的，生活比較穩定、漸有餘裕 ...

#3. 新石器時代

其生活方式為刀耕火種，但主要生產方式是採集、狩獵、漁撈。新石器時代中期圓山文化以臺北盆地北側為中心，以淺棕色素面的陶器為 ...

#4. 1-1新石器時代與早期文化

( 製作工具 )和( 熟食 )是人類與其他動物生活型態分野的指標。歸納整理3 「新石器革命」重大特徵： ...

#5. 臺灣的簡史-知識百科-三民輔考

(二)新石器時代. 時間: 約距今1萬年前開始，7000年前至2000年前間結束。特色：. 1.有 ...

#6. 東亞與西方大不同：古代人「已知用陶器」未必是新石器時代的 ...

距今11,700 年前的全新世開始以後，採行農耕、畜牧生產，定居一地的生活方式，在世界 ... 對於舊石器到新石器時代的過渡，過去考古研究的目光大部分放在西南亞與歐洲。

#7. 第一節新石器時代與早期文化一、人類歷史的開始

中國歷史經過了漫長的舊石器時代，進入新石器時代，生活的方式發生了巨大變化，例如磨製技術的使用，製陶術的發明以及農業村落的出現，都呈現了重大的改變，考古家稱之 ...

#8. 遠古遺珍：新石器時代陶具的不朽美學與智慧 - Sotheby's

農耕與畜牧的生活方式最早可追溯到公元前7世紀初，一直到青銅時代之始（約公元前2000年）都在持續改良進化，並延續到今日。新石器時代文明在現今的 ...

#9. 石器時代

化等5，而本文會集中探討仰韶文化和良渚文化，展現石器時代的多彩文化. 舊石器時代與新石器時代. 判斷新舊石器時代的標準有二：. （一）製造方式. 舊石器時代的石器 ...

#10. 從舊石器到新石器，東亞史上最關鍵的產業轉型 - 科技大觀園

距今11,700 年前的全新世開始以後，採行農耕、畜牧生產，定居一地的生活方式，在世界各地漸漸普及 ... 因此考古學界曾經將出現陶器，視為一地轉型為新石器時代的特徵。

#11. 新石器時代中華遠祖是如何生活的？ - 每日頭條

舊石器時代和新石器時代早期，人類為了生存，必須齊心協力，採集糧食，狩獵獸類，捕撈魚蝦，這一時期的財產是公共的。到了新石器時代的晚期，生產力進步使 ...

#12. 臺灣史前時期- 六年制學程

以通行歷史文化區分，圓山文化應屬新石器時代中晚期的人類史前文化 ... 當時人類的生活方式以採集、狩獵、漁撈為主，尚未出現畜牧和農耕。

#13. 史前文化概述

在新石器時代，人類已經能夠製作陶器、紡織，發明了農業和畜牧業，開始了定居生活。在新石器時代完結後，人類開始進入銅器時代。文明古物發現的軌跡──史前人類工具和 ...

#14. 新石器時代_百度百科

新石器時代（neolithic），是考古學家設定的一個時間區段，大約從一萬多年前開始，結束時間從距今5000多年至4000多年。新石器時代指在考古學上是石器時代的最後一個 ...

#15. 新石器時代的巨石文化 - ECO-J 藝杰

在社會和經濟都有巨大的差別，人類逐漸知道怎樣馴養動物何種植作物。於是有了穩定可靠的食物來源，就定居下來，構築房舍，形成村莊的聚落形式，生活方式的大大的改變。

#16. 第一章史前時期1 - 五南圖書

從新石器時代早期大坌坑文化人經營初級的農業生活以來,經過2,000. 年的腳步,進入新石器時代中期(距今約4,500到3,500年前),人們逐漸長. 久定居,並擴張其生活領域到內陸 ...

#17. 臺東縣長濱鄉公所-觀光資源-景點介紹

另外並發現了火塘、魚骨等生活遺留物。在洞穴的舊石器時代文化層之上，經過一段長時間無人居住的空白地層之後，新石器時代晚期擁有農業技術， ...

#18. 第一章新石器时代的“革命”

在这个世界上的某些地方，人们开始采用新的谋生方法，例如在中东地区著名的“新月沃土”地带。那里的人们学会了种植庄稼，生活不再仅仅依靠大自然供应的蔬菜食物；他们开始 ...

#19. 110學年度第一學期社會科七年級第一次定期考查答案卷歷史範圍

（C）史前時代可以分為舊石器時代、新石器時代與金 ... （A）婉玲在博物館中看見一幅史前時代人類生活的想 ... 正在用敲打的方式製作石器，也有人在利用火焰.

#20. 史前臺灣與原住民文化

圖2-1-1 文化層形成想像圖. 考古學家根據發掘的遺物. 與遺跡，來推測史前人類. 的生活情形，並研究不同. 文化層之間的關聯. 88. 舊石器時代. 新石器時代. 金屬器時代 ...

#21. 回到新石器時代：二十一世紀的產品設計

到史前人類對生活的熱愛和對美感的. 追求。新石器時代 ... 為主)、石器的製作方式和成品風格 ... 主要依據安志敏:《中國的新石器時代論集》(北京:文物出版社,1982)。

#22. 第1 課史前文化與原住民族

考古學家以古人使用( 器具)的材質和製作方式， ... 段：「舊石器時代」→「新石器時代」→「金屬器時代」。命名方式 ... 和遺址，來推測史前人類的生活情形。

#23. 短篇庫頁島新石器時代，陶器裝海產

所謂新石器時代，是由後世定義的史前人類生活方式，新石器轉型，指的是轉變為新石器式的生活（生活在當下的古人當然不知道自己活在哪個時代）。然而歐亞大陸上的「新 ...

#24. 第六講：新石器時代早期－大坌坑文化 - NCKU Moodle

工藝技術：製陶、磨製石器. 生活方式：長期定居. 生業型態：農業（產食）. 存在年代：全新世. □ 新石器時代發展階段與分期. ▫ 臺灣大都以陶器與其他相關要素區分為 ...

#25. 考古學篇：臺灣最早的人群 - 首頁

圖TM_02_01_0002 新石器時代人類生活群像示意圖 ... 來到臺灣後，他們隨即發展出適應島嶼的生活形態，考古學界將這種生活方式稱為「大坌坑文化」；而若干語言與族群 ...

#26. 新石器時代台灣

《石器時代M》以3D方式重新演繹了經典的石器世界觀，安寧祥和的薩姆吉爾 ... 史前時代，而史前時代新石器時代和舊石器時代是以其生活方式來區別的。

#27. 新石器时代的人类——食物生产者 - 知乎专栏

这种全新的生活方式，也从农业革命最初的几个中心地区逐渐传播到全球大部分地区。三、从食物采集到农业生产的起源、过程、传播. 农业分别独立起源于：.

#28. 新石器時代- 世界歷史、古文明、農業 - 學呀

此時人們已經能夠製造較為精良的組合工具，能組織大型的狩獵活動，獲得食物的渠道很多，也因此造成人類歷史上第一次人口爆炸。然而採集狩獵的生產方式需要大量的領地，部落 ...

#29. 石器時代-指-2

社群結構日趨複雜：由北京人穴居野處直到晚期新石器時代，「侯家莊大墓」及「秦代 ... 推演出人類生活演化的過程是採集、漁獵→畜牧→農耕。 ... 參觀方式及注意事項：.

#30. 步入新石器时代后人类社会有了哪些进步和重大发明？ - 腾讯新闻

随着人类在大自然中的苦苦求索，随着火的使用日渐成熟、石器制作方式由打制进入了磨制，而进入新石器时代以后在山东地界生存的人类在生活中又有了什么 ...

#31. 新石器时代艺术：年代，类型，特征

什么是新石器时代的艺术？（定义）在史前艺术，“新石器时代的艺术”一词描述了由社会创造的所有手工艺品，这些社会放弃了以狩猎和采集食物为农牧业的半游牧生活方式。

#32. 108國小社會5上5-1 Quiz - Quizizz

下列何者不是舊石器時代臺灣先民的生活方式？ answer choices. 靠採集野果為生. 用火取暖.

#33. 新石器時代(XB0046) 世界最早的農民 - 時報出版

人類的接受能力不是被動的：一個社會一旦成熟──尤其是在社會機制和意識形態上的成熟──就可以採用甚至孕育一種新的生活方式。新石器時代在近東 ...

#34. 新石器革命- 翰林雲端學院

農業與畜牧的革新，使人類的生活型態從自然界中的食物掠取者，轉變成食物的培育者 ... 此時期的創新有農業、氏族村落、畜牧、陶器、磨製石器、陶文，成為新石器時代的 ...

#35. 讲座纪要：新石器时代从狩猎-采集者向农牧人群的转变

鉴于旧石器时代末期到新石器时代这一转变在人类历史上的重要地位，著名考古学家戈登·柴尔德（Gordon ... 生活方式依然是流动性的，但可能已经出现了半定居的生活模式。

#36. 新石器革命:是指農業及畜牧出現 - 中文百科知識

進入新石器時代之後，生產力大大提高，人類由食物的採集者變為了食物的生產者。 ... 可能由採集野生小麥發展為有意識的栽種，逐步到半定居等待收穫的農耕生活方式。

#37. 20.歷史課老師要同學分組演出史前人類的生活劇 - 阿摩線上測驗

... 分組演出史前人類的生活劇，小天這組抽到的是新石器大坌坑文化時期人類的生活方式。請問：劇情中應該會出現下列哪一種生活方式？ ... 新石器時代的特色是磨製的石.

#38. 弘

網形文化. A. 分布:西部海岸和中、北部丘陵臺地一帶。 B. 代表:苗栗縣大湖鄉伯公壟出土的網形遺址。 (3) 生活方式:採集、漁獵;敲打石器;用火。 2. 新石器時代早期.

#39. 新石器時代

在舊石器時代時，人們往往必須每天出外尋覓野生植物或者是狩獵野生動物，作為維持生命所需。這種覓食的方式必須冒者花費大量力氣卻毫無所得甚至遭野獸襲殺以致失去生命的 ...

#40. 博客來-目前您搜尋的關鍵字為: 新石器時代

博客來搜尋,關鍵字:新石器時代,分類:全館, ... 【新天鵝堡桌遊】石器時代2.0史前部落. 婦幼生活. 88 折 $1452$ 1750. 放入購物車 ...

#41. 人類歷史上新石器時代初學者指南

1865年，拉博克將新石器時代與第一次使用拋光或磨製石器時的特點進行了區分：自拉伯 ... 接受動植物撫育的穩定性，而另一些團體則努力維持數百年的狩獵採集生活方式。

#42. 台灣史前文化特色. ED's tweet "新石器時代台灣史前文化分布圖"

台灣史前文化年代表台灣史前文化博物館卑南文化公園史前與近代生活工具比較□考古學. 原住民文化台灣原住民族原住民文化南島語族【box 】台灣原住民分布 ...

#43. 中國新石器時代的女性崇拜 - 澳門文化局

自60年代起，考古發掘成倍地增加，現已發現了若干北京人祖先的化石(吳新智，1991)。據一些人類學家認為，在已經變得炎熱而潮濕、適合各種方式的生活，特別是適合“自發性” ...

#44. 舊石器時代

目前石器時代的斷代，從舊石器時代到新石器時代，如下列所示(顯示所經歷 ... 人類文化和生活情況，均只能通過考古學和人類學，對生活方式與舊石器時代 ...

#45. 【圖書】典藏台灣史1：史前人群與文化

大坌坑文化開始地方化，並延續至新石器時代中期，臺灣全島進入定居時代。 ... 金屬等外來文化遺物；而中南部地區受到外來文化之影響較少，但仍維持以往的生活方式。

#46. 在新石器时代不同地区的生活方式有什么不同？都有着怎样的联系

综述西亚、北非和欧洲的新石器时代发展较早，考古研究也较深入。这里是农业起源最早的地区，以后又最早出现.

#47. 新石器時代 - Angelfire

出土有大量的石器、骨器、陶器等生產工具和生活用具．1958年在遺址上建了半坡博物館。 (4) 仰韶文化的重要遺址。在河南三門峽市廟底溝。1957 ...

#48. 中國歷史/史前文化與傳說時代- 維基教科書 - Wikibooks

新石器時代，在考古學上是石器時代的最後一個階段，以磨製石器和製作陶器為主， ... 人類生活得到了更進一步的改善，開始關注文化事業的發展，使人類開始出現文明。新 ...

#49. 遠古時期的文化

及日常生活的概況：. 中史科. 1.舊石器時代 a)元謀人b)藍田人c)北京人. 2.新石器時代 a)黃河流域(仰韶文化、龍山文化) b)長江流域(良渚文化).

#50. 新石器時代：世界最早的農民 - 金石堂

配送方式 · 國際快遞：全球 · 到店取貨(港澳)：. ok便利商店順豐 7-11便利商店 ...

#51. 人类学：新石器时代人类如何改变现代文化 - Yoair

这种转变与从主要游牧的狩猎采集生活方式转变为更定居、以农业为基础的生活方式有关，这是由于各种动物的驯化。植物和动物物种——取决于当地可用的物种， ...

#52. 从荒蛮走向文明，新石器时代革命，人们为什么要定居生活？

新石器时代的革命也称为农业革命，标志着人类历史上从小型的游牧民族演变成较大的 ... 在这种成熟背景下，一些人才能完全放弃游牧，狩猎和采集的生活方式，从事耕种。

#53. 新石器时代- 中文百科

新石器时代的陶器 · （距今约12000-9000年）. 这段时期发现的陶器数量较少，绝大多数为陶片，陶器中普遍参杂较大的石英砂粒，使用原始的模制技术和泥片贴塑方法、捏塑成型， ...

#54. 政府研究資訊系統GRB

關鍵字：新石器時代早期；牡蠣；植物矽酸體分析；穩定同位素分析；農作栽培；季節性 ... 大坌坑文化人選擇居住於觀音山麓，不但開啟臺灣的耕種生活，也開啟臺灣住民及 ...

#55. 信仰 - 斯土斯民

臺灣的史前先民在新石器時代就留下了信仰的痕跡，之後的無論是原住民或漢人移民都發展出豐富 ... 臺灣的民間信仰多元且具有活潑的生命力，與大眾的日常生活息息相關。

#56. 史前建築- ！Yuannn

新石器時代，產生了農業和畜牧業，磨光石器流行，並發明了陶器。 ... 半坡遺址中許多小房子全都以一個大房子為中心,這種原始社會的生活方式,竟然如此深刻長久地遺傳 ...

#57. 转载]新石器时代人类生活-聂广的博文 - 科学

随着社会的发展，人口却逐渐增加，采集/狩猎方式以很难满足人类的需要，于是对野生动植物的栽培驯化开始成为新的生活方式，农业开始出现并逐渐发展起来。

#58. 內蒙古中部草原發現6000年前新石器時代遺址--文化--人民網

艾麗華：推動內蒙古網絡視聽發展促進草原文化傳播 · 察右中旗發現新石器時代遺址距今約6000年 · 雷興山：考古是一種生活方式最大魅力在於發現 · 菜地裡翻 ...

#59. 新石器時代的生計方式 - Taaze讀冊生活

新石器時代的生計方式. 陳偉駒. 社會科學文獻出版社. 9787520145299. 本書對嶺南地區新石器時代的文化遺存進行分區、分期和年代研究，據此建立起該 ...

#60. 就有出現台灣土狗嗎？我們將透過VR實境帶您穿越 ... - Facebook

新石器時代，就有出現台灣土狗嗎？我們將透過VR實境帶您穿越時空，一起見證距今4000至5000年前台灣先民的生活點滴，以及美麗之島多采多姿的史前文明風光。

#61. “新石器时代包裹”：考古资料所见青藏高原早期人类发展阶段及 ...

而“新石器时代包裹”对大多数人而言都是个陌生的词汇。 ... 旧石器时代晚期，人类的生活方式和经济形态仍然以狩猎—采集为主。青藏高原旧石器时代晚期的 ...

#62. 新石器时代人类的发展—以我国为例 - 网易

人类在旧石器时代漫长的的几百万年间，食物都是被动地依赖自然界，哪里有食物就往哪里迁徙，这种生活方式与我国古代北方的游牧民族有点相似，随着季节 ...

#63. 研究：私有財產激發了新石器時代農業革命| 大紀元

之後，世界上又出現了十幾個各自獨立、以種植作物、飼養牲口方式組織生活的社區——也就是考古學家所稱的新石器時代的農業革命（Neolithic Agricultural ...

#64. 臺灣新石器時代至現代早期的海洋樣貌 - 國科會

因此，我們能夠更精準地掌握島嶼從史前新石器時代至原史時代最末階 ... 從考古學研究揭示更佳的理解國家歷史，譬如居住的人口，生活方式與環.

#65. 史前的臺灣舊石器、新石器、金屬器【國一一段歷史(上)】

無文字的台灣史前文化叫做「舊石器」、「新石器」、「金屬器」時代， ... 【新石器時代─(早)大坌坑文化、(中)圓山文化、(晚)卑南文化】 7000-2000 ... 定居生活。

#66. 新石器时代的人类居住地- 3D动画- Mozaik电子教育与学习

新石器时期, 新石器时代, 村, 居住地, 住宅, 沉降, 定居, 社区, 发掘, 至圣所, 农业, 壁画, 土坯砖, 史前, 生活方式, 新石器時代, 畜牧业, 农业, 农业, 历史, 沉降, ...

#67. 史前勞工機智生活 - | 開放博物館

新石器時代的人們所種植的農作物，以耐旱的粟及芋頭等根莖類作物為主，並種植苧麻用於纖維織布。 • 農耕所使用的工具以石質為主，包含整地用的斧鋤形 ...

#68. 《Big History大歷史》：農業革命真的有讓人類生活變更好嗎？

最早嘗試解釋新石器時代革命的學者的確提出了這樣的假設，他們將農業視為一項發明，認為因其天生優於人類的其他適應方式，所以會從一個中心散播到各地。

#69. 社會練習卷1-1-1 @ samson的部落格:: 隨意窩Xuite日誌

14. （）到了新石器時代，先民才開始知道如何利用敲打的方式製作石器。 15. （）圓山文化和卑南文化都是屬於金屬 ...

#70. 土耳其考古新發現！新石器時代遺產成新亮點 - 旅報

辦了一場關於「世界新石器時代的反思」的混合研討會，發表由土耳其共和國 ... 目的在揭示人類歷史發生變化的土地以及狩獵生活方式到農業的巨大轉變。

#71. 蘭陽平原新石器時代晚期人地關係的糾葛：以丸山遺址為例

山丘上的階地、柱洞、墓葬及可能的儲藏結構皆顯示人群為了在小丘上生活而對. 於地景的適應與修築，然而這些行為亦需要依賴小丘本身的特性與所提供的資.

#72. 走訪蘇格蘭遙遠島嶼上的遺跡- BBC 英伦网

蘇格蘭奧克尼群島上的新石器時代遺跡暗示著這個遙遠的島嶼可能曾是世界 ... 石器時代和農耕的來臨，他們認為當時人們過的是一種非常簡單的生活方式。

#73. 新石器时代的农业村落社会与中原优势——追寻早期中国

总之，人与人、与土地和环境的关系由此而发生了深刻的变化，家庭、群落和村落也发生变化，文化与社会组织更加复杂起来——一种新的生产与生活方式出现了，并 ...

#74. 新石器时代和旧石器时代有什么区别？石器的变化见证社会的巨变

旧石器时代的人类社会团体是原始群，一个原始群一般有几十个成员，大家一起生活，抵御其他动物入侵。原始群还未产生较为合理的伦理规范，其婚配行为 ...

#75. 何止兩千年！考古研究證實，人類使用靈芝治病救人至少6800 ...

... 早在農業和畜牧剛出現雛形的新石器時代，生活在長江下游的史前人類就已經 ... 的農業和畜牧，讓食物來源和生活方式變得更穩定，讓生命更有保障。

#76. 台東八仙洞再挖出2500年前新石器遺址！人類學者更推測 - 風傳媒

台東縣政府收回八仙洞第一洞靈岩洞後，委託中研院士臧振華開挖，挖掘出新石器時代陶器和動物骨骸。他說，慶幸被寺廟佔用時，文化層未被破壞。[啟動LINE推播]每日重大 ...

#77. 「藍色革命」:新石器生活方式的發生機制及指標問題(下)

新石器時代磨製石器和定居生活等革命性的變化，都源自人們轉向選擇水生或水邊動植物作爲自己的主要食物。因此，新石器革命是水藍色的，可以稱之爲「藍色 ...

#78. 從生產、生態和生活中平衡創造養豬科學價值

舊石器時代的人類，仍然如同一般靈長類般生活，藉採集、狩獵方式覓食謀生。到了新石器時代時，智能逐漸演進，開始懂得種植作物與馴化野獸， ...

#79. 台灣史前文化 - 教育百科

特色：新石器時代的人類對於大自然的依賴程度已經降低，此時期的人們以磨製的方式製作石器，並且因為已經懂得使用火，因此也開始燒製陶器，在新石器時代晚期甚至出現彩陶、 ...

#80. 中市首見新石器時代人骨5千多年前已有人類活動- 生活 - 自由時報

中部首次有新石器早中期人骨出土，台中市5000多年前已有人類活動，日前在安和遺址出土48具距今約5000年、排列整齊的人骨，為該時代台灣少數的墓葬群， ...

#81. 追根溯源，寻来时路--艺术 - 中国作家网

百万年前，“郧县人”在森林中生活，随着季节流转和食物丰裕情况，不断在大地上“流浪”。进入新石器时代，厌倦四处漂泊的人们择一水草丰茂之处建起房子， ...

#82. 社會五上史前文化 - Quizlet

採集野果、捕魚和狩獵為生，用敲打的方式製作石器，已經會用火燒烤食物、照明取暖。新石器時代. 除了狩獵、捕魚，發展簡單的農業，用磨製的方式打造石器，會製作陶器 ...

#83. 追根溯源寻来时路——“2022年六大考古新发现”印象 - 文化中国

#84. 四台遗址为中国北方万年文化史提供最新实证 - 河北新闻网

这些成组的房址也是北方地区最早定居村落的实证，说明人们的生存方式从旧石器时代的流动性栖居向新石器时代早期逐渐定居的发展转变。”四台遗址考古发掘 ...

#85. 2022年中国考古新发现——填补研究空白刷新历史认知 - 大众网

考古所见成组房址，实证了北方地区早期定居村落的出现，展现出人类生存方式从旧石器时代的流动性栖居到新石器时代早期逐渐定居的发展转变。细石器工业继承 ...

#86. 开启鲁版考古“盲盒” 山东4项目入围2022全国十大考古新发现

古菱齿象是大型哺乳动物，生活在距今1万—20万年的晚期更新世，是有史以来 ... 临淄赵家徐姚遗址距今大约1.32万年，是旧石器时代向新石器时代过渡阶段 ...

#87. 2022年中国考古新发现——填补研究空白刷新历史认知 - 文化

从地理位置看，学堂梁子(郧县人)旧石器时代遗址位于湖北省十堰市郧阳区青曲 ... 方式从旧石器时代的流动性栖居到新石器时代早期逐渐定居的发展转变。

#88. 河北尚义四台遗址入选“2022年中国六大考古新发现”

该遗址的发现，确立了北方地区最早的新石器时代考古学文化，建立起北方 ... 为研究旧新石器时期过渡、旱作农业起源、聚落与生业方式发展演变等一系列 ...

#89. 从考古新发现中读懂“何以中国”

其中，湖北十堰市学堂梁子旧石器时代遗址、甘肃庆阳市南佐新石器时代遗址、 ... 无疑是让古老文明的智慧照鉴未来的绝佳方式，当行而不辍、薪火相传。

#90. 典藏文物介紹：新石器時代中期富山遺址的繩紋陶缽

典藏文物介紹：新石器時代中期富山遺址的繩紋陶缽 ... 人群應很快就開始在這塊區域進行佔居，因此當時生活的遺留便直接堆積在混合著珊瑚礁的階地上。

#91. 2022年中国考古新发现揭晓“郧县人”等六大遗址项目入选

湖北十堰市学堂梁子(郧县人)旧石器时代遗址。 ... 在商王陵区西南部发现的大规模西周遗址，为周人灭商以及周王朝国家治理方式等研究提供了重要材料。

#92. 看见7000年前的鱼米之乡_河姆渡遗址_文明 - 搜狐

为了加深青少年对水稻文化知识的理解，他们经常将稻作农业科普、水稻科普讲座送进教室，让孩子们眼界大开。江南的新石器时代，一幅古代生活图景.

#93. 中国社科院揭晓2022年六项考古新发现 - 四川在线

分别是：湖北十堰市学堂梁子（郧县人）旧石器时代遗址、河北尚义县四台新石器时代遗址、甘肃庆阳市南佐新石器时代遗址、河南安阳市殷墟商王陵区及周边 ...

#94. 牛乳の摂取が新石器時代の北欧人の身長を伸ばした

人類は1万2千年前、最後の氷河期が終わるとともに狩猟採集生活から脱し、一カ所に定着して耕作をする新石器時代を開いた。 1万4500年～1万1600年前、 ...

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