《好的老師帶你上天堂》
「生兒容易養兒難」就算再怎麼用心的父母,送孩子們去上學時最希望的就是…能遇到一個好老師。
在台灣土生土長的我經歷了考考考、背背背、打打打的年代,活得不開心、一度懷疑人生、無思未來也忘了自己,當時也在心中種下決定,倘若未來有子女一定要讓他們開心快樂的學習且活著!
慶幸他們現在在法國,法國的教學環境對小孩的人權也是很重視。他們每天都開心的上學去。
而這美國老師的真實故事改編成電影,雖然只用幾分鐘講述,卻讓我省思也學習。對這電影很有興趣,分享給大家這老師的簡介與55條見解。非常欣賞也贊同第49-55點,我想也會成為我們的家規。真是相見恨晚啊!
電影《The Ron Clark story 熱血教師》
「隆‧克拉克(Ron Clark)簡介」
他說,他從沒想過要當老師。大學時代雖然有修教育學分,但純粹是為了拿助學金,好減輕父母的負擔。他熱愛旅行,到處尋求刺激。他一直覺得教書很無趣,他才不想教書。
大學畢業後,他到歐洲、日本「冒險」了兩年,終於還是回到家鄉小鎮,當起了小學老師。他很意外地發現,教書也可以是一場充滿刺激的冒險之旅。他說,這個工作會賜給他許多大好機會,去改變孩子們的一生。他不能想像有一天他會不再教書,因為他才不想放棄那麼多那麼好的機會。
他先後教過兩所小學。第一所在北卡州偏僻的鄉下,學生很弱勢,資源很缺乏,老師都不想去教,結果他把他那班教成全國知名,全班同學都獲得耶誕節前夕去白宮作客的殊榮,與克林頓總統伉儷一起唱「平安夜」。有一天他看電視,看到紐約市最貧窮的哈林區,那裡的學生更弱勢,資源更缺乏,老師更不想去教,他立刻決定搬到紐約市,找到電視節目中的那家環境奇差無比的小學,向校方毛遂自薦。結果兩年後,紐約市最難考的明星初中,考進去最多的就是他的學生。
他是美國南方人。美國南方最講究生活教養,「超基本五十五條班規」除了搞笑的那一條之外,幾乎都是他從小被祖母教出來的做人規矩。他在本書中傳授許多經驗談,分享他教書生涯的許多小故事,也分享他從自己犯過的錯誤中所學到的教訓。
他的方式往往與眾不同,但他總會詳加解釋為什麼要這樣。我們也可以從書中看到他過人的熱情,了解他的學生之所以會脫胎換骨,變得既有禮又用功,靠得並不只是一大堆規定,還有他無保留的付出與耐心。
「超基本五十五條班規」
1. 與大人應對,要有禮貌,有分寸─遇到大人要主動稱呼。大人問你話,你一定要清楚回答:『是/不是好/不好有/沒有』或是說『我不知道』不可以光是點點頭或是搖搖頭,也不可以含糊答『哦』或『嗯』。
2. 與人互動,眼睛要看著對方的眼睛─看著別人的眼睛。當別人在說話時,你的眼睛要一直看著他。如果旁邊有人發言,你就轉過頭去看著那一個人。
3. 別人有好表現,要替他高興─如果班上有同學贏得比賽,或是有什麼出色的表現,大家都應該鼓掌恭喜他。鼓掌時應該持續三秒鐘,手掌的角度要剛好,才能拍出響亮的掌聲。(我知道這樣說很蠢,但是孩子們都愛聽這一套)
4. 尊重別人的發言與想法─課堂進行討論時,要尊重別的同學的看法和意見。盡可能這麼說:『我同意約翰的說法,而且我還覺得……』或是『我不同意莎拉的看法。他的觀點很好,可是我認為……』或是『我認為維克多的看法很棒,他的話讓我想到……』
5. 自己有什麼好表現,不要炫耀,輸別人也不要生氣─贏得任何比賽或是有任何好的表現,都不可以炫耀。如果輸了,也不要顯露出生氣的模樣。你可以這樣說:『參加剛剛這一場比賽,真是愉快,希望將來還有機會跟你一較高下。』要不然就是說:『是很不錯的一場比賽。』要不然就什麼也別說。生氣或是說一些酸溜溜的話『我剛剛沒有盡全力,你真的沒有那麼好』之類的,只是表示你很遜而已。
6. 如果別人問你問題,你也要回問他問題─如果有人問你一個問題,你也應該回問他一個問題。如果有人問:『你這一個週末愉快嗎?』你不應該只回答愉不愉快,還要回問他,舉例來說:我:『你這一個週末愉快嗎?』你:『很愉快,我和我的家人去逛街買東西。你呢?你這個週末愉快嗎?讓別人知道你也一樣很關心他,這是基本禮貌。
7. 打噴嚏、咳嗽都要說對不起─咳嗽、打噴嚏或是打嗝時,得體的作法是別過頭去,並用整個手掌掩口,然後你應該說一聲對不起。
8. 不可以有不禮貌的小動作─不要用砸嘴或是翻白眼等類似的動作表示輕蔑。
9. 別人送你任何東西,都要說謝謝─每次我送你什麼獎品,你一定要說謝謝。如果你在收掉獎品三秒鐘之內沒有說謝謝,我會把送你的東西收回來。因為不表示感謝是沒有藉口可以通融的。
10. 接到獎品和禮物,不可以嫌棄─有人送你東西時,絕對不要嫌棄禮物,也不要暗示你不領情,侮辱送禮的人。
11. 用小小的貼心,為別人製造驚喜─隨時為別人做一些小小的貼心的服務,帶給別人一個小驚喜,每個月至少一次。
12. 改同學考卷時要謹慎─偶而我會讓學生互相改考卷,為同學打分數時,如果你打錯分數,不管是打太高或是打太低,多給的或是少給的分數將由你自己的分數扣除。在別人的考卷上只能打「×」,以及答錯的題數。
13. 全班一起唸課文時,要看著正在唸的一字一句─我們在課堂上一起讀課文時,你的眼睛一定要看著課文的一字一句。如果我叫你一人把課文讀下去,你一定要知道我們讀到哪裡,立刻接下去讀。
14. 以完整的句子回答所有的問題─用紙筆作答回答所有的問題,都應該以完整的句子回答。舉例來說,如果題目是:「俄羅斯的首都在哪裡?」應該答:「俄羅斯的首都是莫斯科。」此外,與別人對話時,以完整的句子回答也很重要,因為那是表示尊重。譬如,如果有人問:「你還好嗎?」你不應該只說:「很好」,你應該說:「我很好,謝謝。你呢?」
15. 不要主動討獎品─學年中我會不時的發獎品,鼓勵學生在操行或是學業各方面的優良表現。可是,如果你開口主動要獎品,我就不會給。開口問表現良好有沒有獎品是很沒有禮貌的。你努力作個好學生,應該是為了你自己好,而不是為了要獎品。
16. 每天都要做完作業─每個學生每天都要交每一科目的家庭作業,沒有例外。
17. 換科目的時候,動作要快、要安靜、要守秩序─課堂上,交完一科要換別科時,換的過程要迅速、安靜、有秩序。大家應該總是以最快的速度,從一本課本換到另外一本,連帶所有的家庭作業及必要的教材都準備好,轉換的時間不應該超過時秒鐘,我們則以七秒鐘為目標。
18. 做什麼事都要有條理─做什麼事都要盡可能有條不紊。
19. 老師在指定作業的時候,不要叫苦─當我指派家庭作業時,不要抱怨。抱怨將導致家庭作業份量加倍。
20. 別的老師來代課,也要守班規─代課老師來代課時,你們要和我在的時候一樣遵守班規。
21. 課堂上發言或起身,應該講規矩─要遵守某些課堂禮儀。為了專心、有條理、有效率,要遵守下列規矩:A、未經許可,不要離開你的座位。例外是身體不舒服的時候,不用問老師,快去洗手間或是醫護室。B、不要發言,除非是:1.你有舉手,我也叫了你的名字。2.我問你問題,你回答。3.在下課或是午餐時間。4.老師說你可以說話的時候,例如分組時間。
22. 不可以上課上一半,起身去倒水─你可以帶一瓶開水放在桌上。我在上課時不可以問可不可以去倒水,你甚至於可以放吃的東西在桌上,只要別人沒看到,我也聽不到你吃東西的聲音。
23. 見到每個老師,都要說某某老師好─快速記住學校中其他老師的名字,並這樣打招呼:「葛蘭姆老師早」或「歐堤茲老師好,老師今天穿得很漂亮。」(全班排隊進行時,照例是不准說話,所以也不可以和老師打招呼,如果是下課時間、上下學途中、幫老師跑腿、外出辦事或換教室時,你就應該跟老師打招呼。
24. 注意洗手間的衛生,把身邊的病原減到最少─如廁後要沖水和洗手,使用公共廁所的話,洗手前要先拿一張紙巾,洗完手後要拿紙巾關水龍頭,再取另外一張紙巾擦乾雙手,絕對不要用乾淨的手去碰別人髒手碰過的地方。
25. 讓客人有賓至如歸的感覺─學校會有訪客來參觀,如果來參觀我們班級,我會派兩個學生去外面迎接,負責迎接的學生會拿著歡迎某某先生或是某某女士光臨的牌子。來賓到達時這兩個學生要和他們握手,介紹自己的名字,並歡迎他們的到來。兩位學生帶來賓簡單參觀大樓的設施,再帶來賓至教室。
26. 不要幫同學佔位子─在校內的公用場所,不要幫要好的同學佔位子。如果有同學想要坐下,就讓他坐。不要排拒任何人。全校都是一家人,彼此之間要尊重,要親切。
27. 同學受罰的時候,不要看著他─不管是我或是任何其他一位老師在責罰某名同學時,都不可以盯著那一位同學看。如果是你惹麻煩挨罵,你也不希望別人看著你,所以別在同學挨罵時盯著他看。如果你正在被我罵,也請不要生那些看著你的同學的氣,請告訴我,讓我來處理。
28. 對作業有問題,可以打電話來我家,我沒接的話,你可以留言,但只要留一次就夠了─如果你有家庭作業的問題,你可以打電話給我。如果我不在家,可以這樣留言:「克拉克老師您好,我是誰誰誰。我的什麼什麼作業有問題要請教您,可能的話請你在幾點幾點前打電話給我。謝謝。」不必要一直留言14次。
29. 用餐的基本禮儀─用餐時有一些禮儀是一定要遵守的,我稱之為「用餐禮儀ABC」。
30. 吃完飯,自己的垃圾自己處理─用餐完必要自行清理。要清潔桌面,確定沒有留下垃圾在地面或是附近。不論你身在何處,都要為自己製造的垃圾負責,確定沒有亂丟,這很重要。
31. 接受別人的服務要惜福─你在餐廳、旅館等場合所受到的服務,你要懂得感恩惜福。
32. 坐校車或公車,都要坐好,別打擾到司機─坐校車或公車,都要坐好,別打擾到司機─搭公車或是校車時,總是面朝前方坐著。絕對不要轉頭和其他學生交談,不要把任何東西伸出窗外,不要離開座位走來走去。下車時,一定要和司機說謝謝。
33. 認識新朋友,要記住對方的名字─到校外進行戶外教學時,我們會遇見不同的人,當我介紹你們認識這些人時,你們要記住對方的名字大家離去時,一定要握手道謝,記得要稱呼對方。
34. 吃自助餐,或與人同桌,取菜不可以貪多─有機會讓你拿東西吃時,不論是吃到飽的自助餐還是班上有人請客,絕對不要貪多拼命多拿。不只是因為吃不完會浪費,也因為如果你沒有留下足夠別人吃的份量,是很失禮的行為。
35. 別人掉東西,請彎身去幫他撿─不論我們是在校內,還是出去做校外教學,如果有人掉了東西,請幫忙撿起來,並物歸原主。即使物主比較靠近掉東西的位置,你還是要彎腰幫忙撿,這樣才顯得有教養。
36. 進門時,如果後面還有人,請幫他扶住門─如果你走進一扇門,有人在你後面,你要幫他扶住門。如果門是用拉的,你就拉開門,但自己先不進去,扶著門在旁,禮讓另一個人先行,自己再進去。如果門是用推的,你自己就先進去,然後幫後面的人扶住門。
37. 別人碰撞到你,不管你有沒有錯,都要說對不起─如果有人撞倒你,即使不是你的錯,也要說:「對不起。」
38. 進行校外教學時,無論是到哪一個公共場所,都要安安靜靜─當我們舉辦校外教學時,進任何場所都不可以講話。大家就悄悄地進去,安靜到沒人注意到我們的存在。無論是電影院、教堂、劇院或任何人群聚集的場所,都是用這一條班規。
39. 去參觀別人的地方,要不吝於讚美─進行校外參訪時,不妨讚美一下我們正在參觀的地方。譬如:如果參觀的是別人的家,讚美她家的窗簾很漂亮,聽起來就會讓人覺得很窩心。有客人來家中,主人多少會有一點不自在,你的讚美可以讓主人放輕鬆。此外,如果我們在參觀博物館或歌劇院等場所,稱讚建築很有格調或是跟導遊說整個設施很棒,都是一種禮貌。
40. 全校師生開會的時候,不要講話─ 全校集會時,不要說話,不要東張西望,也不要試圖吸引別班朋友的注意。我們所呈現出來的格調就是自愛、自重。
41. 接電話時的言談要得體─ 當你在家接電話時,一定要應答得體。
42. 一趟校外教學結束,要謝謝所有隨行的老師和家長─ 校外參訪結束時,你們一定要握一握我的手以及每一位隨行老師或是家長的手,要說謝謝我們花時間帶你們出來,要說你很高興有這次參訪的機會。我關心不是我自己是否被感謝,我要教你們的是在有人撥出時間和精力為你付出時,你要適當的表示感恩。
43. 搭乘電扶梯時,要站右邊,讓趕時間的人走左邊─ 進行校外參訪時,要進電扶梯時,大家要靠右邊站,讓趕時間的人從左邊通行。當我們要進入升降梯、地鐵、進出口時,都要先等裡面的人出來,我們才進去。
44. 列隊行進時不要說話─ 排隊時要排成一列,距離前面同學兩、三呎(七、八十公分),雙手垂兩側。面朝前,絕對不要說話。
45. 不可以插隊;但看到別人插隊不可以大呼小叫,讓老師知道就好─ 絕對不要插隊。如果有人在你前面插隊,不要說什麼或是做什麼,就讓那個人插隊,但是一定要讓我知道,我會處理的。如果你打抱不平,可能會惹上麻煩,那不值得。請你以同樣的方式來處理同學之間的所有紛爭,在你解決任何問題之前來找我。
46. 看電影時不可以說話─ 到電影院看電影時,無論如何都不要說話,我不管電影有多好看,也不管你要告訴旁邊的人什麼事情,連悄悄話都不行!不可以把腳伸到前面的椅子上。如果要吃東西,必須儘可能不出聲音。如果買了一包糖果想在看電影的時候吃,你要在開演前就打開包裝,因為看電影看到一半時打開糖果袋,是會吵到別人的。看電影時開著行動電話或是呼叫器,也很失禮。
47. 不可以帶「多力多滋」來學校─ 不要帶零嘴「多力多滋」到學校。這一條是本班一個小小特色。
48. 有誰欺負你,讓老師知道─ 如果有任何同學找你的麻煩,讓我知道。我是你的老師,我本來就應該保護你,照顧你,我不會讓學校裡了的任何人欺負你或是讓你覺得不舒服。相對的,我要求你不要自己處理,讓我來處置這個學生。
49. 自己的理想自己要堅持─ 捍衛你的信念,如果你全心全意相信自己的方向沒有錯,就不要因為別人的否定而退縮。
50. 要樂觀,要享受人生─ 要積極的去享受人生。有些煩惱是很不值得的。看事情要看清輕重大小,要專注生命中美好的那一面。
51. 別讓將來有遺憾─ 生活要抱著「別讓將來有遺憾」的態度。如果你想做什麼,那就去做!絕對別讓恐懼、疑慮或其他阻擋你。如果你想追求什麼,就全心去追求。是你想做的,就努力去做,沒真做到絕不放棄。如果你有什麼夢想,你就要竭盡所能去實現,直到夢想成真。
52. 從錯誤中學習,繼續向前邁進─ 你是會犯錯的,請接受這個事實。你要從錯誤中學習,並繼續前進。
53. 不管如何,一定要誠實─ 無論什麼情況,一定要誠實。你做錯了事,最好對我坦白承認,因為我欣賞誠實的人,常會因為你的誠實而選擇不給予任何懲罰。
54. 抓住今天─ 把握今天。今天是不能重來的,所以不要浪費它。生命是由特別的時刻所組成的,許多時刻之所以特別,就是因為我們把警戒心拋到腦後,先行動再說,抓住這一天。
55. 在你的能力範圍內,做最好、最好的人─ 在你能力範圍之內,做一個最棒、最棒的人
施洗約翰的一生 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最讚貼文
《夜.語錄.世界最美的公園》
* 珍重新的一天。不想一年、十年後的事情。想今天吧。不要空談理論。一切理論,即使談道德的,也不是好東西,都是愚蠢的,有害的。不勉強生活。今天就好好活下去。珍重每一天。愛每一天,尊重每一天,不糟蹋一天,不要妨礙開花結果。要愛像今天這樣灰暗苦悶的日子。
——羅曼·羅蘭 《約翰·克里斯朵夫》
* 有些人快樂地施與,這快樂就是他們的回報。有些人痛苦地施與,這痛苦就是他們的洗禮。—-紀伯倫《先知》
*會看戲就坐後排,看不清戲卻看得清看戲的人。—-賈平凹
* 大多數人不會胡說八道,更不喜歡胡說八道,但是他們卻可以容忍胡說八道。流言之所以被訴說得那麼動聽,旁聽者同樣功不可沒。——史蒂芬·金《睡美人》
* 保存葡萄的最好方式是把葡萄變為酒,
保存歲月的最好方式是致力把歲月變為永存的詩篇或畫卷。—-馮驥才
* 不僅學會在歡樂時微笑,也要學會在困難中微笑。—-赫爾岑
* 心,決定了自己的所在。它可以把地獄變天堂,也可以把天堂變地獄。—-約翰·米爾頓
* 更大的不幸命運等待羅斯福
一九二一年八月,當他在自家夏季別墅度假時,突然罹患了小兒麻痺症。當時是共和黨執政,羅斯福身上沒有任何公職,他擔任海軍部副部長的時候也已經把州議員辭掉了。他已三十九歲,得了小兒麻痺症,醫生剛開始也不敢想像,以為他得的是流行性感冒, 但是病情卻一天比一天嚴重,痛苦不已。家人從波士頓找哈佛大學、麻省理工學院各兩位專家一起會診,才發現他得的是小兒麻痺症。
有的時候,命運就是如此,它和財富無關,再多的錢也幫不上他忙。對抗小兒麻痺症的沙克疫苗是在一九五五年問世,疫苗問世時當時羅斯福早已過世;一九二一年羅斯福得病,差了疫苗問世三十四年。
得病之後他住進紐約市一家醫院,他的醫生當時對記者們說:「我無法說小羅斯福會在醫院住多久,不過可以確定他不會成為跛子。」醫生都是說好話,其實,羅斯福從此以後成了跛子。
剛開始他帶著希望相信醫生的判斷,後來發現這不是事實。醫生回憶,當羅斯福很明白的問他:「我是不是這一生都會成為跛子?」醫生低著頭、含著眼淚告訴他「恐怕是的」,羅斯福對他說:「OK!OK!」就這樣。
羅斯福以非常大的勇氣、信心及異於常人的堅持,引導自己面對現實, 不被擊潰,儘管從此他一定要靠拐杖走路。他的母親也在這一刻說: 「那就算了吧。」
小羅斯福前一年選副總統,慘敗的經驗相對於罹患小兒麻痺症已是小事一樁,羅斯福家裡不缺錢,媽媽覺得乾脆回家休養好了,希望他回到童年時期的海德公園,過舒適寧靜的生活,看看一些投資事業,享受一些良好嗜好,人生這樣就可以了。
可是他自己,包括他的太太都不想離開政治。他的好朋友說過這麼一段話:「羅斯福的身體狀況跟他過去一樣好,他的腦袋不靠下肢的肌肉控制,他又不是一個江湖賣藝者,身手多矯捷,乾我們大家什麼事?他的工作是靠腦力,我們並不需要他表演翻跟鬥的把戲。」總之,他自己以及他的太太都不斷告訴外界:「我的腦部沒有受到影響,我只是腿有問題。」
當他的痛苦稍減後,周圍很多朋友前來探望他,他還跟朋友在家裡聊民主黨如何從一九二○年的重大挫敗中重新出發。朋友到他家,都嚇了一大跳,大家發現他總是笑臉迎人,已經學會操控輪椅。朋友說他很厲害,他並不喜歡一般的輪椅,因為看起來沒有尊嚴而且很醜,所以羅斯福拿家裡的古董椅子安裝輪子,並且學會利用上半身的力量撐起身體,然後自己坐在椅子上。
在辦公室裡,他也學習把身體站直,靠在桌邊,靠在演講台上,靠一個七磅的鋼製拐杖撐著,看自己可以站多久──他每天都做這樣的一套重量訓練。他還給自己一台特製小汽車,這台小汽車最大的作用, 就是不需要踩煞車的腳踏板,他請人改裝成可以用手按剎車就好。
後來他的大兒子接受訪問,談到父親,他說很難想像,當時的父親沒有大發雷霆,也沒有發過牢騷。他說:「並不是得了小兒麻痺症才塑造父親堅毅的個性。事實上是父親堅毅的本性,克服了小兒麻痺症帶來的痛苦以及打擊。」—-陳文茜《文茜説世紀典範人物》
——雜誌Veranda選出的世界最美自然公園,從異想天開的蘇格蘭到中央公園的一座小城堡。
施洗約翰的一生 在 盧斯達 Facebook 的最佳解答
【偽洞察力的各種層次 | 盧斯達 on Patreon】
資訊爆炸、人人可以參與資訊散播的時候,人的洞察力就會呈現出千差萬別的形態。
以政治新聞資訊為例。知識的懵懂狀態是非聖非邪,沒有價值判斷。那個年代的大學生以「四仔主義」為尚,只有私人意識而沒有公共意識,所謂政治冷感。後來香港主權移交,政治壓力開始影響市面,於是我們也開始學著罵董建華,風花雪月的文藝人也開始介入政治。
大家開始懂得在本地追求更好的政治,講人權自由,講《基本法》講甚麼,這當然是覺醒;但每一次覺醒其實都是漸進,如新魚入水,一切都是新鮮的。你開始囫圇吞棗地涉獵資訊,選擇自己相估的較高段的論述和啟蒙。於是我們開始看民主傳媒,然後支持民主傳媒支持的人,並且覺得自己比愛國人士、維園阿伯要高明。
到一定時間之後,這班人之中就會有一些人開始不滿現狀,在既定的 equilibrium 中看出了問題,並且謀求改革。這個階段,反對泛民、反對溫吞的請願示威、反對抗爭外判、反對和理非。這時我們也認為,這便是最進步了,並且覺得自己比起溫吞的善男信女要高明。
再到後來,議會抗爭也已經沒有作用,開始要街頭抗爭。那個時候便有「佔領中環」的概念,引入了公民抗命的想法,這比起在鳥籠內乞求爭取,自然又是進步了一層,公民抗命者也可能覺得自己比起純粹靠體制游說,又要究極得多。
佔領運動失敗之後,本土主義全面爆發。本土主義者反對溫情的愛國主義,反對一切的起點,我們也會覺得逗留在原地的黃絲不夠進步,並且覺得自己比黃絲高明了不少。
到美國特朗普平地一聲雷,支持特朗普的人,又會覺得自己比支持民主黨的高明了不少,認為自己已跨越了主流傳媒的圍牆,獲得了更高的隱秘知識。當然,反過來說支持民主黨或反侵的人,又會覺得自己比侵粉高明。聽到他們總是濫用「民粹」二字、認為香港人支持特朗普就會失禮國際友人、認為支持者必不懂美國國情之類,都是證明。
這些循環其實都是復返不已,不是終點。就像《Matrix》這部講述系統的戲。Neo 本身是母體裡的懵懂一員,後來施洗約翰幫他洗禮,開了他的眼界,他發現自己一直以來只是活在一個具欺騙性的幻覺系統,供養著不可見的掌權者。第一集,覺醒者之中的叛徒與母體協議,希望出賣行為可以讓他回歸幻覺,討論了人類「恐懼自由」的天性;到了第二第三集,編劇的筆鋒一轉,暗示了人類的反抗勢力其實是處於第二層的母體,他們的反抗行為其實在之前已經發生過幾次,而機械人勢力也為這種反抗設定了體制,將人類的反抗控制在可控範圍。劇中的人類認為自己已經覺醒,懷著這個信仰不斷抗爭,卻也只是在棋盤上的被控制者。他們自以為覺醒,但其實距離真正的覺醒仍然很遠。
脫離了第一層懵懂,但迎面而來的還有很多層的懵懂。甚至,讓你得到了脫離懵懂的印象,可能是更大的愚昧實施的更高層次的欺騙。共產主義打著「解放」的旗號,在全世界都獲得了勝利,但人們發現資本家、貴族和皇帝死光,資本和權力本身卻不會毀滅,只是轉了控制者,控制還是存在,卻變得更無處不在。泛民、議會或法治可以救港,當然是一層欺騙;然而我們也進入了第二個欺騙,例如支持其他人取代他們,以覺醒者自居,然而領袖其實也只是想進入議會,成為另一批控制者,最終你會發現其實沒人可以逃得過系統的腐化,自由只是幻夢。
又例如有一些人認為疫情和防疫措施,是全球政府正在擴權的陰謀,他們認為自己看穿了這一點,就很厲害,內心就沾沾自喜了三五七年,並認為自己比「盲目防疫」(其實這些人也不是佔多數)的「防疫撚」要高明。然而他們並不知覺同樣在另一層幻覺,這個反疫苗的幻覺,只是一種輿論遊戲、一種取悅「自認覺醒者」的邪教徒徵召程序。很多人看出了懵懂狀態,想要覺醒,但他們只是想要覺醒者的位階、那種感覺良好,他們的覺醒並沒有內容,所以就在輿論領袖中找尋物料堆塞其中。這些人慢慢就變成了為了不同而不同,也沒能力解決病毒橫行的現實,他們外出也一樣要戴口罩,只是裝出了與別不同的覺醒姿勢,是一種「標榜智力的身份政治」。
主流傳媒構成的場域,也是一種初期的懵懂狀態。第一階段的覺醒,是了解到主流傳媒的利益立場。自以為比人高明的覺醒者的代替品,是去質素良莠不齊的網絡,以 Youtuber 的立場為自己立場,彷彿他們就沒有自己的利益和偏頗。因為全世界主流傳媒盲目反侵,他們就要盲目支持。在美國大選之前,我們聽過很多人信誓旦旦預告侵將會大勝,而且等著開香檳。然後每過一段時間,他們又會信誓旦旦地說,侵將會在幾月幾號抖出資訊,他的政敵將會被軍法處置投獄;
幾月幾號沒有世界末日,他們又將世界末日的日期繼續推後。不斷失誤,卻又繼續把推測推下去,因為其實聽眾並不是希望接觸到真實,而是希望停留在母體中的母體,他們對 Youtube 燈神們的信仰,是由於他們的洞察力只是初期發展,但他們以為自己已經發展完成。
他們知道世上存在一個母體,就因而對自己的現實絲毫不質疑,終致迷信。對岸有著一個愚弄人的母體,卻不代表此岸的一切就一定清白,就一定不是在另一個母體之中。這就好像你在街上發現了一個弱智人士,你就覺得自己一定可以被歸類為高智力人士,其實自己都有愚昧的那部份,也被其他圍牆所牽制,在更高洞察力群體的面前,其實兩個人都是難兄難弟。
現代人接觸資訊多了,自以為聰明,但其實比資訊貧乏的時候更加愚昧。大眾教育和資訊普及之前,鄉下農民會認為自己未讀過書,所以有很多事情確實不知道,反而不會進入高級的愚昧之中。在當時被稱為最有智慧的蘇格拉底說:「唯一真正的智慧,就是知道你一無所知。」莊子說:「六合之外,聖人存而不論。」這很有智慧,因為他在說真正的智慧,是了解自身智慧的極限,也辨別出在甚麼知識是在自己的洞察力極限 (六合) 以外。現在的資訊是一個市場,所以你敢拋出來,就會有人賣;強大的資訊需求,自然會產生強大的資訊供應。有一些問題大家很想解答,就會有一班人出來販賣答案。就算不知道真假,但總之就是一個說法。最終大部份人是無法抵受抵達自己知識解限後產生的迷惘,只是想要困擾自己的問題勉強得到個解答,就安心了,就止了焦慮。
流行病在中國首先爆發,大家其實都不知道從何而來,為了避免認知焦慮,有些人因為愛國主義,完全排除病毒來自中國本土的可能,卻不是存而不論,而是得出病毒是美國或俄羅斯實驗室放出來,甚至是美國主動放出的生物戰。有香港人將自己敗選歸咎於美國針對、有人認為經濟大蕭條是因為猶太金融家對他們進行搶掠;有人猜不透中國會選哪個特首,就看那些關於「江派」和「習派」在香港內鬥的報道,並真心相信最高層一直屬意並會在最後一刻選擇曾俊華,兼板倒林鄭;有人因為不明白本民前為何會突然很多支持,就認為他們的選舉人力和資金一定來路不明……當你嘗試去解答超越自己能力的問題時,就會荒腔走板,哪管你是大學者、大律師、社會賢達,都不會逃得過這定律。
最愚昧的愚昧是無法了解自己的愚昧。所謂知識型經濟、資訊社會,就像全球化的口號,只是自我感覺良好。因為唯上智與下愚不移,你沒辦法突然提升人類的洞察力,但人人都知道/認為知識智力就是競爭力,扮都要有,好安撫自己,於是便產生一班認為自己很有洞察力的甩皮甩骨,但洞察力是有層次之分,每一層之間是十萬八千里,當你好辛苦終於跨越了一層,正要沾沾自喜時,上面還有很多個世界,還有很多你窮盡一生都無法領略的深海。
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我們重點式的敘述一下,作為耶穌的開路者的 施洗約翰 之生平。首先我們用經文看他的出生,我們也可從這裏看見我們需要用新約來解釋舊約不清楚的地方。 ... <看更多>