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早上十一點，我看到有空檔，便請助理派車前往台師大。

這是一個 #族語認證頒獎典禮。人家說，美在錦上添花，貴在雪中送炭。助理問我需要錦上添花嗎？

致詞時，我便把我的心思說了出來。

我特別用了大家聽不懂的「萬山語」開場，雖然聽不懂，但不致於認為我胡說八道，因為很流暢，還有抑揚頓挫。

我說「能說母語」是我目前為止感到相當滿意的一件事。為什麼呢？

其實，我的英語學得不好，從國一讀到博士班，接觸英文那麼多年，我始終沒有辦法使用英語跟人交談，所以，「說英文」對我來說是非常困難的一件事。

但是，我卻可以說族語，雖然很多人說我們的「萬山語」超級難，又是瀕危語，但我的母語學習來自我的母親，成長的過程中，如同大家都很會說的華語，自然而然、耳濡目染、不知不覺「學會說」，一點困難也沒有。

今天我看到受獎者的年紀有大、有小，穿著自己的族服，花團錦簇，生命力旺盛，心裡很激動！現今這個世代，實在找不到讓自己可以沈浸在母語的環境，大家都是透過「努力」的學習，之後拿到了這張「認證」，這其中的不容易，讓手中這張獎狀更加珍貴有價值。

正是明白這其中的不容易，所以我過去在成為校長後，即刻在98年帶領學校編寫民族教育、族語教材，100年推動沈浸式幼兒園，103年編撰族群本位教科書，104年成立實驗學校開始試用本位教材，後續也在倡議「以族語」為核心的原住民族學校。

如今，成為一位民意代表，只要是大家的建言，例如全面推廣沈浸式幼兒園、族語家庭；或者將初級、中級認證今年起每年二次，我也已爭取 #明年起加入中高級認證每年二次....。只要是能夠推進語言復振的舉措，行政機關、立法機關都應當全力支持，因為，我們已經「無法母語在家學」，而我們現在的所有努力，是一個「#邁向有一天可以母語在家學」的過程！

中午參加的這場頒獎典禮，不是錦上添花，也是錦上添花，為我們的語言精兵加添勇氣、信心，因為他們會帶來民族的榮景，加添榮耀的冠冕。

如同帛琉總統昨天所說的「帛琉的根在台灣！」#我們自己又豈能失根？！

族語 不是認證就能傳承
伊當／阿美族、台灣原聲文化藝術團團長（新北市）

如果問原住民朋友，郭英男、李泰祥參加原住民族語言能力認證測驗，結果是如何？相信答案是一致的「摃龜」！那原住民族語言能力認證的目的是什麼？

日前和參加族語認證的鄉親閒聊，大部分都說不出為何要參加檢定，也對測驗方式搖頭。原住民，除中學生通過族語認證考大學加分外（達到目的也大多不再學習），「族語認證」對原住民有什麼用途？原住民各族一定要參加這樣認證考試才算是原住民嗎？原住民語言認證，由非原住民學者來擬定測考方式，這樣適合嗎？

部落一些耆老們，述說族語的能力自然毋庸質疑，且文化意涵豐富深遠，在部落裡受尊重與推崇；讓他們來參加族語認證考試，似乎強人所難，亦失去保存原住民語言文化的意義。

有些耆老們，頭腦裡有很多族裡的深層文化內容，但是需要透過較長對談，才會挖掘出來；利用電腦考聽力，考閱讀隨即測驗問答等方式來認證耆老們的族語能力，實在有點糟蹋部落的文化瑰寶。

自古以來，原住民就以口傳歷史、文化著稱，舉凡唱歌、跳舞，傳承種族、部落歷史、文化，無一不是表達得淋漓盡致，且帶著深厚感情。即使環境變遷，推展原住民文化，總不能捨棄文化最深沉的元素吧？族語認證不應交由非專研原住民的學者來研擬測驗方式吧？

原住民族語認證初級及中級測驗考聽力及口說測驗；中高級、高級及優級測驗考聽力、口說、閱讀及寫作測驗。政府機關的原住民，從官員、民代到公務員們，很少參與族語認證考試，請尊重原住民的語言主體意識。如同當初九族文化村構想，濃縮匯集原住民各族群的文化，由學者專家規劃指導，讓原住民表演；最後，觀光客看到的是似是而非的歌舞表演，而不是真正原住民的文化內涵。

原住民族語言能力認證測驗，應該調整測考方式；在此呼籲，原住民的文化強化與傳承教育的重擔，原住民要自己擔！期望台灣原住民或其他對族語專精人士，共同努力保存原住民語言文化，掌管原住民事務的官員深思，期待大家都能背起原住民的十字架，一齊努力向前。