關於 既生瑜何生亮下半句 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【 紅天機 ── 點解香港出唔到金裕貞？】
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世界好大，香港娛樂影視發展都可以好勁。
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說的不是廿幾三十年前無綫（TVB）的輝煌盛世，而是現在。
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由香港起家的「黃Viu」創立至今僅6年，然而發展之快超乎想像，合作夥伴更遍布亞洲，除了外購劇集，2020年起更將發展重心移向自家製作內容，上年便參與製作Nichkhun主演的泰國浪漫喜劇《My Bubble Tea》，以及型格美女Linn主演的奇幻愛情劇《Voice in the Rain》，到今年再開多瓣拍埋韓劇，金所泫主演的《月升之江》便以「Viu Original」名義在2月推出，而金裕貞主演的《紅天機》則是新鮮滾熱辣剛剛正式上架，逢周一及二更新，現時已播放至第四集。
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《紅天機》改編「韓國小說天后」廷銀闕（《懷抱太陽的月亮》、《成均館緋聞》原作者）同名作品，以架空歷史的「端王朝」為背景，講述主角紅天機（金裕貞飾，童年版由李南京飾演）出生時雙目失明，後來因捲入神魔角力而奇蹟地復明，可是貴族少年河藍（安孝燮飾，童年版由崔乘訓飾演）卻意外失去視力，魔王更被封印到其體內。差不多20年後，本應失散的兩人如命運安排般重逢，一個成為了天才女畫師，在帛瑜畫團工作；一個擁有雙重身份，既是書文觀主簿（類如中國古代的欽天監，故又名河主簿），又是暗地經營古畫買賣商的「月星堂」堂主，兩人再次結緣的同時，神秘事件亦接連發生。
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年僅21歲的金裕貞絕對是《紅天機》最大的賣點，亦是觀眾最關心的地方，「金裕貞」三個字於八月第四周（首播前一周）和九月首周輕易拿下韓國Gooddata調查公司「韓國演出者熱搜排行榜」第一位，加上相比廷銀闕另外兩套舊作，今次在愛情綫以外，奇幻成份明顯更強，照計應該能夠吸引劇迷，事實上收視也如此，每集皆創新高，由第一集的6.6%，升至第四集的9.6％，成為同時段（月火劇）冠軍，可是首兩集的劇情鋪排輕重上頗失預算。

第一集人、神、魔合力搞了幾場「大龍鳳」甚有睇頭之後，竟然花了大量篇幅描述年輕版的紅天機和江藍如何邂逅，文戲太多就會變得譖氣，為免悶到瞓著，只好靠Fast Forward跳過這段，結果首集70分鐘，去到臨尾兩分鐘才輪到金裕貞。第二集亦略嫌拖戲，無端端又加插一幕安孝燮「曬肌」，認真離題，去到最後一段才出現打鬥場面，幸而故事播到第三、四集愈來愈順，加上有孔明飾演的三王子「亮明大君」相當搶鏡，與金裕貞甚有火花，令追看度大增，而後者個人表演的機會亦愈來愈多，譬如照顧失心瘋父親（紅恩吾）時表現的心疼、對付騙徒的機智潑辣，以及畫出幾可亂真的高仿畫的得戚樣，樣樣都恰到好處毫不過火。
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撇除標緻可愛的靚樣，金裕貞擁有的最強武器，便是其超越年齡的演技，但韓國領土裏並非只得金裕貞有此威力，金賽綸、金所泫便是與她既出名又有同級配置的後生女，她們合稱「三金」，廿歲頭，大把世界。反觀香港，剛剛踏入雙十年華又好戲到令人難忘的女藝人，一個都冇。
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It’s all about time，金裕貞起步得早，4歲做童星拍廣告，5歲正式演戲，其後數度在劇集中飾演女主角的童年時代，在13歲靠《懷抱太陽的月亮》（2012）爆紅前，已經演過超過20套劇集、10套電影，2014年更擔大旗於《秘密之門》做女一，對手是演技超卓的韓石圭和李帝勳，而劇集亦令她贏得「第21屆SBS演技大賞」的新星獎，之後接拍與朴寶劍共同主演的《雲畫的月光》（2016），人氣更愈來愈勁。
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香港女演員大多廿頭才出道，紅得再快都要等多兩三年才企穩陣腳，被迫「大器晚成」，但培訓少，港姐出身的參與完短短三個月的「速食班」，便要提槍上陣，演戲根底遠不及5歲演戲的紮實，而童星出身的莊錠欣（Elkie）或多或少本應有機會做到半個金裕貞，11歲參演無綫劇集，作品十隻手指都數唔晒，興許香港市場細，未夠魅力留住人才，她2016年便轉戰韓國追女團夢，加入CLC做領唱，人氣三級跳，去到今年2月才正式離隊決定作個人發展，若她選擇回港而非主攻內地市場，就不會撞正中央整頓娛樂圈，令自己的前景充滿變數。

「黃Viu」以自家製作、OTT平台打開了香港以外地區的門戶，利用有別於過往劇集賣埠的方式「做大個餅」，根據《彭博》（Bloomberg）一篇引述研究公司Media Partners Asia數據的報道，截至今年六月底，「黃Viu」在東南亞市場的付費訂戶人數多達530萬，成功超越Netflix，躋身區內第二大串流平台，與坐擁620萬用戶的龍頭Disney+僅少90萬人，換句話講，香港影視界短期內產出不到十八廿二的「港版金裕貞」、「港版金所泫」絕對不緊要，永遠無法復刻40年前《靚妹仔》（1982）林碧琪也沒相干，因為來到2021年，世界好大，要贏、要企到最後，也不是只有一種方法，將來的事，誰人能夠預料？
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《紅天機》第一集
https://bit.ly/38Vtity
《紅天機》第二集
https://bit.ly/3lkUk3w
《紅天機》第三集
https://bit.ly/2X7Spa2
《紅天機》第四集
https://bit.ly/3A3t9QN
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【 延伸閱讀 】
《月升之江》金所炫戲路廣闊唔止得個靚樣：https://bit.ly/30a2wZY
《女神降臨》自救逆轉命運：http://bit.ly/3c0OiAq
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（11092021）
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人這一生，不如意十之八九。

有的人，遇到問題，總能以積極的心態去面對。

而有的人，遇到問題，就只會一味地生氣、抱怨。

人與人之間最大的不同，不在於智商、情商，而在於心態不同。

你以悲傷的視野看世界，世界便是悲傷。你以喜悅的眼光看人生，人生也會豁然開朗。

你有什麼樣的心態，就會成為什麼樣的人。想要走好這一生，首先要有一個好心態。

01、不計較

人生在世，難免會遇到不如意的事情。

心不計較，才能看見世間美好。人不計較，臉上才有微笑。

留一些餘地給他人，也是給自己的心留一份寬敞。

無獨有偶，最近有一個類似的新聞。

一名趕著送餐的小哥不小心剮蹭到路邊的私家車。

他留下了電話號碼和字條，尋求協商解決。

車主鄭女士看到字條後，撥通了電話。

面對小哥的誠懇道歉以及合理解釋，鄭女士當即表示理解，不用賠償。

這件小事感動了不少網友，紛紛為小哥的責任感點贊。

更值得稱道的，是鄭女士的大度和諒解。

看到小哥的誠懇態度，她沒有過多計較車的事情，而是和和氣氣地處理這件小事。

人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。

一生太短，生活不易，不要把時間浪費在瑣事上。

正所謂，退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。

人生不過幾十年，善待自己，寬容他人，世界將更美好。

02、不比較

有人說：“生活的壓力，一小半源於生存，一大半源於比較”。

每個人都有自己的閃光點。

如果總拿自己的缺點和別人的優點相比，那麼，你將很難獲得快樂。

常跟他人做比較，就會產生一種錯覺：

幸福總是別人的，自己總是不如意的。

三國時期，周瑜作為一代名將，但他卻把諸葛亮視為眼中釘。

為了打敗諸葛亮，周瑜屢次祭出陰損的招式陷害諸葛亮。

然而諸葛亮卻淡定自若地一次次化解危機。

屢屢受挫的周瑜，一生鬱鬱寡歡。

後來才有了他死前喊出那句著名的“既生瑜，何生亮”。其實，周瑜的敵人既不是諸葛亮，也不是曹操，而是他自己。

人與人之間，總會有差距。總和別人比，累的是自己。

與窮人比，你會覺得自己富裕；與富人比，你會覺得自己貧窮；

與智者比，你會覺得自己無知；與愚者比，你會覺得自己充盈。

經常和別人比較，會活得很累。

山有山的高度，水有水的深度。各有各的世界，各有各的長處。

每個人都有適合自己的生活，每個人都有自己的節奏，不要被別人擾亂自己的心。

真正擁有品質生活的人，從不與別人比較，而是與自己比較。

他們總是能在有限的條件下，永遠呈現豁達樂觀的精神面貌。

真正的自信，從來都不是建立在和她人的比較之中。

畢竟，世界是自己的，與他人無關。

與其和別人進行無意義的比較，不如好好努力，豐富自己的內心。

也許，你羨慕的那些人，也正在羨慕著你的生活。

03、不抱怨

世界上最偉大的事，是一個人懂得如何作自己的主人。 習慣抱怨，只會讓我們的內心積壓負能量。長久下來，就會容易壓垮我們的身心。

魯迅先生筆下的祥林嫂，就在抱怨中度過餘生。

祥林嫂一生清苦，嫁給賀老六之後，生下了兒子阿毛，日子還算平靜。

但好景不長。

為了掙錢還債，賀老六累出了一場大病，早早離世。

丈夫死後，守寡的祥林嫂，把兒子阿毛當作唯一的寄託。

但命運如此殘酷，在一次疏忽中，兒子阿毛被野狼叼走。

失去丈夫和兒子的祥林嫂，陷入一片灰暗之中。

她逢人訴說悲慘遭遇，一開始，鄰居們都非常同情她，陪著一起流淚。

但祥林嫂沒有振作起來，從最初的訴苦，到後面重複抱怨老天對自己不公。

鄰居開始厭倦她的喋喋不休，對她敬而遠之。

成天的抱怨，拖垮了祥林嫂的身體和精神，她變得虛弱不堪，無力做工生存。

最終，她倒在一片冰天雪地之中，結束了充滿怨氣的後半生。祥林嫂的命運固然是可憐的，但她的悲觀心態，加劇了她的悲慘。

重複的抱怨，只會拖垮人的心志，摧毀生活的信心。

滄海桑田，經歷再多的困苦，一切也已經過去了。

與其抱怨，不如接受、改變、釋懷。

讓自己強大起來，重拾最初的心情，才能看到更好的世界，過上更好的生活。

這種愛抱怨的人，其實在我們生活裡也很多：

她們會抱怨公交車人太多，抱怨老闆不通情達理，抱怨老公不夠體貼。

總之，在她們眼裡，全世界都對自己不好。

卻不知道，抱怨其實是解決問題的最糟方式。

它會讓旁人遠離，讓親人難受，讓事情惡化，讓自己心情更糟。

在生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；

我們不能改變別人，卻可以改變自己。

生活就如一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。

你喜笑顏開，它回你簡單平凡，你愁眉苦臉，它回你一籌莫展。

願我們都能帶著好心態擁抱世界。

#elitesinsider

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【#閱讀345】23：《跟阿德勒學正向教養：教師篇》 （暘斌）

當初得知有這本書時，我相當興奮，不僅以最快的速度購入，並快馬加鞭地看完。身為國中導師的我真的太需要這本書了！

既然「正向教養」能改變一個家庭，一樣的原理經過微調，就能大幅提升教室中的良好氣氛，何樂而不為呢？

✨三大亮點

1️⃣營造教室內「尊重」與「合作」的氛圍

多年來，江湖上流傳著一個誇張的比喻，國中生就像「半獸人」，教室就像「動物園」，而導師就像「馴獸師」。如果老師抱持著這樣的心態來班級經營，學生問題恐怕真的會層出不窮😅

我們在家庭裡實踐正向教養時，強調要「尊重」孩子，讓孩子因為被重視而感受到自我的價值；也注重和孩子「合作」解決問題，而非說教和下指導棋。

面對學生也是如此啊！把學生當成「半獸人」？或者採取尊重、合作的方式對待每一個「孩子」？起始的心態不同，結果自然大相逕庭。

2️⃣面對學生「錯誤行為」時的態度

在家裡，父母可以很有耐心的陪著孩子度過情緒風暴，二十分鐘、一個小時、甚至整個上午⋯⋯

然而在學校，老師要面對的可是三十幾個孩子、別班的課務、考試和備課的壓力以及開不完的會。說真的，哪有那個美國時間啊？尤其是明明很忙了，再三提醒的事情，學生依然故我，我真的也會忍不住生氣😂

正向教養認為「鼓勵比懲罰」更有用。我很喜歡這句話：「我們為什麼認為，要讓人有好表現，必須先讓他感覺糟糕？人們感覺好的時候，會表現得更好。」

這個觀念不是指學生犯錯時，我們不用糾正，還去讚美他一番。而是，面對孩子層出不窮的錯誤，傳統上，家長和老師常會採取指責和懲罰的方式，畢竟這樣處理最直覺且快速！

正向教養則是主張大人應該和孩子一起以「3R1H」的方式解決問題：#相關Related、#尊重Respectful、#合理Reasonable、#有幫助Helpful。

例如孩子作業沒完成，把他叫來罵一頓並要求罰抄課文，並不是一個理想的作法。既不尊重、不合理，又與解決問題沒有相關性，更沒有幫助。

若採取「3R1H」的方式，應是和孩子探討「如何能完成作業」，並協助他逐步完成，慢慢感受到自己有能力做好這件事。

3️⃣從提供「教室管理的工具」到召開「班級會議」

本書提供了11種教室管理工具，幫助我們解決疑難雜症，並維持教室內互相尊重的氣氛。

這些方法都很好用，簡單分享我很常用的一項。它的名稱是「#有限的選擇」：我們要尊重孩子，但不能讓他們漫無目的地做決定。

好比「國文科要不要有回家作業？」就未必是個適合且老師和家長都能接受的選項。但如果將選項改成：「你可以自己決定報告的形式，口頭報告、書面報告或者上臺演出都行」，或許學生會因為有選擇權而備感尊重，老師也能達到教學目標。

書中也大力推薦以「#班級會議」的方式來解決班上的問題。其實就是正向教養中「家庭會議」的擴大版，場域也由家中轉換至學校。

班級會議的核心價值是人人可發言，並且感覺到自己的發言是被重視的，自己能對班上有所貢獻。透過一次次這樣的歷程，形成班上互相尊重的氛圍，一起動腦解決班上的難題，藉此讓學生對班級更有歸屬感。

從初階的管理技巧，到進階的有效召開班級會議，書中都有詳細解說，我們讀者也可以試著練習、操作，無論起初成效如何，願意嘗試就是改變的開始。

📝四大金句

1️⃣卓越可以透過專注於優點，並妥善面對缺點來達到，而不是消除缺點。

2️⃣學生積極參與解決問題後，問題才真正被解決。儘管學生得出的結論通常跟老師原本說的一樣，但產生的效果卻完全不同。

3️⃣如果老師不先改變自己的行為模式，學生也不容易改變。幫助學生學習自我控制、自我規範、富責任感與解決問題的技能，不要猶豫，先從自己做起。

4️⃣問題本身並不是最重要的。「問題」只是提供學生在一個滋養勇氣與自信的賦能環境裡，發展解決問題技能的機會，並幫助他們在未來成為一名具建設性、懂得貢獻，並且快樂幸福的世界公民。

👨‍🏫我的看法

說實話，分享這本書並不代表我能實踐得多好！我在帶領導師班時，對規矩、禮貌、整潔⋯⋯都有高規格的要求，學生們應該覺得我很嚴格吧，尤其是七年級時😅因為我相信自律始終源自於他律。

不過，我還是很認同正向教養的理念，正在努力練習並實踐，因此有過幾次成功經驗。

曾經，我和某個常遲到的孩子進行長談，討論解決方法、表達信任之意，相信他能自我負責，後來孩子感受到我對他的信任和尊重，因而變得更自律，慣性遲到也大幅改善。

漫漫教學路上的點點成功經驗，累積起來就是最美好的回憶。

「在教室裡實踐正向教養」是一輩子的功課，心裡有著這個高遠的目標，一步一步地前進，偶爾失誤了，事後還是會肯定那個願意努力學習的自己。當老師這件事，也因此有了更多樂趣和意義。

#歡迎分享
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🔸延伸閱讀🔸

📌《教學力──深化素養學習的關鍵》 （暘斌）
https://www.facebook.com/111489460393337/posts/134029981472618/?d=n

📌《小學生年度學習行事曆》 （暘斌）
https://www.facebook.com/111489460393337/posts/195165615359054/?d=n

📌《給力：我想教會孩子的事 林晉如的創意班級經營術》 （暘斌）
https://www.facebook.com/111489460393337/posts/308928563982758/

📌《正向聚焦》──我們都不完美，但都足夠美好　　（暘斌）
https://www.facebook.com/111489460393337/posts/234928124716136/?extid=0&d=n

📌五招打造日本級的乾淨教室　　（暘斌）
https://www.facebook.com/111489460393337/posts/284315659777382/

📌學業墊底的孩子，卻是我的驕傲 （暘斌）
https://www.facebook.com/111489460393337/posts/349835683225379/

📌畢業前必學的一堂課　　（芳瑜）
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咱们继续太乙金华宗旨，上一期讲了此书的来历，以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解，那今天我们就重点讲一讲修炼！这本书之所以这么容易被西方人接受，最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做！非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样，只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单，就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊，整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐，还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代，大家都在寻找、摸索一种方法，将心中不断升起幻灭的妄念止住，仿佛突然之间都明白了，只有遏制住识神的活动，才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端，但目的并不是让我们观察鼻子，而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念，是非常活跃好动的。什么叫心猿意马，就是心念像猴子一样跳来跳去，意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩，木桩不是重点，重点是把心念栓住。总结起来就八个字：观鼻存想，意守天心。简单吗？其实超难的！大家可以自己尝试，你稍微一晃神就突然惊觉，自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊，它并不是刚一出现就被你发觉，而是肆意飘荡了很久，而且它不仅仅飘荡到一个念头，是一个接着一个不同的念头，当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久，又是从哪里萌生你完全不知道，然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习，你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。

小时候去寺庙偶尔观察佛像，就总有这样的疑问，为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的，然后我就去问周围的老人和僧侣，得到的答案都是因为慈悲，不忍看世间苦难。诶，这个回答高大上，高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作，才突然意识到。这不就是在“观呼吸”，这就是在用最直白的方式引导我修行、修心，只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我，所以老人与僧侣的回答也不能说不对，只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考，一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解，就越是难以穿透时间，将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白，就越容易传达，所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像，仿佛佛祖就在跟我说两个字：照做！有很多小伙伴提出这样的质疑，说这个不能瞎练吧，这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心，但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象，一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念，怎么就走火入魔了呢？这，这肯定是电视剧看多了呀！其实我也有跟这本书的翻译者：张卜天老师聊起这件事，为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果，而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因，咱们看到书中某句话，就会很自然的往更深层去解读、引申、联想，西方人不懂这个，他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话：大道至简。

而且我觉得一定要有正派宗师的指引，跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢？作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义，不就是让那些没有机缘遇到好老师的人，也可以看书自学嘛！我当然承认，伴随着名师指引我可能会少走很多弯路，但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢？而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢？万一你觉得他无比正确，然后你问：师父您的师父当年是怎么教您的？
师父说：我看书自学的，你说你怎么办！所以说无论是老师还是书本，都只是在引领你入门，师父领进门，修行还是在个人！说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方，一天夜里经过一个村庄，看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光，心想这户人家一定有一位大修行者，于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太，高僧被请进屋，少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住，平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢？老太太说哎呦这不懂，只知道多做善事不杀生，平时就多念念“那么阿弥陀佛”，高僧噗嗤就乐了，那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛！老太太一听，啊是这呀…哎呦你看看我，老糊涂了啥也不懂，谢谢大师指点。高僧也双手合十点头，说那行，老人家早点休息，我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山，到了半山腰呢，再回头看看村庄里老太太的房子，表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山，又敲开老太太的房门说：老人家，您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的，千万不要跟着我的念，您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里，高僧还是不太安心，出了庙门站在山顶遥望村庄，老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗？是这位高僧不小心打碎了她的信念，所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解，我绝不是说正确不重要。但是大家要明白，这个世界就不存在绝对正确，我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中，信念就变得更为重要一些。

当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”，就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸，你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工，一直紧张兮兮的高度警惕，不准偷懒啊，不对。但是又不能过分松懈，懈到昏昏沉沉、心如死灰，犹如枯木顽石。杂念确实没有了，生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服，而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒，那八个字怎么说的？观鼻存想，意守天心。什么叫存想，存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为：是那么，非那么。非那么，却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的，我也把他提到前面来归为一类，就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他，功夫到了该来的自然而然的来，有了某些阶段性的进展，也不要执着于这些进展…一如往常，该干什么干什么！要把这一功课完全融入你的身体，是你生活的一部分，是你的生活方式。第三个要注意的，他也是放在独立的一章叫“回光活法”，是不要荒废自己的正业，如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好，其实练习到了一定程度，你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观，感受自己的呼吸，牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好，不然我去修仙了，父母妻儿谁来养！另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪，不要刻意做给别人看。

接下来就是第九章百日筑基，就是你要用差不多100天的时间，为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些，所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来，这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天，已经能够感受到一些身体的变化了，比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗，不浑浊！你所有感官在逐渐变得敏锐，尤其是对食物深层的味道，会比之前更丰富。还有一个感觉就是，你知道天气很热，马来西亚嘛，而且那个地方没有空调，但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过，书中描述的状态是：精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中，会有一些奇妙的感觉，大概有几个类型。第一种叫神入谷中，就是你在静坐时，如果周围有人讲话，你会觉得这个声音很远，是从遥远深邃的山谷中传出来的，而且还带着回声。你并未刻意去听，但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候，突然看见一团弥散开来的白光，仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天，就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈，而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊，是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽，内丹也就逐渐形成，他并不是一颗实体的药丸，说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案，所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢！就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”，把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。

很多人心里都有这样的疑问，说：壮哥，这…这真的有用吗？我觉得这个话得分两头说，读书归读书，修炼归修炼！咱们由浅入深…读任何书都一样，首先满足自己的求知欲和好奇心，也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是，就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说：你知道这个嘛？你可以很淡定回答：嗯，读过！如果你自己本身很认同这本书的方法，诶！你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法，那更有意思！你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说：不会吧，你们还真练啊！这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛！此刻你也无需明确否认，只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样，有没有一种居高临下的感觉？当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用，首先它是一本道家养生著作，我们先不谈它玄幻的一面，单纯从我们以往对于这个世界的认识来看，你觉得“养生”二字能做到吗？我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到，不烦扰、不动气、不妄想、不奢求，那不活该人家健康长寿！再接下来更上一层，能不能获得通天达地的智慧我不知道，但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的，王阳明牛不牛！曾国藩牛不牛！都是既能做学问，又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家，进了学堂就是圣贤道德的教育家，最不可思议的进了战场就是百战百胜军神，为什么？静坐养性，内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧？我几年前看一部书叫“战国纵横”，后来改名叫“鬼谷子的局”，苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年，什么都没学，天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解，我想这要是我，早就撂挑子走人，但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上，那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样，那得多能沉得住气！因为很多人很多事，输就输在心急浮躁。几年的时间，每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”，你说这样的人做起实事来又是多么专注？因为他已经非常习惯于“置心于一处”，他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”，此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的，让琐碎的妄念拆的七零八落，就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛，因为他平时可以控制心念，它本身消耗的精力就少。你呢？家事、琐事、暧昧事，事事烦扰，你领兵打仗，碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛！这谁能扛得住啊！所以他不但不会耽误你的事业，反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层，如果真的练成内丹，修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力，更不容易生病，我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨，绝对值得你召集一家老小组团观看！尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚，再有七大姑八大姨，问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子！你就说：二姨二姨，我欲修仙。有成之日，必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调，这所有的内容都是我个人的理解，于各位而言不一定正确，它只能作为你学习的参考。如果有兴趣，还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中，也可以去多看一看其他老师的理解，但同样只能作为参考。相信聪明如你，一定会有更多更深的领悟。