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S2E28 幻影號的奇航 Feat. 胡長松 文學打狗｜#奕齊上下班
反抗中國滲透佮推sak台語文運動，一直是台灣基進深耕ê政治議題。毋過，凡勢是台灣史頭1 kài，有小說家創作出結合2者ê文學藝術，通好講是 #文學版个台灣基進，也著是台文作家胡長松ê《幻影號的奇航》。
這本台語小說，目前嘛已經擘起去博客來文學新冊ê好銷榜矣--喔！今仔日ê podcast，邀請逐家佮奕齊做伙來熟似這部作品！
⛴胡長松是啥人？
胡長松，本底是華語小說家，對20冬前轉做台文作家，作品內底定定有魔幻寫實ê風格。咱大概會使用3个台語文學內底反覆出現ê傳統，定位伊過去ê作品：白色恐怖書寫、平埔族書寫、基督神學書寫。
永過為著欲寫遮ê題目，伊所引用ê材料已經非常濟（歷史論文、人類學民族誌等等），長松佇踏話頭（自序）內講伊較早探討ê是台灣ê「內在」。毋過佇這本《幻影號的奇航》內底，伊轉向欲探討台灣ê「外在」，有關國安、軍事、外交ê議題，參考誠濟海洋史、軍事研究，甚至是研究中國因素ê專冊，莫怪奕齊會講「這本完全是我ê菜」！
⛴幻影號ê現實既視感
長松這本冊是對2014年開始書寫，寫到2019年完成，毋過，內底所寫著中國ê譀古事，包括收買宮廟、海上民兵、女間諜色誘，這幾年攏一一實現--ah，內底寫著日本人、美國人佮台灣人合作反中ê代誌，這幾冬嘛愈來愈濟類似ê案例。奕齊才會講，這完全是比超前佈署閣較超前ê主題！
⛴台文創作ê心路歷程？
奕齊嘛佮長松討論著用台語創作ê歷程。原來，著算是愛非常掌握語言ê小說創作者，長松猶原開7, 8 冬ê時間，才chhiau揣出適合ê書寫方式，對長松來講，1開始當然有想欲推廣台語ê心意，毋過寫台文20冬落來，已經感覺「寫台語才有法度寫出好ê作品」，才有彼ê自然ê畫面佮情感。
這本冊閣有另外1ê特點：長松為著beh予閣較濟人看有，一直攏咧調整寫法。《幻影號的奇航》不論是主題、寫法抑是用字，攏已經盡量對一般讀者較友善--ah。無論你ê台文能力、年歲是按怎，相信攏會使讀出趣味ê 所在！
⛴收聽本集，佮幻影號做伙出帆
https://pse.is/3prxeu
那是幾百年前的故事了。
流傳在月夜的傳說，驀然回首已是百年身。
今川義元的軍隊攻來之日，燕夫人突然得悉她的兩個女兒並不是親生。
沒關係，她決定一直保佑視如己出的女兒成長，重新建立門派勢力，隱姓埋名繼續在亂世傳承下去。他們居住的深山，平時人煙稀少，村民都稱呼他們的基地為「鬼城」。
過了不久，令他們一族顛沛流離的今川義元被殺，日本成為織田信長的囊中物。遠離平民百姓村落的燕夫人看着女兒過身、支持女兒的兒子、孫子、每一代的繼承人繼續守護村民傳說中的「鬼城」。
雖然江戶時代在歷史裏描繪成天下太平的世界，但民間一樣有令人煩厭的官吏以及流氓。
偶爾被村民發現身影的她，成為傳說中山林的守護神。燕夫人有點像「水戶黃門」，有時會主持公道，有時又會保護村民。當藩主加重稅收、農民青黃不接時，燕夫人總會開倉濟民。偶爾村民祭典時鬼城還派出使者，與村民同樂。
光陰似箭日月如梭，原來已經是德川幕府第五代將軍、因「生類憐憫令」聞名於世的德川綱吉的統治。殺人還可能開脫罪名，但殺一條狗，刑罰可能更嚴重。
有一點基本的日本歷史認識的朋友們大概會計算到，燕夫人真身是《盜墓筆記》裡屍變了的活僵屍吧？
在德川幕府的太平盛世，要賺錢最好當然是開妓院。用不着名聲賽過吉原，錢賺夠就好。
鏡頭離開鞠躬盡瘁的燕夫人，跳到山下花花世界。
這天，遊郭信濃屋的主人熊悟朗遇到奇異的女子—遙香。女子擁有撫摸他人，便能平和地終結他人生命的奇異功能。熊悟朗聽着女子的身世，不禁也回想起自己的人生。
小說分開幾十個篇章，講述200年間存活在這篇土地上不同人類、男女老少的悲歡離合與生老病死。
在眾多大小人物姻緣情仇灰飛煙滅過後，貫徹始終的問題是「生死與對錯之辨識」。人生匆匆幾十載，為的是溫飽？名譽？如果追求的是「幸福快樂」，對於不同年代、背景、性格的人來說，「幸福」又是何物？
恒川光太郎的恐怖懸疑小說《金色大人》原來並不是單純的恐怖懸疑小說。希臘哲學家們到現在還沒有解決的問題，竟然在腦海中「老是常出現」，強迫你思考。
最要命的是，到了後來我才知道原來這不是恐怖小說，原來是科幻故事！燕夫人根本不是什麼千年女妖或者屍變鬼魅。當人工智能擁有自己情感，把過世的人類的記憶輸入，就可以造成一個新的「人類」。燕夫人以為自己是母親，是因為注入了過世母親的回憶。她會真心愛自己的孩子，但她畢竟是冰冷的金色機械人。
無論戰國還是江戶時代，都不可能有人工智能。假如世界上有時光機，假如未來人類把機械人送到過去，故事就可以成立了。不過江戶時代村民又怎會懂得這些東西，所以稱呼神秘的超自然力量為「月亮過來的神」就好。
雖然最後發現恐怖小說雖則沒有百鬼夜行，但的確有鬼魅出現；懸疑小說部份結構嚴謹、幾條主線發展亦有條不紊相當出色。但相比起從研究科幻小說的角度出發，200年間紛紛擾擾的人類世界帶出的哲學問題，我認為既耐人尋味，也更值得探討。
「遙香」用日本語閱讀就是「はるか」，可以解「遙遠」。《金色大人》跨越的年代長達200年，遙香身上的「烙印」也橫跨了兩代。擁有特殊的能力是因為你有你的使命，這一點跟日本動漫「被選中的細路」說都幾相似。因此，奇異女子與生俱來的殺人能力並不是偶然。香港電影《大隻佬》中的李鳳儀為什麼要死？「因果」在你看不見的地方正慢慢把不同的人類以及事件連結，每個人都背負眼看不見的「宿命」。當你一心以為毅力可以打破命運，命運也正在引導你走回應該要走的道路⋯⋯
2014年的長篇《金色大人》作者為恒川光太郎，是日本推理作家協會第67屆得獎作品。或者有些人沒有聽過日本推理作家協會，這是1947年成立的偵探作家團體， 2017年時已紀念創立70周年。
P.S. 看完《金色大人》，我又回去吳偉明《漢神和魂》去跟孔子關羽打交道。
以後也不會再講「日本保留中國的文化非常完善」，因為只看了半本都發現單單是神怪聖人層面，不同之處多得驚人！在日本「符合國情」下當地化的演變，實在有趣。
#歷史小說 #懸疑小說 #恐怖小說 #金色大人 #日本小說 #恒川光太郎 #金色機械
本集主題：「西瀛勝境：那群在二二八事件抗爭的澎湖青年」介紹
訪問作者： 鳴鏑
內容簡介：
「我們無論如何都會把這艘船擋下來，絕對不讓軍隊去高雄殺人！」
這是西瀛青年的起義壯舉、是七十年前燃燒的熱情與怒火。
取材自多位耆老提供之口述過去，壯志未酬的青年自治同盟……揭開澎湖人民如何參與二二八事件真相的專著小說！
談起澎湖人最悲痛的歷史，不只有白色恐怖時期七一三事件遇害的無辜外省學子──本省籍的澎湖人們，實際上也在1947年的三月三日，團結起來反抗威權體制。他們在馬公港以肉身、草繩阻擋了軍隊運載武器赴台的船隻，保護了部分高雄同胞的性命！他們的領導者是一位年僅二十三歲的青年，但他們的故事，卻被抹消在二二八事件的史冊之中。
在地青年作家鳴鏑，取材地方文獻、耆老口述歷史以及自身家族故事，獲得國藝會創作補助，尋回轉型正義工程中被遺落的重要拼圖，以家族史折射澎湖這座島嶼的前世今生──一部根據澎湖二二八史實書寫的專著小說！
嘉義廣播電台：「台灣同胞都已經起來反抗暴政了！澎湖人還在睡嗎？你們澎湖這些青年死了是嗎？還是說你們不敢啊？」
馬公要塞司令史文桂：「澎湖島上的仕紳們為保民盡力協調，未引起更大混亂、未捲入二二八事件。」
過去在歷史紀錄上，澎湖人被認為「沒有參與二二八事件」，甚至因此由國民政府設立了「西瀛勝境碑」，以茲表揚。它被視為澎湖人「乖巧」的證據，卻更是歷史修正主義的極致。
在親伯公趙文邦的經歷、菊島耆老的口耳相傳、有限的歷史文獻中，作者鳴鏑得以窺見有別於統治者認知脈絡下的文本，決意用筆記錄下來，不讓這些親友的奮鬥隨著時代演變而被遺忘。
「日本時代還有米吃，祖國來了反而沒有米吃」。在國民政府光復台灣後，因統治政權的貪腐欺壓、經濟崩盤與糧食匱乏的種種困境，長期累積的民怨在1947年的二月二十七日緝捕私菸事件正式爆發。
緊張的情勢也蔓延到澎湖，因語言不通，馬公司令部士兵開槍打傷無辜婦女，開始發生零星衝突。熱血青年們受到嘉義電台的激勵，更意外得知陳儀向史文桂下令派船運輸槍枝與子彈載往南台灣，送至「高雄屠夫」彭孟緝手中，對起義民眾大開殺戒，而集結在城隍廟前，在趙文邦的帶領之下，組成自衛隊。
民風保守，自清代起從未發生民變的澎湖，響應了台灣本島的奮起，趙文邦並號召鄉紳籌組「青年自治同盟」，卻在演說的當下遭遇軍隊突襲，好友們被武裝警察開槍射殺、趙文邦也入獄飽受刑求、等待處決，純樸的澎湖也與本島面臨相同的「清鄉」命運……
本書為台灣歷史提供鮮為人知的另一觀點，呈現庶民記憶中政權更迭、動盪年代的真實面貌。
作者介紹：鳴鏑
1992年9月23日生，本名冼義哲，澎湖人，政治工作者、天下雜誌獨立評論專欄作家。
2014年《海上的人》獲東海文學獎入圍決選；2017年《西瀛勝境》獲財團法人國家文化藝術基金會文學補助；2018年7月出版首本文學小說《十字路口》。
2010年起社會議題、公共政策等投書文章刊載於蘋果日報、聯合報、自由時報、澎湖時報、澎湖日報、關鍵評論網、上報、民主視野、台灣守護週刊、民報等多家平面、電子媒體。自2015年3月起擔任天下雜誌獨立評論專欄作家。
作者粉絲頁： 鳴鏑
出版社： 秀威資訊
粉絲頁： 作家生活誌
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本影片由 馬奎斯《異鄉客》深度解析系列
亦即本頻道編號4、5、6共3支影片
合併而成
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關於命運。這是我所讀過最恐怖的短篇小說之一──它是馬奎斯寫的，收錄於《異鄉客》，與魔幻寫實這件事幾乎一點關係也沒有。
☞Instagram｜http://www.instagram.com/egoyanzheng
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
☞ 本文首發於香港端傳媒：https://theinitium.com/article/20200223-culture-booklist-virus/
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#書單 #新冠肺炎 #防疫
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瘟疫來襲，宅在家讀書最安全了對吧。
你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎？防疫措施可以嚴厲到什麼程度？可以直接下令讓酒店說停業就停業嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的文章：〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。這是伊格言應邀為香港端傳媒所寫的文章，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
於肆虐中國後，COVID-19現在幾乎已攻陷地球，當然，台灣也守得辛苦。
為了防疫，我們迎來了許多「不自由」──全民都減少了外出時間；
而萬一你從國外回台，還得先居家檢疫14天。
非常時期，多數人都能體諒這些嚴格的防疫措施；
但話說回來，這些限縮人民自由的防疫措施究竟可以「嚴厲」到何種程度呢？
舉例，現在只要健保卡一刷，我們許多出入境記錄就無所遁形；
因為為了防疫，疾管局和移民署已達成資料交流的共識。然而，等到瘟疫過去，這會改回來嗎？
類似情形不僅於此──就在這兩天（4月10日），政府發佈了全國酒店和舞廳全面停業的命令。
然而我們要問的是，餐飲與KTV，不也同屬「在密閉空間中密切接觸」的行業嗎？只下令酒店與舞廳停業，難道沒有歧視色情行業之嫌？
可能的理由是，餐飲與KTV不易造成相關人員隱匿行蹤；而如果你上過酒店，確實較有動機隱瞞此事，進而導致防疫破口。
畢竟被隔離不會少你一根汗毛；但要是引爆婚姻危機，可就代誌大條了啊。
這好像也有道理。如此說來，是否我們反正一律乖乖「順時中」、聽政府的話就好了呢？
會不會長期讓渡了自己的自由，順民做成習慣，有天就失去獨立思考的能力了呢？
伊格言說，所以瘟疫時期，我們該來讀讀這本有趣的小說──法國作家米榭‧韋勒貝克（Michel Houllebecq）的《屈服》。伊格言如此形容這本書：
米榭‧韋勒貝克依舊是米榭‧韋勒貝克──他還是那個右派；那個一臉滿不在乎，同時引爆法國人極端喜愛與反感，據說「書賣得跟小麵包一樣好」的挑釁者。這次他同樣狠毒無比，既尖酸刻薄，又不懷好意地誘惑包括他自己在內的西方知識份子白男：乖，你去信伊斯蘭教，讓你娶四個老婆好不好？
看看韋勒貝克的樣子──是不是覺得幾乎可以從臉上看見他的桀驁不馴呢？
沒錯，《屈服》這本書的故事背景，就是假想西元2022年親伊斯蘭教政黨席捲法國，取得政權，將法國全面改造為伊斯蘭國家。
對於不信伊斯蘭教、崇尚個人主義的我們（以及絕大多數西方讀者）來說，讓伊斯蘭教成為國教聽來似乎有些恐怖──絕對比為了防疫把自己的自由讓渡給政府來得恐怖一百倍。
對，如果你的職業是大學老師，你甚至可能失去生計──因為依照規定，教師必得是伊斯蘭教徒；
你必須皈依真主，才能繼續任教。所以我們的小說主角，大學教授弗朗索害怕極了。
結果呢？結果完全出人意料。
你以為社會會變得保守又不自由──沒錯，在某些方面（例如女性衣著），社會確實變得極端保守；
但另一方面，由於來自中東伊斯蘭教國家的鉅額金援，教師與知識份子們都意外獲得高薪。
更爽的是，弗朗索居然發現，天啊，他可以娶四個老婆！
韋勒貝克如此描寫社會風俗的變化：
有錢的沙烏地阿拉伯婦女白天罩著密不透風的布卡，到了晚上搖身一變成了天堂小鳥，束著緊身馬甲，穿著鏤空胸罩，多彩蕾絲丁字褲上綴著水鑽；和西方女子完全相反。西方女子白天為了社會形象穿著有品味、性感，晚上回到家整個垮掉，累得放棄一切魅惑的打算，穿上休閒鬆垮的家居服......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
日本恐怖小說 大賞」( 日本 ホラー小説大賞)最高榮譽得 主澤村伊智暢銷 小說 改編《迫飢魔來了（暫 ... 作家 野崎，他的女友比嘉真琴具有感應靈異的體質，與 ... <看更多>
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在濃密化不開的霧中，俊美的少年為徘徊十字路口傍偟的人們算命；為尋覓一張絕版中古
唱片而受詛咒的女孩死後竟然哼出和唱片裡一模一樣的歌聲；不知為何身邊突然出現異常
的漩渦狀圖案多到令人發狂；伊藤潤二就像是神秘世界的引路人，帶領讀者一步步踏進如
惡夢一般的迷宮裡，那兒有著無止盡的恐怖故事和解不開的謎團，一旦沉浸其中便難以自
拔。
＞影響伊藤潤二的恐怖漫畫家
自小擁有繪畫天分的伊藤潤二，年幼時很熱中楳圖一雄和古賀新一的漫畫，而且深受這兩
位漫畫家的影響。楳圖一雄的代表作是《漂流教室》展現人們對末世懷抱的恐懼與不安；
而《蛇少女》、《紅蜘蛛》這些靈異色彩的作品，試圖通過對少女不安情感的描寫，營造
一個被恐怖氛圍所環繞的世界。
古賀新一的漫畫，經常會出現魔怪和妖蟲，會引發人生理恐懼的物件，也擅長描繪人體的
變異以及主角心理過程的轉變，他的代表作《EKOEKOAZARAKU》敘述一名會驅使黑魔法咒
殺對手的普通女高中生黑井美莎，外形可愛個性陽光卻有不為人知的黑暗面，呈現極端的
反差。少年時期患有女性恐怖症的伊藤潤二或許是以此發想出結合了純真與邪惡的魔女「
富江」也說不定。
＞恐怖文學作家成為靈感取材的對象
以《羅生門》和《地獄變》聞名的日本文豪芥川龍之介也是擅長處理鬼怪題材作家之一，
他的短篇小說經常有宛如夢境般的描述，像是不斷看見齒輪幻影的男子最後被逼到發狂，
或是捲入不尋常詭異的事件如《魔術》或《幻燈》，有時候出現在伊藤漫畫裡喃喃自語或
提出怪異理論的男子，總讓人想起芥川龍之介筆下的角色。
另外，夢野久作的《腦髓地獄》以精神患者的妄想日記，不免讓人聯想到伊藤著名的短篇
《長夢》假使夢中世界是真實的，做夢者的身心也會隨之變化，永遠也醒不過來的惡夢最
恐怖了！江戶川亂步的怪奇推理作品也帶有相當程度的恐怖成分，像是躲在西洋古董椅子
裡為滿足窺探欲望的《人間椅子》或《閣樓裡的散步者》也刺激了伊藤潤二的創作靈感。
而筒井康隆的作品，則是帶有濃厚的劇場感，像是深夜無人的街道，或是老舊公寓的樓梯
間，富有懸疑感的幽暗世界，讓主角們置身在不可預測的恐怖情境裡，留給讀者不可磨滅
的強烈印象；而克蘇魯神話的作者洛夫克拉夫特H. P. Lovecraft則是建構了一個具有獨
特世界觀的幻想國度，主角們往往遭遇到令人匪夷所思的怪事，或者被周圍環境和接連出
現的魔物逼到發瘋，甚至分不清是自己還是這個世界瘋了，歪斜的視角給予伊藤無窮的想
像空間，令人印象深刻的《押切怪談》中的主角押切想必也是受到了洛夫克拉夫特的啟發
吧。
＞活躍於日本文壇的當代恐怖小說作家
當代恐怖小說方面，角川每年舉辦恐怖小說大賞持續挖掘新秀，鈴木光司的《七夜怪談》
系列將恐怖作品帶向新的高峰，唯一能夠與「富江」相提並論的莫過於從電視螢幕爬出
來的古井女鬼貞子，結合膾炙人口的影視作品尚有塚橋一道的《感染》、秋元康的《鬼來
電》以及大石圭的《咒怨》。
小林泰三的《玩具修理者》、《腦髓工廠》集合了怪誕與獵奇；強調鄉野民俗風的岩井志
麻子《真的，好恐怖》是以罕見的岡山方言寫作；坂東眞砂子《死國》和《狗神》則是以
四國地方信仰作為素材；尤其喜歡朱川湊人的都市傳說，像是《花食》、《貓頭鷹男》，
恐怖故事的背後隱藏著一抹淡淡的哀愁，既浪漫又淒美。
奇想風格首推夢枕貘的《鳥葬之山》、《奇夢錄》；恩田陸挑戰校園傳說的《第六個小夜
子》；讓人晚上睡不著覺的作品像是小野不由美的《殘穢》、《鬼談百景》；食不下嚥的
像是綾辻行人《眼球特別料理》、飴村行的《黏膜人間》、平山夢明的《他人事》，讀完
了這些作品相信必能百毒不侵。
恆川光太郎的《夜市》遊走於人間與幻界，探討人性的矛盾糾葛；三津田信三藉由鄉野傳
說、禁忌與迷信在推理與恐怖之間架起高空鋼索，展現高超炫技的說故事魔力；藤木稟則
以奇詭手法結合歷史、宗教、神祕學、推理等元素開創全新境界。推陳出新的恐怖小說作
家從不放棄挖掘新的題材，為生活單調忙碌感官漸趨麻木的現代人注入無限活力，而恐怖
小說作家正是這股原動力的幕後功臣。
窺探神秘世界的日本恐怖小說系譜 文／銀色快手
原發表於《聯合文學》伊藤潤二／怪談文學特集
淳一studio 魔法占卜、妖怪、神秘學專門
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