關於族群機關別的預算問題,有個背景還是不得不說。
這兩天議會進行的預算審查來到原民會與客委會。當然,因為提交預算書時,臺南市政府還是「民族事務委員會」的架構,所以預算自然還是以「民族事務委員會」的架構編列。更精確的講,即便《臺南市政府組織自治條例》已經修改,但在中央正式核備下來之前,還是得按原來的架構編列。
只是,對於議員同仁們質疑而提出「臺南原住民人數比客家人數少,為何客家預算比原住民少」的問題,Ingay覺得,恐怕對這個「族群」的命題有太多誤會。
先講結論,Ingay認為就預算內容與金額來說,臺南的客家單位(目前的民委會客家科、日後的客委會)確實有更豐富的必要,這是毫無疑問的。
這個預算,就算扣除掉其中原住民因特定法規而給予的社會福利性經費外,許多議員先進對兩會(或以「錯誤統稱」分類的原、客)預算,以「人數」來比較,其實是一個很不對襯的命題。原因在於「原住民」與「客家」的身份認定完全是兩回事,這恐怕也是大多數人從未注意到的問題癥結(先說明,這邊主牽涉的是「法定原住民身份」,所以尚未復名的平埔族親請原諒,以下行文裡「原住民」的指涉群不在其中)。
根據《客家基本法》第二條一項一款:「#客家人:指具有客家血緣或客家淵源,且自我認同為客家人者」。從目前對客家的「法定義」可以注意到「開放性認同主義」的設定。在「血緣」上也許還有外顯的判斷基準,比方日治時期各類戶口、人口調查記錄,在種族別欄位註記以「廣」者,但要注意條文裡並未針對親緣與從姓做限定。而條文中寫定的「淵源」二字,更是極端開放狀態。最重要的是,採取了「自我認同」的寬鬆條件。
而談到 #原住民 身份,必須先回到《原住民族身分法》。在這部法規中,原住民身分受到極端嚴格的規定:
首先,根據《原住民族身分法》規定。所謂「原住民」已經被限定分類成兩種:「山地原住民」與「平地原住民」。而根據第2條規定,要「被認定」為原住民者,必須是在日治時期的《戶口調查簿》裡的種族欄位就已經明確登記(生/熟)者,或者是被登記者的直系血親卑親屬(希望看到這裡的人,能去翻翻這個原住民族身分法,也許會更瞭解Ingay為什麼特意強調「被規定」的意思。法條請參考: https://tinyurl.com/y32w8245 )。
這還沒完,在《原住民族身分法》的規定下,並不是直系尊長是原住民、晚輩就一定是原住民,這還有「從姓」的問題。如果父親非原住民、母親為原住民,孩子沒有跟著母親姓的話,也「沒有」原住民身分。這個延伸線上,就會發生「原住民阿媽生不出原住民孫子」的荒謬問題(請參 https://tinyurl.com/y39kozxe )。並且,最關鍵處在於,就算符合上述的條件,還必須完成最重要的關卡:在戶政機關完成申請登記,也就是記錄在戶口名簿/戶籍謄本,白紙黑字的載明「原住民」,才會有原住民身分。且,如果一旦變更身分,就不能再回復(有點像《美人魚》的故事吧?!從內容到寓意都很近似)。
從以上法規的限制,就可以知道要拿「原住民」與「客家」的「人數」來比較,會有多不可思議。亦即,原住民人數可以透過戶政機關的統計來確定,但客家人數呢?
當然還是要講,就Ingay個人立場來說,並不認為要對「客家」做嚴格的法律限制,相反的,是希望被嚴格限制的「原住民」認定,該要鬆綁了。至少,不必刻意律定「從姓」限制,而多增加「自我認同」的成分。正如同研議中對「平埔族群」的採列,同時採納父或母系的血緣與認同主義。
所以,在預算審查時,同事先進以「客家人數」與「原住民人數」為立論基礎,進而「計算」預算份額,這個算式顯然就有相當容疑的空間了。
另一個影響預算份額的問題,事實上也同樣發生在臺南的原住民族群身上,那就是「地區」問題。有同事提問,為何中央客委會的經費臺南無從申請?
這是因為客委會的經費裡有極大量是著重在「#客庄」,也就是《客家基本法》第4條規定的「客家文化重點發展區」。根據條文,所謂「客家文化重點發展區」,是指「客家人口達1/3以上之鄉/鎮/市/區」,目前被指定者包含11縣市70個區(參 https://tinyurl.com/yys2jdeb ),很遺憾的,臺南並不在其中(其實這條規定還有另一個問題,就是「客家人口達1/3」這個部分:正如前述,關於「客家人」的「認定」並非採戶政登記而是自我認定,所以所謂人口達1/3這個條件,恐怕又陷入另一個循環論證)。
在原住民方面,中央原民會的經費也極大量的集中在「#原鄉」,也就是法律用詞的「原住民族地區」,目前被指定的包含12縣市55個鄉鎮區(參 https://tinyurl.com/y2qeoos2 ),很遺憾的,臺南也不在其中。(這邊也同時請大家注意,如果西拉雅族正式復名,對這個「原鄉」的認定又會有什麼影響,也請大家想想唷!)
Ingay要再次強調,這篇貼文並不是要從法規角度去阻絕不同族群別的預算可能,相反的,應該可以理解為什麼包含Ingay在內的原住民運動者的主張之一,就是把身分認定/審定這個法律枷鎖給解開。
身為原住民議員,我們自然堅持聲揚且主張族人的法定權益;同時身為臺南市議員,我們當然也要保守在臺南這塊土地上共存共榮、不同群體的權益。
可,千萬別因為誤會、誤導,或者對於現實法制的認識不足,而錯紮稻草人猛打,那絕對不會是公平、也絕對不會是正義。
#很多數字其實不是數字
#臺南好原住民才會好
#臺南好客家族群也才會好
#這個給自己在現在工作上的提醒不是只有字面上的意義
#真的請大家共同思考
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今天是個重要的一天
來戶政事務所申請【日治時期的戶籍謄本】
一探究竟我到底哪裡來的
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👩🏻早安,今天要辦理什麼業務?
👦🏾我想申請日治時期的戶籍謄本
👩🏻這個是要做什麼用的?
👦🏾家裡剛好要寫族譜,然後順便看我有沒有原住民的血統
👩🏻了解,那需要你的身分證喔,口罩也請幫我拿下,核對一下是不是本人
👦🏾(動作迅速的把口罩拿下再加上一個大大的微笑)
👩🏻欸我覺得你應該有原住民的血統吧,輪廓深又黑~
🤣🤣🤣
半個小時後來見真章
看看小弟我到底有沒有原住民血統✌🏾
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#開箱戶籍謄本
之前聽說只要拿著身分證,就可以到戶政事務所獲取直系親屬的戶籍資料,今天得空,就到大安區戶政事務所申請高祖父母以下的所有謄本。
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意外收穫頗豐,發現父族長輩都是客家人,註記為「廣」。在種別上記載「一」,據聞非常稀有,比日本進口的壓縮機還要稀少,大概佔台人比例不過百分之五。因為種別分一二三等,「一」為日治時期「官吏獲有特殊功勳者」,屬於士紳階級,可能是與擔任街庄協議員有關(原來是皇民的部分?),「二」則為普通百姓,「三」是流氓或具有前科。
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母族則多為閩南人,註記為「福」,大部分的閩南婦女都纏足習慣,而客家人則否。只要婦女有纏足,就會註記為「纏」,而後進入日治時期多有解放者,因此註記為「解」。而水痘、天花等病史與疫苗施打情況亦有翔實記載。
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如果對於自己家的長輩有興趣(?)或許改天可以去看看,只是耗時甚久,可能要半天以上。
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1.攜帶自己的身分證與印章到就近戶政事務所辦理 · 2.不需在原出生地辦理申請,全國資料已連線 · 3.說要查日治時期戶籍資料 · 4. 事務所人員就會開始看身分證查資料(大約要等3 ... ... <看更多>
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有人申請日本時代戶籍謄本嗎? - 我想確定自己是不是平埔族我記得我阿公說過清朝時期的乾隆曾曾曾曾..不知要叫幾個的曾祖父母已經住在台灣但日治時期 ... ... <看更多>
日治時期戶籍謄本申請 在 Re: [請問] 關於日治時期的戶籍謄本- 看板ask - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《jason050117 (work hard, be kind)》之銘言:
: 前幾天到戶政申請
: 結果櫃台人員說沒有我外婆日治時期的戶籍謄本
: 最後只給我一張國民政府時期的 就寫我外公的戶籍資料(上面的年代都是記錄民國)
: 我想請問沒有資料的原因是因為佚失嗎?
有可能佚失,也有可能你外婆的名字登載有誤
因為戶政是以名字去搜尋全國,再依地區去縮小範圍
我上次想要調我祖母的父母親,結果發現她媽(不是罵人,我爸的外祖母)的名字
就因為曾經結婚再嫁,不同時候的記載居然不一樣(從夫姓)
加上不清楚祖母那邊的親戚長輩名字,根本無法判定調出來的戶籍資料是否正確
搞到最後只能先放棄!
: 看了新聞想說應該很完整 母親這邊的祖輩也在高雄生根很久了卻沒有
: https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3330174
: 因為當時調完四份資料花了足足一小時 不知道是不是不想找了...?
理由同上,其實真的有點難找。
如果家族歷史比較複雜的話,更難找。
還有承辦員的心態也很重要,有些人會覺得你根本是沒事找事做
我遇到的就是想讓我趕快結束這一回合
因為是小戶所,他後檯的工作還一堆,櫃台只是兼著而已。
: 再來我想問 這些圖檔是從甚麼紀錄冊數位化的 一般民眾可以閱覽嗎?
: (示意照)
一般民眾不能直接找,畢竟有人家的隱私
就算你找到自己家的長輩,也是要繳交戶籍謄本規費
因為申請出來的就是戶籍謄本,而非單純的戶籍資料。
建議可以先跟家裡長輩先詢問清楚家族歷史
再去戶政試試看!
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