#東奧即時報【台灣首面獎牌到手!柔道男子60公斤級楊勇緯浴血奮戰奪銀,台灣史上第一面奧運柔道獎牌;男子體操李智凱鞍馬預賽排名第一闖入決賽】
2020東京奧運昨日晚間開幕,各項今(24)日賽程全面展開,台灣代表隊傳出捷報,柔道男子60公斤級楊勇緯,一路過關斬將,連過三關都是「一本(一個完整分,得分後立刻勝出)」勝,尤其是半決賽遭遇法國選手時嘴角破裂濺血,依舊浴血奮戰勝出,可惜金牌戰面對日本選手高藤直壽,楊勇緯一路猛攻卻因犯規累積三次「指導」直接判定落敗,與金牌失之交臂難掩失望神情,但拿下銀牌也創下台灣柔道史上的新頁,首面奧運獎牌入袋。
楊勇緯賽後霸氣表示:「有夢想過站上奧運頒獎台,有點意想不到,非常感動,但我不會因為這面獎牌就停下腳步,我要的是奧運金牌。」
■楊勇緯在日本柔道的聖殿勇奪銀牌
源自日本的柔道,這次日本又是主辦國,選在柔道聖殿的武道館舉辦,今年23歲的楊勇緯,在武道館創下台灣柔道史上的紀錄,首度參加奧運就一路晉級。第一戰面對保加利亞Yanislav Gerchev,一路鏖戰到黃金得分(Golden Score),成功以「橫四方固」壓制對手20秒取得「一本」獲勝晉級;八強戰面對荷蘭的Tornike Tsjakadoea,楊勇緯以「崩上方四固」壓制對手20秒,再度以「一本」獲勝,已創下歷史成為台灣首位在奧運晉級四強的柔道選手。
稍作休息後,楊勇緯四強戰遭遇法國Luka Mkheidze,他是2021年歐洲柔道錦標賽男子60公斤級比賽的銀牌得主;兩人一路激戰,楊勇緯嘴角流血依舊浴血奮戰,絲毫沒有放鬆攻勢,不斷尋找機會搶攻,終於在黃金得分進行到5分22秒時,掌握對手氣力放盡的破綻,使出「橫四方固」壓制對手20秒獲勝晉級金牌戰,確定至少有銀牌入袋。
金牌戰面對里約奧運銅牌得主日本選手高藤直壽,楊勇緯從比賽一開始就積極進攻,不斷使出各種技巧試圖想要將對手摔倒,但都被經驗豐富的高藤直壽躲過,完全豁出去的進攻也賠上2次「指導」。雙方在都沒有得分情況下進入黃金得分,3分40秒時,楊勇緯因為累積3次「指導」直接判輸,由高藤直壽為日本守住東京奧運的第一面柔道金牌。楊勇緯則拿下銀牌為台灣代表隊獎牌數開張,也為他進帳700萬元國光獎金。
好消息傳回楊勇緯后里老家,父母與親友都緊盯賽事,確定拿下銀牌後,柔道選手出身的楊媽媽說:「很開心勇緯走自己的路,完成自己的目標,」一度眼眶泛紅說不出話,楊媽媽還說:「勇緯從小就很固執,只要他想贏,輸給你之後,他會更努力練習,下次要贏回來,不甘於拿第二的選手。」
■擁有開朗笑容的柔道男神、台灣第一高手
楊勇緯是排灣族勇士,來自台中,黝黑的皮膚、深邃的五官,讓他有「柔道男神」稱號。家中的媽媽與哥哥都是柔道選手,從小看著柔道將人摔來摔去而愛上這項運動,國小就展現柔道天份,同樣是選手的哥哥也是60公斤級的好手,是一起練習的好夥伴。今年楊勇緯狀態絕佳,分別在亞洲大洋洲柔道錦標賽摘銀、安塔利亞大滿貫賽奪銅、杜哈大師賽奪銀,雖然是第一次參加奧運,卻是一直是代表隊奪牌熱門希望。
同是柔道代表隊成員、又是小學同學的林真豪受訪時,就曾形容楊勇緯自我要求很高,每次都是最早到最晚走,連休息時間都還在思考動作與每一個細節;但2017年世大運四強戰遭到對手擊敗,敗部復活又被俄羅斯對手擊敗,是他人生很大的挫折,從沒看過有陽光笑容的楊勇緯變得這麼落寞。
不過楊勇緯2018年獨自前往日本移地訓練,他曾受訪時就表示,我很喜歡一直練習,因為我不喜歡被超越的感覺,即使摔遍國內無敵手,面對國際賽失敗讓他知道自己的不足,更注意生活作息、飲食、休息與睡眠,非常自律。
慢慢在國際賽打出成績後,2019年楊勇緯就表示過,「如果取得東京奧運門票,我的目標就是金牌,因為我在世界盃已經感受到,我有角逐金牌的實力,只是要等待那一天的到來,而我會好好享受那一天!」如今雖然在金牌戰輸給日本選手,但他展現的強烈鬥志與旺盛攻擊企圖,可以感受到他對金牌的渴望。
■鄒族力士方莞靈名列第四無緣獎牌,羽球球后戴資穎輕鬆過頭關
被賦予奪牌重任的台灣舉重代表隊,今日由年僅21歲的鄒族力士方莞靈打頭陣,這也是她個人奧運初登場,在49公斤級決賽以抓舉80公斤、挺舉101公斤、總和181公斤名列第四,無緣站上頒獎台。
不過方莞靈是女子舉重的明日之星,曾經在2018年亞洲青年暨青少年舉重錦標賽奪金。當時她的教練就是北京奧運金牌得主陳葦綾,名師出高徒,首次奧運不僅留下第4名的好成績,成績也比今年亞錦賽的抓舉76公斤、挺舉100公斤、總和176公斤還要進步,未來2024的巴黎奧運仍有奪牌機會。
羽球世界排名第一的女子單打球后戴資穎今日也在第一輪出賽,面對瑞士選手僅花25分鐘就以21:7、21:13直落二輕鬆晉級,過程中戴資穎招牌的網前小球仍有非常好的發揮,多次讓對手定格,只是可能還沒熟悉場館的風勢,對於長球距離仍無法有好的掌握,多次過長出界。男子羽球選手王子維也以21:12、21:15,擊敗世界排名117的斯里蘭卡選手Niluka Karunaratne,拿到自己奧運的首勝。
■男子體操李智凱、唐嘉鴻進入男子全能24強
至於睽違56年才取得奧運門票的男子體操團體賽,晚間展開成隊及單項資格賽。最被看好的李智凱在鞍馬項目預賽名列第一,確定進入決賽;至於另一名單槓項目也被看好的選手唐嘉鴻,因為失誤遭扣分,無法進入決賽。不過,李智凱和唐嘉鴻,都進入了男子全能的24強賽。至於,男子成隊則在與賽12隊中排名第10,可惜未能擠進前8名的決賽。體操隊原本另一名正選隊員游朝偉,出發前4天不慎受傷而由洪源禧替補,今天唐嘉鴻特別在電視轉播鏡頭前秀出以游朝偉手臂刺青座右銘「吃得苦中苦,方為人上人」製作的T恤,象徵帶著游朝偉一起前進奧運,場面十分動人。
桌球混雙世界排名第一的林昀儒與鄭怡靜今日也出戰,面對印度組合實力有一段差距,輕鬆直落四拿下勝利前進八強;比賽結束後,因為防疫規定選手不能與對方握手,已有多次奧運經驗的鄭怡靜一度伸出手又縮回去,以招手取代,形成有趣的畫面。
其他台灣代表隊賽事,亞運拿下金牌的跆拳道49公斤級女將蘇柏亞,原本也是奪牌熱門,但今日出賽遭遇日本選手山田美諭強勢挑戰,雖然領先兩回合,但在關鍵第三回合遭到上端攻擊形勢逆轉,就以9比10惜敗,無緣晉級。另外網球女雙組合詹皓晴、詹詠然三盤苦戰下,意外敗給羅馬尼亞組合首輪出局。
【今日(7/24)台灣選手成績戰報】
柔道男子60公斤級楊勇緯(銀牌)
跆拳道女子49公斤級蘇柏亞(16強止步)
柔道女子48公斤級林真豪(復活戰淘汰)
射擊女子10公尺空氣步槍林穎欣(總分623.4分,排名26名未能晉級決賽)
射箭混合團體林佳恩、湯智鈞(16強止步)
自行車男子公路賽馮俊凱(未完賽)
舉重女子49公斤級方莞靈(抓舉80公斤、挺舉101公斤、總和181公斤排名第四)
划船女子單人單槳黃義婷(名列復活戰分組第二晉級)
桌球混雙林昀儒、鄭怡靜(4:0晉級八強)
羽球雙打李洋、王齊麟小組賽(1:2敗給印度組合)
羽球女子單打戴資穎(2:0小組賽獲勝)
網球女子雙打詹皓晴、詹詠然(第一輪止步)
羽球男子單打王子維(2:0晉級)
游泳男子400公尺個人混合式王星皓(分組第七未晉級決賽)
競技體操男子組李智凱、唐嘉鴻、蕭佑然、洪源禧(李智凱、唐嘉鴻晉級個人賽,團體賽則遭淘汰)
【明天(7/25)奧運賽程預告——幫台灣隊加油!】
射箭女子團體雷千瑩、林佳恩、譚雅婷(09:16淘汰賽、15:40金牌戰)
羽球男子單小組賽周天成(09:00)
輕艇女子激流K-1預賽張筑涵(12:50)
體操女子個人全能丁華恬(09:00)
划船女子單人單槳半準決賽黃義婷(10:30)
射擊男子個人10公尺空氣步槍呂紹全(12:00奪牌賽事)
桌球混合雙打八強戰林昀儒、鄭怡靜(10:00 八強賽)
跆拳道男子68公斤級黃鈺仁(10:38十六強,晚上奪牌賽事)
跆拳道女子57公斤級羅嘉翎(12:16十六強,晚上奪牌賽事)
舉重男子61公斤級高展宏(10:50奪牌賽事)
網球男子單打第一輪盧彥勳(10:00)
網球女子雙打第一輪許絜瑜、謝語倢(10:00)
比賽時間為台灣時間,實際時間依東京奧運官網公布為準,體育署東奧專區於每日賽程結束後公布隔日賽程(https://olympic-ct.sa.gov.tw/schedule.html)
(文/嚴文廷;攝影/中央社)
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【盧斯達:香港國族來了,怕都沒用】
《願榮光歸香港》,隆重的曲優於詞,歌詞後段又優於前段。但只看作品本身是見樹不見林。除了作品本身,「作品產生的背景」同樣重要。《願榮光》重點在歌外,在孕育它的革命和外侮時期。「光復香港,時代革命」不只代表「反送中」,甚至是整個殖民時代(1997-)的反題,是一種新的時代精神。歌曲的作用,類似祭司之於神。可以語言和吟唱的歌,折射了從前一直無法道成肉身的概念 — 香港人的國族意識。
有「溫和派」中國朋友跟我談香港局勢,他們認定香港沒有任何可能撼動北京,但亦不想香港血流成河,又問,「光復香港,時代革命」會激嬲共產黨,「共產黨靠武裝革命起家,你認為他們會怎樣想?光復是想光復到哪裡?革命是甚麼革命?這不是港獨嗎?」
隱藏的部分比顯露出來的更重要
香港大多數人都不會承認「反送中」涉及港獨。有些人持策略性取態:避免給予中共口實,也順從歐美態度 — 歐美作為二戰戰後秩序的當然持份者,也不會樂見分離主義運動,他們對於新國家新國族的誕生,往往十分戒懼並且反對;有些人是因為恐懼:長期的殖民統治,令香港人對群體內在探索存有禁忌,逐漸內化變成文化一部份。尤如森林中的動物,非風動,非幡動,但心一動,逃避的生存本能也會隨時啟動。
五大訴求沒有一項是「要求香港獨立」,大部份人只是反對特區政府、反對警暴等等。然而在中國人「這不是港獨嗎」的質疑中,我也好像無法否認。雖然大部份人沒有知覺,或者口頭上也反對,但整個反送中運動的脈絡,就是一場不折不扣的反殖運動;整個香港,根本是在國族建構的現在進行式。
首先我們反對了中國的司法管轄權(jurisdiction)擴張到香港;我們反對了北京的政治代理人 — 林鄭月娥;我們也衝破了「和理非」的教條,直接與北京的武裝代理人 — 警察 — 對抗;之後我們還有人衝擊不民主的立法會,以及直接代表「中央」權威的中聯辦;代表外來政權的國旗和國徵,被塗污,被射落海;「五大訴求」有要求雙普選,而真雙普選的定義,就是否定北京干預、篩選和否決權,而這個選舉只限「香港人」參與,中國人無權,因此客觀上也會造成分離。
《紐約時報》報道《願榮光》時說:「一些抗議者表示,這首粵語歌給他們人在海外聽到自己國歌時的那種感受:一種對家園的集體自豪感。」
中秋晚上的獅子山附近,山上山下的人不時雀躍歌唱,一邊唱,一邊上山。你問他們是否支持港獨,他們也許會否認,表情陰晴不定,但他們會繼續熱烈地唱《願榮光》。這首歌全港大流行,當然不是因為旋律歌詞編曲已臻化境,不是。這首歌流行,是因為藉著它,很多人得以安全抒發那種多年來被壓抑的獨立慾望。
集體吟唱不會立即改變香港仍然受中國統治的政治現實,卻建立了在此政治現實下香港人新的共識 — 香港人是一個國族,卻沒有保護這個國族的國家。
流行現象是壓抑的總和
有很多人會問,活躍參加革命的年輕人,明明沒經歷過英治,懂事以來已經在中國統治下生活,為何正正是他們的反抗最激烈,對中國最不認同?正如革命歌曲和革命共同體,俱在行動中煉成。香港人與中國人的分別,在於欠缺共同經歷。在革命現場,香港人是跟其他香港人 — 而不是中國人 — 共同出身入死「齊上齊落」。當中的情緒連結,最終就會變成政治共同體的濫觴。正如抗日記憶,成為新中國的建國神話;現時的一切,也會成為明日的記憶,成為國族的傳說。
從「光復香港,時代革命」成為群眾選擇的口號,到《願榮光》的作成與傳頌,時代巨輪自己有多恐懼,還是會不由自主開始滾動。正如大多數人為了政治安全,對國族問題通常採取含糊其辭的策略。而越恐懼就越需要《願榮光》,就越會傳播這首歌。即使我們暫時仍抱著「香港不需要成為國族」之類的虛假意識,我們身體力行實踐出來的,就是正在大刀闊斧建立香港人的國族共同體。這不只是以前那種絲絲襪奶茶、正體中文很古雅之類的文化共同體,而是指向位階更高的政治共同體。
香港人的活動,是不由自主的,因為「恐懼成為自己」的意識,和「想要成為自己」的潛意識,在政治現實下劇烈鬥爭不斷。香港人只能分裂出另一個如夢似幻的人格,用類似「發夢」的方法渲泄自己的獨立建國慾望。滿佈「土地」、「光復」意味的歌曲,就是這個夢遊人格的呈現;歌曲本身成為發夢的場地。
不由自主的高熱
很多人不斷表示,希望尋回「真一國兩制」亦反對港獨;自由派知識人會說,國族主義是落後的,本土化的趨勢令人憂心云云,但到了抗爭現場,他們又會被齊上齊落、民眾共同對抗黑警的場面「感動」,這就是不由自主。
你也許一生信仰香港人就是中國人,你也許一生信仰「香港性」就是「混雜性」,但到了國族建立的真實現場,你無法抵抗。你很想,但你做不到。那是高熱,那是戀愛一樣的激情,即使那可能會為我們招來攻擊,我們仍然心馳神往。甚至到了某個階段,你會覺得不被理解,正是你自身存在的證明。
「光復香港,時代革命」的內容是甚麼?中國人自然對此感到憂慮,香港人也同樣憂慮。因為我們做了一世的葉公,當真龍出現了,我們自己就最怕。然而別人叫「光復香港」的時候,我們自己已經知道下一句,並且很想叫出來。
馬嶽教授在《明報》寫的〈這個夏天:實踐的共同體〉,整篇都是描述香港受國族主義洗禮下的表現,大部份我都覺得很認同,但關鍵位置他又會說「……我們會繼續用我們自己的方法過自己的生活。在這刻,主權國家和國族主義,都變得太過庸俗了。」這就是那種內化的恐懼發作。因為客觀形勢(不論是中國還是國際)都不容許新國族誕生。香港人一向順世而對強權恭順,越美麗的東西越不可碰,即使我們也許明知,民主自由就在那裡,就在國族主義那裡。普遍而言,就像很多活躍反同者最終被人發現自己是深櫃中人,有久遠國族否定史、「都會主義」的香港,也許只是一直在迷失並壓抑自己的本性。
波士頓的政治學者 Liah Greenfeld 是研究國族主義的專家。她曾經跟我談過一個很有趣的觀點,她考察早期歐洲史,發現一個自豪於自身的國族建立之後,其他在共同體以外(鄰國)的人,會感到嫉妒。他們因此會模仿先建構的國族,建立自己的國族,而後進國族往往會埋下對先進國族的嫉妒。例如英法之間、法德之間,都有這種傳承關係。
受嫉妒和迫害的輪迴
這個關係的最早案例,是猶太人發明了一神教,自視為獨一真神的選民,建立了屬於猶太人的政治宗教共同體。之後他們就受到了超過兩千年的嫉妒和迫害。因為其他人會想,為甚麼就是你們成為神的選民?因此最早建國的代價,是受到其他人的持續迫害。
她從這個角度,去解構自己國族的受難史:從古埃及—羅馬帝國—中世紀—納粹德國所受到的種種跨國迫害,都是因為一種深不可測的嫉妒。歐洲人無法成為猶太人,於是模仿猶太教,製造了基督教,也聲稱自己與真神建立了往來。在香港,這種動態早就出現。香港人去獅子山掛橫額,親中人也掛;香港人在商場唱《願榮光》,親中人也去唱《義勇軍進行曲》;香港人在外國宣傳「反送中」,中國人也來踩場說「只有一個中國」。
你可以看到中國人的不滿,充滿模仿,也充滿對先進國族的嫉妒。明明中國已經建國,也受到國際承認,但他們也嫉妒香港人的空前團結,感到自己被孤立於此種浴血奮戰之外。香港國族又內建了一套「中國內地」不熟悉也並未接受的價值觀。最後他們對香港的「同情理解」,最多就只是去到了解香港人深受地產霸權之苦,因而對香港人群起反抗「內因」的理解,也充滿經濟決定論的隔膜。
中國人擁有國家,但不是一個有機的國族,似乎在反對其他共同體(如台灣、疆藏、香港之類)的時候,才暫時聯合起來;香港人是一個國族,但並未擁有國家。中國人嫉妒香港試圖建立更多的東西。就像他們不滿香港身為「中國人」,但「額外」擁有更多自由、法治和福利。聲言解放軍、斷東江水、古老的「不是中央照顧你們完蛋了」,都是嫉妒,他們經常指控「香港人有莫名其妙的優越感」,那就是嫉妒。
中國人的國族情緒,除了是被黨國機器所教育和催化,香港人也有份的,即使他們甚麼都不做,只是迎風而立也好 — 因為香港人不放棄自己一直擁有的信仰和價值,在帝國中顯得異相,因此經常被包圍和迫害。不過,就像我無法也不想淨化「光復香港,時代革命」的真正來歷,若果因為堅持自己、堅持正常而受到迫害,那我們自己也只能無可奈何的接受,並視為光榮。不被理解是孤高的山嶺,自有神聖的體統;因為認同而受苦,也是一種愛國的形式。傳統智慧總是告戒,木秀於林是要受苦的,但這就是香港,我們又做不到削骨削肉重新來過。接受自己,領受屬於自己的苦果,是香港的真正成人禮。
無論如何,香港國族在苦難廿中已經誕生。不論是中國還是香港人自身,怎樣恐懼和拒絕,它還是已經到場。香港國族來了,怕都沒用。
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【上座部佛國】
天下宗教,合久必分,分久必合。1054年,基督教東西教會大分裂,水火不容,互相攻擊,直到1965年第二次梵蒂岡大公會議後,羅馬教皇和君士坦丁堡普世牧首才達成協議和解,這場分裂竟長達900年。
相比之下,佛教的分裂、教義、經典和教派,一直籠罩在東方主義的暮鼓晨鐘、朦朧迷霧之中。華人佛教徒自古自稱「大乘佛教」,影響力直到今天的漢傳佛教圈,包括日、韓及越南,大乘稱呼泰國及緬甸的佛教派別為「小乘佛教」。
這裏是越南順化,我坐的船就是大乘,大乘的相應梵語是「Mahayana」,是大的車乘之意。
這裏是曼谷,我坐的船就是小乘,小乘一詞譯自梵語「Hīnayāna」,是小、低下的車乘之意。
這個說法只存在於中文,南傳佛教《巴利三藏》中沒有「大乘」、「小乘」之詞,更無佛教徒或團體自稱「小乘」,原來這個稱呼只存在於漢字文化圈的北傳佛教。有點像「四大文明」、「蠻夷戎狄」的概念,只存在於中華圈。「大乘佛教,普渡眾生,小乘佛教,只渡自己!」這也是中國佛教界一廂情願的井底看法。「小乘佛教」的正確叫法是上座部佛教。
今日 晴報 Sky Post 專欄:https://skypost.ulifestyle.com.hk/col…/article/2424206/上座部佛國
#晴報 #明日世界 #項明生 #越南 #曼谷
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明日晴れるかな 演唱:桑田佳祐
a tsu i na mi da ya ko i no sa ke bi mo
ka ga ya ke ru hi wa do ko e ki e ta no?
a su mo a te na ki mi chi wo sa ma yo u na ra
ko re i jo u mo to ni wa mo do re na i
mi mi wo su ma se ba ko ko ro no ko e wa
bo ku ni na ni wo ka ta ri ka ke ru da ro u
i ma wa yo go re ta ma chi no ka ta su mi ni i te
a no ko ro no so ra wo o mo u ta bi ni
ka mi yo ri da ma e shi ko do ku ya trouble
na ki ta i to ki wa na ki na yo
ko re ga sa da me de sho u ka a ki ra me yo u ka?
ki se tsu wa me gu ru ma ho u no yo u ni
Oh baby No maybe
a i na ku shi te jo u mo na i?
na ge ku yo u na fu ri
yo no na ka no se i ni su ru da ke
Oh baby You are maybe
a i na ku shi te ra ku wa na i
shi a wa se no feeling
da ki shi me te one more time
a ri shi hi no o no re wo a i su ru ta me ni
o mo i de wa u tsu ku shi ku a ru no sa
to o i ka ko yo ri ma da mi nu ji n se i wa
yu me hi to tsu ka na e ru ta me ni a ru
ki se ki no do a wo a ke ru no wa da re?
ho ho e mi yo mo u i chi do da ke
ki mi wa ki zu ku de sho u ka
so no ka gi wa mo u
ki mi no te no hi ra no u e ni
Why baby? Oh tell me
a i na ku shi te zo u o mo na i
mi te mi na i yo u na fu ri
so no mi wo ma mo ru ta me?
Oh baby you are maybe
mo u su ko shi no sho u bu ja na i
ku ji ke so u na feeling
no ri ko e te one more chance
(間奏)
I talk to myself.
Oh baby No maybe
ai i na ku shi te jo u mo na i?
na ge ku yo u na fu ri
no ko ru no wa ko u ka i da ke
Oh baby Smile baby
so no i no chi wa to wa ja na i
da re mo ga hi to ri hi to ri mu ne no na ka de so tto
sa sa ya i te i ru yo
a shi ta ha re ru ka na
ha ru ka so ra no shi ta
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思念 有誰知道
沒有言語也沒有文字 可以了解的完全
真正的思念是 藏在心裡面的
儘管 天會變人會老
回憶會隨著時間的河流 越走越淡
也許不是承諾 也許說不出口
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.86.99.180
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