|.春夏秋冬X乃木坂46.|
在參觀這場展覽之前,我有一種預感,會經歷一場穿越,站在古典與現代之交界,遇見永恆不變的美...
日本的四季從古自今一直是人們拿來歌頌的主題,而在四季裡所誕生的花朵更是藝術家們喜愛描繪的對象,於古典藝術中早已創作出許多經典作品。然而藉由日本美術與當代人氣偶像融合,在古典裡加入現代的元素、當靜態與動態結合在一起時,會擦出什麼樣的火花,是我在「東京國立博物館」的展覽「春夏秋冬/フォーシーズンズ 乃⽊坂 46」中所感受到的嶄新體驗。
此次展覽特別挑選出七項日本古典美術作品,由九名「乃⽊坂 46」的成員來演繹七種四季不同的花朵,在七位映像作家的挑戰下,一起呈現出各自獨特的世界觀與魅力。於是,日本美術的古典本質在象徵現代女孩「乃⽊坂 46」的共鳴下,以先端科技的映像技術及嶄新獨特的展現手法,讓人經歷了一場古典與現代交匯的奇幻之旅。我在展覽會場裡彷彿穿越在過去與現代的時空走廊之中,感受到古典文化中描繪的自然、四季、花朵就在我們日常生活的身邊,更加拉近了與古典藝術的距離,非常開心有機會能見識到現場的作品。
雖然現場展示的古典畫作只是複製品,原畫被「東京國立博物館」所館藏,但此次展覽的表現方式,不僅讓我們體會到美是沒有賞味期限的,同時在現代先端技術和「乃⽊坂 46」的詮釋下,又讓古典美術復甦回到我們的視野中閃閃發亮!
此外,這次選擇在東京國立博物館的表慶館展示,於典雅別緻的建築構造中令人特別享受漫步其中的樂趣。利用挑高空間和從窗外灑落下來的自然光線,隨著天氣與早晚的變化讓作品又有不同的表情,無疑地是一期一會的感動!原來古典藝術也能用這樣的方式走入人們的心中,很高興可以在這裡跟大家分享……
「春夏秋冬/フォーシーズンズ 乃⽊坂 46」
日期:2021年9月4日~11月28日
地點:東京國立博物館 表慶館
Japan Cultural Expo|日本博
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#フォーシーズンズ乃木坂46
#東京国立博物館
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,2020台北燈節•龍山寺祈福燈區 艋舺龍山寺每年自春節起至元宵節這段期間,均會配合台北市政府舉辦元宵節燈會展覽,寺裡除了有祈求財運亨通以當年生肖為主題的「生肖祈福主燈」和祈求平安順遂的傳統「平安總燈」等大型花燈,讓民眾「鑽燈腳」求福祿增添樂趣外,還在寺外大門懸掛應景花燈,以及在寺廟大門正對面的艋舺...
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[身痕文學]係喎,王家衞vs 金基德,比較文學。
TLDR:玻璃杯as a metaphor。借來的空間,借來的時間。
1. 實情睇過好多次,最初戲院上唔肯定有冇睇過,但VCD呀TVB呀有線呀睇咗N次。然後有年電影節都睇過,仲要係在旺角(朗豪)!
2. 當然又係嗰句,唔同年紀睇有唔同體會。細個睇可能只係當黑社會片。大個少少,就梗係睇劉華同張曼玉在個電話亭打茄輪。
3. 再大個啲,睇萬子同張學友雀館。或者係梅窩巴士,大角嘴麗華戲院等等嘅風情。(又,「今日我喺呢度賣魚蛋,聽日我喺中東賣飛彈!」,完全反映返當年中東局勢兩伊戰爭,結果到而家仲係阿富汗)
4. 再大少少。扮文青睇咗2046 花樣年華 等等後,又睇返 《旺角卡門》,的確見到好多嘢已經有雛型。亦證明王家衞玩「商業」一樣係得。
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5. 唔係話「商業 vs 藝術」完全冇界線,但我嘅unpopular opinion係:好多人只係用「藝術」去掩飾自己嘅嘢唔掂。你寫得掂垃圾文識寫標題黨,先有資格講我不屑玩呢種遊戲。
6. 早排連睇9套金基德,佢當然從來都冇玩到「商業」嘅遊戲,但我有理由相信佢一樣識玩。因為佢嘅電影就係好鍾意刻意誤導你,你以為會咁咁咁,就唔係。呢個亦表明佢知道一般「商業」電影嘅玩法,佢就特登唔玩,吹咩
7. 你話王家衞唔計算咩?我覺得佢一樣好計算,正如我覺得金基德一樣充滿計算。只係人地計算嘅玩法唔同。佢地知道鬼佬想要乜。
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8. 正如最簡單最入門級嘅「xx as a metaphor」,我都寫過,金基德《慾海慈航/援交天使》嘅石頭(代表審判),或者係《漂流慾室/島》嘅魚鈎(代表控制),《情慾穿心箭/情弓》嘅弓箭(代表父權傳統),甚至係《感官樂園/空屋情人》嘅哥爾夫球棍(片名就係3-Iron,投閒置散嘅嘢)
9. 《旺角卡門》呢?就係「玻璃杯」,玻璃杯代表嘅係「從良」,正常人嘅生活,心中嘅安寧,亦即係《吳清源》嘅棋局,《英雄》寫書法。劉華成日打爛晒啲杯(呢個象徵佢追求寧靜但偏偏人在江湖柏木由紀),張曼玉(表妹!)話唔想佢冇杯用,所以自己收起咗一隻,如果需要嘅可以去搵佢。意思已經講到好明。
10. 《旺角卡門》仲有一個重點:「借來的時間」。呢個亦係《天若有情》(我知唔係王家衞)嘅主題,A Moment of Romance(英文戲名),歡情太暫,只求望一望,讓愛火永遠的高燒。正係劉華同吳倩蓮著咗草去澳門,先可以好似普通情侶咁安樂一陣,但好快已經有人拉返佢去現實。正如《旺角卡門》一樣,劉華同張曼玉去大嶼山依泣一陣,又係有江湖事拖返佢出嚟。只怨歡情何太暫,轉眼分離緣有限。
11. 呢個亦係金基德《漂流慾室/島》嘅情節,正係大家朝不保夕先可以扑過不停愛恨纏綿,到真係齊齊幫間愛巢油油(代表安家生活)就冇戲唱了,男嘅孟浪女嘅控制慾,冇得玩的。
12. 事實啲童話就係 自古美人如明將,不許人間見白頭。只講一句「從此快快樂樂生活落去」。因為冇「借來的時間」,冇外敵,就變咗為啲無聊嘢嘈了。結婚就係極唔浪漫嘅一回事,日日都係嘈塊廁所板放上定放低,或者阿仔讀邊間幼稚園。文藝作品中嘅男女係冇呢啲問題的,所以幾時都話,文藝女青年這種病,生個孩子就好了。冇乜嘢比生個B更加能摧毀一個女文青在你心中嘅印象。如果唔夠,生多個。你見到中學校花叫佢衰仔drink drink water,包你咩幻想都冇晒。
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13. 係喎,其實夫子自道,當然我唔係自比王家衞。但你懂的,我亦唔使好多人睇,有2000個true fans撐Patreon已經好夠。我一樣識玩垃圾標題黨遊戲但我就真係 倦也悶 在某天已拒絶再玩。正如我唔會出嚟寫北京交易所,個撚個平時講到大陸嘢政策不能預計唔知佢想點,但忽然又中南海直線上身,又個個變身國師知晒之後幾百步棋想點。
14. 正如我識玩考試遊戲,但襟芒四十幾歲人啦,仲去讀書咩。正如我都識玩辦公室白領遊戲corporate ladder,唔算好叻但叻過好多人啦,但一樣:
15. 但我厭倦 倦也悶 在某天已拒絶再玩 (其實鍾意安全地帶版多啲,但唔識日文,而廣東話版填詞真係好)
16. 當然啦,玩過而又唔太失敗,先可以講呢句。正如我入到港大,咪先可以話你知,「咪又係咁」「不外如是」。正如我出到本書,先可以話你知,「咪又係咁」「不外如是」。但就要試過先知嘛。
17. 總之,《旺角卡門》好睇的!必睇!
18. 都話,雅俗共賞,MK仔當黑幫片睇,少女睇劉華,男仔睇萬子,文青可以懷念舊香港。
19. 我就憑弔我逝去嘅青春。
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20. 噢其實,《旺角卡門》講嘅亦都係「拒絶再玩」嘅故事。劉華早已厭倦呢啲仇殺生活,但正如上面講,人在江湖柏木由紀,明明佢想了無牽掛,但偏偏太多情。有個仲係想做大事想證明自己嘅馬仔烏蠅(張學友),有姑媽,有表妹。
21. (劇透)最後劉華係搵到隻杯,但結局都係死咗。冇錯,就係死咗,先搵到心中嘅寧靜。呢個亦係金基德好多戲嘅主題:捨棄肉身然後得道。有時係死咗(《聖殤》,《春夏秋冬》嘅老憎),有時係魔幻化(《感官樂園/空屋情人》最後個磅變咗零)。
22. 拿,都話比較文學!金基德vs王家衞。真係拎去寫論文都得。當然兩個導演其實唔太似,王家衞更加係一個「金句」導演,而且好多時都唔係拍現代。金基德粗糙好多,多數都拍現代,但始終都唔係好入到「主流」,你鬼佬都冇幾多個敢講自己好鍾意佢,特別呢幾年人人metoo.
23. 睇就一定睇,有機會睇完寫多篇。但好多時呢啲「有機會寫」都最後冇寫。邊得閒?始終仲係未去到搵夠上岸唔使做啲錢多到用唔晒(否則使乜搞Patreon?)
24. 最後大煞風景講多句,麥芽糖餅as a metaphor.張學友在大角嘴賣嘅魚蛋,一蚊串,1988年。你睇下而家一串魚蛋幾錢?呢啲就係尼克遜廢除金本位制嘅後果啦。
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《麻將的由來》
mahjong很多人打了一輩子的麻將,還不曉得麻將的由來跟典故,今天就讓你知道《麻將》的深奧文化,以後打起來會更有意義!
麻將108張主牌反映了古人樸素的宇宙觀!
麻將牌是由萬秉迢所設計,他因非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢,就以108這個數字作為麻將牌的基數,並隱喻108條好漢。
比如,牌中九條喻為“九紋龍”史進,二條喻為“雙鞭”呼延灼。
麻將之所以分為萬、餅、條三類,是取其本人姓名“萬秉迢”的諧音。
每類從一到九各有四張牌,剛好108張。
至於後來增加的風牌(東、南、西、北)和箭牌(中、發、白),則是緣於這樣一個說法:
108條好漢是從四面八方彙聚到梁山的,所以加上東、西、南、北、中五方,並各添四張牌計20張。
而這些好漢含蓋富貴貧窮各階層,所以再加上「發」、「白」以隱喻富有和貧窮,加上8張牌,整副牌共136張。
隨後,又加上各種花牌,整副牌就達到了144張。
所以,一副正宗的麻將牌是由六類42種圖案組成的,其中有序數牌(含萬子牌、餅子牌和條子牌)108張、風牌(即東、南、西、北)16張,箭牌(中、發、白)12張,花牌(春、夏、秋、冬、梅、蘭、竹、菊)8張。
這種組合設計不是隨意捏造的,而是來源於中國古代的三十六天罡、七十二地煞的思想,反映了中國古人樸素的宇宙觀。
* “東西南北中發白”體現了“三才觀”和“天圓觀”!
眾所周知,中國古代的哲學思想主要以五行說為代表,認為世界是由金、木、水、火、土等最基本的物質組成,和方位相配分別為:
東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。
而中國古人又認為宇宙形態是天圓地方,「發、中、白」正是代表天、人、地的三才。
「白」代表地,「發」代表天,「中」代表人,
“發”是在人的最頂部,所以用發代表天。“中”既代表五行中的中方土,也代表天、地、人「三才」中的人。
如此一來,使東、西、南、北、中和天(發)、地(白)共同構成了一個真正的天圓。
* 牌面圖案設計寓意匪淺!
以“花牌”為例,人們通常採用梅、蘭、竹、菊為圖案。
梅、蘭、竹、菊占盡春、夏、秋、冬,被人稱為“四君子”。
“梅”表示高潔傲岸,“蘭”代表幽雅空靈,“竹”象徵虛心有節,“菊”則暗示冷豔清貞,表現了人們對時間秩序和生命意義的感悟,也是對某種審美人格境界的嚮往,成為中國人感物喻志的象徵。
而“中、發、白”三張牌就寓意著“中正”、“發達”、“純潔”之意。
事實上,與其說這些圖案是源于設計者的聰明智慧,不如說這就是中國人特有的美學思想的自然流露和表達。麻將應發揚光大於世界各地!
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2020台北燈節•龍山寺祈福燈區
艋舺龍山寺每年自春節起至元宵節這段期間,均會配合台北市政府舉辦元宵節燈會展覽,寺裡除了有祈求財運亨通以當年生肖為主題的「生肖祈福主燈」和祈求平安順遂的傳統「平安總燈」等大型花燈,讓民眾「鑽燈腳」求福祿增添樂趣外,還在寺外大門懸掛應景花燈,以及在寺廟大門正對面的艋舺公園星象廣場設置主燈區。
(2020)年龍山寺內廟埕依舊設置有「平安總燈」和「生肖祈福主燈」,「平安總燈」四周除設有「春夏秋冬」四尊可愛又生動的Q版神像外,還有金、銀財寶彩繪燈飾;今年生肖屬「鼠」,故「生肖祈福主燈」以「鼠將軍」為主,名稱為庚子財照鼠來寶,祈求眾生鼠年數來寶,寶入家門家家發財,在主燈下方還有一尊Q版的觀音菩薩花燈,在廟埕兩旁並各有一座龍山佈法會平安滿齊福及金玉滿堂的大型副燈。
Q版的觀音菩薩花燈
「龍山佈法會平安滿齊臨」副燈以麒麟為主,下方有三個花瓶和一支大如意,麒麟取其諧音齊臨,花瓶寓意「平安」;「金玉滿堂」副燈是以大金魚為主,金、玉為黃金與美玉,是形容財富,喻為富有才學之意,金魚諧音為金玉,因此金魚優游池塘象徵金玉滿堂。
金玉滿堂介紹
在寺外大門兩旁柱子上則有「瑞氣臨門喜上門楣」各一座,門楣上製作了許多喜鵲和各種鳥類飛來此棲息,旁邊還有花瓶等,另在寺廟外門牆前的東西兩邊也各懸掛了許多應景的花燈非常熱鬧。
寺廟大門正對面的艋舺公園星象廣場是「主燈區」,由於今年適逢龍山寺建廟280周年,為祁祈求國人平安,特別取名為「龍山耀艋舺280 風調雨順平安福」;主燈除了在中間製作了一尾大青龍,在龍身上面則有一個白色青花瓷瓶和龍頭拐燈籠,代表國人2020年都能「平平安安」,下方則有風調雨順四大天王的寶物,代表「風調雨順國運昌隆」,由於製工非常精細且栩栩如生十分吸睛引人注目外;在主燈的前方左右側還各有一座光廊(晚上會點亮成為燈海十分吸睛),民眾可以在春節至元宵節期間來龍山寺參拜,不僅可以祈求闔家平安,還可以欣賞美麗的花燈。
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一套兩款「新地.Snoopy別注版利是封」把花生漫畫人物和中國風的彩繪藝術相結合,象徵花開富貴、心想事成!
03、KCP九龍城廣場 迎春接福
一套兩款以「花開富貴.迎春接福」為設計的利是封。
04、荷里活廣場 貴富吉祥
一套兩色「貴富吉祥」利是封,將圖案中的犬身鏤空,植入得意短毛,打造出「毛茸茸」萌犬感。
05、新地十大商場 萬紫嫣紅
與波蘭著名插畫家Bozka Rydlewska合作,糅合中國喜慶年花為主題而設計的「萬紫嫣紅.喜迎新春」利是封。
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一套兩款「愛家愛到飛起」新春利是封,以「愛家」為主題,加入個人化祝福圖案,有「家家有愛、年年有餘」的寓意!
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09、又一城 花開富貴
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12&13、奧海城 喜迎新歲
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17、華懋集團九大商場 黃金喜慶
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19、MOKO 喜迎「福」
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20、時代廣場 竹報平安
一套8個「豐衣足食」利是封,以2018流行的紫色為主調,封面以金色竹林為圖案的繡花工藝,「竹」願大家新一年竹報平安。
21、新都會廣場 四季開運
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輕輕拉出橙色的大桔就能打開「POCHACCO丁財兩汪利是封」,祝福狗年「大吉大利」。
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25、MegaBox 花開富貴
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27、Fashion Walk 慶賀新歲
由Rukkit以不同品種的狗和獅子王設計的「Double Life」利是封,一套四款,共同慶賀新歲。
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設計「好事成雙」創意利是封套裝,採用雙面設計,傳統高貴與時尚型格,展現不同的祝福語,雙面皆可使用。
30、新城市廣場 幽默祝福
一套8款以不同造型的LEGO minifigures配上幽默祝福語為設計,如「蕉財進寶」、「長長狗狗」、「肥肥蔔蔔」等。
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